中学届高三历史二轮复习习题19近五年江苏高考题中国古代史附答案.docx

中学届高三历史二轮复习习题19近五年江苏高考题中国古代史附答案.docx

《中学届高三历史二轮复习习题19近五年江苏高考题中国古代史附答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中学届高三历史二轮复习习题19近五年江苏高考题中国古代史附答案.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

中学届高三历史二轮复习习题19近五年江苏高考题中国古代史附答案

近五年江苏高考题——中国古代史

1．中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。

这些说法体现的是

A.家族和睦B.等级秩序C.贵族世袭D.宗法观念

2．《史记》记载:

“秦王发图，图穷匕首见……（荆柯）乃引其匕首以掷秦王，不中，中铜柱。

”山东嘉祥武氏祠的汉代画像石《荆柯刺秦王》（下图）再现了这一场景。

《史记》记载和这块画像石在

A.描绘上是一致的B.形式上是一致的C.风格上是一致的D.主题上是一致的

3．《无锡道中赋水车》咏颂:

“翻翻联联衔尾鸦，荤荤确确蜕骨蛇……天公不念老农泣，唤取阿香推雷车。

”这里“水车”的使用

A.开启农具自动化的先河B.提高了农田抗旱的能力

C.标志着灌溉技术的成熟D.使农业摆脱自然的束缚

4．“宋沿唐制，亦贵进士科。

然唐时犹兼采誉望，不专辞章。

宋则糊名考校，一决文字而已。

”由此可见，与唐代科举相比，宋代

A.考试程序更加公正B.取士科口有所减少

C.进士及第尤为尊贵D.录取人数大大增加

5．明末思想家李赞是一位狂捐之士：

他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装;他讲学传道，却收女弟子。

由此可见，李赞

A.致力于儒学和佛教的融合B.认可明代妇女地位的变化

C.力图冲破封建传统的束缚D.渴望得到超然物外的自由

（2015）

1．《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：

天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。

与此相关的政治制度是

A．分封制B．三公九卿制C．郡县制D．郡国并行制

2．据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。

但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。

上述差异最能说明

A．《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇B．年代久远导致历史记述莫衷一是

C．历史材料的运用首先要辨别真伪D．石刻与文献形成证据链印证历史

3．景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。

武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。

成帝时，奏御者千有余篇。

由此，对赋的理解不正确的是

A．契合时代的文化需求B．为统治者“润色鸿业”

C．宣扬道家的无为思想D．为阅读者“铺陈气势”

4．唐人写淮北多有“稻垄泻泉声”之类的诗句，北宋仍有“水阔人间熟稻天”的描写。

但1678年，河道总督的奏疏已是“田地皆成沙土，止产粟米”，两年后就有人感叹是“沟洫之制，水陆失宜”。

淮北农耕变化表明古代农业

A．注重作物品种选择B．需要政府合理作为

C．重视农田生态保护D．全凭兴修水利工程

5．乾隆《吴江县志》载明末周灿诗：

“水乡成一市，罗绮走中原。

尚利民风薄，多金商贾尊。

人家勤织作，机杼彻黄昏。

”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为

A．水上集市不受时空限制B．家庭纺织工勤奋“走中原”

C．重农抑商政策发生变化D．尊富崇利意识蔚然成风尚

（2014）

1.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。

材料表明,董仲舒

A.继承了原始儒学的全部宗旨B.背离了原始儒学的民本思想

C.背离了原始儒学的仁爱思想D.摒弃了原始儒学的德治主张

2.唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。

后期则规定:

“中县户满三千以上,置市令一人、史二人,其不满三千户以上者,并不得置市官。

若要路须置,旧来交易繁者,听依三千户法

置”。

由此可见唐后期

A.市的建置制度已有所调整B.县不满三千户绝不许设市

C.市的交易不再受官府监管D.只有州县所在地才许设市

3.据叶德辉《书林清话》,五代后唐时,在宰相冯道主持下,开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。

宋初国子监有书版四千,至真宗景德二年,书版剧增至十万。

此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。

宋朝书坊遍及全国各地,所售书籍大多精雕细校。

由此推断

A.宰相冯道发明雕版印刷术B.活字印刷已取代雕版印刷

C.雕版印刷得到了广泛应用D.雕版印刷限用于官方刻书

4.明隆庆初年,“抚臣涂泽民用鉴前辙,为因势利导之举,请开市舶,易私贩而为公贩,易只通东西二洋,不得往日本倭国,亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。

奉旨允行,凡三十载,幸大盗不作,而海宇宴如。

”这说明当时

A.官府废止明初以来“海禁”B.官府有条件地开放“海禁”

C.巡抚掌握对外贸易决策权D.官方朝贡贸易体系已瓦解

（2013）

1．现代考古在秦、魏等国故地出土了许多生铁铸造的农具。

1950～1951年河南辉县发掘了5座大型魏墓，1号墓出土铁器65件，其中农具占58件，包括钁、锄、铲、镰、犁铧等一整套铁农具。

材料说明战国时期

A．生铁铸造由魏国独断经营B．成套铁农具有利农业精耕细作

C．铁制农具成为随葬必备品D．铁制农具最早出现于河南辉县

楷体汉字

执

王

臣

劓

甲骨文

2．从甲骨的刻符、青铜器的铭文，到笔画详备的楷书，缀连成一幅生动的文字史画卷。

观察右侧图片，可以得出的准确认识是

A．楷体汉字形态直接演化于甲骨文

B．楷体汉字飞舞飘逸便于抒情达意

C．甲骨文字是不可识读的刻画符号

D．甲骨文具有现今文字的某些特征

3．某学者评唐朝三省制时指出：

“凡未加盖‘中书门下之印’，未经政事堂议决副署，而由皇帝直接发出的命令，在当时是被认为违制的，不能为下属机关所承认。

”这里所谓“违制”的论断，主要指皇帝背离了

A．诏令须由政事堂议决的制度B．门下省执掌诏令草拟的职能

C．中书省监察地方政务的惯例D．尚书省负责执行诏令的定制

4．清前期《望江南百调》唱道：

“扬州好，侨寓半官场，购买园亭宾亦主，经营盐、典仕而商，富贵不归乡。

”材料反映了

A．仕商身份界限完全打破B．商业发展改变社会风气

C．地方商业均由官员经营D．政府摒弃传统抑商政策

5．光绪《大清会典》载：

“谕军机大臣行者，既述，则封寄焉。

凡有旨存记者，皆书于册而藏之，届时则提奏。

议大政，谳（审）大狱，得旨则与。

”材料说明军机处

A．地处内廷，专管军务B．参与政务，秉旨办事

C．设有官衙，机构完备D．专理刑狱，职能单一

（2012）

1.“自楚骚、唐律争妍竞畅，而民间性情之响，遂不得列于诗坛，于是别之曰“山歌”，言田夫野竖矢口寄兴之所为，荐绅学士家不道也。

……山歌虽俚甚矣，独非《郑》、《卫》（国风之篇）之遗欤？

”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响冶的是

A.《诗经》B.楚辞C.汉赋D.唐诗

2.《周礼·考工记》载:

“攻木之工七,攻金之工六,攻皮之工五,设色之工五,刮摩之工五,抟埴之工二。

冶材料所反映的当时官营手工业生产的显著特点是

A.技术先进,生产标准化B.产品丰富,生产多样化

C.分工细致,生产专业化D.产量庞大,生产规模化

3.以下关于“市”的材料中,最符合右图场景的是

A.“……立九市，其六市在道西，三市在道东”B.“凡江淮草市，尽近水际”

C.“千竹夜市喧”；“蛮声喧夜市”D.“大街两边民户铺席……约十余里。

”

4.明成祖时,“特简（选拔）解缙、胡广、杨荣等直文渊阁,参预机务。

阁臣之预机务自此始。

然其时,入内阁者皆编、检、讲读之官,不置官属,不得专制诸司。

……嘉靖以后,朝位班次,俱列六部之上。

冶据此,对明代内阁的说法正确的是

A.开辟了入仕做官的新途径B.自设立起即为法定决策机构

C.六部逐渐成为内阁下属机构D.地位虽有变化但职能基本未变

（2016）

21.（12分）历代王朝的商业政策蕴含着一以贯之的经济思想，也会因时代变化而作出调整。

阅读下列材料：

材料一汉文帝变“抑商”政策为“惠商”政策。

下令“开关梁，弛山泽之禁”。

这些措施实行后，出现了“富商大贾周游天下，交易之物莫不通，得其所欲”的隆盛局面人民可以进入山泽自由樵采、捕捞，以补助生活。

但文、景时期，抑商政策中之“市井之子孙亦不

得仕宦为吏”的规定一直未取消。

材料二在西汉中前期，出现了“用贫求富”的热潮。

求富最有效的途径是经商。

经商也有经商的学问，商人们把“求利”看做是人生的主要追求目标，有“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的说法。

为了求利而总结的经验，有“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。

此言末业贫者之资也”，还有“以末致财，用本守之”等。

—以上材料摘编自张传玺《简明中国古代史》

请回答：

（1）据材料一，指出汉文帝“惠商”政策的做法和成效。

结合所学知识，概括指出战国至汉文帝统治前“抑商”政策的主要目的及其经济后果。

（6分）

（2）据材料二，概述西汉中前期的“求富”观念。

（3分）

（3）据上述材料并结合所学知识，简要说明“抑商”和“惠商”的关系。

（3分）

21.答案要点：

（12分）

（1）做法｛取消关卡和禁令（允许自由经商）。

成效：

商业（经济）快速发展;民众生活得到改善。

目的：

巩固小农经济;维护封建统治。

（维护专制主义国家政权的经济基础。

）

后果：

阻碍商品经济发展（压抑经济活力）。

（2）观念：

利润是商人的主要追求目标；经商是实现富裕的最有效途径；购买土地可以更好地保存财富。

（3）关系：

抑商是基本的经济政策;惠商是促进经济发展的阶段性政策;在某些时期同时存在抑商政策和惠商政策。

B.【中外历史人物评说」（10分）

李时珍编撰的《本草纲目》代表着中国古代药物学的最高成就。

阅读下列材料:

材料一作为一名医生，李时珍非常注重药物名实的考证。

鉴于历代本草虽屡经修订，仍有不少错误，于是他立志重修本草，经过多年寻访，三易其稿，终于完成了举世闻名的《本草纲目》……生姜是味常用药，可历代药书都强调生姜不可多食、久食，但未提及生姜的害处。

李时珍便天天食之，结果“眼发热”，后他在《本草纲目》中写道:

“食姜久，积热患目疾，珍屡试有准。

”—摘编自卢嘉锡《中国科学技术史》等

材料二《本草纲目》成书于1578年，但已谈到接种疫苗以防治天花及今天仍在应用的一些医药用品。

欧洲学者普里高津在论及《本草纲目》等中国古代医药学著作时曾高度评价:

“中国传统的学术思想是首重于研究整体性和自然性，研究协调与协和。

现代新科学的发展更符合中国的哲学思想。

”—摘编自张岱年《中国文化概论》

请回答：

（1）据材料一，概括指出李时珍从事药物研究的特点。

结合所学知识，归纳《本草纲目》的优点。

（7分）

（2）据材料一、二并结合所学知识，指出以《本草纲目》为代表的中国古代科技文明的特点和地位（3分）

B.答案要点：

（10分）

（1）特点：

药物研究与行医相结合；重视亲身实践；具有精益求精的态度。

优点：

吸取前人的经验和教训；涉及多门学科（分类细致）；收集的药物品种丰富（内容丰富）；图文并茂。

（2）特点:

注重解决实际问题;注重整体性。

地位:

曾处于世界领先地位。

（2015）

21．（12分）中华文明灿烂辉煌，对保持国家的稳定和统一发挥了积极作用。

阅读下列材料：

材料一对于一个旁观者来说，4世纪时世界历史的情况可能是这样：

罗马帝国总算历劫而存，而中华帝国的时代已成为过去。

可是中华帝国在罗马帝国已不复存在时最后重新组成。

中华帝国为什么能恢复而罗马帝国却不能，一个原因可能是中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统。

如果皇帝依靠不是按照出身或机遇而是按才干选拔的官僚知识分子行使权力，那他就会实行公正的道德的统治。

中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性。

——摘编自费正清《中国：

传统与变革》

材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。

理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。

——马克垚《世界文明史》

请回答：

（1）概括材料一中有利于中国稳定和统一的因素。

结合所学知识，指出“不是按照出身或机遇而是按才干选拔”所涉及的制度。

（6分）

（2）据材料二，指出理学的积极作用。

结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。

（4分）

（3）据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。

（2分）

21．答案要点：

（12分）

（1）因素：

充分保留传统；合理选官；实行德政；汉字文化延续功能强。

制度：

察举制（九品中正制）；科举制。

（2）作用：

引导人们关注现实；有利于培养道德品质。

原因：

儒学受到佛道思想的挑战（冲击）；复兴儒学的需要（宋明理学家的学术创新）。

（3）特质：

延绵不断（尊重传统）；兼收并蓄（与时俱进）。

（2014）

21.（14分）历代王朝不断调控中枢权力以维护其统治。

阅读下列材料:

材料一郡举贤良,对策百余人,武帝善助对,由是独擢助为中大夫。

后得朱买臣、吾丘寿王、司马相如……等,并在左右。

……屡举贤良文学之士。

公孙弘起徒步（平民）,数年至丞相。

开东阁,延贤人与谋议,朝觐奏事,因言国家便宜。

上令助等与大臣辩论,……大臣数诎。

———《汉书·严助传》

材料二垂拱三年,或诬告（宰相）祎之,……（武）则天特令肃州刺史王本立推鞫（审问）其事。

本立宣敕示祎之,祎之曰:

“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省）,何名为敕?

”则天大怒,以为拒捍制使,乃赐死于家。

———《旧唐书·刘祎之传》

材料三（明初内阁大学士）掌献替可否（意即对君劝善规过,议论兴革）,……凡上之达下,曰诏,曰诰……皆起草进画,以下之诸司。

下之达上,曰题,曰奏……皆审署申覆（意即审查签收,上报或发回）而修画焉,平允乃行之。

……大典礼、大政事,九卿、科道官会议已定,则按典制,相机宜,裁量其可否,斟酌入告。

———《明史·职官一》

请回答:

（1）据材料一，归纳汉武帝为削弱相权所采取的举措。

（3分）

（2）据材料二，结合所学知识，说明刘祎之为何不认可王本立宣读的“敕书”。

（3分）

（3）据材料三,归纳明初内阁大学士的主要职责；结合所学知识，说明明初阁臣为何不能等

同于丞相。

（5分）

（4）综合上述材料，概括历代王朝调控中枢权力的基本策略和原则。

（3分）

21.答案要点:

（14分）

（1）举措:

任用贤良文学之士为身边近臣；让他们参与议政、奏事；令其诘难大臣。

（2）说明:

诏敕须由中书省起草，门下省审议，而由皇帝直接发出的诏令被认为是违制

的。

（3）职责:

劝谏皇帝，匡正过失，讨论历代盛衰原因和典制沿革；替皇帝起草诏令和批答

大臣奏章；将九卿等议定的意见经审查后报告皇帝。

说明:

内阁始终不是法定中央决策机构；不能统领六部。

（4）策略:

分散权力；权力制衡。

原则:

皇权至上。

（2013）

21．（12分）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。

阅读下列材料：

材料一有子（孔子弟子）曰：

“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！

”

——《论语·学而》

材料二约之二：

吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；一家雍睦（和睦），端由于此。

即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。

循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。

——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》

材料三宣圣谕。

圣谕曰：

“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。

”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。

能遵守的便是好人。

有一件不曾遵守便是恶人。

愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。

——明《虎墩崔氏族谱·族约》

请回答：

（1）据材料一，指出仁的根本是什么？

结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。

（3分）

（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。

据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。

（3分）

（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。

据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。

（3分）

（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。

（3分）

21．答案要点：

（12分）

（1）根本：

孝悌。

政治主张：

为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。

（2）主要内容：

家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。

（3）态度：

尊崇儒家伦理。

做法：

统治者提倡；民众遵守。

（4）积极作用：

维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。

24．A．[历史上重大改革回眸]（10分）

孝文帝改革就其深度、广度和影响而言，可与商鞅变法相媲美。

阅读下列材料：

材料一东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。

其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。

而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。

——马非百《秦集史》

材料二魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。

……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。

孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。

其于制度，亦多所厘定。

—一吕思勉《两晋南北朝史》

材料三北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。

是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。

——白寿彝《中国通史》

请回答：

（1）据材料一，指出商鞅变法的有利条件。

这些条件使秦国变法呈现怎样的特点？

（4分）

（2）据材料二，归纳孝文帝“迁都”对改革的作用。

从材料看，孝文帝“改革之心”坚定的原因是什么?

（3分）

（3）据材料三，与商鞅变法相比，孝文帝改革面临的最大问题是什么？

综合上述材料，分析影响改革效果的基本因素。

（3分）

24．A．答案要点：

（10分）

（1）条件：

东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。

特点：

注重创建新制度；变法彻底，功效明显。

（2）作用：

减少改革阻力，为彻底移风易俗（如禁鲜卑语、讲汉话等）创造条件。

原因：

北魏风俗落后，迫切需要改革；孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。

（3）问题：

民族关系问题（或鲜卑族与汉族文化的差异）。

因素：

对外来先进文化的学习与借鉴；改革者的信心与勇气。

（2012）

21.（13分）著名学者余英时指出:

科举不是一个单纯的考试制度,它将社会结构紧密地联系了起来,形成一个多面互动的整体,一直发挥着无形的统合功能。

阅读下列材料:

材料一科举之善,在能破朋党之私。

……前此选举,皆权在举之之人,士有应举之才,而举不之及,夫固无如之何。

既可（科举）,……不能应试者,有司虽欲徇私举之而不得;苟能应试,终必有若干人可以获举也。

此实选举之官徇私舞弊之限制。

———吕思勉《中国制度史》

材料二渐渐地,这些考试（指科举）开始集中于文学体裁和儒家正统观念,最后的结果是形成一种制度,为中国提供了一种赢得欧洲人尊敬和羡慕的、有效稳定的行政管理。

……

只要中国仍相对地孤立在东亚,它就会继续提供稳定性和连续性。

———（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三作为一种上千年的文化存在,科举显然有其客观的历史合理性,否则我们就无法解释其存在的持久性。

……科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持续

流动的可能,而且将其制度化。

……科举制度的最大合理性在于它那“朝为田舍郎,暮登

天子堂冶式的“机会均等冶……的机制,对知识分子的社会心理是一种塑造,客观上激励了

个人的奋斗精神。

———薛明扬《中国传统文化概论》

请回答:

（1）据材料一,结合所学知识,指出汉晋时期的选官制度,并通过与上述选官制度的比较,说明科举制的历史进步性。

（7分）

（2）据据材材料料二,结合所学知识,说现科举制具有的政治、思想以及整体的统合功能。

（3分）

（3）根据材料三，说明科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值。

（3分）

21.答案要点：

（13分）

（1）选官制:

察举制;九品中正制。

进步性:

有利于破除结党营私之弊;限制了徇私舞弊的发生;打破了世家大族垄断官场的特权;扩大了官员的来源;提高了从政人员的文化素质。

（2）功能：

加强中央集权；保证儒家思想成为主流（正统）；维护文明的稳定性和连续性。

（3）借功能鉴:

人才流动机制；客观公平理念；人才激励机制。

B.[中外历史人物评说]（10分）

孔子和柏拉图所追求的理想社会可分别称为“仁—礼社会冶和“理想国冶;关于理想社

会的秩序及其个体品德,他们的观点惊人相似。

阅读下列材料:

材料一中国古代圣贤孔子和著名希腊哲学家柏拉图的观点中有那么多的相似之处,不免叫人惊讶。

……两者都不支持民主自治政府,但却都相信绝对的道德真理的存在,并且相信人们居住在和平与和谐中的可能性。

……两人都相信只有那些已经具有美德的人才能创建一个井井有条、和睦的政治社会。

———（美）肯·沃尔夫《大历史视野》

材料二人们按照自己的物质生产的发展建立相应的社会关系,正是这些人又按照自己

的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴。

———马克思《哲学的贫困》

请回答:

（1）据材料一,揭示两位先哲的观念中关于社会秩序和个体品德方面的共同性;结合所学

知识,分析孔子的“礼冶和“仁冶在构建“仁—礼社会冶秩序中的不同作用,并列举柏拉图理想国中各等级的品德。

（7分）

（2）按照材料二的思路,概括两位先哲观念相似的原因,并以具体社会背景加以说明。

（3分）

B.答案要点:

（10分）。

（1）共同性:

社会的和谐;个体的美德。

礼的作用:

明晰等级;

仁的作用:

缓和矛盾。

品德:

智慧;勇敢;自制（节制）。