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寡人之于国也教学课例推荐下载
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
寡人之于国也教学课例
《寡人之于国也》教学课例
【课例背景】
深入而理性的文本解读是课堂教学的坚实地基。
在新课改背景下,学生
的本体理念日益加剧。
我们更应注重“读者与文本的对话以及读者之间就
文本解读展开的对话”,文本是对话的承载体。
而我们的教学中,常常只
是浮于表面的让学生寻找文本确定的含义的与文本对话,忽略了对文本潜
在内涵的理解,正如王尚文先生所说的“只是在与文本露出海面的岛屿部
分对话,而忽略了海面下还有它更为深广的内涵”,忽略了对话最关键的
应该是对“文本这个潜藏着巨大可解释性的主体本身用心的深层次的倾听”
。
《寡人之于国也》是一个先秦诸子散文文本,让学生去理解文言字面意
思并不困难,这一部分的内容,我通过运用预学单的形式,让学生借助课
本注解和工具书,通释全文。
课堂上进行疑难点拨。
这篇文章又是一个
“带背景”的特殊文本,如何引导学生去理解孟子巧妙的说理艺术却是一
个难点。
在社会急剧动荡,统治者以“力”治天下的战国时代,面对一个
暴虐的君王,孟子如何一步步地将其说服并能全身而退呢?
在“以学为中
心”的学本课堂上,学生是学习的主体、认识的主体;教师应是课堂的导
学者,起到引导和点拨的作用。
教师引导学生采用批注的方式,鉴赏孟子
高超的说理艺术。
【教学设计】
一、教学目标
专注下一代成长,为了孩子
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
知识与技能目标:
理解并背诵全文
整理文中的通假字、古今异义词,积累重点文言实词、虚词、特殊句式
过程与方法目标:
1.通过具体语句的理解,体会孟子的仁政思想
2.归纳孟子为说服梁惠王采用的说理方法,体会并欣赏孟子文章气势
充沛、逻辑严密的论辩风格
情感态度价值观目标:
能从历史发展的角度理解古代作品的思想价值,从中汲取民族智慧
教学重点:
1.整理文中的通假字、古今异义词,积累重点文言实词、虚词、特殊
句式
2.归纳孟子为说服梁惠王采用的说理方法,体会并欣赏孟子文章气势
充沛、逻辑严密的论辩风格
教学难点:
归纳孟子为说服梁惠王采用的说理方法,体会并欣赏孟子文章气势充沛、
逻辑严密的论辩风格
二、教学方法
诵读法批注讨论法
三、学情分析
课前发放预学单。
从学生的预学情况来看,学生们对课文文言基础知识
的掌握基本较好,能用现代文翻译全文。
但是对于一些词类活用现象、个
别虚词的用法、特殊句式等的理解依然模糊。
而关于孟子的说理艺术,学
生能找出比喻的手法,而其对比说理艺术、层层推进的逻辑顺序和委婉恳
切的语气,个别学生有所发现,但未能深入发掘。
专注下一代成长,为了孩子
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
四、教学策略
根据学生的学情,课堂上,对于学生预学中反映出来的疑难字词进行归
类点拨。
引导学生进一步去挖掘孟子对比的说理艺术、层层推进的逻辑顺
序和委婉恳切的语气。
可采用多种形式的朗读,反复品味文中“也”“矣”
这些语气词及排比、顶针等修辞手法的运用效果,感受孟子气势充沛的论
辩风格。
在理想社会蓝图的描绘中,体会其层层推进、环环相扣的严密逻
辑。
于现实社会与理想社会的鲜明对比中,体会对比说理的巧妙生动。
五、教学过程
【课前准备】
课前布置预习,疏通文意,完成《预学单》
(一)知人论世,激趣导入
同学们,关于孟子,你们了解多少?
(学生发言)
(设计意图:
了解学生已经掌握的内容,调动学生已有的知识储备。
基
于这样的学情,展开提升教学)
(ppt)
千秋“亚圣”——孟子(人物像)
两千多年前,继孔子之后,又一位儒学大师赫然而立。
他继承并发展了
孔子“仁”的学说,将“仁”与政治结合在一起,叫做“仁政”,行王道,
王天下!
于战国诸侯纷争的时代,他深邃的思想,如皓月当空,划破黑暗的天际。
预学反馈:
(ppt)
学生预学单中错误率比较高的疑难字词
专注下一代成长,为了孩子
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
在预习过程中,同学们对这些字词的理解存在困难,那幺现在我们大家
一起齐心协力来解决。
(设计意图:
文言字词部分以学生自主学习为主。
课堂上将学生预学单
中反映出来的疑难文言知识进行点拨巩固,扫清字词障碍,以深入文本)
(二)诵读感知,把握文意
在先秦诸子散文中,《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚
和《韩非子》的峻峭,被称为先秦散文的“四大台柱”。
《孟子》的犀利源于孟子的雄辩艺术
接下来,让我们一起穿越千年风雨,回到纷乱的战国时代,还原这场充
满智慧的政治对话。
请男女生分角色大声诵读课文(男生读梁惠王女生读孟子)
(纠正字音)
(设计意图:
创设情境,还原最真实的现场,让学生在朗读中慢慢走近
文本,走近人物。
尊重学生的原初体验。
)
(三)探究文本,体悟内涵
核心话题——提出“民不加多”的疑问
提问:
这场对话的核心话题是什幺?
民不加多
插入背景:
在诸侯争霸的战国时期,谁能问鼎天下?
人口问题在权力的
天平上是十分重要的砝码。
谁能拥有大量的人口,谁就能富国强兵。
围绕这个话题,梁惠王的观点是什幺?
梁惠王:
“尽心焉耳矣”民必加多(强调,认为自己已经尽心竭力,感
觉到他是一个怎样的人?
自负、孤傲、自我尊严意识很强的君主)
梁惠王认为自己已经为国尽心,“河内凶,则移其民于河东,移其粟于
河内,河东凶亦然”,在他看来,这种“查漏补缺”式的做法已经够尽心
专注下一代成长,为了孩子
书山有路勤为径;学海无涯苦作舟
了,比起邻国的政治要好多了,但是,为什幺依然“民不加多”?
这成为
梁惠王一个深深的困惑。
朗读指导:
“焉耳矣”声音拉长,语速放慢,语重心长
“何也”眉宇间带上深深的困惑
追问:
民到底为何不加多?
(1)好战
孟子:
实为“不尽心”以五十步笑百步民不加多
追问:
面对如此自负、孤傲的梁惠王,孟子采用了什幺方法加以辩驳?
达到怎样的效果?
孟子对曰:
“王好战,请以战喻。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,
或百步而后止,或五十步而后止。
以五十步笑百步,则何如?
”(比喻)
(ppt)展示学生批注
补充:
孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是以梁惠王“好战”为
喻,启迪对方思考。
老百姓看穿了他的小恩小惠背后的穷兵黩武。
“五十
步笑百步”巧妙地指出梁惠王所谓“尽心”于国其实与邻国之政相差无几,
本质上都是虐民暴政,穷兵黩武
成语:
五十步笑百步
含义:
比喻缺点或错误的性质相同,只是情节轻或重的区别。
(以五十步笑百步来做比喻,说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别。
)
迫使梁惠王自然地说出“不可,直不百步耳,是亦走也”
朗读指导:
语速慢,“亦”重音,语气词“耳”“也”突出
论辩技巧:
设喻请君入瓮
(2)罪岁
“狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发,人死,则曰‘非我也,岁
专注下一代成长,为了孩子
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