山东省肥城市白庄矿学校初中部.docx
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山东省肥城市白庄矿学校初中部
初中语文试卷
马鸣风萧萧
山东省肥城市白庄矿学校初中部2015-2016学年
中考语文模拟试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(表述题)两部分。
第Ⅰ卷1至6页,第二卷7至10页。
满分120分,考试时间120分钟。
第Ⅰ卷(选择题共50分)
注意事项:
1.答第Ⅰ卷前,考生务必将自己的姓名、准号正号、考试科目、试卷类型用铅笔涂、写在答题卡上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案,不能答在试卷上。
3.考试结束后,监考人员将本试卷和答题卡一并收回。
一、基础知识(14分,每小题2分)
1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是()
A..恪守(kè)自诩(xǔ)龟(jūn)裂稗(bài)官野史
B怂恿(sǒngyǒng)商贾(jiá)剽(piāo)悍一丘之貉(hé)
C.狡黠(xiá)戏谑(xǜe)讪(shān)笑暴殄(tiǎn) 天物
D.伫(chù)立喑(yīn)哑号(hào)啕 虚与委蛇(yí)
2.下面句子中书写准确无误的一项是()
A.三年虽然短暂,却是五味俱全。
在一起的日子最难忘,不在一起的日子更难忘。
曲终时刻没有泪水,只祁愿有朝一日,当我们重新聚首校园时,将那些熟悉的一草一木吻遍。
B.无论他们走到哪里,人们都会对盲孩子这样说:
“看,你有一个多么好的影子啊!
”
C.在那里,从古至尽,沉船的残骸,揭开迷底,重现当年的惨案;有沉沦的古国遗址,诉说着无人知晓的古老文明;有绚丽的珊瑚海和变幻的游鱼。
D.随着教官的一声令下,我们立马齐刷刷地站得笔直。
我们挺胸收腹,昂首而立,身着碧绿的迷彩服,仿佛一棵棵挺立着的小白杨,英资勃发,精神抖擞。
3.下列加点词的解释,全部正确的一项是()
A.学而不厌(满足)众妙毕备(妙处)先天下之忧(在……之前)
B.胡不见我与王(引见)横柯上蔽(在上面)闻寡人之耳者(听到)
C.前人之述备矣(详尽)翼然临于泉上(面临)欲穷其林(走到尽头)
D.曳屋许许声(摇曳)遂逐齐师(于是)生于忧患(在)
4、下列各句中,成语使用正确的一句是:
()
A、这次举行法律知识考试,有些人竟对“法人”“行政处罚”等法律基本知识素昧平生。
B、他妄自菲薄别人,在班里很孤立,大家都认为他是一个自负的人。
C、角色的个性鲜明,是电视剧《新红楼梦》最值得欣赏的地方,甚至连配角都栩栩如生,令人难忘。
D.“正确答案只有一个”这种思维模式,在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。
5.下列各句均是从修辞的角度进行判断和分析,其中不正确的一项是()
A.“君子于役,如之何勿思?
”
本句运用设问,言外之意是说女主人公对在外服徭役的丈夫还没起思念之情。
B.“争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
”
句中“争渡,争渡”用的是反复,表现了词人急着寻路回家,奋力划船的情状。
C.要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
句中的“脂粉”用的是借喻,比喻国民党反动报刊上的欺骗宣传。
D.只是深深浅浅的紫,仿佛在流动,在欢笑,在不停地生长。
本句运用拟人,把紫藤花拟人化,生动形象地写出花的神态,表达了作者对紫藤萝的喜爱。
6、标点符号使用正确的一项是()
A、“吾生也有涯,而知也无涯”一语,出自《庄子一养生主》。
B、鲁迅《记念刘和珍君》一文中“亲戚或余悲,他人亦已歌。
死去保所道,托体同山阿”四句诗,引自陶渊明所作的《挽歌》。
C、一九三三年至一九三四年之间,鲁迅先生经常在《申报副刊》《自由谈》上写稿,攻击时弊。
D、前夜看了“塞上风云”的预告片,便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。
6.下列说法有错误的一项是()
A、倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
(假设关系)
B、在场的人都笑了,有的甚至笑弯了腰。
(并列关系)
C、虽然自然界里有的是各种各样的盐类,却没有一种能够在食物营养上代替得了食盐。
(转折关系)
D因为马克思有了广博的多种知识作基础,所以他能够筑起他的学术的高塔。
(因果关系)
7、下列关于文学常识的说法,有错误的一项是()
A、《江城子 密州出猎》这首词通过描写一次出猎时的壮观场面,借历史典故抒发了作者杀敌卫国的雄心壮志,表达了为国效命的坚定决心,并委婉地表达了出作者期盼重新得到朝廷重用的愿望。
作者苏轼和辛弃疾一起都是唐朝时期著名的豪放派词人。
B、美国作家莫顿•亨特的《走一步,在走一步》告诉我们:
不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解为许许多多小困难,一个个地解决小困难,终将战胜大困难,赢得最后的胜利。
C、鲁迅的小说《故乡》和《社戏》都选自《呐喊》,而《风筝》《雪》选自散文诗集《野草》,《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》则选自散文集《朝花夕拾》。
D、《沁园春•雪》作者毛泽东,这首格律诗上片描写了雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景,下片纵论历史上的英雄人物,抒发了作者对祖国河山的热爱。
二、阅读《紫藤萝瀑布》选段,回答8至10题。
(8分,每小题2分)
①这里除了光彩,还有淡淡的芳香,香气似乎也是浅紫色的,梦幻一般轻轻地笼罩着我。
忽然记起十多年前家门外也曾有过一大株紫藤萝,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵从来都稀落,东一穗西一串伶仃地挂在树梢,好像在试探什么。
后来索性连那稀零的花串也没有了。
园中别的紫藤花架也都拆掉,改种了果树。
那时的说法是,花和生活腐化有什么必然关系。
我曾遗憾地想:
这里再也看不见藤萝花了。
②过了这么多年,藤萝又开花了,而且开得这样盛,这样密,紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
③花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。
我抚摸了一下那小小的紫色的花舱,那里满装生命的酒酿,它张满了帆,在这闪光的花的河流上航行。
它是万花中的一朵,也正是一个一朵花,组成了万灿烂的流动的瀑布。
④在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
8、第③段运用的表达方式是()
A记叙抒情B说明议论C记叙议论D议论抒情
9.点明全文主旨的一句话是()
A那时的说法是,花和生活腐化有什么关系。
B紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
C花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。
D它是万花中的一朵,也正是一朵一朵花,组成了万花灿烂的流动的瀑布。
10.下列对选段的的理解,其中有误的一项是()
A“紫色的瀑布遮住了粗壮的盘虬卧龙般的枝干,不断地流着,流着,流向人的心底。
”这句话细致地描写了紫藤萝花盛开的状态,显得生机勃勃,也抒发了喜悦的心情。
B“在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步。
”这句话写出了“我”被紫藤萝感染,感悟到生命的活力与永恒,促使“我”振奋精神,阔步向前。
C“它是万花中的一朵,也正是一个一朵花,组成了万灿烂的流动的瀑布。
”表达了这样一个哲理:
每个人都是社会主义现代化建设事业的一份子,只有每个人都奋发有为,四化大业才能灿烂辉煌。
D“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的。
”就是说遭遇不幸的时候,不能被厄运压倒,要对生命的长久保持坚定的信念。
三、阅读《闻一多先生的说和做》,回答11至13题
“人家说了再做,我是做了再说。
”
“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。
”
作为学者和诗人的闻一多先生,在30年代国立青岛大学的两年时间,我对他是有着深刻印象的。
那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。
杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱,他是无暇及此的。
饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。
不动不响,无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙。
几年辛苦,凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”,但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
“做”了,他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛,一部“校补”赫然而出。
别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说,做了不说,这仅是闻一多先生的一个方面,作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面,作为革命家的方面。
这个方面,情况就迥乎不同,而且一反既往了。
作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。
起先,小声说,只有昆明的青年听得到;后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对独裁,争取民主!
他在给我的信上说:
“此身别无长处,既然有一颗心,有一张嘴,讲话定要讲个痛快!
”
他“说”了,跟着的是“做”。
这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。
现在,他“说”了就“做”。
言论与行动完全一致,这是人格的写照,而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日,他给了我一封信,最后一行说:
“另函寄上油印物二张,代表我最近的工作之一,请传观。
”
这是为争取民主,反对独裁,他起稿的一张政治传单!
在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:
你们站出来!
你们站出来!
他“说”了。
说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地!
他“说”了:
“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。
”
他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。
他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。
他,是行的高标。
11.对“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”理解正确的是()
A.“衰微的民族”指中国人体质衰弱,被称为“东亚病夫”。
B.此句是说明闻一多由文学家转化为革命家的原因。
C.他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史。
D.“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法,指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的办法。
12.对“1930年到1932年,‘望闻问切’也还是在‘望’的初级阶段”正确的理解是()
A.“望闻问切”是比拟的说法,把我们的民族比成一个病人,说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一部步。
B.闻一多和鲁迅先生一样,是弃医从文,探究救国救民的真理。
C.闻一多是一个政治家,他试图通过了解积贫积弱的民族,从文化研究上来探求救国的方法。
D.说明他专心致志的研究态度,持之以恒的精神。
13.下列对文章的分析有误的一项是()
A.文章选材精当,“学者的方面”作者选取《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》来表现,“革命家的方面”作者选取起稿政治传单、群众大会演说和参加游行示威三件事。
B.本文结构严谨,以“说”和“做”总领全文,前半部分写“学者的方面”:
“说了就做”;后半部分表现其“革命家的方面”:
“做了再说,做了不说”。
C.文章精于剪裁,对材料的使用,作者根据表现中心的需要,有取有舍,有繁有简。
D.本文语言生动形象,精炼含蓄,富于感情,富于音乐美;表达方式上采用夹叙夹议。
四、阅读《谈生命》中的节选文字,完成14-16题。
我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,穿危岩,破险阻,曲折迂回,奔流入海……(有删改)
生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳而来,他也许长在平原上,岸石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!
看见了天!
他便伸出嫩叶来吸收空气,承受日光,在雨中吟唱,在风中跳舞。
他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使他穿枝拂叶地挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!
他遇着骄阳的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌,他听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭枭的怪鸣。
他长到最茂盛的中年,他伸出他如盖的浓阴,来荫庇树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。
秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到绯红,秋阳下他另有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!
终于有一天,冬天的朔风,把他黄叶干枝,卷落吹抖,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。
他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!
也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来,又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱,然而我不敢说来生,也不敢信来生。
宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。
江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一叶,大生命之一滴。
在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
要记住:
不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖。
不是第一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!
生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。
等于水道要经过不同的两岸,树要经过常变的四时,有快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋,痛苦又何尝不美丽?
我曾读到一个警句,是“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏”。
世界国家和个人生命中的云翳没有比今天更多的了。
14.对选段的写作意图概括最恰当的一项是()
A.阐述生命的内涵并指出应该如何对待生命。
B.解释生命是什么并说明生命的历程是怎样的。
C.阐明生命发展过程中快乐与痛苦相生相成。
D.要求人们珍惜并感谢充满快乐与痛苦的生命。
15.下列对选文最后一段理解有误的一项是()
A.本段文字起了总结全文,点明、深化主题的作用。
B.本段揭示了生命的本质,点明快乐和痛苦是生命之歌的基本规律。
C.“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏”。
一句画龙点睛、点明了主旨。
D.本段作者写出了自己的人生观、人生态度,以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。
16.下面对这篇散文赏析,不正确的一项是()
A.本文融景、情、理于一体,用充满哲理的语言,对生命过程作了形象的描述,抒发了一位世纪老人对生命的独特感悟。
B.文章借小树长成大树,最后落叶生根的生长过程,来比喻一个人从童年、青年、中年到老年直至死亡的生命历程。
C.文中说“然而我不敢说来生,也不敢信来生”,流露出人生苦短,应珍惜光阴,及时行乐,享受今生的思想。
D.本文结构严谨,注意前后照应,如末段中“一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行”,就与前文江流入海、叶落归根的叙写相照应。
五、阅读《得道多助,失道寡助》,回答17-20题。
①天时不如地利,地利不如人和。
②三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。
③城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
④故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
⑤得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之。
多助之至,天下顺之。
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
17.下面加点词解释有误的一项是()
A、环而攻之而不胜(包围)夫环而攻之(句首发语词,不译)
B、池非不深也(河塘)是天时不如地利也(表判断的动词)
C、委而去之(离开)以天下之所顺(凭借)
D、亲戚畔之(通“叛”,背叛)故君子有不战(所以)
18.按提出论点,论证论点,得出结论的顺序划分层次,正确的是()
A、①‖②③‖④⑤B、①②③‖④⑤
C、①②‖③④‖⑤D、①‖②‖③④⑤
19.下列说法有误的一项是()
A、“三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜”一句选取攻战的例子阐明了“天时不如地利”这一分论点。
B、本文论证中运用排比、对比等手法,使文章气势恢宏,笔酣墨畅,结构缜密。
C、本文的主旨是“天时不如地利,地利不如人和”。
D、“道”指施行“仁政”;“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”,是克敌制胜的重要条件。
而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。
20.下面名言警句与本文内容无关的一句是()
A、人心齐,泰山移。
B、兄弟同心金不换,妯娌同心家不散。
C、众人拾柴火焰高。
D、逆境是一所最好的大学。
第Ⅱ卷(表述题共70分)
六、积累运用(6分)
21.浊酒一杯家万里, 。
(范仲淹《渔家傲》)
22.出淤泥而不染, 。
(周敦颐《爱莲说》)
23.岑参的《白雪歌送武判官归京》中将诗人因朋友远去而产生的无限惆怅之情抒写到极致的两句诗是:
, 。
24.仿写一个比喻句,使之与前后两句构成一组排比句。
例句:
诚信好像那黑夜中的明灯,失去它你将寸步难行;_____________________,_______________________;诚信好像那夏日的微风,失去它你将难当酷暑。
七、阅读下面一篇文言文,完成26-28题。
(12分)
许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农。
幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:
“读书何为?
”师日:
“取科第耳!
”曰:
“如斯而已乎?
”师大奇之。
每授书,又能问其旨义。
久之,师谓其父母日:
“儿颖悟不凡,他日必有大过人者,吾非其师也。
”遂辞去,父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长,嗜学如饥渴,然遭世乱,且贫无书。
既逃难徂徕山,始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中,衡夜思昼诵,身体而力践之,言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。
或问之,日:
“非其有而取之,不可也。
”人日:
“世乱,此无主。
”日:
“梨无主,吾心独无主乎?
”
家贫躬耕,粟熟则食,粟不熟则食糠核菜茹,处之泰然,讴诵之声闻户外如金石。
财有余,即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗,一毫弗义,弗受也。
中统元年,世祖即皇帝位,召至京师。
未几,衡谢病归。
至元二年,帝以安童为右丞相,欲衡辅之,复召至京师,命议事中书省。
阿合马为中书平章政事,领尚书省六部事,因擅权,势倾朝野,一时大臣多阿之,衡每与之议,必正言不少让。
俄除左丞,衡屡入辞免。
帝久欲开太学,会衡请罢益力,乃从其请。
八年,以为集贤大学士,兼国子祭酒,亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命,喜曰:
“此吾事也。
国人子大朴未散,视听专一,若置之善类申涵养数年,将必为国用。
”时所选弟子皆幼稚,衡待之如成人,爱之如予,出入进退,其严若君臣。
课诵少暇,即习礼,或习书算。
以疾请还怀。
十八年,衡病重。
已而卒,年七十三。
怀人无贵贱少长,皆哭于门。
四方学士闻讣,皆聚哭。
有数千里来祭哭墓下者。
25.解释下列句子中加点的词。
(4分)
(1)遂辞去()
(2)衡独危坐树下自若()
(3)家贫躬耕()(4)人有所遗()
26.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(6分)
(1)儿颖悟不凡,他日必有大过人者,吾非其师也
译文:
(2)“非其有而取之,不可也。
译文:
(3)若置之善类申涵养数年,将必为国用。
译文:
27、请对许衡的性格特点和品质进行逐条概括。
(2分)
七、阅读下面一篇文章,完成28-31题。
(12分)
回忆阎公
张颐武
阎肃先生在大年初五仙逝,他的公子阎宇在微博上的讣告也对大家满是体谅和善意:
“不得不在春节假期向各方报告,如按阎老的习惯肯定是不愿在这特殊时间打扰大家的,真的很抱歉!
我父亲阎肃,于今晨,2016年2月12日晨平静地离开了尘世。
很平静,没有任何痛苦,就像睡着了一样。
老爸可能觉得已经完成了自己的使命,所以就这么离开了。
我们无力改变命运。
再次为打扰大家深深抱歉!
”过年期间害怕为大家添麻烦、打扰大家,这是一种“将心比心”的善意,是传统中国人的“礼数”,这其实也是阎公始终为他人着想的善意的传承。
看这个忍着自己的伤痛,给大家善意和体谅的讣告,感觉阎公的精神仍然在延续着。
过化存神,斯人已去,但他的精神和作品仍然能够传下来。
这种与人为善、为人着想其实是阎公留给我们的最重要的遗产。
这篇讣告里的那种对别人的体谅和善意就是阎公的精神的延续。
我二十世纪九十年代就多次见过阎公,但那时我还是个年轻人,和他的想法思路少有交集,我们也没有来往。
真正有来往是最近一些年,我和阎公经常在各种场合相遇,就常常一起闲聊。
他周围的人都叫他“阎老”,好像只有我们这些和他关系并不密切、却常有交往的的人才会叫他“阎公”。
我们对许多事情的看法很接近,他作为名满天下的前辈也没有架子,而是对我很亲切,常对我有热情的褒奖和鼓励。
于是就有了不少交往。
这些交往都很淡,并不密切。
阎公和我的生活圈子并无交集,他也不是学院中人,但我们聊得来。
我和阎公不见面也没关系,但一见面就很有得聊,天南海北都能说的开。
他常说和我聊天很放松,能谈些文艺界的掌故。
那些他曾经经历的掌故都是我也研究领域内的事情,所以说起来都接的上话茬,就谈得热闹。
阎公和我交往主要是发短信,他对一些社会问题的看法,或是看到了什么文章等都要发个短信和我交流一下。
他和我的短信往还前几年还是很不少的,他对年轻人不熟悉传统文化常表忧虑,一次看到我讲国学和现代性的文章,阎公就专门发了几条短信来讨论,讲他的看法,觉得唐诗宋词是最容易亲近的传统文化,有诗意,容易理解,内容丰富,比起诗经楚辞或诸子典籍等是更生动的国学。
对社会的一些现象也都有自己的意见想法,有时也发来议论一下。
阎公对社会的潮流保持着关切和兴趣,对俗世的生活有生动的理解。
他始终是对年轻人的文化抱有兴趣,对“超女”等也都了如指掌。
这些看来也都闲聊,是他的人生的闲笔,但看得出这样的交流对他是很有意思的,对我来说,这些短信也是弥足珍贵的。
我们的这种往来,随性而发,偶有所感就交流一下。
我们也没有什么合作的事情,有点“不见亦不念”的意味,但就是性格相投,见面就聊得热烈。
他有一种对晚辈的赏识,我有一种对前辈的钦敬,所以能来往得长。
他有一次参加央视四套的《中华之光》要讲讲文化传承,他是主角,本来没有我的事,但他一定要让编导找到我和他一起参加节目,他的话说得非常客气,说是有我在帮他一下他就放心,和聊得来的人一起上节目比较轻松之类,其实是对后进的提携。
这样的来往一直持续下来,一直到他病倒。
在我和他的交往中,我感受最深的是老先生通达乐天,对人充满善意。
小事上少计较,不摆谱端架子。
别人的事能帮就帮一把。
圆融通达,不斤斤计较,能做多做。
待人接物都是充满善意。
他其实自己很愿意静静地读书写作,但别人请他帮忙,他总是不忍心不答应。
有些人以为这些年阎公常在电视里做评委等,觉得他太活跃。
自然这也是他作为文艺界前辈的责任所在,但其实他德高望重,年事已高,不出面别人也说不出什么。
而且如果爱惜羽毛的人未必愿意这样出面。
这都是他对别人的请求的善意的回应。
求到他,他常不忍心回绝,看人家真诚,就答应了。
他也偶尔向我慨叹许多时间都耗费在一些并不重要的事情上了,而自己的好多事都来不及做。
他最让我欣赏的是没有文人的积习,不是算计一些名利地位等等。
而是觉得大家做事都不容易,自己能帮人做一点事就很好。
他把事情简化,体谅别人的难处。
这种将心比心,体谅
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