诗词鉴赏韩愈《杂说四马说》.docx
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诗词鉴赏韩愈《杂说四马说》
诗词鉴赏:
韩愈《杂说四·马说》
杂说四·马说
唐代:
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
(祇辱一作:
只辱)
马之千里者,一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(食马者通:
饲)
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”呜呼!
其真无马邪?
其真不知马也!
译文
世上(先)有伯乐,然后有千里马。
千里马经常有,但是伯乐不常有。
所以即使有名贵的马,仅仅辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。
喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。
这样的马,虽然有(日行)千里的水平,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。
想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?
不按照(驱使千里马的)准确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:
"天下没有千里马!
"唉,难道真的没有千里马吗?
大概是真的不理解千里马吧!
注释
伯乐:
孙阳。
春秋时人,擅长相(xiàng)马(现指能够发现人才的人)。
千里马:
原指善跑的骏马,能够日行千里。
现在常用来比喻人才;特指有才华的人。
而:
表转折。
不过,但是。
故虽有名马:
所以即使有名贵的马。
故:
所以。
虽:
即使。
名:
名贵的。
祗辱于奴隶人之手:
也只能在马夫的手里受到屈辱(或埋没)。
祗(zhǐ):
仅仅。
奴隶人:
古代也指仆役,这里指喂马的人。
辱:
这里指受屈辱而埋没才能。
骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间:
(和普通的马)一同死在马厩里。
骈,两马并驾。
骈死:
并列而死。
于:
在。
槽枥:
喂牲口用的食器,引申为马厩。
不以千里称也:
不因日行千里而。
指马的千里之能被埋没。
以:
用。
称:
出名。
马之千里者:
之,定语后置的标志。
一食:
吃一顿。
食,吃。
或:
有时。
尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。
粟(sù):
本指小米,也泛指粮食。
石(dàn),容量单位,十斗为一石,一石约等于一百二十斤。
三十斤为钧,四钧为石。
食马者:
食,通“饲”,喂。
其:
指千里马,代词。
是:
这样,指示代词。
虽:
虽然(与前面的虽不一样,这里指虽然)
能:
本领。
足:
充足。
才:
才能。
美:
美好的素质。
外见(xiàn):
表现在外面。
见:
通“现”,表现;显现。
且:
犹,尚且。
欲:
想要。
等:
等同,一样。
不可得:
不能够得到。
得:
能,表示客观条件允许。
安:
怎么,哪里,疑问代词。
求:
要求。
策之:
驱使它。
策:
马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。
之:
代词,指千里马。
以其道:
按照(驱使千里马的)准确的方法。
以:
按照。
道:
准确的方法。
食之:
食,通“饲”,喂。
尽其材:
竭尽它的才能。
这里指喂饱马,使它日行千里的水平充分发挥出来。
材:
通“才”,才能。
尽
(2):
竭尽,发挥出。
鸣:
马嘶。
通其意:
通晓它的意思。
执:
拿。
策:
马鞭。
临:
面对。
呜呼:
表示惊叹,相当于“唉”。
其
(1):
难道,表反问语气。
其
(2):
大概,表推测语气。
邪:
通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
知:
懂得,了解,理解。
文言现象
通假字
(1)才美不外见:
“见”通“现”,显现、表现。
(2)食之不能尽其材:
“食”通“饲”饲养;“材”通“才”,才能。
(3)其真无马邪:
“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。
(4)食马者不知其能千里而食也:
“食”通“饲”,喂养。
古今异义
例:
是马也,虽有千里之能。
是:
古义:
这样的。
今义:
判断词。
例:
安求其能千里也?
安:
古义:
怎么。
今义:
安全;安定;安装。
例:
且欲与常马等不可得。
等:
古义:
同样。
今义:
等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。
例:
一食或尽粟一石。
或:
古义:
有时,有的人,也许。
今义:
或者。
例:
世有伯乐,然后有千里马。
然后:
古义:
副词,表示一种情况出现以后,出现另一种情况,着重表示前事是后事的条件。
今义:
连词,表示接着某个动作或情况之后。
例:
食(sì)之不能尽其材。
食(sì):
通“饲”喂养。
食(shí):
吃。
例:
策之不以其道。
策:
古义:
马鞭,鞭策。
今义:
策划,策略。
例:
虽有千里之能。
虽:
古义:
即使。
今义:
虽然。
一词多义
1.之
虽有千里之能:
的。
祇辱于奴隶人之手:
的,结构助词。
马之千里者:
结构助词,定语后置标志。
无义。
策之不以其道:
它,代词。
食之不能尽其才:
代词,它,在本文中代指千里马。
2.能
虽有千里之能:
才能,水平。
安求其能千里也:
能够。
3.策
策之不以其道:
名词活用动词,用鞭子打。
执策而临之:
马鞭。
(策勋十二转:
动词,记载——自《木兰诗》)。
4.而
鸣之而不能通其意:
连词,表转折,但是。
执策而临之:
连词,表修饰。
食马者不知其能千里而食也:
连词,表承接。
5.食
一食或尽粟一石:
吃一顿
食之不能尽其材:
通“饲”喂养,动词。
食不饱,力不足,才美不外见:
吃,动词。
6.其
安求其能千里也:
代词,代“千里马”。
食之不能尽其材:
代词,代千里马的。
鸣之而不能通其意:
代词,它的。
其真无马邪:
难道,表反问,增强语气。
其真不知马也:
表推测,“恐怕”。
策之不以其道:
代词,代鞭策千里马的方法。
7.以
不以千里称也:
把,用。
策之不以其道:
按照。
8.尽:
一食或尽粟一石:
吃尽。
食之不能尽其材:
使……尽,竭尽。
9.虽:
虽有千里之能:
虽然
故虽有名马:
即是
【策】
策之不以其道(鞭打,名词动用)
执策而临之(名词,鞭子)
【其】
安求其能千里也(它)
其真无马邪(难道,表反问语气)
其真不知马也(介词,难道,表推测语气)
鸣之而不能通其意(它的)
策之不以其道(它的,代词)
【之】
祇辱于奴隶人之手(的,助词)
马之千里者(结构助词,定语后置的标志)
策之不以其道(它,代千里马,代词)
鸣之而不能通其意(不译,补充音节)
虽有千里之能(的,助词)
【以】
不以千里称也(凭借)
策之不以其道(按照)
孔文子何以谓之文也(凭,靠)
能以径寸之木(用)
【尽】
一食或尽粟一石(吃尽)
食之不能尽其材(竭尽)
【食】
食不饱,力不足,才美不外见(吃)
食马者不知其能千里而食也(通“饲”,喂)
一食或尽粟一石(吃一顿)
【或】
或以为死(有的人)
一食或尽粟一石(有时)
【易】
然吾尝闻风俗与化移易(改变)
贵人过而见之,易之以百金(交换)
【能】
安求其能千里也(助动词,能够)
虽有千里之能(名词,水平)
【而】
鸣之而不能通其意(连词,表示转折)
执策而临之(连词,连接状语和谓语)
实词
千里马——日行千里的马,喻指像千里马一样的人才
伯乐——擅长相马之人,喻指能够识别、赏识人才的人
辱——受屈辱
骈—两马并驾
称——以...著称
一食——吃一顿
食马者——“食”.通“饲”,.本文指浅薄愚妄、埋没人才的统治者
才美——才能,美貌
见——“见”通“现”,显现
等——等同,一样
常——普通的
是——这样的
策之——驱使它。
策,马鞭,引申为鞭打,这里意为鞭策,驾驭
(执)策——打马的鞭子
道——方法
尽——竭尽
材——“材”通“才”,才能
鸣——鸣叫
通——通晓
执——握
临——面对
知——识别,了解
虚词
而(而伯乐不常有)——表转折,但是(语气较重);却(语气较轻)
故——所以
于——在
之——结构助词,的
以——凭借
虽——即使(故虽有名马);虽然(虽有千里之能)
或——有时(马每顿餐吃的粮食不一定为固定量)
其——代“千里马”
安——怎么
(策)之——作代词,代千里马
以——按照
(鸣)之——助词,补充音节,无意义
而(执策而临之)——表修饰
词类活用
1、形容词用作动词:
辱:
受屈辱。
例句:
祇辱于奴隶人之手。
尽:
吃尽。
例句:
一食或尽粟一石。
2、名词用作动词:
策:
原意指马鞭,这里用作动词,引申为用鞭子打,这里是驱使的意思。
例句:
策之不以其道。
3、数量词用作动词:
千里:
日行千里。
例句:
食马者不知其能千里而食也。
4、形容词的使动用法:
尽:
使……尽,竭尽。
例句:
食之不能尽其材。
特殊句式
1.反问句:
其真无马邪?
2.定语后置:
马之千里者。
3.介词结构后置:
祇辱于奴隶人之手。
4.省略句:
食马者不知其能千里而食也。
5.省略句:
策之不以其道。
重点语句
1.世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。
被埋没的直接原因:
论点;点明中心)
2.食不饱,力不足,才美不外见(被埋没的直接原因)
3.食马者不知其能千里而食也/(其真不知马也可不写)(被埋没的根本原因)
4.其真不知马也。
(再次点明文章中心句子)
5.祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。
(千里马的遭遇)
6.且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
(对千里马的惋惜、同情,对食马者的讽刺)
7.策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:
“天下无马!
”
(食马者的无知、浅薄)
主题
全文用了借物喻人的方式,把伯乐比喻为知人善任的贤君,把千里马比喻为未被发现的真正人才,阐述了封建社会中人才被埋没的原因,对统治者不识人才和摧残人才的社会现象实行了抨击。
作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。
思想感情(中心主旨)表达了作者怀才不遇,壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
常考题型
1本文的中心论点(表明千里马和伯乐关系)是:
世有伯乐,然后有千里马。
(领起全文作用)
2千里马的悲惨遭遇是:
祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
3千里马被埋没的根本原因:
食马者不知其能
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