中考文言文虚词整理6个.docx
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中考文言文虚词整理6个
初中文言文常用虚词整理
一、之
〔一〕代词
〔1〕作人称代词,可以代人,代人多为第三人称,译作“他〔她〕〔他们〕〞。
如:
①公与之乘,战于长勺。
〔“刿论战“〕
②胜佐之,并杀两尉。
〔“涉世家“〕
③孔文子何以谓之“文〞也?
〔“<论语>十则“〕
〔2〕指示代词,指代事物,可译作“它〔它们〕〞。
或直译事物名称。
①学而时之,不亦说乎?
〔“<论语>十则“〕
②屠自后断其股,亦毙之。
〔“狼“〕
③子曰:
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
〔“<论语>十则“〕
④肉食者谋之。
〔“刿论战“〕
⑤复投之,后狼止而前狼又至。
〔“狼“〕
〔3〕有时也作第一人称,译为“我〞。
如:
太尉苟以为可教而辱教之,又幸矣。
〔“上枢密太尉书“〕
〔二〕助词
1.构造助词,译为“的〞,有的可不译。
如:
①予尝求古仁人之心。
〔“楼记“〕
②小大之狱,虽不能察,必以情。
〔“刿论战“〕
③君之病在肠胃,不治将益深。
〔“扁鹊见蔡桓公“〕
④以君之力,曾不能损魁父之丘。
〔“愚公移山“〕
2.构造助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
如:
①医之好治不病以为功。
〔“扁鹊见蔡桓公“〕
②于独爱莲之出淤泥而不染。
〔“爱莲说“〕
③臣以王吏之攻宋也,为与此同类。
〔“公输“〕
④日月之行,假设出其中。
〔“观沧海“〕
⑤予独爱莲之出淤泥而不染。
〔“爱莲说“〕
3.音节助词。
用来调整音节,无义,一般不翻译。
如:
①公将鼓之〔“刿论战“〕
②久之,目似瞑,意暇甚〔“狼“〕
③怅恨久之〔“涉世家“〕
4.构造助词,是宾语提前的标志。
如:
①何陋之有?
〔“陋室铭“〕
②宋何罪之有?
〔“公输“〕
③菊之爱,后鲜有闻。
〔“爱莲说“〕
5.构造助词,是定语后置的标志。
如:
①居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
〔“楼记“〕
②北顾黄河之奔流。
〔“上枢密太尉书“〕
〔三〕作动词
可译为“到〞、“往〞。
如:
①吾欲之南海,何如?
〔“为学“〕
二、而
主要作连词用,可以表示以下关系:
l.并列关系,一般不译,有时可译为“又〞。
如:
①温故而知新,可以为师矣“〔论语〕十则“〕
②中峨冠而多髯者为东坡〔“核舟记“〕
③永州之野产异蛇,黑质而白章。
〔“捕蛇者说“〕
2.承接关系,可译作“就〞“接着〞,或不译。
如:
①扁鹊望桓候而还走〔“扁鹊见蔡桓公“〕
②尉剑挺,广起,夺而杀尉〔“涉世家“〕
③学而时习之,不亦说乎?
〔“<论语>十则“〕
3.转折关系,译作“但是〞“可是〞“却〞。
如:
①人不知而不愠,不亦君子乎?
〔“<论语>十则“〕
②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉〔“爱莲说“〕
③千里马常有,而伯乐不常有。
〔“马说“〕
④环而攻之而不胜。
后一个“而〞字表示转折关系。
“得道多助,失道寡助“
4.递进关系,译作“而且〞“并且〞或不译。
如:
①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也〔“醉翁亭记“〕
②学而时习之,不亦说乎〔“〔论语〕十则“
③敏而好学。
〔“<论语>十则“〕
5.修饰关系,可译为“地〞“着〞,或不译。
①河曲智叟笑而止之曰。
〔“愚公移山“〕
②吾恂恂而起,视其缶。
〔“捕蛇者说“〕
③睨之,久而不去。
〔“卖油翁“〕
6、表示因果关系的连词,译作“因此〞“所以〞“因而〞。
①酿泉为酒,泉香而酒洌。
〔“醉翁亭记“〕
②非夫人之物而强假焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。
〔“黄生借书说“〕
三、其
〔一〕用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词。
作领属性定语,可译为“他的〞,“它的〞〔包括复数〕。
①臣从其计,大王亦幸赦臣。
〔“廉颇蔺相如列传“〕
②择其善者而从之,其不善者而改之〔“〈论语〉十则“〕
③屠大窘,恐前后受其敌〔“狼“〕
2.第三人称代词。
作主谓短语中的小主语,应译为“他〞“它〞〔包括复数〕。
①王恐其破壁。
〔“廉颇蔺相如列传“〕
②其闻道也固先乎吾。
〔“师说“〕
3.活用为第一人称或第二人称。
译为“我的〞“我〔自己〕〞或者“你的〞“你〞。
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下从事。
〔“赤壁之战“〕
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
〔“游褒禅山记“〕
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不假设燕后〔“触龙说太后“〕
4.指示代词,表示远指。
可译为“那〞“那个〞“那些〞“那里〞。
①其人视端容寂,假设听茶声然〔“核舟记“〕
②复前行,欲穷其林〔“桃花源记“〕
5.指示代词,表示近指,相当于“这〞“这个〞“这些〞。
①有氏者,专其利三世矣。
〔“捕蛇者说“〕
②今存其本不忍废。
〔其:
这〕
6.指示代词,表示“其中的〞,后面多为数词。
①人有百手,手有百指,不能指其一端〔“口技“〕
②其一犬坐于前〔“狼“〕
③蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。
〔“为学“〕
〔二〕用作副词。
放在句首或句中,表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气,常和放在句末的语气词配合,可译为“大概〞“或许〞“恐怕〞“可要〞“怎么〞“难道〞等,或省去。
如:
1.加强祈使语气,相当于“可〞、“还是〞。
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
〔其:
可要〕
②攻之不克,围之不继,吾其还也。
〔“烛之武退师“〕
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
〔“伶官传序“〕
2.加强揣测语气,相当于“恐怕〞、“或许〞、“大概〞、“可能〞。
①其真无马邪?
其真不知马也〔“马说“〕前一个“其〞可译作“难道〞,后一个“其〞可译为“恐怕〞。
3.加强反问语气,相当于“难道〞、“怎么〞。
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
〔“愚公移山“〕
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?
〔“游褒禅山记“〕
③且行千里,其谁不知?
〔三〕用作连词。
1.表示选择关系,相当于“是……还是……〞。
①其真无马邪?
其真不知马也?
〔“马说“〕
②呜呼!
其信然邪?
其梦邪?
其传之非其真邪?
〔“祭十二郎文“〕
2.表示假设关系,相当于“如果〞。
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不假设余之专耳。
②沛然下雨,则苗浡然兴之矣。
其假设是,孰能御之?
〔“孟子见梁襄王“〕
〔四〕助词,起调节音节的作用,可不译。
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索〔“离骚“〕
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章〔“离骚“〕
【何其】译为“多么〞。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
〔“伶官传序“〕
四、以
〔一〕介词
1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为〞“由于〞。
如:
①不以物喜,不以己悲〔“楼记“〕
②是以先帝简拔以遗陛下〔前一个“以〞表原因,后一个“以〞表目的。
〕〔“出师表“〕
③扶以数谏故,上使外将兵〔“涉世家“〕
④而吾以捕蛇独存。
〔“捕蛇者说“〕
2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借〞“按照〞“依靠〞等。
如:
①策之不以其道,食之不能尽其材〔“马说“〕
②以残年余力,曾不能毁山之一毛〔“愚公移山“〕
③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利〔“〈孟子〉二章“〕
④以我酌油知之。
〔“卖油翁“〕
3.表示动作行为的方式,可译作“把〞、“拿〞、“用〞等。
如:
①屠惧,投以骨〔“狼“〕
②遂许先帝以驱驰〔“出师表“〕
③以人之逸,待水之劳〔“峡江寺飞泉亭记“〕
4、介绍动作行为发生的时间,可译为“在〞“从〞等。
①介以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于。
〔“登泰山记“〕
〔二〕连词
1.表示目的,相当于现代汉语里的“来〞如:
①意将隧入以攻其后也〔“狼“〕
②以光先帝遗德〔“出师表“〕
③属予作文以记之〔“楼记“〕
④陛下亦宜自谋,以咨诹善道。
〔“出师表“〕
⑤故为之说,以俟夫人观人风者得焉。
〔“捕蛇者说“〕
⑥诚直开圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气。
〔“出师表“〕
2.表示结果,可译作“以至〞‘“因而〞。
如:
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也〔“出师表“〕
②以伤先帝之明〔“出师表“〕
3.有时相当于连词“而〞。
如:
①黔无驴,有好事者船载以入“黔之驴“
〔三〕“以〞还可作动词〔属于实词〕用,可译为“认为〞。
如:
①先帝不以臣卑劣,猥自枉屈〔“出师表“〕
②武将见匈奴使,自以形陋。
〔“〈世说新语〉三则“〕
五、于介词“于〞的主要用法有:
1.表示动作发生的处所、时间,译作“在〞“从〞。
如:
①公与之乘,战于长勺〔“刿论战“〕
②子墨子闻之,起于鲁〔“公输“〕
2.表示动作的对象,译作“向〞“对〞“同〞“给〞“到〞等。
如:
①操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝〔“愚公移山“〕
②贫者语于富者曰〔“为学“〕
③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也〔“出师表“〕
④故天将降大任于是人也〔“〈孟子〉二章“〕
⑤况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉〔“墨池记“〕
3.用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被〞。
如:
“受制于人〞的“于〞。
4.用在形容词之后,表示比拟,一般可译作“比〞。
如:
①苛政猛于虎也〔“捕蛇者说“〕
②使人之所恶莫甚于死。
〔“鱼我所欲也“〕
5.表原因,可译为“由于〞“因为〞。
如:
①生于忧患,死于安乐。
〔“〈孟子〉二章“〕
六、何
〔一〕用作疑问代词。
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因"。
①何者?
严大国之威以修敬也。
〔“廉颇蔺相如列传“〕
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
〔“楼记“〕
③齐人未尝赂,终继五国迁灭,何哉?
〔“六国论“〕
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么"。
译时,"何"要后置。
①豫州今欲何至?
〔“赤壁之战“〕
②大王来何操?
〔“鸿门宴“〕
③一旦山陵崩,长安君何以自托于?
〔“触龙说太后“〕
3.作定语,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
〔“琵琶行“〕
②然则何时而乐耶?
〔“楼记“〕
〔二〕用作疑问副词。
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲,北面而事之?
〔“赤壁之战“〕
②徐公何能及君也?
〔“邹忌讽齐王纳谏“〕
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
〔“伶官传序“〕
〔三〕作语助词,相当于“啊〞。
①新妇车在后,隐隐何甸甸。
〔“孔雀东南飞“〕
〔四〕何:
通“呵〞,喝问。
①信臣精卒利兵而谁何。
〔谁何:
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
〕〔“过论“〕
【何如】【奈何】【假设何】表示疑问或反问,译为“怎么样〞“怎么办〞“为什么〞。
①以五十步笑百步,则何如〔“季氏将伐颛臾“〕
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉〔“五人墓碑记“〕
③沛公大惊,曰:
"为之奈何“"〔“鸿门宴“〕
④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙〔“阿房宫赋“〕
【何以】即“以何〞,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以〞的不同用法,分别相当于“拿什么〞“凭什么〞等。
①一旦山陵崩,长安君何以自托于〔“触龙说太后“〕
②不为者与不能者之形何以异〔“齐桓晋文之事“〕
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也〔“庄暴见孟子“〕
【无何】译为“不久〞“没多久〞。
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役〔“促织“〕【何乃】译为“怎能〞
①阿母谓府吏:
何乃太区区〔“孔雀东南飞“〕
我为党旗添彩
---县第一小学远刚
“生我是这块土地,养我是这块土地,祖国啊,我永远热爱您!
哪怕我是一棵小草,也要为您增添一丝新绿;哪怕我是一滴水,也要为您荡起美丽的涟漪……〞每当我听到这首歌时,都会心潮澎湃,感到无尚荣光……
当历史的车轮驶进21世纪的今天,回首过往:
90年的风雨,让南湖的那艘小船承载了太多的仁人志士;90年的历程,让镰刀斧头依旧闪着金色耀眼的光辉。
在人们的心中,党是舵手,是我们前进的方向。
教师——太阳底下最伟大的职业,毫不夸的地说,教书育人就是爱党爱国。
在我们即将迎来中国共产党建党90周年的日子里,我们每一位教师都应结实树立面向全体学生,以人为本、人文关心的教育思想,使每一位学生都能安康成长。
是啊,当孩子们第一次满怀憧憬地走进校园,必将注定他们将在这里生活学习六年。
在这看似平凡的教育岗位上,我们的教师就像根一样深埋在土里,让孩子们像娇艳的花朵怒放枝头。
你看,当洒下的时候,金色的光辉毫不偏袒地照耀着每一株花草,无论名花与野草;雨丝落下的时候,点点滴滴滋润着每一寸土地,不分贫瘠与富饶。
教师的爱与宽容,不正像这和雨丝一样,遍洒每一个孩子吗?
孩子——无论是乖巧、淘气,或是成绩优异、落后,还是活泼、默不作声,他们的心都有上进的追求,眼中都有爱的渴求。
作为教师的我发现,对学生真挚的爱,往往会激起学生对教师的亲切感、信任感,从而缩短师生间的心灵距离,促进师生间的情感交流。
教师的爱,既能让孩子改掉自身的不良行为,还能激发学生的学习积极性。
“桃无言,下自成蹊。
〞教师的爱,是流淌在学生心中的甘泉;教师的爱是学生身心安康成长的动力。
***——这个被同学、家长称为“混事魔王〞的孩子,令教师头疼的学生。
读了三年书,不懂得尊重教师,团结同学,总是以自我为中心。
无论谁教育他,他都会像只好斗的小公鸡,直着脖颈,翻着白眼:
“管你什么事……我就是这个样……你……该干什么干什么去……〞甚至,还会挥着小拳头打同学,与教师抓扯。
面对***身上如此多的毛病,我总是轻言细语地给他讲道理。
从爱出发,让他感受到教师的爱;从尊重出发,让他知道人与人之间需要相互尊重。
还记得我刚任教时教过一名学生,名叫***,刚接认时学习成绩较差,经常不完成作业,爱撒谎,甚至逃学,班上许多同学都瞧不起他,疏远他。
长此以往,这孩子必将走向另一个极端,破罐子破摔,最终开展成为问题孩子。
记得有位著名教育家说过这样一句话:
用爱去感化每一位学生。
于是我开场接近他,了解他,通过家访了解到他的家庭情况,父母离异,爷爷带着他过日子,家庭生活十分困难,加之爷爷常年生病,没时间管他,时常饥一顿饱一顿。
望着老人无望的神情,我心中有一种说不出的滋味,对这名特殊的学生一定要采取特殊的教育,爱的感化应该是最好的方式。
我开场找***同学一次次地谈心,让他大胆地敞开心扉。
针对他薄弱的学习功底,我坚持利用课余时间给他补课,并时常买些学习用品来鼓励他,在班上时常表扬他,让他重拾自信。
一段时间后,同学们对他的态度逐步改变,他也渐渐地变了,在一次上完语文课“和时间赛跑“,课后,他走近我,说:
“教师,以后我会听您的话,珍惜时间,好好学习不会再让爷爷伤心了〞。
听了孩子的那席话,我被感动了,“玉,教师相信你,今后有什么要求尽管给我说,我一定会帮你〞。
就这样,一个即将走向下坡的孩子在爱的感召下有了全新的转变。
h:
班主任工作就是一项用爱心去经营的工作
就是在这日复一日,看似平淡的日子里,我总是真心对待每一位孩子。
与他们做朋友,了解他们的喜怒哀乐,教会他们热爱生活。
教知识,更要教孩子们热爱生活,热爱身边每一个值得关爱的人。
古人说得好:
“点点滴滴总是情〞。
是啊,教师把爱洒落在每一个孩子身上,让每一位家长放心,就是提高全民族的素质。
爱党爱国从我做起,爱党爱国从身边每一件小事做起。
当鲜艳的五星红旗在天安门城楼高高飘扬的时候,我坚信在这与时俱进、努力开拓、积极进取的时代,党旗将与国旗一同染红华夏!
诗词诵读“望洞庭湖赠丞相“
【教材简析】这是一首“干谒〞诗,所谓“干谒〞诗,即向达官贵人呈献的以求引荐录用的诗歌。
诗人借望洞庭湖有感,婉转地向九龄表白了自己渴望出仕和希望得到对方援引的心情。
“气蒸云梦泽,波撼城〞笔力千钧,千古传诵,是描写洞庭湖的名句。
【教学目的】
1.激发学生阅读和欣赏诗歌的兴趣,尝试用“唱诗〞的新方法进展诗歌的背诵训练。
2.引导学生初步把握赏析诗歌的方法,学会收集诗歌的有关资料。
3.批判性地学习诗人“含蓄、委婉地自我推荐〞的精神,对学生进展“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才华〞的教育。
【教学重点】
1、激发学生阅读和欣赏诗歌的兴趣,引导学生初步把握赏析诗歌的方法;2、对学生进展“勇敢地亮出自己、勇敢地展示自己的才华〞的教育。
【教学难点】
激发学生阅读和欣赏诗歌的兴趣,引导学生初步把握赏析诗歌的方法。
【教学设想】
1、自主学习:
赏析写景抒情诗歌的根本方法:
朗读〔初步感知诗情〕——收集〔诗歌的有关资料〕——品味〔诗歌的语言〕——想象〔身临诗中之境〕——联想〔体会诗人之情〕
2、多媒体辅助教学
3、教学时数:
1课时
【教学过程】
一、导入:
〔1〕师:
同学们,“诗言志,歌咏情〞,诗歌以凝练的笔墨,鲜明的节奏,和谐的音韵,给我们以美的享受,给我们以美的熏。
作为一个炎黄子,只要谈起祖国的诗歌,总会有一种止不住的豪情涌上心头。
今天呀,教师邀请同学们去遨游我国古代诗歌的海洋。
首先请大家欣赏、回忆我们在小学四年级学过的古诗“寻隐者不遇“。
〔2〕多媒体播放古诗“寻隐者不遇“的配乐朗读。
〔3〕师:
请你们谈一谈什么是“隐者〞?
〔4〕生自由谈对“隐者〞的认识。
〔5〕师:
这节课,教师和同学们一起赏析一位古代隐者的诗歌。
〔6〕请欣赏:
多媒体播放古诗“望洞庭湖赠丞相“的配乐朗读和歌唱。
[清新自然的导语,色彩和谐的背景画面,曲调优美的音乐,使美的空气弥漫在课堂的每一个角落,启动了学生美的情感体验,奠定了本堂课的基调。
]
二、多媒体出示:
学习目标:
1、尝试用“唱诗〞的新方法背诵诗歌;
2、学会用赏析写景抒情诗歌的根本方法自主学习诗歌;
3、批判性地学习诗人“含蓄而委婉地自我推荐〞的精神。
三、丰富语言宝库,进展积累。
〔1〕〔指导背诵〕师:
生活如诗,诗的行行段段赋予我们激情和联想,我们爱诗没商量,我们怕诗也没商量,因为我们最怕背那些拗口的诗句,现在教师向大家推荐一种简单易学,又有创新的背诗方法——唱诗。
方法就是给诗歌配上自己熟悉的喜欢的旋律唱出来。
多媒体播放古诗“望洞庭湖赠丞相“的配乐歌唱[背景音乐:
“长亭送别“]。
〔2〕学生活动,比一比:
看谁背得又快又准确?
〔3〕自由练习唱、背诗歌。
〔4〕检查背诵。
活动:
小组接力背诵——全班齐背。
[设计理念:
“语文课程标准“要求初中生:
“诵读古代诗词,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣。
〞在悠扬婉转的音乐声中欣赏优美的唱诗,学生全身心沉浸在美的情感体验中,激发了学生背诵的兴趣。
]
四、自主学习:
〔1〕学法指导:
[多媒体出示]〔学生齐读〕赏析写景抒情诗歌的根本方法:
朗读〔初步感知诗情〕——收集〔诗歌的有关资料〕——品味〔诗歌的语言〕——想象〔身临诗中之境〕——联想〔体会诗人之情〕
〔2〕帮你充充电:
[多媒体出示](学习收集诗歌的有关资料)
关于孟浩然〔689---740〕**人,唐代山水田园派诗人代表之一,
代表作“过故人庄“,生活在盛唐开元年间,当时社会安定,经济繁荣政治清明。
诗人一生根本上过着隐居生活,早年主要在家闭门苦读,四十岁时,来到长安,渴望出仕,但长安之行,求官失败,除赢得诗坛盛名之外,失意而归。
关于诗歌:
“望洞庭湖赠丞相“写于唐玄宗开元二十一年〔733〕,当时孟浩然仍是一名隐士。
他西游长安,不甘寂寞,想出来做官,苦于无人引荐,于是写了这首诗赠给当时居于相位的九龄,希望得到丞相的赏识和录用。
因而这是一首“干谒〞诗。
“干谒〞的意思是:
对人有所求而请见。
这种诗又称“干禄〞诗。
以上资料摘自〔游国恩等主编“中国文学史“,人民文学1989年5月第六版〕
[激发学生的学习热情,培养学生查找工具书的习惯,明确工具书在生活中的用处,从而培养学生动脑、动手、动口的能力。
]
〔3〕根据方法学生赏析诗歌:
第一步、学生进展多种形式地朗读〔初步感知诗情〕:
第二步、学生自主学习,结合诗歌的前言介绍,对照课文的注释疏通诗意,将捕捉的重点信息和不懂的地方分别作好记号。
第三步、小组合作学习,质疑问难,小组进展交流,解决疑问,感受小集体的力量。
[创设宽松、和谐、的学习气氛,鼓励学生积极参与小组活动,表达自主、合作的学习方式。
]
五、检测学生对诗歌的理解。
[多媒体出示]〔学生默读〕
1〕请你品味:
〔诗歌的语言〕
抢答:
*“望洞庭湖赠丞相“一诗中,笔力千钧、千古传诵的名句是:
气蒸云梦泽,波撼城。
它描写的对象的是洞庭湖。
写出景物水气蒸腾、广阔浩大、波涛汹涌……的特点。
*诗人婉转地向丞相表白心愿的诗句是:
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
运用了比喻的修辞,诗人的心愿是:
渴望能为朝廷效力,希望能得到丞相的赏识和录用。
*说一说:
你对诗中的哪些句子或词语最为欣赏,为什么?
*朗读——背诵——默写名句。
2〕请你想象和联想:
*听“唱诗〞闭目想象诗中之境,体会诗人的情怀。
*讨论:
望着滚滚的洞庭湖水,一生怀才不遇的诗人此时此刻会想些什么?
〔明确:
洞庭湖波澜起伏、动乱广阔,激发了诗人的信心和豪情,诗人会想:
我自己空有满腹经纶,空有满腔抱负,而进身无路,求官无门,多么地希望丞相能助我一臂之力,给我一个时机,好让我报效朝廷,报效国家……〕
[引导想象,加深印象;营造气氛,衬托情感。
]
六、拓展延伸:
批判性地学习诗人“含蓄地自我推荐的精神〞,对学生进展“勇敢地亮出自己、展示自己的才华〞的教育。
1〕讨论:
孟浩然是不是真正的“隐者〞?
2〕师:
市提出了“三现代〞的奋斗目标,第一个就是做现代人。
古人孟浩然推荐自己是含蓄而委婉的,作为现代人的我们推荐自己更应该大胆而勇敢,像古人“毛遂〞那样自荐,勇敢地亮出自己的优势,勇敢地展示自己的才华,勇敢地说:
我能行!
。
今天,教师还兼有一个神秘的重任——要在我们班物色一位学生会的干部。
选谁呢?
看着你们,觉得谁都这么得意、能干、聪明。
教师实在是很为难,为了表达公平、公开、公正的原则,我提议,现在进展口头竞选。
请大家以“我选我,我能行……〞作为开头,勇敢地亮出你自己的优势,勇敢地展示你自己的才华,夸一夸自己,哪怕一个词、一句话、一段文字都行。
3〕学生活动,教师相机鼓励。
[以“我选我,我能行……〞作为教学的切入点,让学生易于动口,乐于表达,增强学生的自信心,激情入境。
一次触及心灵的体验也许会开启一扇早已封闭的心灵之门,教师必须善于学会倾听,并恰当地点拨。
]
七、作业:
〔任选一题〕〔一〕请你留住年轻岁月的声音:
〔1〕配上背景音乐,朗读孟浩然的其他诗作,并录音。
〔2〕配上熟悉的旋律,唱一唱孟浩然的其他诗作,并录音。
〔二〕请你收集资料;
〔1〕收集孟浩然的其他诗作。
〔2〕收集描写洞庭湖的作品。
[搜集诗歌,把课学习延伸到课外。
]
八、小结。
〔1〕多媒体播放古诗“望洞庭湖赠丞相“的配乐朗读和歌唱。
〔2〕师:
同学们,诗中有画,画中有诗,我们除了要欣赏诗歌的意境美,语言美,还要把古人的精神推出新、古为今用,孟浩然“含蓄地自我推荐〞的精神,在今天这个机遇与挑战并存的社会里已不再则适宜。
我们需要的是“毛遂自荐〞的精神。
同学们,请勇敢地亮出你自己吧,要相信,只有随时随地勇敢地亮出你自己,勇敢地展示你的才华,你才能抓住机遇,高奏成功的凯歌。
最后,真诚地祝愿同学们前程似锦,赢得每一次的成功!
!
[引导学生从课走向课外,从读书走向实践。
时时刻刻关注学生的终身开展,注意渗透情感态度和价值观的教育。
]
教学简析:
本课是学生在初中阶段接触的第一首清照的词作。
清照本是宋朝著名的婉约派词人,而这首词是清照唯一的豪放词,是她南渡以后的作品。
一般来说,清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作,而这一首却是例外。
清照南渡后,不久丈夫明诚病死。
国破家亡,使她生活上和精神上受
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