试论劳动价值论不合探源.docx
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试论劳动价值论不合探源
试论劳动价值论与非劳动生产要素按奉献参与分派制度
论文关键词:
劳动价值论 非劳动生产要素 按奉献参与分派
论文摘要:
非劳动步产要素按奉献参与分派制度的理论依据,第一是非劳动生产要素在商品利用价值和价值形成中的奉献,这是非劳动生产要素按奉献参与分派的价值基础和尺度;在此基础上形成的生产资料所有制及其产权关系和商品经济原那么,是非劳动生产要素的奉献在现实经济关系和法律上的表现,是非劳动生产要素按奉献参与分派的直接缘故。
马克思劳动价值论对这两个方面都有科学的论述。
十七大报告(2007)进一步把生产要素按奉献参与分派上升到制度的高度,说明生产要素按奉献参与分派愈来愈成为中国现时期分派制度的重要组成部份。
但其中非劳动生产要素按奉献参与分派的理论依据是什么,一直是不合较大的问题。
很多人为了论证非劳动生产要素的奉献,舍弃劳动价值论,以为非劳动生产要素也制造价值。
还有人为了既坚持劳动价值论,又说明非劳动生产要素参与分派的现实,以为生产和分派是两个不同的问题,非劳动生产要素参与分派与其在商品生产进程中的奉献没有必然联系。
这两种不同的观点实质上都是把劳动价值论与非劳动生产要素按奉献参与分派对立起来。
咱们以为,非劳动生产要素按奉献参与分派的理论依据,第一是非劳动生产要素在商品利用价值和价值形成中的奉献,这是非劳动生产要素按奉献参与分派的价值基础和尺度;在此基础上形成的生产资料所有制及其产权关系和商品经济原那么,是非劳动生产要素的奉献在现实经济关系和法律上的表现,是非劳动生产要素按奉献参与分派的直接依据。
劳动价值论对这两个方面都有科学的论述。
一、劳动价值论科学地论述了非劳动生产要素按奉献参与分派的价值基础
非劳动生产要素按奉献参与分派的价值基础或尺度,是其在商品利用价值和价值生产中的奉献。
关于非劳动生产要素在社会财富和商品利用价值生产中的奉献,马克思劳动价值论有系统的论述和充分的确信。
对此已成为理论界多数人的共识,在此就再也不进一步展开论述。
目前理论界不合较大的是,非劳动生产要素是不是对商品价值量的形成做出了奉献。
有人以马克思劳动价值论为依据,对此持否定的态度;有人为了确信非劳动生产要素在商品价值量形成中的奉献,那么舍弃劳动价值论,坚持西方经济学中的“要素价值论”;还有人想想方设法地从劳动价值论中寻觅出非劳动生产要素也制造价值的依照。
这些不同的观点包括着一个一起的熟悉,那确实是非劳动生产要素只有制造了价值才算是做出了奉献,不然就没有奉献。
咱们以为,依照马克思(1867)的劳动价值论,非劳动生产要素在商品价值形成中的奉献,除它是价值生产的必要条件和它本身的价值组成商品价值的重要组成部份外,其最大奉献恰恰不是它本身是不是能制造新价值,而是它可否节省活劳动和降低商品的价值量。
马克思的这一结论不仅在理论上是科学的,而且符合现代市场经济的现实,乃至是社会经济生活中的大体常识。
作为人类进行物质资料生产所利用的劳动资料,不管是手工工具仍是机械设备,都具有一种利用自然力以节省或取代人类劳动支出的功能,从而能够不同程度地提高劳动生产力。
人类发明和利用先进机械设备等非劳动生产要素,主若是看中了它具有节省或取代一部份乃至大部份活劳动的功能。
商品价值是活劳动的凝结,采纳先进非劳动生产要素能节省活劳动,固然也就降低了商品价值量。
从企业生产经营者的角度看,他之因此不吝代价购买先进技术设备,或租借先进的生产要素并向其所有者支付报酬,确实是看中了利用先进的技术设备等生产要素能够提高劳动生产力,节省活劳动,从而降低单位商品的实际生产费用。
企业清楚地明白,正因为生产商品的劳动生产力提高,从而使自己企业单位商品的实际费用(个别价值)大大低于社会的平均标准(社会价值),才能够按高于个别价值和等于或低于社会价值的价钱出售取得逾额剩余价值或逾额利润。
有人老是以这种逾额剩余价值或逾额利润为由说明技术设备等非劳动生产要素能制造新价值,这是不妥的。
若是真的像有人以为的那样,非劳动生产要素本身也能制造新价值,那么,率先采纳先进非劳动生产要素的企业,其单位产品的个别劳动花费和个别价值量必然会大于社会平均劳动花费和社会价值,如此企业不但不能取得逾额剩余价值或逾额利润,乃至还要赔本破产。
若是如此的话,哪个企业会采纳先进非劳动生产要素呢?
从整个社会的角度讲,先进非劳动生产要素普及,从而劳动生产力普遍提高后必然会降低单位商品社会价值量,从而使率先采纳先进技术设备企业所取得的逾额利润趋于消失。
这也恰恰说明先进非劳动生产要素的采纳不仅不制造价值,而且是降低了商品的价值。
人类发明和采纳先进技术设备,改良生产资料的质量和效能,确实是为了节省活劳动,以较少的活劳动支诞生产出较多的产品,以更好地知足人们的消费需要。
对此,有人可能会说,不正是因为非劳动生产要素能够取代人的一部份和或大部份活劳动,才证明了非劳动生产要素也参加了“劳动”,制造了价值或具有较大的价值吗?
如此熟悉是从全然上违抗马克思劳动价值论的。
第一,依照马克思(1867)劳动价值论,商品价值的实体是活劳动的凝结,只有人的活劳动才是商品价值的源泉,而非劳动生产要素作为人的活劳动的凝结物,已是完成了的活劳动,即过去的劳动或死劳动,再也不具有与劳动力相等同的性质。
以为非劳动生产要素也制造价值,就等于说价值能够制造价值,这是不通的。
主体和客体、人的劳动和物的作用是不能相混淆的。
同时,依照马克思劳动价值论,非劳动生产要素的价值和利用价值是不同的,不能把非劳动生产要素的奉献即利用价值看成它的价值。
马克思以为人们生产非劳动生产要素所花费的劳动量确实是非劳动生产要素的价值,它的价值作为不变资本,转移到利用它生产的新产品中去。
应用非劳动生产要素能够代替或节省的人类劳动的功能确实是非劳动生产要素的奉献即利用价值。
后者远远大于前者,马克思把二者之比称为非劳动生产要素的生产率。
若是把非劳动生产要素的利用价值误以为它的价值,那就会把非劳动生产要素的生产力大大降低,以致从全然上抹杀用先进非劳动生产要素进行商品生产的必要性。
有人还可能会说,若是先进非劳动生产要素的利用价值即所取代的人的活劳动不制造价值,那么,又如何说明率先采纳先进非劳动生产要素的企业所取得的逾额利润的来源呢?
对此,一种普遍以为是坚持劳动价值论的说明是,操作利用先进非劳动生产要素能够提高劳动生产力,而劳动生产力高的劳动是一种复杂劳动,在一样的劳动时刻里能够制造较多价值。
这种说明一样不符合劳动价值论的大体点。
如前所述,采纳先进非劳动生产要素固然能够大幅度提高劳动生产力,但劳动生产力高的劳动并非是复杂劳动,更可不能制造较多价值。
不可否定,率先采纳新技术设备的劳动生产力高的企业,劳动者的劳动同一样企业劳动者的劳动相较,可能会相对复杂一些。
但如果是劳动过于复杂,等于或高于劳动生产力的提高,就等于劳动生产力没有提高乃至降低,企业生产的单位商品的个别价值不但可不能降低,乃至会高于社会价值,如此企业就无法取得逾额剩余价值或逾额利润。
只有劳动生产力的提精湛过劳动复杂程度的提高,才是真正劳动生产力的提高,企业才情愿采纳新技术设备、提高劳动生产力。
只要企业劳动生产力的提精湛过劳动复杂程度的提高,那就意味着劳动复杂程度的降低。
生产力的转变本身丝毫也可不能阻碍表现为价值的劳动。
事实上总观马克思(1867,1894)的劳动价值论及其剩余价值论能够看出,个别企业率先采纳先进非劳动生产要素,从而提高劳动生产力所取得的逾额利润,并非是来自该企业,而是来自其他企业或部门劳动者制造的价值的一部份,它表现的是通过部门内部的竞争和部门之间的竞争实现和分派价值(或劳动)的关系。
马克思关于商品价值量的深层含义,就在于说明部门总劳动时刻或社会总劳动时刻在部门内各企业之间或整个社会各部门之间的合理分派间题。
有人老是以马克思(1867)在(资本论》第1卷中的如此一段话来证明逾额利润来源于率先采纳先进技术设备的企业劳动生产力高的劳动:
“生产力专门高的劳动起了自乘的劳动的作用,或说,在一样的时刻内,它所制造的价值比同种社会平均劳动要多。
”咱们以为,要科学熟悉马克思劳动价值论,不能仅仅以这段话为依据,要联系上下文,联系马克思劳动价值论的大体点和整个经济思想体系。
马克思这段话是在通过一个例证较为系统地分析了逾额剩余价值的来源后讲的。
那个例证超级清楚地说明了劳动生产力高的劳动在一样多的劳动时刻内不能制造较多的价值,逾额剩余价值不是来自企业内部劳动生产力高的劳动。
正是劳动生产力高的劳动在一样多的劳动时刻内制造的价值不变,但却生产出了较多的利用价值,才会致使单位商品的个别价值低于社会价值并按社会价值出售获取逾额剩余价值。
二、劳动价值论科学地论述了非劳动生产要素按奉献参与分派的直接缘故
依照马克思(1867,1894)劳动价值理论及其剩余价值论,正因为非劳动生产要素是人们实现社会生产以获取自身生存和进展所需要的产品或利益的必不可少的物质条件,而且利用先进的非劳动生产要素有利于提高劳动生产率、节省活劳动,和非劳动生产要素的稀缺性,才致使了生产资料所有制的产生,致使了生产资料归不同的主体占有和支配。
生产资料所有者或占有者不仅能够直接利用生产资料进行生产经营获取收益,而且也能够把生产资料委托或转让给他人一辈子产经营,自己凭借单纯的所有权或占有权取得收益,不参与收益分派的所有权或占有权也就失去其存在的意义。
因此,从一样意义上讲,非劳动生产要素按奉献参与分派既是非劳动生产要素的奉献在现实经济关系及法权关系上的表现,又是生产资料所有权或占有权在经济上的实现形式,正如马克思(1867)所明确指出的:
“不论地租有什么独特的形式,它的一切类型有一个一起点:
地租的占有是土地所有权借以实现的经济形式。
”
依照马克思(1867,1894)劳动价值论及其剩余价值论,非劳动生产要素按奉献参与分派也是市场经济原那么的表现,是市场经济有效运行的必要条件。
第一,在市场经济条件下,归不同主体占有和支配的生产要素都采取商品形式,资本、货币等成了“各类生产要素的抽象表现”。
企业、单位、个人等投资人股、购买债券、出租资产、把货币存人银行等,事实上是把归自己占有和支配的非劳动生产要素这种特殊的商品即“作为资本的商品”让渡给他人去利用,这同一样商品的让渡一样,对他人一辈子产要素的利用者必需从企业经营所得利润中拿出一部份,向生产要素的所有者支付必然的“价钱”或“所有权的报酬。
”不然,生产要素所有者宁肯让生产要素闲置,也可不能无偿让渡给他人。
第二,生产要素的“价钱”或“所有权的报酬”都是由市场调剂,在市场竞争中形成的。
生息资本尽管是和商品绝对不同的范围,但却变成特种商品,因此利息就变成了它的价钱,这种价钱,就像一般商品的市场价钱一样,任何时候都有供求决定。
这种由供求关系所决定的生产要素价钱,必然会引导生产要素所有者依照市场需求提高生产要素的质量,调整生产要素供给量,对生产要素的投向做出合理选择,从而达到合理配置社会资源、提高市场配置效率的目的。
再次,依照马克思(1867)劳动价值论及其平均利润和生产价钱理论,等量资本获取等量利润的按生产要素分派原那么,是市场经济的内在要求和实现形式,是按比例分派社会劳动的客观要求。
三、劳动价值论科学地论述了非劳动生产要素按奉献参与分派与社会经济制度的关系
有人可能会说,马克思劳动价值论既然既确信了非劳动生产要素在商品利用价值和价值形成中的重大奉献(事实上是确信了非劳动生产要素按奉献参与分派的合理性),又确信了非劳动生产要素按奉献参与分派的必然性,那么,他什么缘故又把资本家凭借资本所有权获取剩余价值看成是对工人的剥削呢?
那个地址的关键是要把生产要素参与收人分派本身与生产要素本身的分派是不是合理区别开来,把生产要素参与收人分派本身这一市场经济的一样制度与资本主义生产资料私有制及其大体分派制度区别开来。
正像资本主义经济关系像鱼儿离不开水那样离不开市场经济及其商品货币关系,但马克思仍然在理论上把它们区别开来一样,资本主义私有制及其大体分派制度与生产要素按奉献参与收人分派制度也是密不可分的,但马克思(1867,1894)一样能够科学地把它们区别开来。
在资本主义社会,资本家阶级是生产资料的所有者,失去生产资料的劳动者只能靠出卖劳动力为生,这就决定了劳动者运用资本家占有的生产资料制造出的新价值,必然由资本家占有和支配,由资本家决定其如何分派。
资本家支付给劳动者的仅仅是相当于劳动力价值的工资,而其他大部份新价值,那么依照等量资本获取等量利润的原那么在资本家之间按生产要素分派。
可见,资本主义分派关系的实质确实是资本家阶级利用商品经济的一样原那么及其按生产要素分派制度,一次又一次地占有和瓜分雇佣工人制造的剩余价值。
之因此如此,确实是生产条件分派的不合理,即资本家阶级独占了生产资料那个在生产活动中的最大体的物质条件。
对此,马克思深刻地指出:
在资本主义社会,“物质的生产条件以资本和地产的形式把握在非劳动者的手中,而人民公共那么只有人身的生产条件,即劳动力。
既然生产的要素是如此分派的,那么自但是然地就要产生消费资料的此刻如此的分派。
”因此,马克思并无把资本主义大体分派制度简单地归纳为按生产要素分派,而是把按生产要素分派这一商品经济的一样制度与资本主义如何利用这一制度对劳动者剥削区别开来。
马克思在《资本论》第3卷深人地分析和批判了资产阶级经济学家利用按生产要素分派制度为资本主义剥削制度辩护的“三位一体”的公式,在此基础上,透过劳动一工资、资本一利润、土地一地租这些按生产要素分派的形式,分析和论证了资本主义制度下各类收人的真正来源,论证了资本主义私有制和资本主义分派关系的内在联系,从而科学地揭露了分派关系的一样规律及其生产资料所有制与生产要素参与分派的内在联系:
“消费资料的任何一种分派,都只是是生产条件本身分派的结果。
而生产条件的分派,那么表现生产方式本身的性质。
”并依照这一规律,科学地揭露出资本主义分派关系不合理的真正本源—资本主义私有制,揭露出资本主义分派关系的实质。
马克思(1894)明确指出:
“商品生产按自己本身内在的规律越是进展成为资本主义生产,商品生产的所有权规律也就越是转变成资本主义的占有规律。
”可见,马克思劳动价值论及其分派理论全然就没有否定生产要素按奉献参与收人分派制度,他否定的只是资本主义条件下生产条件本身分派的不合理性及其所致使的收人分派的不合理性。
非劳动生产要素按奉献参与分派作为生产资料所有制及其产权关系在经济上的实现形式和市场经济的重要制度,资本主义能够利用它进展资本主义市场经济,实现资本主义生产资料私有制即资本家阶级的利益,社会主义一样能够利用它进展社会主义市场经济,实现社会主义生产资料所有者即广大劳动者的利益。
中国现时期的大体国情决定了必需坚持以公有制为主导、多种所有制经济一起进展的大体经济制度,必需进展社会主义市场经济,由此引发的复杂的产权关系及其商品货币关系是非劳动生产要素按奉献参与分派的直接缘故。
而各类非劳动生产要素在商品利用价值和价值形成中的不同奉献,从而给生产经营者或社会带来的不同经济利益,那么是非劳动生产要素按奉献参与分派的价值基础和尺度。
我国目前收人分派中存在的不公和差距过大现象,一样不是由非劳动生产要素按奉献参与分派本身引发的,而是由市场化进程中财产的初始分派不公引发的。
要从全然上排除社会主义市场经济中分派不公和收人差距过大现象,必需注重解决初始分派中的公平和效率的关系问题,尤其是要“制造条件让更多群众拥有财产性收人。
”
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