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作文范文之打碎了茶壶作文
打碎了茶壶作文
【篇一:
材料作文】
阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。
一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅,它为此苦恼不已。
于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆,释圆嗜茶,听完他的叙述,便请他画一个茶壶和茶杯。
年轻人寥寥数笔,就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。
壶嘴正徐徐吐出一脉茶水,注入茶杯中。
释圆微微一笑,摇摇头说:
“画得不错,只是你把二者的位置放错了,应该是茶杯在上,茶壶在下呀。
”年轻人听了,笑道:
“大师为何如此糊涂,哪有茶壶往茶杯里倒水的呀,都是茶壶在上,茶杯在下的。
”释圆听了,又微微一笑,说:
“原来你懂这个道理呀!
”
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
自定立意,自拟标题,文体不限;不要套作,不得抄袭
思路点拨:
涧谷把自己放低,才能得到一脉水;人只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。
”你把自己放在什么位置呢?
是一直把自己放在茶壶的位置高高在上,还是把自己放在茶杯的位置虚怀若谷呢?
审题提示:
1注意关键句。
“一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅”
“二者的位置”原来你懂这个道理呀——茶杯在上,茶壶在下
2立意:
茶杯在上,茶壶在下——谦虚——摆正自己的位置。
优秀开头
1.0601赵颖
茶壶向茶杯中倒水,显然,茶壶在上,查杯在下,如果颠倒顺序,那么水也就不能倒入茶杯中。
人也是如此,年轻的画师就像茶杯,但是他将教他的画师看作茶壶,只不过是茶杯在上,茶壶在下。
因此他总是觉得教他的画师不能够教他。
因此,谦虚地向别人学习,才会给你带来好的结果,反之则得不偿失。
2.0601李辰
茶壶在上,茶杯在下,这样水才会倒进茶杯。
同样的,求知的人就像茶杯一样,只有在教的人下面才能得到知识。
所以我们在任何时候都要谦虚地低下
头,不要一味地认为别人比不上自己,这样只会像那个年轻人一样始终找不到称得上老师的人。
例文
茶壶在上,茶杯在下
0609赵丹
大凡倒水的时候,大家都知道壶在上,杯在下。
可只要把问题换到生活中,往往就本末倒置了。
也许,成功与否就在此吧!
说到这,大家都像何为壶,何为杯?
户充满水,时时刻刻想着侵倒;被空空如也,要想票箱屋舍,只有不断接受壶的输送。
就如我们作为一个考究的茶杯,要想有所作为,就必须接受各种有利的信息,各个明眼人的教导。
人都有一个特点“理明,而行不致”。
懂得了却不一定做,这就是造成了“茶杯王茶壶里倒水”的笑话,苦苦找寻十几年,未有名师吗?
不,只是他把壶与杯放错了位置罢了。
08奥运会,菲尔普斯八金再创辉煌,世人都为之震惊了,怎么会有这样的奇迹。
菲尔普斯说,我感谢我的教练,而他的教练也告诉了大家他成功的秘诀,对于我的每一项任务,不管多么艰难,怪癖,他从不发一言,只是完成。
是啊,菲尔普斯明白,自己是支需水的杯子,杯在下,需茶壶侵倒。
懂得了壶与杯的道理,最难得莫过于如何时时刻刻都铭记茶杯的教导呢?
在我看来,要保持壶在上杯在下,只需两种姿势:
一曰端正自己,正视一切,即为寻找科学之处。
二曰躬身,低头,即为求学者的真诚,虚心。
而真正能做到这两点,则需要一颗宁静,谦虚之心。
内心宁静,则可知之为知之,不知为不知,不用担心嘲讽。
内心谦逊,则可三人行则必有我师焉。
学一切科学之处,白一切可学之人。
孔子师郯子,师襄,苌弘,老聃,其贤不及孔子,而从师而问焉。
圣人成功在哪里,只是不过是能保持一颗宁静,谦逊之心,能时时刻刻想着杯与壶的位置。
如今快节奏的生活,躁动的气氛无不都在颠覆壶与杯的位置。
而我们站在社会的大门前要怎样去面对一切的纷争。
我相信,只要坚守住壶与杯的真理,我们就能一步步完善自己,一点点向成功迈进。
探索古今,汉高祖谦虚铸就霸业,唐太宗虚心开贞观之治。
壶在上杯在下,我们在真理下进步。
一鸣惊人。
点评:
开头导入联系材料提出观点。
主体层次清楚。
不足:
内容淡薄,有拼凑之嫌。
尤其是结尾。
题目:
心的姿态
有幸结识了一位恩师,从他身上让我懂得了很多书本上学不到的知识,我尊重他的人品,敬佩他作家的艺术风格,从和他的谈话中让我明白了怎样面对低姿态的人生处境。
低姿态的人生就像是欣赏一首世界名曲,你一定会发现,有很少歌曲是以高音起奏的,几乎是每一首歌曲的过门都是舒缓的低音,只有用低音的切入,才能带来歌曲的跌宕起伏,荡气回肠。
王蒙说过:
我常常提倡低调原则,就是你不论做什么事情,不要把调子唱得太高,唱得太高了会吊起别人过高的希望值,过高的胃口,但你实际上并不能做到,就像有些写作的人,非常想自已的作品发表在什么刊物上,是大的刊物还是小的刊物,是登在头条还是最后。
而我是恰恰相反,我有意识把作品放在小刊物上。
因为你发头条,放在大刊物上,人家对你要求高,对你的衡量,拿的就是一个比较严格的尺,如果是放在小刊物上就容易混过去了。
我们做人也一样,做事情最好从低姿态做起,循序渐进,这样才能打好基础,蓄足势头,把事情做好。
可是****常常使人失去理智,人的误区往往就在于已得到金子后,还会念念不忘想要仙人那个点石成金的指头。
在无边无望的幻想和****前,能够保持一颗平和之心是太重要了,行色匆匆的人,有几个人明白这个道理,****像海水,总是越喝越渴。
老子说:
当坚硬的牙齿掉光后,柔软的舌头还在,这就说明柔软入入战胜过坚硬。
战场上面临敌人枪弹袭来时,最明智的的选择是低下身子基至于卧倒,这样做可是最大限度地避免危险。
这说明有时“低”比“高”更适宜生存。
人的一生要经历千门万坎,千曲百折,所经历的事情不见得件件都适合我们的身心,更不会件件都是量身定做,这就需要不断调整我们的姿态,心态、否则就可能碰壁。
学会低姿态,该低时就低,决非是懦弱和畏缩,而是人生大智慧,是修身、立身、入世、处世不可缺少的修养和风度。
亚里士多德说:
“目标的高标准与身子的低姿态和谐统一是造就厚重与辉煌人生的必备条件。
”看来低姿态为生存之态,当为人生常态。
唯有“低”才能看
得真切,看得生动俱体,才可能抓住事物的真谛。
所以说,心身不为物累,就可以无牵无挂。
外表的奢侈和舒适,并不意味着生活质量的提高,简单生活不仅摆脱泥潭,而且能净化心灵,培养质朴无私的开阔胸怀。
生活越简单,生命越丰富。
有攀比,就有痛苦,总是自我否定,自已瞧不起自已,会使人丧失信心。
在滚滚红尘和喧器之中行走的人,不妨别去考虑自已的工资比人低一档,自已的声音比别人低一度,自已的官职比别人低一级,而应抽出时间去听听窗外的鸟呜,看看外面的大自然风景,人与人之间,多一份友爱,多一份快乐,多一份平安,快快乐乐地度过自已的一生。
茶壶在上,茶杯在下“茶壶在上,茶杯在下”这个题目的真正含义指的是:
只有把自己放低,才能吸纳别人的智慧和经验。
生活中我们人人应当如此,俗话说:
三人行,必有我师。
在我们班,有一个写作能力特别强的人,她从小就立志要当作家,所以她的作文经常被老师当做范文来念,考试时的作文也经常得满分,所以我们称她为“作家”。
虽然我的作文也不错,可每当我看她的作文时,我才发觉自己的作文是那么空洞无物,远远不及她,所以我就下定决心要请教她写作的秘诀。
她告诉我说:
“写作文一定要善于观察,善于发现,把发现或感受及时记录在一个本子上,还要经常阅读作文选,揣摩其中的技巧,再把文章中的好词好句摘抄下来,以方便在以后写作的时候加以运用。
我每天坚持写一句比较有意义,有哲理的话,日久天长,这些句子就会经常浮现在我的脑子中,这样你写作时那些文字就会如流水般哗啦哗啦地倾泻而出,这样就有进步。
”听完她的经验之谈后,我有了很深的感悟,便决定按照这位“导师”的说法去做。
就这样,我每天只要一有空就看课外书,并摘抄优美词句,在生活中睁大眼睛去观察,坚持写日记积累素材。
有一次,考试作文是写动物,我想起了我家的小狗,脑海中顿时浮现出了喂它狗食,给它洗澡,带它出去玩等情景。
于是洋洋洒洒写了近八百字!
那一篇作文我也被老师当范文念呢!
同学们都为我鼓掌!
我心里洋溢着自豪,当然还有对“导师”的感激。
现在,我的作文本中经常能看见a甚至a+。
我有这样的收获完全是因为我班“作家”的缘故,所以我十分感谢她的指导。
因为她,我的作文才能更上一层楼啊!
你知道吗?
这位作家名字叫喻子欣,今年已经考上了深圳市外国语学校!
在当今社会中,人们都在为提高自己而努力,可有时却放不下面子,我们要使自己更加完美,就必须把自己的位置放得低些,这样才能汲取别人的有点,取人之长,补己之短。
在现实生活中,有些人习惯以自我为中心,以自己为主角,总把自己看得太高,而偏偏又把别人看到太低。
这些人就像粗野地公牛,高高在上,不可一世。
而有些人却心中有他人,甘愿放低姿态,服务他人。
这些人就像谦逊的骏马,平易近人,值得尊敬。
因此,放低姿态,才是一个人的处事之本。
你也许有些不解。
从小便在“我很重要”的呼喊声中成长,习惯了抖动着思想,张扬着个性,习惯了鲜衣怒马红刀的年少轻狂,为何要放低姿态,去俯身闻身边的花香?
那就请放慢脚步,且听我与你细说。
你可知谦谦如玉的君子的姿态吗?
君子的高贵,在于他们总是俯下身子,伸出手,笑问这世间是否需要帮助。
俯身的一刹那,君子那温润如玉的素养便如清泉般流出,令这世间,馨香流淌。
大学的头颅也许是你豪迈意气的标志,但脚下你不曾留心的石块也许会绊住你的脚,漂浮的思想若没了根系,不肯低头俯身,便会感到空虚与渺茫。
俯身,也许生命的风景就在路旁,待你去发现
【篇二:
福建2016届高考材料作文之审题训练及答案】
1、阅读下面的文字,按要求作文。
狮子醒来发现自己的尾巴上挂了张标签,上面写着“驴”,编号、日期、鲜红的公章、签名一应俱全。
他想不能自行摘掉,得合法地摘下这标签。
他先是愤怒地质问驴子和狼等动物:
“我是不是狮子?
我怎么会是驴?
我从来不吃草!
”动物们众说纷纭:
“依照法律,我看你是一头驴子。
”“你的外表,无疑有狮子的特征,可具体是不是狮子我们说不清!
”“你倒不是驴,可也不再是狮子!
”狮子变了口气,低三下四,求这个作证,向那个解释,同情狮子的不少,但谁也不敢把那张标签撕去。
憔悴的狮子变样了,为这个让路,给那个闪道。
终于有一天,从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
在理解材料的基础上,自定立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料的含意,不少于800字。
2、阅读下面的文字,按要求作文。
在人生的路上,有一条路每个人非走不可,那就是年轻时候的弯路。
不摔跟头,不碰壁,不碰个头破血流,怎能锻炼出钢筋铁骨,怎能长大呢?
请以“非走不可的弯路”为题写一篇不少于800字的文章,自定立意,除诗歌外,文体不限。
3、阅读下面的文字,按要求作文。
一位著名企业家在作报告,一位听众问:
“您在事业上取得了巨大的成功,请问,对您来说,最重要的是什么?
”
企业家没有直接回答这个问题,他拿起粉笔在黑板上画了一个圈,只是没有画完整,留下一个缺口。
他反问道:
“这是什么?
”“零。
”“未完成的事业。
”“成功。
”?
?
台下的听众七嘴八舌地答道。
他对这些回答不置可否:
“其实,这只是一个未画完整的句号。
你们问我为什么会取得辉煌的业绩,道理很简单——我不会把事情做得很圆满,就像画个句号,一定要留个缺口,让我的下属去填满它。
”
请以“留个缺口给别人”为话题,自定立意、自选文体、自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
不要套作,不得抄袭。
4、阅读下面的文字,按要求作文。
著名作家余华在他的长篇小说《兄弟》后记中写道:
“起初我的构思是一部十万字左右的小说,可是叙述统治了我的写作,篇幅超过了四十万字。
写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。
这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够直到遥远的天边。
所以耶稣说你们要走窄门。
他告诫我们,因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。
我想无论写作还是人生,正确出发都是走进窄门。
不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。
”这段话对无论是作文还是做人都有指导意义。
请以“宽与窄”为话题,写一篇文章。
要求:
所写内容必须在话题范围之内,题中引用的材料在文章中可用可不用;立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。
5、阅读下面的文字,按要求作文。
有一天,动物园的管理员们发现袋鼠从笼子里跑出来了,于是开会讨论,他们一致认为是笼子的高度过低,所以他们决定将笼子的高度由原来的十公尺加高到二十公尺。
结果第二天,他们发现袋鼠还是跑到外面来,所以他们又决定再将高度加高到三十公尺。
没想到隔了一天又看到袋鼠跑到外面来了,于是管理员们大为紧张,决定一不做二不休,将笼子的高度加高到一百公尺。
一天,长颈鹿和几只袋鼠闲聊。
“你们看,这些人会不会再继续加高你们的笼子?
”长颈鹿问。
“很难说。
”袋鼠回答,如果他们再继续忘记关门的话。
根据上面的材料,自定立意,自拟标题,结合材料写一篇有针对性的文章,不得抄袭,不少于800字。
6、阅读下面的文字,按要求作文。
(1)每当情人节、圣诞节来临之际,各大媒体争相报道的是火暴的场面:
商场、酒店、ktv人满为患,用“爆棚”形容远不过分;情人节玫瑰花香飘满天,花价也随节日不断攀升。
然而,一项面对青少年的关于中国传统节日的调查显示,竟然有相当多的人不知道中国的七夕节、端午节、元宵节。
(2)从“端午祭”申遗到将中医改为韩医申遗,从号称“汉字是古代韩国人发明的”到汉字申遗,韩国人的“胃口”越来越大,中国再也不能沉默了,他们说汉字是中国的,不是韩国的,表示要维护汉字的“所有权”。
我们应该如何看待以上现象呢?
请以“文化现象的反思”为话题,写一篇文章。
要求:
文题自拟,所写内容必须在材料涉及的范围之内,不得抄袭,文体不限(诗歌除外),不少于800字。
7、阅读下面这首诗,根据要求作文
错觉
泰戈尔
河的此岸暗自叹息——
“我相信,一切欢乐都在对岸。
”
河的彼岸一声长叹:
“唉,也许,幸福尽在对岸。
”
你品读这首诗产生了哪些联想或感悟呢?
请根据你的联想或感悟写一篇文章。
8、阅读下面文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
试自选一个侧面、一个角度构思作文。
9、可怜的驴子背着几袋沉甸甸的盐,累得呼呼直喘气。
突然,眼前出现了一条小河,驴子走到河边冲了冲脸,喝了两口水,这才觉得有了力气。
它准备过河了,河水清澈见底,河床上形状各异的鹅卵石光光的,看得清清楚楚。
驴子只顾欣赏美景,一不留神儿蹄子一滑,摔倒在小河里,好在河水不深,驴子赶紧站了起来。
奇怪!
它觉得背上的分量轻了不少,走起来再也不感到吃力了。
驴子很高兴:
“看来,我得记住,在河里摔一跤,背上的东西便会轻许多!
”不久,又运东西了,这次驴子驮的是棉花。
前边又是那条小河了,驴子想起了上次那件开心的事,心里真是高兴:
“背上的几袋东西虽说不重,可再轻一些不是更好吗?
”于是,他喝了几口水,向河里走去。
到了河心,它故意一滑,又摔倒在小河里。
这次驴子可不着急,它故意慢腾腾地站了起来。
哎呀,太可怕了,背上的棉花变得好沉呀!
比那可怕的盐袋还沉几倍。
试自选一个侧面、一个角度构思作文。
10、古罗马时代,一位预言家在一座城市内设下了一个奇特难解的结,并且预言,将来解开这个结的人必定是亚细亚的统治者。
长久以来,虽然许多人勇敢尝试,但是依然无人能解开这个结。
当时身为马其顿将军的亚历山大,也听说了关于这个结的预言,于是趁着驻兵这个城市之时,试着去打开这个结。
亚历山大连续尝试了好几个月,用尽了各种方法都无法打开这个结,真是又急又气。
有一天,他试着解开这个结又失败后,恨恨地说:
“我再也不要看到这个结了。
”当他强迫自己转移注意力,不再去想这个结时,忽然脑筋一转,他抽出了身上的佩剑,一剑将结砍成了两半儿——结打开了。
请以“心结”为话题,写一篇作文。
11、有一群水牛,其中有一支雄壮而温顺的公牛被尊为水牛王。
有一天,水牛王带牛群外出觅石,遇见一只顽猴挑衅,还向水牛王抛掷石块。
水牛王见状不仅不怒,还制止其他牛的报复行动。
树神看到后不解地问水牛王为什么这样懦弱。
水牛王说了一段偈语来回答“彼轻辱贱我,又当加施人;彼人当加报,尔乃得牲患。
”过了一会儿,有一伙婆罗门经过这里,那只猴子又故伎重演,打了这伙婆罗门。
结果,被人抓住,痛打致死。
12、一个海难的幸存者漂流到一个荒无人烟的小岛上,两天过去了,也不见有船只的影子。
不得已,他好不容易在岛上建了一个简易窝棚安身。
当他从树林里兜着一大堆果子回来时,却发现他的窝棚起火了,浓烟滚滚,他的心血全被熊熊的大火吞没了。
他禁不住仰天长叹,沮丧的坐在海滩上,一直到黄昏。
在夕阳的余辉下,一艘轮船的轮廓越来越清晰。
他得救了,因为船上的人看见了岛上升起的浓烟,并把它当成了求救信号。
13、一个特别喜欢昆虫的人做了这样一个实验:
他将跳蚤放进敞口的瓶子里,它立刻便跳出来,当他把瓶子该上时,跳蚤还是会竭力跳出瓶子,不停地撞击着瓶盖的内侧。
一个多小时后,它还那样跳着。
差不多三个小时后,它依然在跳,只是它不再撞着瓶盖,此时它跳的高度离瓶盖大约1厘米,而且每次都是如此。
这时,瓶子被拿掉了,但跳蚤并没有跳出平口,它依然保持着有瓶盖时的高度,再也跳不出瓶口。
14、一个一心想学丹青的年轻人走南闯北几十年都没能找到满意的教画师傅,它为此苦恼不已。
于是他千里迢迢找到法门寺住持释圆,释圆嗜茶,听完他的叙述,便请他画一个茶壶和茶杯。
年轻人寥寥数笔,就划出一个倾斜的水壶和一个造型极典雅的茶杯。
壶嘴正徐徐吐出一脉茶水,注入茶杯中。
释圆微微一笑,摇摇头说:
“画得不错,只是你把二者的位置放错了,应该是茶杯在上,茶壶在下呀。
”年轻人听了,笑道:
“大师为何如此糊涂,哪有茶壶往茶杯里倒水的呀,都是茶壶在上,茶杯在下的。
”释圆听了,又微微一笑,说:
“原来你懂这个道理呀!
”
15、有一个人出外旅行,来到一条水流湍急的河边,他站在那里束手无策。
有一个人看见他遇到难处,就过来很爽快地把他背过河去。
这个人没什么钱,不能给好心人适当的报酬,为此他过意不去。
正为此事不安之时,他看到那个人又回到对岸,继续把不能过河的人送了过来。
于是,他走到那人身边说:
“我现在已经不再感激你了。
根据我的观察,你有帮助任何人渡河的癖好。
”可是当他回来时,那人却不再背他过河了。
16、从前有个出色的雕塑家,他的手艺远近闻名。
一天,一个雕像爱好者向他请教秘诀,雕像家毫不隐瞒地
说:
“没什么秘诀,只要做到以下两点就行了:
一是把鼻子雕大一点,二是把眼睛雕小一点。
鼻子大了,还可以往小里修改;眼睛小了,还可以扩大。
如果一开始鼻子就小了,就再也无法加大了;眼睛一开始雕大了,也就没办法改小了。
”雕像爱好者听后茅塞顿开。
作文审题训练参考答案
1、这则狮子与标签的寓言,耐人寻味,发人深思。
这个充满悲剧色彩的寓言告诉我们,狮子受标签所累,最终异化为驴。
其实,人何尝不是如此,人们往往也是被社会、集体、个人贴上荣誉、地位、职称、学位、权势等标签,有的能够正确对待,有的则被束缚,结局迥异。
只要围绕这些进行思考,就能够化难为易,写出一篇立论深刻、行文流畅的文章来。
根据材料,文章的立意有两个基本的方面可供选择:
一是从“狮子”(即自我)的角度看,应该怎样对待别人强加给我们的“标签”,在荣誉、地位、权势的标签下,不要迷失自我,不要忘乎所以,要认识到自己仍是社会生活中普通的一员,这种标签是社会对自己贡献的肯定,是对自己的鼓励和鞭策,自己应该更加努力地回报社会、贡献力量。
在“指责”“诬陷”“罪名”等灰色的标签下,要有坚持真理的勇气,心胸开阔,不向环境屈服,不被社会异化;二是从狐狼豺狗等动物的角度看,要坚持实事求是的精神,不迷信权威,不惧怕权势,更不对别人乱贴不良的标签,因为,它将摧毁别人的自信和面对生活的勇气。
2、:
非走不可的弯路”,从短语形式和内容来看,充满了人生的哲理思考。
形式上是一个偏正式短语,体现了一定的限制性;内容上“弯路”前面加了“非走不可”这一定语,强调了人生的弯路是每一个人所必须经历的,突出了生命的必然过程。
所以,在选材立意时一定要认真审题,并注意题目中的两点含义。
对“弯路”内涵的理解与诠释。
“弯路”的本义是弯曲的、不直的路。
因此,题目中的弯路是一个比喻,它指工作、学习等不得法而多下的功夫。
所以,“弯路”指的是人在成长过程中因主观失误而造成无法弥补的令人痛心的过错。
对“非走不可的弯路”内涵的理解与诠释。
“非走不可的弯路”表示事理和情理上的必要性、必然性。
人生或事物发展过程中的失误每个人都会犯,只是或大或小而已。
但正是一次次的失误,让我们吸取教训,即材料所述“练就好筋骨”,帮助我们走向成功。
在构思行文时一定要确定好文题的表述对象,文题中心成分“弯路”为我们提供了较广阔的写作空间。
从写作内容看,它首先是一个人尤其是一个年轻人在追求理想,实现目标的过程中,在不断成长、走向成熟的过程中所做的各种积极的努力、探索、尝试,尽管由于自身年轻的局限,这种努力、探索、尝试可能暂时以失败告终。
这样的努力、探索、尝试又何尝不是一种弯路?
其实,一个家庭、社会、国家乃至整个人类也都会“摔跟头,碰壁,头破血流”,如家族曾经的衰落、国家的动荡,十年“文革”,第一次、第二次世界大战,这些曾使社会发展或整个人类的文明进程受到阻碍的现象又何尝不是“弯路”呢?
3、从这则材料来看,留个缺口给别人,并不是说明自己的能力不强。
实际上,这是一种管理的智慧,是一种更高层次带有全局性的圆满。
给猴子一棵树,让它不停地攀登;给老虎一座山,让它自由生活。
也许,这就是企业管理用人的最高境界。
这个道理可以由企业管理的层面大而化之,推广到做人、做事等社会生活的各个方面。
4、生活中充满辩证法,当你选择人生之路时,有时看上去很宽的路,在你走了一段之后会发现,这条原来认为宽的路并不一定是阳光大道。
相反有时表面看上去是一条窄路,走起来比较艰难,但下决心走了之后,发现越走越好走。
人生路漫漫,不可能一帆风顺。
遇到失败和挫折,就相当于是在窄路中行进,继续走下去,就会有一个美好的前程。
要正确认识人生,认识逆境,认识失败与挫折。
5、寓言故事的主旨一般是讽刺性的。
这则寓言故事通过管理员一味加高笼子而不知关好笼子门的故事,讽刺了只知道有问题,却不能抓住问题核心和根源去解决的错误做法。
根据这个主旨,我们可以从材料中提炼出材料的内涵:
抓住问题的关键。
然后围绕这个主旨展开论述,提出观点:
处理问题的正确方法是抓关键;抓住关键,轻松解决问题;找准原因,对症下药;从源头解决问题;扼住问题的咽喉;从实际出发等。
6、这道作文题给了两则材料。
细究这两则材料所针对的集中对象是“文化现象”。
第一则着重谈了“洋节”与中国传统节日在现实生活中所受关注的巨大反差。
第二则着重谈中国人反感韩国拿中国文化申遗,要维护汉字的“所有权”。
节日是文化传承的重要载体。
洋节为什么越来越火暴?
洋节的文化现象说明了什么?
我们该怎样对待传统文化?
我们应该怎样看待这种文化现象?
在写作中,首先是要对“传统文化”的内涵有一定的理解,不可想当然,要针对这种文化现象反思,写作的时候只要围绕其中的一点展开就行。
其次是要辩证地看待文化现象,既要看清其积极有益的一面,也要看清其不足消极的一面。
在议论说理时,用词要准确,造句要合乎实际情况,不能为了证明自己的观点,就武断片面地将上述文化现象简单地全盘肯定或者全盘否定。
我们可以有以下反思:
①中西节日碰撞是文化交流的一种必然,面对节日的碰撞,我们需要“兼收并蓄”,在继承民族文化传统的同时,大量参与世界文化交流,从而形成民族文化新的繁荣和发展;②人文的失落和沦陷是整个民族的失落和沦陷,是整个社会的异变和悲哀,一个没有文化底蕴做支撑的民族,要想实现经济腾飞的奇迹,并保持长久发展是不可能的。
我们应该珍视自己的民族文化;③这种“崇洋媚外”的表现是不是反映了我们民族文化或者民族文化引导的缺失?
洋节充满青春活力,节日休闲狂欢
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