学习论语学而篇的心得体会吗.docx
- 文档编号:5167277
- 上传时间:2022-12-13
- 格式:DOCX
- 页数:6
- 大小:23.02KB
学习论语学而篇的心得体会吗.docx
《学习论语学而篇的心得体会吗.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《学习论语学而篇的心得体会吗.docx(6页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
学习论语学而篇的心得体会吗
学习论语学而篇的心得体会吗
学习论语学而篇的心得体会吗
学习论语学而篇的心得体会范文1
子曰:
学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知,而不愠,不亦君子乎?
儿时的吟诵这是在我的脑海中回响开来。
索性用这吟诵做一个开篇,开始我《学而篇》学习心得的叙写。
全篇16章,内容涉及仁、孝、信等道德的各个方面。
在现在看来也远不会过时。
忽然想起上星期在听学长学姐答辩的时候,老师根据北村的文章问了一个问题在中国是没有信仰的,你认为基督教不能在中国扎根、广泛传播的原因是什么?
熟不知,那时我多想说,中国人怎么会没有信仰,源远流长的五千年文化中积淀了多少智慧与圣明。
我们有信仰的,我们信仰的是五千年凝结成的智慧,我们信仰的是源源而来理性,我们信仰仁与礼。
我们不会在做错事的时候忏悔,也会少了期望得到时的祈祷,我们有一套礼法去约束我们,一直做一位君子,在自救中救赎。
学而篇里的章节就让我看到了这些,看到了促成人们内心强大的理性武器,看到了君子之身的感召力。
先说我最喜欢的一章曾子曰:
吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
师曰:
人总是不断地在反省,在反省中领悟生活的真谛,在反省中修正自己的行为。
于是人一步一步从猿进化为万物之灵。
反省不仅仅是反思。
反省是积极主动的对过去行为的自我论定,是在社会共同认知的是非标准下进行自我修正。
省,又有省悟的意思。
由省查而省悟,由省悟而不断修正自己,有则改之,无则加勉,人就会逐步进入知明而行无过矣的境界。
我对此深表同,同时,我更想表达对于本章提到的三个方面表示喝彩。
曾子性情沉静,举止稳重,为人谨慎,待人谦恭,以孝著称。
曾提出慎终,追远,民德归厚的主张。
此处三句应是他提出的修养方法。
那么曾子为什么强调要从上述三个方面进行反省?
疑问刚一出老师就做出了详细的解说。
陈祥道《论语全解》卷一说:
谋贵忠,言贵信,传贵习。
谋、交、传者,施诸人;忠、信、习者,存诸已。
先忠信而后习,与《易》言忠信、进德,继之以修辞,立其诚,《礼》言尊德性而继之以道问学同意。
也就是说,曾子的三省讲的是进德修业的大事情。
进德以忠信为本,修业以习传为基。
忠本于心,《说文》:
忠,敬也,从心,中声。
段玉裁补尽心曰忠以足其义。
也就是说一个人谋事要尽心竭力,用今天的话说就是爱岗敬业。
信本于言,《说文》:
信,诚也。
从人从言。
也就是说,与人交往,说话要诚实。
你说话不诚实,净说假话骗人,你最终没有一个朋友,也不会有任何一个上司信任你。
做到了为人谋而忠,与人交而信,再把老师传授的学业反复练习,使之成为安身立命的本钱,那么你就会成为有德有才的人而受到别人的尊敬和信任,你的生活道路就会平坦许多。
生活道路开始平坦,是非常诱惑人的一种境况,而我则更想说,曾子是在用一种信仰在约束自己,也在传播这一信仰的同时,反作用于世人也能这样约束自己的行为。
这种信仰是在君子的光环,是触手可得的神的光芒。
每天都反省:
做错的事,没做好的事,做好的事,不幸的事,幸福的事。
每天都会有一堆故事能够串成五彩的珠子。
想想自己对朋友有没有不真诚,有没有不信任,在一个阳光的午后,一种坦然也便油然而生。
若是有所汗颜,那必定会有积极的行动去补救,美好的友情也就这样愈加滋生曼妙。
想想工作中有没有谋私,有没有忠于这个组织,也许就在这个时候,心凝地更紧了一些,对于这个组织拥有了更多想要实现的梦想,把自己的梦与组织相连,在瞬间也变得坦然起来,试想是否可以理解成一种信仰的力量呢?
想一想,学到的东西有没有复习有没有再做深一步的探究,是不是顿时就会生出一股动力,去发散思维,那样是不是就会少了很多颓废的日子,每一天都是充实而又精彩的演出。
再回到开篇的子曰:
学而时习之,不亦悦乎?
有朋自远方来,不亦悦乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
子说:
学习与实践是快乐的!
和朋友交流沟通是快乐的!
不轻易生气有修养的人是快乐的!
学而时习之,不亦悦乎?
好好学习,天天向上,是快乐的。
只有活到老学到老才是快乐的。
有朋自远方来,不亦悦乎?
大家天天见见面说说话,开展有益身心健康的文体活动,交流沟通才是快乐的。
人不知而不愠,不亦君子乎别人不知道也不生气,因为有修养才是快乐的。
没有修养的人,天天与人斗与地斗与天斗,老干仗,老生气能快乐吗?
不快乐能健康吗?
其实人的快乐按照告子食色性也的论断,人在得到食物维持了生命时是快乐的;在得到交配欢爱对象时是快乐的。
这是生理层面上得到满足时的快乐。
孔子认为,人的快乐的获得,还有精神层面的快乐,就是通过学习与交往和修养的宽容而获得的。
简短的两句话,16章里的两章内容,俨然不失为我们平常生活的乐道,一方面告诉我们去修正、提升自身,一方面告诉我们懂得欣赏、懂得宽恕。
生命的信仰亦应是如此。
学习论语学而篇的心得体会范文2
子曰:
学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
孔子开门见山,告诉我们学习的方法,即:
学得了知识,并且不断地去练习,这才是令人高兴的。
然后,有志同道合的朋友,远道而来拜访你,这也是令人快乐的。
但是,如果你虽有经天纬地之才,却没有人赏识你、知道你,你该怎么办呢?
是自暴自弃、就此沉沦?
不!
要继续努力,努力并快乐着,只有这样,孔子才把这样的人叫做道德高尚的君子。
记得读过这样一个小故事:
有个年轻人很有学问却自感怀才不遇,便向一位智者请教。
智者没说话,只是拣起一个小石子,向石子堆里扔去,让年轻人把自己刚才扔掉的石子拣起来。
年轻人摇了摇头,说自己无法将石子拣出。
接着,智者又从身上掏出一枚钻戒,扔向石子堆,年轻人很快从石子堆里拣起了钻戒。
这个故事告诉我们,可能我们还不够优秀,我们还只是石子堆里的一枚小石子,别人还无法从石子堆里辨别出我们,而当我们变成一颗闪闪发光的钻石时,还怕别人发现不了我们吗?
所以当我们还不是一颗璀璨的钻石时还要继续努力,不要怨天尤人,直到有一天脱颖而出,成为一个有成就的人。
孔子在201X多年前就懂得这样一个道理,并告诉我们:
人不知而不愠,不亦君子乎?
有子曰:
其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未知有也。
君子物本,本立而道生。
孝弟者,其为仁之根本与!
这段话大意是说:
做人能孝顺父母,敬爱兄长,这样的人是不会犯上作乱的。
君子致力与根本工作,根本树立了,人生的大道理也就有了。
孝顺父母,敬爱兄长,就是仁的根本吧!
什么是仁的根本呢?
其实很简单,就是孝悌,孝是孝顺父母,悌是敬爱兄长。
如果,连父母兄弟也不爱的人还怎么可能真心和别人相处,因此,孔子师徒把孝悌作为仁的根本。
那么,怎样判断一个人是否讲究仁爱呢?
孔子为我们讲了一个好方法:
子曰:
巧言令色,鲜矣仁。
孔子说的很干脆,那些花言巧语、巧舌如簧的人,没有一个是讲究忠义道德的。
但那些能言善辨、不辱使命的辩士,与这些巧舌如簧的人有着本质的区别。
前者为国家、为民族的利益能言善辨、据理力争,后者为个人利益使弄小伎俩。
所以要另当别论。
接下来,孔子教我们在平时怎样做才能成为一个仁人,他说:
吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
我们每天都应该做好这样三件事:
竭尽全力替人办事;诚心诚意和朋友交往;认真练习老师教的知识。
做好这三件事,我们就可以向仁人看齐了。
孔子十分重视一个人的品德修养,他把做人放在了第一位,做事放在第二位。
他说:
弟子入则孝,出则弟,谨而信泛爱重,而亲仁。
行有余力,则以学文。
意思是说:
后生小子,在爹娘面前得孝顺在兄长处要敬爱;说话要谨慎,要诚实可信。
要广泛地友爱大众,亲近仁德之人。
这样做了以后,有多余的力量,再来学习文化知识。
当下竞争越来越激烈,生存压力越来越大,我们教育的重点往往放在成才上,而忽略了德育,于是培养出不少,四肢不勤,无谷不分的年轻一代,他们的父母要求他们两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书,唯考上重点大学、找个好工作为是。
平时忽略道德人格的培养,这些孩子往往经不起一点点的刺激,心理变得相当脆弱,不知与人怎样相处,心中只有自己,一旦遭遇挫折,经受不住一点打击。
我就听说这样一个故事,在一所名牌大学里有一个学生,在中学时成绩一直都很优秀,由于是尖子生,倍受老师宠爱。
可到了大学,由于同学都是尖子生考进来的,他变成普通的一名学生。
不再有老师的宠爱,被冷落到一边。
这名学生逐渐抑郁了,最后不堪折磨,跳楼自杀。
可见,培养一个人要懂得爱自己,爱父母、爱他人是多么的重要,要知道自己来到这个世界,父母生我养我、来之不易,要知道感恩,要珍惜这一切。
只有具备一个健康向上的人格,才可能成为一个有用之材,才能做一个有益于家庭、有益于社会的人。
孔子的徒弟子夏就十分推崇有德之人,他说:
贤贤易色,事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信;虽曰未学,吾必谓之学矣。
大意是:
能重视品行,而不重视美貌;侍奉爹娘,能尽其力,侍候君王,能不顾身家性命;和朋友交往,言而有信,虽然没有上过学,拿今天的话说,即使没有什么文凭,我也说他早已有了教养,比那些有才无德的人强得多。
以上是讲德对一个人的重要性。
接下来,孔子又谈了孝,他给孝一个最简单、最朴素的标准:
父在,观其志。
父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。
怎样尽孝?
其实很简单,这个标准简直另人怀疑:
父母在,不远行,趁他们健在,多陪陪他们,这就足够了,要是父母不在了呢?
就要看这个人的行为,如果仍旧能继承父亲的好思想、好操守,不加以改变,就算尽孝了。
这个标准看似简单,做起来难。
看
附送:
学习论语心得3篇
学习论语心得3篇
学习论语心得范文1
半部《论语》平天下!
孔子那睿智闪光的语言光照古今!
不必说一代伟人毛泽东,一代枭雄蒋介石,对它情有独钟,就连后世的文人墨客、平常百姓受其深远的影响也不胜枚举!
人不知而不愠,不亦君子乎?
这句话的道理是:
别人不了解我,我却不怨恨,这不正是君子的品德吗?
孔子说的这句深刻而又蕴含哲理的话,告诉人们修养是如此的重要。
修养好像花儿在寂静中开放,成功的果子在光明里结实。
前苏联华西列夫斯基当了三十年的参谋长。
在别人眼里,他似乎没有什么特长,但为什么会当了三十年的参谋长而立于不败之地呢?
因为司令部在集合开会时,他总会第一个到,然后走到地图前,用手指着敌人应在什么地方出现,我军现在在哪?
如何挡住敌人的去路,而将他们一网打尽?
他在那似乎总是在自言自语,到会的人都说他什么都不懂,却在那自言自语一定是发疯了。
华西列夫斯基听到大家的非议后并没有生气,依旧在那里想着大事开会时让他发言,他一会说这儿,一会说那儿,云里雾里,在坐开会的人都听得稀里糊涂,斯大林来回踱着步子慢条斯理地说道:
坐下吧,我亲爱的华西列夫斯基同志,你不要说了,还是让我来说吧!
斯大林把战争形势分析得头头是道,让人听了不由得心服口服。
原来,聪明的华西里夫斯基早在开会前的自言自语,就已经把重要的信息,神不知鬼不觉地传到了在屋子里来回踱步、吸烟、思考的斯大林的耳朵里,他不怨恨别人对自己的不了解,这不重要。
只要斯大林明白就可以了!
就因为华西列夫斯基对别人的指责不愿恨,才没有使自己在政坛上树敌过多,又得到了领袖的赏识,才当了三十年的参谋长,成就了他光辉的的一生!
修养是每个人不可缺少的,只要你永远拥有它,你的人生就会拥有一道亮丽的风景线!
学习论语心得范文2
古人云:
半部论语治天下。
这个暑假,我就背了大半部论语。
别说里面的内容了,就单单简介就把我吓了一跳:
88年,第75位诺贝尔奖获得主在法国巴黎说:
如果人类想在21世纪生存下去的话,必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。
的确,我读了大半部论语,也懂得了不少做人的、学习的道理。
论语一共分二十篇,主要都是孔子说的话。
背论语,真是受益匪浅。
8月8日,是奥运会的开幕式。
有一个环节,是有201X个人在击缶,他们一边击缶一边诵论语:
有朋自远方来,不亦乐乎;礼之用,和为贵,先王之道,斯为美当时,我大声地跟着背,我弟弟则在一旁跟着小小声的背。
论语蕴含的道理实在太多了,而且都是精华。
我的理解虽然有限,但也理解了好些句子:
子曰:
学而不思则罔,思而不学则殆。
这句话就是说,光读书不思考,你是不会体会到其中的精华;光思考而不去学习,也体会不到其中的精粹的。
就像我们吃东西一样,如果我们不去细细品味,就不会尝到它的精华所在。
若光去品味,而不去尝它表面的味道,那也没用。
两全其美,那才叫好。
子曰:
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
这句话中的道理就是:
见到品德高尚的热爱学习的人,我们就应该像那种人学习;见到品德低下,不热衷于学习的人,我们就应该问问自己有没有像那种人那样。
有时候,我们考试成绩下来了,考了95分,自我感觉不错,因为还有好多同学排在我后面呢。
其实这样想是不对的,连两千多年前的孔子都知道这样是不会有前途的。
我十分佩服孔子的智慧,没想到在两千多年前,就已经产生了那么多道理的精华,在我们现在那么发达的社会都那么需要它。
论语的内容实在太深奥了。
一时是理解不过来的。
在以后的成长过程中,我会慢慢的体会到它的精髓。
学习论语心得范文3
《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:
学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎巧言令色,鲜矣仁.温故而知新,可以为师矣.三人行必有我师焉我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.
《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如孝弟也者,其为仁之本与!
在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的愚忠愚孝.
几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.
《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:
如知之为知之,不知为不止,是知也.孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂.先引其炎而后从之.则交到了我们要有重视实际的求实精神.视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.
《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.
看了学习论语心得
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 学习 论语 心得体会