届高考语文备考专项练习课外文言文分类训练历史事件类模拟题.docx
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届高考语文备考专项练习课外文言文分类训练历史事件类模拟题
2022年高考语文备考..课外文言文分类训练历史事件类模拟题一、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
子产①之从政也,择能而使之。
冯简子能断大事,子大叔②美秀而文,公孙挥③能知四国之为,而.
辨于其大夫之族姓、班位、贵贼、能否,而又善为辞令;裨谣能谋,谋于野那么获,谋于邑那么否。
郑国将有诸侯之事,子产乃问四国之为于子羽,且使多为辞令,与裨诺乘以适野,使谋可否;而告冯简子,使断之,事成,乃授子大叔,使行之,以应对宾客。
是以鲜有败事……然明谓子产曰:
“毁乡校何如?
”子产曰:
“何为?
夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。
其所善者,吾那么行之;其所
••恶者,吾那么改之;是吾师也,假设之何毁之?
我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。
”
(选自《左传•襄公三十一年》,)
(注)①子产:
公孙氏,名侨,字子产,又字子美,谥成。
②子大叔:
游吉,或称“子太叔”,又称“世叔”O③公孙挥:
字子羽,春秋郑国人。
材料二:
郑子产作丘赋。
国人谤之,子宽以告。
子产曰:
“何害?
苟利社稷,死生以之。
且吾闻为善者••
不改其度,故能有济也。
民不可逞,度不可改。
《诗》曰:
'礼义不愆,何恤于人言?
'吾不迁矣。
”及盟子产争承曰昔天子班贡轻重以列列尊贡重周之制也卑而贡重者甸服也郑伯男也而使从公侯之贡惧弗给也敢以为请诸侯靖兵,好以为事。
行理之命,无月不至,贡之无艺①,小国有阙,所以得罪也。
诸侯修盟,存小国也。
贡献无及,亡可待也。
存亡之制,将在今矣。
”自日中以争,至于昏,晋人许之。
既盟,子大叔咎之曰:
“诸侯假设讨,其可渎乎?
”子产曰:
“国不竞亦陵,何国之为?
”郑子产有疾,谓子大叔曰:
“我死,子必为政。
唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。
夫火烈,民望而.
畏之,故鲜死焉。
水懦弱,民狎②而玩之,那么多死焉。
故宽难。
”疾数月而卒。
大叔为政,不忍猛而宽。
郑国多盗,取③人于荏苻④之泽。
大叔悔之,曰:
“吾早从夫子,不及此。
”兴徒兵以攻荏苻之盗,尽杀之,盗少止。
仲尼曰:
“善哉!
政宽那么民慢⑤,慢那么纠之以猛。
猛那么民残,残那么施之以宽。
宽以济猛,猛以济宽,政是以和。
"(选自《左传•昭公》)
(注)①艺:
极限。
②狎:
亲近。
③取:
同“聚”。
④崔苻(huanfu):
芦苇丛生的水泽,代表强盗出没的地方。
⑤慢:
对上司无理。
1.以下对文中画框局部的断句,正确的一项为哪一项()
胸,然那么将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
将军岂有意乎?
"樊於期偏袒扼腕而进曰:
“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!
”遂自刎。
(《战国策•荆轲刺秦王》)
(二)
荆轲者,卫人也。
其先乃齐人,徙于卫,卫人谓之庆卿。
而之燕,燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑以术说卫元君卫元君不用其后秦伐魏置垂觐徙卫元君之支属于野王
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。
荆轲出,人或言复召荆卿。
盖聂曰:
“曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。
”使使往之主人,荆卿那么已驾而去榆次矣。
使者还报,盖聂曰:
“固去也,吾曩者目摄之!
”
荆轲游于邯郸,鲁勾践与荆轲博,争道,鲁勾践怒而叱之,荆轲嘿而逃去,遂不复会。
荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。
荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离.
击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁假设无人者。
荆轲虽游于酒人乎,然其为人沉深好书;其所游诸侯,尽与其贤豪长者相结。
其之燕,燕之处士田光亦善待之,知其非庸人也。
(节选自《史记•荆轲传》)以下对文中画波浪线局部的断句,正确的一项为哪一项()
A.荆卿好读书/击剑以术说卫元君/卫元君不用/其后秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/荆卿好读书/击剑以术说卫元君/卫元君不用其后/秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/
B.荆卿好读书击剑/以术说卫元君/卫元君不用其后/秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/荆卿好读书击剑/以术说卫元君/卫元君不用/其后秦伐魏/置东郡/徙卫元君之支属于野王/
24.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项()卿,在古代有多种意思。
有时是古代高级官名,比方三公九卿;有时是古代对人的敬称,材料一中“荆卿”中的“卿”就是这个意思。
A.足下,古代上称下或同辈相称的敬辞,相当于“您”o如“大将军足下”,出自《史记•项羽本纪》。
B.太子,封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。
周时天子及诸侯之嫡长子,或称太子,或称世子。
C.筑,是中国古代汉族弦乐器。
因演出时,左手按弦的一端,右手执竹尺击弦发音,故有“击筑"之说。
25.以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项()面对秦军的势如破竹,燕太子丹恐惧害怕,委婉地向荆轲表达了希望荆轲刺杀秦王的要求。
但面对荆轲需要樊於期头颅的要求时,却又显得仁慈不忍。
A.樊於期在听了荆轲的话以后,毫不迟疑,自刎而死。
他这样做是为了感恩太子丹对自己的收留之情,并表示他自己很早就想这样做了。
B.荆轲喜欢读书舞剑,在卫并没有得到卫君重用。
在榆次时,被聂盖怒目而视,离开榆次;在邯郸时,又被鲁勾践叱骂,默然逃走。
C.在燕国时,荆轲洒脱随性,燕国处士田光对他也非常好。
常与狗屠和高渐离饮酒作乐,旁假设无人。
26.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣左手把其袖,而右手握其胸,然那么将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
(2)其之燕,燕之处士田光亦善待之,知其非庸人也。
参考答案
1.AD
2.C
(1)况且我听说做好事的人不改变他的法度,所以能够成功。
百姓不可放纵,法度不可改变。
(2)只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效的。
比方烈火,民众望见就害怕它,所以很少死在其中。
参考译文:
材料一:
郑国大夫子产参与执政,选择并任用贤能的人。
冯简子能够决断国家大事;子大叔貌美俊秀而有文采;公孙挥能够知道四周邻国诸侯的行动,能分辨那些各国大夫们的族姓、班位、贵贱、能与不能,并且还善于做外交辞令;裨诺善于谋划,在野外谋划就能获得成功,在城市中那么不能。
郑国将有诸侯之间的重大政治活动的时候,子产就向子羽询问四周邻国所做的事情,并让他多做外交辞令。
接着和裨遥一同乘车去到郊外,让他谋划怎样做可行,怎样做不行。
然后把计划告诉冯简子,让他决断。
一切准备妥当,就交给子大叔让他去执行,来应对各国宾客。
因此(子产执政时)很少有失败的事情发生……(郑国大夫)然明对子产说:
“把乡校毁了,怎么样?
”子产说为什么毁掉?
人们早晚干完活儿回来到这里聚一下,议论一下施政措施的好坏。
他们喜欢的,我们就推行;他们讨厌的,我们就改正。
这是我们的老师,为什么要毁掉它呢?
我听说做忠善的事来减少怨恨,没听说过靠摆威风来堵住怨恨的。
”
材料二:
郑国子产制定丘赋制度。
国内的人都指责他,郑国大夫子宽把(这些)话告诉子产。
子产说:
“有什么妨害?
如果对国家有好处,(个人)生死都由它去。
况且我听说做好事的人不改变他的法度,所以能够成功。
百姓不可放纵,法度不可改变。
《诗经》说:
'礼仪和道义没有过失,为什么担忧别人的话?
'我不变更了。
”等到结盟的时候,子产争论进贡物品的轻重次序,说:
“从前天子确定进贡物品的次序,轻重是根据地位排列的。
地位尊贵,贡赋就重,这是周朝的制度,地位低下而贡斌重的,这是在天子附近的小国。
郑伯,是男服。
让我们按照公侯的贡赋标准,恐怕不能足数供应,谨敢以此作为请求。
诸侯之间应当休兵,从事友好。
使者催问贡税的命令,没有一个月不来到。
贡赋没有限度,小国不能满足要求而有所缺少,这就是获罪的原因。
诸侯重修旧盟,这是为了使小国得以生存。
贡赋没有限制,灭亡的日子将会马上到来。
决定存亡的规定,就在今天了。
”从中午开始争论,直到晚上,晋国人同意了。
结盟以后,子大叔责备子产说:
“诸侯如果来讨伐,难道可以轻易地对待吗?
"子产说:
"国家不和别国竞争,也会遭到欺凌,还成个什么国家?
"郑国的子产得了病,(他)对子大叔说:
“我死(以后),您必定主政。
只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效的。
比方烈火,民众望见就害怕它,所以很少死在其中。
水柔弱,民众轻视并和它嬉戏,就有很多死在其中的,所以宽厚的政策难以实施。
"(子产)病数月后去世。
大叔执政,不忍心施行严政,而施行宽柔政策。
郑国(因此)有很多盗贼,(他们)从沼泽地聚集人手。
大叔后悔了,说:
“我早听从子产的,不会到此地步。
”发步兵去攻击沼泽地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
孔子说:
“好啊!
政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛的政策来纠正。
(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚的政策。
用宽大来调和严厉,用严厉来补充宽大,政治因此而调和。
”C
3.AB
4.AD
5.
(1)才与德不同,然而世俗之人不能分辨它们,一概而论为贤明,这就是世人看错人的原因。
(2)自古以来,国家的乱臣,家中的败子,因为才能有余而品德缺乏,导致家国灭亡的很多呀,难道只有智伯吗?
11.人分四类,有德才兼备的圣人、无德无才的愚人、有德无才的君子、无德有才的小人。
如果找不到圣人、君子而委任,与其选择小人,还不如任用个愚人。
参考译文:
智瑶向韩康子要地,韩康子便派了使臣去送上有万户居民的领地;又向魏桓子提出索地要求,魏桓子也交给智瑶一个有万户的封地。
智瑶又向赵襄子要蔡和皋狼的地方。
赵襄子拒绝不给。
智瑶勃然大怒,率领韩、魏两家甲兵前去攻打赵家。
赵襄子跑到晋阳,智瑶、韩康子、魏桓子三家围住晋阳,引水灌城。
城墙头只差三版的地方没有被淹没,锅灶都被泡塌,青蛙孳生,人民仍是没有背叛之意。
智瑶巡视水势,魏桓子为他驾车,韩康子站在右边护卫。
智瑶说:
“我今天才知道水可以让人亡国。
”魏桓子用胳膊肘碰了一下韩康子,韩康子也踩了一下魏桓子脚。
因为汾水可以灌魏国都城安邑,绛水也可以灌韩国都城平阳。
赵襄子派张孟谈秘密去见韩康子和魏桓子,说:
“我听说唇亡那么齿寒,现在智伯率领韩国、魏国攻打赵国。
赵国灭亡,那么接着就是韩国和魏国了。
”韩康子和魏桓子说:
“我们心里都知道这种情况,只是担忧事情没有成功而计谋泄露,那么灾祸马上就来临了。
"张孟谈说:
“计谋从你们二位口中说出,只传入我的耳中,有什么损害呢。
"两人于是秘密与张孟谈订立盟约,为进攻智伯约定好日期。
赵襄子派兵在夜里杀了守堤官员,放水淹智伯的军队。
智伯军队为逃水淹而一片混乱,韩、魏军队从两侧攻打,赵襄子带兵从正面攻打。
大败智伯军队,尽灭智伯部族。
只有辅果还在。
臣光(司马光)说:
智伯灭亡,是才能超过了德行。
才与德不同,然而世俗之人不能分辨它们,一概而论为贤明,这就是世人看错人的原因。
天资聪明、头脑清晰、能力很强、性格刚毅称为才;为人正大、直道而行、信守中庸、仁爱和平称为德。
才是德的凭借,德是才的统帅。
云梦的竹子。
是天下最强劲的;可如果不使它弯曲揉和,不做成弓箭,就不能射入坚硬的东西。
棠溪的剑,是天下最锋利的,但未经熔铸和磨砺,就不能用来击刺坚硬的器物。
所以才德全部到达顶点就是“圣人”,才智全无就是“愚人”,德超过才叫作“君子”,才超过德就叫作“小人"O凡用人之道,如果得不到圣人、君子,而要交往他人的话,与其得小人,不如得愚人。
为什么呢?
君子借助才来做好事,小人借助才来做坏事。
借助才做好事的人,做好事无处不到;借助才做坏事的人,做坏事也无处不到。
愚人虽然想做坏事,可是智力不够,力未能超过,犹如小狗扑人,人能够制服它。
小人的才智足够用来实现他的邪恶,勇足够用来决定他的凶暴,这犹如老虎添上了翅膀,危害岂不更大吗!
有德的人们敬重他,有才的人们喜欢他,喜欢的人容易亲近,敬重的人容易疏远,因此那些考察选拔人才的多被人的才能所蒙蔽,而对人的德行有所疏忽。
自古以来,国家的乱臣,家中的败子,因为才能有余而品德缺乏,导致家国灭亡的很多呀,难道只有智伯吗?
所以治国治家的人如果能明察才与德的区别并懂得它们的先后主次,又担忧什么在用人的问题上对人失察呢!
(节选自《资治通鉴•周纪一》)
悼公四年,晋国的智伯领兵包围郑国,还没有到达,郑国的驷弘说:
“知伯刚愎而好胜,我们及早向他表示软弱无能,他就可以退走了。
”于是就先守在南里以等候晋军。
知伯攻进南里,又攻打桔秩之门。
郑国人俘虏了都魁垒,用卿的地位来引诱他投降,不容许,就把他的嘴塞住而杀死了他。
晋军将要攻打城门,知伯对赵孟说:
“攻进去!
”赵孟说:
“主人在这里。
”知伯说:
“你貌丑而缺乏勇气,为什么成了太子?
"赵孟回答说:
“因为我能够忍受耻辱,也许对赵氏宗族没有害处吧!
"知伯不肯改悔,赵孟因此而憎恨知伯,知伯就想要灭亡赵襄子。
知伯贪婪而刚愎自用,所以韩、魏反过来与赵氏合谋灭亡了他。
(节选自《左传》)A
12.D
(1)军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防范,这样做恐怕不行吧?
(2)郑国有准备了,要灭掉他们不可能有希望了。
进攻不能取胜,包围又没有后援的军队,我们还是回去吧。
参考译文:
冬天,晋文公去世了。
十二月十日,要送往曲沃停放待葬。
刚走出国都绛城,棺材里发出了像牛叫的声音。
卜官郭偃让大夫们向棺材下拜,并说:
“国君要发布军事命令,将有西方的军队越过我们的国境,我们袭击它,一定会获得全胜。
”
秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说:
“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙,如果悄悄派兵前来,就可以占领他们的国都。
"秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。
蹇叔说:
“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家,我从没听说有过。
军队辛劳精疲力竭,远方国家的君主又有防范,这样做恐怕不行吧?
军队的一举一动,郑国必定会知道。
军队辛勤劳苦而一无所得,一定会产生叛逆念头。
再说行军千里,有谁不知道呢?
”秦穆公没有听从蹇叔的意见。
他召见了孟明视,西乞术和白乙丙三位将领,让他们从东门外面出兵。
蹇叔哭他们说:
“孟明啊,我看着大军出发,却看不见他们回来了!
”秦穆公派人对蹇叔说:
“你知道什么?
要是你蹇叔只活个中寿就去世的话,你坟上的树都有两手合抱一般粗了(你现在离中寿都过去多少年了,早已昏嗾)。
"
蹇叔的儿子跟随军队一起出征,他哭着送儿子说:
“晋国人必定在靖山抗击我军,峭有两座山头。
南面的山头是夏王皋的坟墓,北面的山头是周文王避过风雨的地方。
你们一定会战死在这两座山之间,我到那里收拾你的尸骨吧。
"秦军于是向东进发。
三十三年春天,秦军经过周都城的北门。
(兵车上)左右两边的战士都脱下战盔,下车(致敬),接着有三百辆其车的战士刚下车又一跃而上。
王孙满这时还小,看到这种情形,向周王说:
“秦国的军队轻狂而不讲礼貌,一定会失败。
轻狂就少谋略,没礼貌就纪律不严。
进入险境而纪律不严,又缺少谋略,能不失败吗?
"
经过滑国的时候,郑国商人弦高将要到周都城去做买卖,在这里遇到秦军。
(弦高)先送上四张熟牛皮,再送十二头牛慰劳秦军,说:
“我们国君听说您将行军到敝国去,冒昧地来慰劳您的部下。
敝国不富裕,(但)您的部下要久住,住一天就准备一天的军需给养;要走,就准备好那一夜的保卫工作。
”并且派人立即去郑国报信。
郑穆公派人到宾馆查看,(原来杞子及其部下)已经捆好了行装,磨快了兵器,喂饱了马匹(准备好做秦军的内应)。
(郑穆公)派皇武子去致辞,说:
“你们在敝国居住的时间很长了,只是敝国吃的东西快没了,你们也该要走了吧。
郑国有狩猎之地,秦国也有狩猎之地,你们回到该国的狩猎之地中去猎取麋鹿,让敝国得到安宁,怎么样?
”(于是)杞子逃到齐国、逢孙、杨孙逃到宋国。
孟明说:
“郑国有准备了,要灭掉他们不可能有希望了。
进攻不能取胜,包围又没有后援的军队,我们还是回去吧!
”(于是)灭掉滑国就回秦国去了……
晋国的原轸说:
“秦国违背蹇叔的意见,因为贪心而使百姓辛劳,(这是)上天送给我们的好机会。
送上门的好机会不能放弃,敌人不能轻易放过,放走了敌人,就会产生后患,违背了天意,就会不吉利,一定要讨伐秦军!
''栾枝说:
“没有报答秦国的恩惠而去攻打它的军队,这不是忘记了先君的遗命吗?
”原轸说:
“秦国不为我们的新丧举哀,却讨伐我们的同姓之国,秦国就是无礼,我们还报什么恩呢?
我听说过:
'一旦放走了敌人,会给后世几代人留下祸患。
'为长远利益考虑,怎么能说是忘记了先君的遗命呢!
"于是发布命令,迅速征调姜戎。
晋襄公把白色的孝服染成黑色,梁弘为他驾御兵车,莱驹担任副将。
这一年夏季四月十三日这一天,(晋军)在靖山打败了秦军,俘虏了秦军三帅孟明视、西乞术、白乙丙而回。
于是就穿着黑衣服给晋文公送葬,晋国从此开始形成穿着黑色孝服的习俗。
15.CD
16.B
(1)如果(我们)能够劫持秦王,让他返还侵占诸侯的全部土地,那就最好了。
如果不行,就趁势杀了他。
(2)(将樊於期的头)用匣子装起来,燕王在朝廷上行跪拜大礼,派遣使者来使大王知道。
参考译文:
秦国将灭掉六国,秦兵又已逼近易水。
恐怕祸临燕国,太子丹为此非常忧虑。
樊将军逃离秦国到燕国,太子丹接纳了他。
太傅鞠武劝他说:
“不行啊!
秦王很残暴,对燕国积累了很深的仇恨,真让人(或“为这件事情”)胆战心惊,更何况秦国听说樊将军逃到了燕国呢!
这就像将肉放置在饿虎往来的路上,(您遭受到的)灾祸一定无法挽救了!
我希望您赶快把樊将军送到匈奴去,以便消除秦国进攻燕的借口。
太子丹说:
“樊将军在这个世界上已经走投无路了,才投奔到我这里来,我总不能因为被强秦压迫,便抛弃了我所可怜的朋友,将他送到匈奴去。
(反正)这是我性命本当绝的时候了。
希望太傅再想一个别的计策。
”鞠武说:
“燕国有位田光先生,可以和他研究谋划。
”
太子跪着迎接,退着行走来做前导。
田先生坐好以后,太子丹看看左右没人,便离开坐席请教说:
“燕、赵势不两立,希望先生有好主意。
”田光说:
“我听说骏马壮盛之时,不知现在我的精力已经消失了。
虽然如此,我不敢因为我(精力不如以前)就荒废了国家大事。
(庆幸的是)我有一位好朋友荆轲可以为您所用。
”太子说:
“希望通过田先生来结交荆轲,可以吗?
”田光说“可以。
”太子送他到门前,说:
“我所告知的,(对)先生所说的那些话,是国家大事,请先生不要泄露。
”田光低头一笑,说:
“好的。
”
田光去见荆轲,说:
“我和您的关系很好,这在燕国是无人不知。
我向太子推荐了您,希望您到宫中去拜见太子。
”荆轲说:
“愿接受您的教导。
”田光说:
“希望您赶快去拜见太子,说我已经死了,说明我不会泄露机密。
”于是田光自刎而死。
荆轲见到太子丹,说田光已经自刎而死。
太子跪下拜了两次,又跪着前行,泪流满面,过了一会儿才说:
“我之所以请田光先生不要说出去,是想使大事的谋划得以成功。
现在田先生用死来表明他不会泄密,这哪里是我的本意呢?
"荆轲坐好以后,太子离开坐席,叩头说:
“田先生不知道我不才,让您来到这里,我希望(向您)说出我的想法,这是上天哀怜燕国,不抛弃我啊。
我想如果能够找到一位勇冠天下之士出使秦国,用重利引诱秦王,秦王贪图那些厚重的礼物,(我们)一定能实现愿望。
如果(我们)能够劫持秦王,让他返还侵占诸侯的全部土地,那就最好了。
如果不行,就趁势杀了他。
那些秦国大将这时都在京城外指挥军队,而京城内出现了大乱,这样,君臣会互相猜疑,以此离间(秦国君臣之间的信任关系),诸侯能够再次合纵,打败秦国就是必定无疑的了。
这是我最大的愿望,但不知这个使命交给谁,(我)希望您多多关心这件事。
”荆轲说:
“这是国家大事,我才能低下,恐怕不能胜任。
”太子上前叩头,坚决请他接受这个使命,请他不要推辞。
这之后,荆轲才容许了。
当时太子就尊荆轲为上卿。
17.AB
18.B这就像将肉放置在饿虎往来的路上,(您遭受到的)灾祸一定无法挽救了!
参考译文:
秦国将灭掉六国,秦兵已逼近易水,恐怕祸临燕国。
太子丹为此非常忧虑。
樊将军逃离秦国到燕国,太子丹接纳了他。
太傅鞠武劝谏太子说:
“不行,秦王很残暴,对燕国积累了很深的仇恨,这足以让人胆战心惊,更何况秦国已听说樊将军逃到了燕国!
这就像将肉放置在饿虎往来的路上,(您遭受到的)灾祸一定无法挽救了!
我希望您赶快把樊将军送到匈奴去,以防泄露风声。
”太子丹说:
“樊将军在这个世界上已经走投无路了,才投奔到我这里来,我总不能因为被强秦压迫,便抛弃了我可怜的朋友,将他送到匈奴去。
(反正)这是我性命本当绝的时候了,希望太傅再想别的计策。
”鞠武说:
“燕国有位田光先生,可以和他研究谋划。
”
太子丹跪着上前迎接田光,向后倒着走为田光引路。
田先生坐好以后,太子丹看看左右没人,便离开座席请教说:
“燕、秦势不两立,希望先生关心一下这件事。
”田光说:
“现在太子您听到的是我年轻时的情况,可不知道现在我的精力已经消耗完了。
虽然如此,我不敢因为我(精力不如以前)就荒废了国家大事。
我有一位好朋友荆轲可以为您所用。
"太子说:
“希望通过您(让我)与荆轲结交,可以吗?
”田光说:
“可以。
”太子送他到门口,说:
“我向您汇报的情况,和您自己说的话,都是国家大事,希望先生不要泄漏出去。
"田光俯下身子笑着说:
“好。
”
田光去见荆轲,说:
“我和您的关系很好,这在燕国是无人不知的。
我向太子推荐了您,希望您到宫中去拜见太子。
”荆轲说:
“愿接受您的教导。
”田光说:
“希望您赶快去拜见太子,说我已经死了,说明我不会把我们的谈话内容泄漏出去。
”于是田光自刎而死。
荆轲见到太子丹,说田光已经自刎而死。
太子听了,跪下拜了两次,又跪着往前行,泪流满面,过了一会儿才说:
“我之所以请田光先生不要说出去,是想通过(他)来实现一件大事的计划。
现在田先生用死来说明没有泄漏我说的话,这哪里是我的本意呢!
”荆轲坐好以后,太子离开座席,叩头说:
“田先生不知道我不才,让您来到这里,我希望(向您)说出我的想法,这是上天哀怜燕国,不抛弃他的后人啊。
我想如果能够找到一位勇冠天下之士出使秦国,用重利引诱秦王,秦王贪图那些厚重的礼物,(我们)一定能实现愿望。
如果真能够劫持秦王,让他全部返还侵占诸侯的土地,那就最好了;如果不行,就趁势杀了他。
那些秦国大将这时都在国外指挥军队,而国内出现了大乱,这样,君臣会互相猜疑。
(我们)凭借这样的机会,诸侯能够再次合纵,打败秦国就是必定无疑的了。
这是我的最大愿望,但不知这个使命用来交给谁好。
(我)希望您多多关心这件事。
”过了好一会儿,荆轲说:
“这是国家大事,我才学很低下,恐怕不能胜任这个使命。
”太子上前叩头,坚决请他接受这个使命,不要推辞。
这样,荆轲才容许了。
于是太子尊荆轲为上卿。
19.DB
20.B
(1)我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。
既然这样,那么将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。
(2)荆轲到燕国之后,燕国的处士田光也友好地对待他,知道他不是一个目光短浅、平庸(无所作为)的人。
参考译文:
(一)
秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大局部占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:
“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?
”荆轲说:
“即使太子不说,我也要请求行动。
假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。
现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。
果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有方法来报答太子了。
”太子说:
“樊将军因为走投无路、处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!
”
荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:
“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。
父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。
现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办?
"樊将军仰天长叹,泪流满面地说:
“我每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么方法罢了。
"荆轲说:
"现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样
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