人教版版七年级上学期期末语文试题II卷模拟.docx
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人教版版七年级上学期期末语文试题II卷模拟
人教版2019版七年级上学期期末语文试题(II)卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、基础知识综合
阅读下面的文字,完成各题。
春天迈着灵巧的步子来了,那一群群身着燕尾服的燕子,也潇洒地从南方回家了。
清晨的山乡素雅,静□(mì)、温馨,麦苗刚刚泛绿,树木冒芽扬絮,农家小院简洁质朴,还有缕缕炊烟袅袅升起……①仿佛是一团披着薄薄轻纱、朦朦胧胧的梦。
睡醒的燕子展开双翅,轻盈地飞出窠巢,一只、②又一只……叽叽喳喳的叫声划破山野的寂静,一会儿工夫,绿树丛中,农舍屋顶,到处都是燕子飞翔的身影。
时而在蓝天中箭一般上下翻飞,冲散片片白云;③时而栖落在屋顶、门前,迈着方步□(yōu)闲地四处张望。
远处长长的电线上,时常布满密密麻麻的小点,像一串歌唱山乡风光的五线谱,又像一排小学生在听着口令做早操,那景致别有一番□(yùn)味。
“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,燕子好像认得回家的路。
明年春天必定不远千里万里,④不顾风雨飘摇,历经磨难,继续回到老房东家,与主人相敬如宾,共同度过这段美好的时光。
(选自厉彦林《春燕归来》,有删改)
1.根据拼音,在词语空缺处填写汉字。
(1)静□(mì)
(2)□(yōu)闲 (3)□(yùn)味
2.给语段中加点的字选择正确的读音。
(1)窠(A.guǒ B.kē)
(2)栖(A.qī B.xī)
3.下列对语段中画横线的词语理解不正确的一项是
A.潇洒:
神情、举止等自然大方,不呆板,不拘束。
B.“简洁”在句中是“简明扼要,不啰嗦”的意思。
C.轻盈:
形容姿态、动作轻巧优美。
D.“相敬如宾”在句中指互相敬重、爱护、感恩。
4.下列语段中的句子,没有运用比喻的一项是
A.仿佛是一团披着薄薄轻纱、朦朦胧胧的梦。
B.时而在蓝天中箭一般上下翻飞,冲散片片白云。
C.像一串歌唱山乡风光的五线谱,又像一排小学生在听着口令做早操。
D.“无可奈何花落去,似曾相识燕归来”,燕子好像认得回家的路。
5.文中划波浪线的标点,使用有误的一项是
A.①
B.②
C.③
D.④
二、现代文阅读
阅读下面的材料,完成后面小题。
乡愁是什么?
台湾诗人余光中一首《乡愁》,把家愁、国愁融汇在一起,升华为中华民族共同的乡愁,牵动了亿万中华儿女的情思,让多少游子潸然泪下。
乡愁,就是想家,就是游子对故乡的思恋念想。
因为有了乡愁,才引发人们对故乡的感恩之情、报效之心。
乡愁,是人类共有的最本能的情感,是人在灵魂深处对本土文化的眷恋、自信、自豪和守护。
乡愁,是一条汩汩的小溪,当千万条小溪汇成大江大河,那就是整个民族的情感之河,是整个民族对祖国的挚爱、热恋。
乡愁,是民族凝聚力的源泉。
一个没有乡愁的民族,像一群草原上游荡的羊群,水面上漂泊的浮萍,而拥有乡愁的民族,则会爆发出强大的根植力、凝聚力、向心力。
忆想当年,东北发生了“九·一八”事变之后,一曲《松花江上》,连同那森林、煤矿,还有那漫山遍野的大豆高粱,就成了全体中国人共同的乡愁。
当卢沟桥上发生了“七·七”事变之后,一曲《黄河大合唱》,连同那咆哮的黄河、茂密的青纱帐、连绵的太行山,就成了海内外炎黄子孙共同的乡愁。
世界上乡愁最浓厚的民族是犹太人,而世界上最具有凝聚力、向心力的民族正是犹太人。
犹太人虽然散布世界各地,但心向圣城耶路撒冷。
最能牵动犹太人乡愁的建筑是耶路撒冷那一面“哭墙”。
乡愁,是一种高尚的情感!
它牵动着人类每一个群落的神经!
无论你漂泊到哪里,乡愁就像一根长长的丝线,牵动着你的心。
乡愁在哪里?
当我们去远方看望一位离别故土多年的老乡,他会向我们询问——
家乡那条小溪还有吗?
溪上的小石桥还在吗?
街口那棵老槐树还在吗?
老槐树下的那口老井还有水吗?
他会沉醉在童年趣事的回忆里——
小时候,我常到小溪里捉鱼,还站在石桥栏上往溪水里跳,练胆儿;老槐树上的树杈,被我爬得溜滑溜滑呀!
那口老井里的水呀,真甜!
比现在的矿泉水好多啦!
这些趣事,他曾经会无数遍地讲述给儿孙们听。
面对这位老者的询问和美好的童年回忆,你会如何回答?
你若说:
小溪还在,溪水清清,四季流淌;石桥还在,只是长满了黑黑的青苔,像布满了老人斑;老槐树还在,只是树心有点儿窟窿;老井啊,还是那么甜!
这一切,都是他的乡愁!
这些老物件,是游子的牵挂,是情感的依托,像一根根丝线,把这位老乡的心,还有他的儿孙们的心,丝丝密密地缠住,与故乡紧紧地连在一起。
乡愁,是淡淡的忧伤,是隐隐的苦涩,是丝丝的甜美,无论飘到哪里,游子的心都会被这乡愁牵着。
但是,如果你这样回答:
小溪填平造地了,石桥拆了,老槐树砍了,老井填了……
听了这样的回答,那位老乡的心会像断了线的风筝,不知飘向何方!
故乡,再也没有魂牵梦绕的惦念,再也没有牵连游子之心的丝线了。
如今,我们的小城镇还有乡愁吗?
它还会让人想家吗?
假设,我们都没有乡愁,都不想家,那会是什么样的人呢?
可是,在急功近利的现代化建设中,我们抹掉了多少故乡的记忆!
斩断了多少乡愁的丝线!
在轰鸣的推土机声中,人们还懂得蛙鸣蝉唱、燕语呢喃是什么声音?
“春江水暖鸭先知”“桃花流水鳜鱼肥”“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”是什么景象?
“鹅鹅鹅,曲项向天歌”是什么姿势?
我们还会想家吗?
想家是什么滋味儿?
这,都需要查词典,或者上XX搜索吗?
(节选自庄乾坤《记住乡愁》,山东人民出版社2014年版)
6.文中有很多问句,从文章的结构来看,最关键的两个问句是什么?
在全文中起哪些作用?
7.结合上下文,分别简析下面两个比喻好在哪里。
(1)乡愁,是一条汩汩的小溪
(2)乡愁就像一根长长的丝线
8.阅读下面一段话,联系文章第9—19段内容,回答问题。
故乡,不仅仅是一个地点和概念,它是有容颜的,它需要物象对称,需要视觉凭证,需要细节还原,哪怕蛛丝马迹,哪怕一井一石一树……否则,一个游子何以能与眼前的故乡相认?
(选自王开岭《我们无处安放的哀伤》)文章第9—19段其实也通过“物象对称”和“细节还原”来表现那位老乡心中的乡愁,试分别举例分析。
(1)物象对称:
(2)细节还原:
9.从全文看,记住乡愁有哪些重要意义?
先有鸡,还是先有蛋?
①先有鸡还是先有蛋?
对于这个问题社会各界进行了无休止,不厌其烦的探讨。
从哲学,到古生物,更到生命科学领域。
②鸡和鸟是什么关系呢?
鸡,动物界,脊索动物门,脊椎动物亚门,鸟纲。
依照古希腊哲学家亚里士多德(公元前384-324)的说法,“不可能有第一只产生鸟的蛋,因为那样就必须先有能生出这第一只蛋的鸟。
”按照佛教的说法,世界万物皆是一种因果关系,无始无终,根本就没有谁先谁后的问题。
基督教认为“神”造出了鸟,鸟生蛋。
哲学的思考那是众说纷纭。
至于因果,最终也是个眯。
③2008年,加拿大古生物学家宣布先有的蛋后有的鸡。
他们在沙土成堆的巢穴里发现了五枚卵蛋,这个巢穴有半米宽,重达50千克。
通过对这一个巢穴和卵蛋的研究,加拿大科学家称,恐龙首先要建造类似鸟窝的巢穴,产下了类似鸟蛋的蛋,然后恐龙再进化成鸟类(鸡也属于鸟的一种),这就是说,蛋先于鸡之前就存在了。
鸡是由这些产下了类似鸡蛋的肉食恐龙进化而成。
④那么,如果顺着生物学家的研究思路,为什么恐龙会产下鸟蛋呢?
我们都知道恐龙身体内有两种细胞,一种是体细胞,构成身体的五脏六腑,大脑,皮肤等等;另一种叫做生殖细胞,生殖细胞与繁衍后代有关。
细胞中决定我们遗传的物质是DNA,DNA可以通过很多种因素而发生变异,如物理因素(射线、温度等),化学因素(致癌物苯、煤焦油等),生物因素(病毒等)。
如果这些因素导致了生殖细胞中遗传物质DNA的变异,则会对后代产生很大的影响,如恐龙生殖细胞中DNA的突变导致了下一代的恐龙能产下类似于鸟蛋的蛋。
这个鸟蛋孵化出来后可能就具备了能产蛋的生理功能。
所以第一只鸟必然来自第一只鸟蛋。
⑤当我们恍然大悟,以为就是先有蛋再有鸡的时候,英国的科学家又给我们另一个说法,他们认为先有鸡再有蛋。
2010年英国科学家福利本和奥徳曼等研究人员发现,鸡蛋的构造取决于在母鸡卵巢中发现的一种蛋白,这种蛋白称为ovocledidin-17(简称0C-17),OC-17蛋白控制着鸡蛋的合成,没有OC-17蛋白,鸡蛋的外表部分就无法结晶,形成蛋壳。
也就是说0C-17蛋白是蛋壳形成的关键性的因素。
随后科学家又发现0C-17蛋白只能在鸟的卵巢中生成。
这个时候,我们不免捶胸顿足,这又是什么原因呢?
千古之谜刚解开就又被推翻了?
⑥说到这里肯定有人会问,到底产蛋的那个生物体我们是称之为鸟还是恐龙呢?
所以这就是问题的关键,如果第一个产出的鸟蛋生物体我们称之为恐龙,不是鸟,那就是先有蛋后有鸡,如果能产鸟蛋的即称为鸟,那么必然先有鸡后有蛋。
⑦众所周知,生物有一定的分类法,是生物学用来对生物的物种进行归类的办法。
现代生物分类法源于林奈的系统,他根据物种共有的生理特征进行了分类。
林奈把自然界分为植物、动物和矿物三界,在动植物界下,又设有纲、目、属、种四个级别,从而确立了分类的阶元系统。
在林奈之后,根据达尔文关于共同祖先的原则,此系统被逐渐改进。
近年来,分子系统学应用了生物信息学方法分析基因组DNA,正在大幅改动很多原有的分类。
⑧所以,根据我的观点,在第一个产出类似鸟蛋的恐龙,其生理特性是无异于其他恐龙的,只是它产的蛋出现了一定程度的变异,类似于鸟蛋,根据生物分类应该将其归为恐龙。
至于0C-17蛋白说法,恐龙本身也是产蛋的,恐龙蛋的特性形状类似于鸟蛋,我们也可以推测恐龙卵巢中本身也可能产生0C-17蛋白,但是此时的恐龙仍是恐龙。
即先有蛋后有鸡。
⑨那么,你认为呢,先有鸡还是先有蛋?
10.请你理出文章中加拿大和英国两个国家的科学家的观点,并说出他们的科学依据。
11.作者认为是先有鸡还是先有蛋呢?
请说出作者的依据。
12.请品析下列语句中加点词语的表达效果。
(1)这个时候,我们不免捶胸顿足。
(2)我们也可以推测恐龙卵巢中本身也可能产生OC-17蛋白
13.读了本文,你认为,在科学研究的道路上,需要具备哪些精神?
三、句子默写
14.根据提示补写名句或填写课文原句。
①_____________,则无败事。
②非学无以广才,_________________。
③_________________,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
④更喜岷山千里雪,__________________。
⑤古诗中也有饮食文化。
白居易《观刈麦》中“_______________,________________”反映了农业社会中妇女儿童为田里劳动的人做后勤服务的生活方式;陆游《游山西村》中“___________,__________”反映了热情好客的传统文化。
四、课内阅读
阅读下文,回答问题。
狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
15.解释句中加点词语的意思
(1)恐前后受其敌(______)
(2)屠自后断其股(_______)
(3)屠大窘(________)
(4)目似瞑(________)
(5)顾野有麦场(________)
16.翻译下面句子。
(1)骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
(2)狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
17.在与狼的较量中,“屠户"的心理和行动前后发生了怎样的变化?
18.概括狼的形象,并说说这则故事讽喻了什么?
五、名著阅读
名著分享
19.鲁迅是直面人生的斗士,他的作品如匕首,如投刀。
直刺社会的黑暗与人性的丑陋;但他的作品也有温暖人心的一面,比如抒写童年生活,讴歌人性的美好。
请阅读下表,完成表格。
鲁迅作品
人物
人物描写
人物评点
《阿长与<山海经>》
阿长
她于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。
我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘……
①
《藤野先生》
藤野
先生
你看,你将这条血管移了一点位置了──自然,这样一移,的确比较的好看些,然而解剖图不是美术,实物是那么样的,我们没法改换它。
②
《从百草园到
三味书屋》
③
人们便一个一个陆续走回去;一同回去,也不行的。
他有一条戒尺,但是不常用,也有罚跪的规则,但也不常用,普通总不过瞪几眼,大声道:
“读书!
”
严而不厉
④
“我”
父亲喘气颇长久,连我也听得吃力,然而谁也不能帮助他。
我有时竟至于电光一闪似的想道:
“还是快一点喘完了罢。
……”立刻觉得这思想不该,就是犯了罪……
很爱父亲
20.下列有关表述不正确的一项是()
A.《从百草园到三味书屋》《阿长与<山海经>》《社戏》都是出自鲁迅先生的自传性散文集《朝花夕拾》
B.鲁迅的《朝花夕拾》不是为少年儿童写的,全书十篇文章,其中《二十四孝图》里批判了“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”的孝道。
C.《父亲的病》回忆儿时为父亲请医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
D.《狗﹒猫﹒鼠》这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写,阐述作者仇猫——即不喜欢猫的原因,也是借猫来讽刺当时的论敌。
六、综合性学习
21.综合性学习
九年级
(一)班开展“君子自强不息”的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列任务。
(1)请你为此次活动写一个开场白。
(2)请你为本次活动设计两个活动项目。
(3)请你写出一句表现自强不息精神的古诗词(古文)名句。
七、作文
22.请以“你 的样子,真美”为题目,写一篇不少于800字的文章。
要求:
文体不限,不得抄袭,不得出现真实的姓名、学校等敏感信息。
参考答案
一、基础知识综合
1、
二、现代文阅读
1、
2、
三、句子默写
1、
四、课内阅读
1、
五、名著阅读
1、
六、综合性学习
1、
七、作文
1、
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
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