七年级 语文上册期末专题复习文言文训练.docx
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七年级语文上册期末专题复习文言文训练
七年级语文上册期末专题复习文言文训练
一、部编语文七年级上册文言文练习
1.阅读下面两篇文言文,完成小题。
(甲)
阅读批注
景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。
公怒,诏吏杀之。
晏子曰:
“烛邹有罪三,请数之以其罪而杀之。
”公曰:
“可。
”于是召而数之公前,曰:
“烛邹!
汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀人,是罪二也;使诸侯闻之,以吾君重鸟而轻士,是罪三也。
”数烛邹罪已毕,请杀之。
公曰:
“勿杀,寡人闻命矣。
”
(示例)景公身为一国之主,却善于听取意见。
烛邹看管鸟却不慎丢失,景公能够冷静下来听取晏子的意见,不能因为小小的事故而失去一位人才。
并且能听懂晏子的言外之意。
可见他没有因为位高权重就做事武断,而且善用人才。
(乙)
晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善,若出一口。
公作色太息,播弓矢。
弦章入,公曰:
“章!
自吾失晏子,于今十年有七,未尝闻吾不善,今射出质,而唱善者若出一口。
”弦章对曰:
“此诸臣之不肖也,知不足以知君之不善,勇不足以犯君之颜色,然而有一焉。
臣闻之,君好之,则臣服之;君嗜之,则臣食之。
夫尺蠖食黄则身黄,食苍则其身苍。
君其犹有谄人言乎?
”公曰:
“善。
今日之言,章为君,我为臣。
”
(1)给文中划线的部分断句,停顿处用“/”划开。
(限断三处)
晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善
(2)下列加下划线词语在《古汉语常用字字典》中,有多种解释,请选出正确的义项,并根据文章前后内容说明选择的原因。
①数之公前(数:
①数目,数量;②几,几个;③计算;④天命,命运;⑤道术,方法)
我选第________个义项,原因:
________
②则臣服之(服:
①衣服,服装②穿(衣服)③从事,做④服从⑤敬佩,信服)
我选第________个义项,原因:
________
(3)(甲)(乙)两篇文章中的人物都在个人修养方面都有自己的优点。
请仿照示例,用批注的方法分别对下面两位人物进行点评。
晏子:
________
弦章:
________
【答案】
(1)晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
(2)③;这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”;②;这句话的意思是“我听说,君主喜欢什么颜色,那么大臣就会穿什么颜色的衣服”
(3)晏子借指责烛邹来劝谏景公,列举烛邹的三条“罪状”,其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人,失去人才,导致失去民心。
晏子敢于进谏,善于进谏。
;弦章善谏。
他借生活事例委婉劝说景公,如大臣以君主的喜好为自己的喜好,尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等,希望景公能明辨是非。
【解析】【分析】
(1)语句“晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”的意思是:
晏子死了有十七年,齐景公请诸大夫饮酒。
景公射箭脱靶,堂上的百官叫好。
据此,正确的句读是:
晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善。
(2)①句“于是召而数之公前”这句话的意思是:
因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状。
所以“数”是“计算”。
②句“臣闻之,君好之,则臣服之”的意思是:
我听说,君主喜欢什么颜色,那么大臣就会穿什么颜色的衣服。
据此,这里的“服”是“穿(衣服)”。
据此可选择作答。
(3)【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他,晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状,本意并不是让齐景公杀了他,而是婉转地提醒他,杀了烛邹会影响他的声誉,齐景公听了晏子的话后改变了主意,没有杀烛邹。
可以看出晏子是一个思维敏捷、敢于进谏、善于进谏的人。
【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事,引出了弦章对景公的劝谏。
他借生活中“君好之,则臣服之;君嗜之,则臣食之。
夫尺蠖食黄则身黄,食苍则其身苍”的事例委婉劝说景公,希望景公能明辨是非。
据此概括作答。
故答案为:
⑴晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善
⑵③;这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”;②;这句话的意思是“我听说,君主喜欢什么颜色,那么大臣就会穿什么颜色的衣服”
⑶①晏子借指责烛邹来劝谏景公,列举烛邹的三条“罪状”,其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人,失去人才,导致失去民心。
晏子敢于进谏,善于进谏。
②弦章善谏。
他借生活事例委婉劝说景公,如大臣以君主的喜好为自己的喜好,尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等,希望景公能明辨是非。
【点评】⑴本题考查文言语句的断句能力。
解答此题关键在于对文言语句的意思的理解,根据其现代汉语的意思进行断句。
⑵本题考查文言词语的意思的理解能力。
解答此题要求考生在平时注意对文言词语意思的积累,同时要求考生结合具体的语境进行分析理解。
⑶本题考查文章内容的理解能力。
考生要读懂文章,理解文章的内容,注意人物形象描写的语句的理解。
【参考译文】
齐景公喜欢用带着绳子的箭射鸟,让烛邹管理那些鸟,鸟却飞走了。
齐景公十分生气,下令想让官吏杀了他。
晏子说:
"烛邹有三条罪行,请让我将他的罪行一一列出加以斥责然后杀掉他。
齐景公说“好。
”于是齐景公就召见了烛邹。
晏子在齐景公面前列数他的罪行,说:
“烛邹!
你是我们君王的养鸟人,却让鸟逃跑了,这是第一条罪行;让我们君王因为了一只鸟的缘故而要杀人,这是第二条罪行;让诸侯听说这件事,认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人,这是第三条罪行。
罪状列完了,请杀了他。
”齐景公说:
“不用处死了,我现在明白你的指教了。
”
晏子死了有十七年,齐景公请诸大夫饮酒。
景公射箭脱靶,堂上的百官叫好如出于一人之口。
景公变了脸色叹息,丢掉了弓箭。
弦章进来。
景公说:
“弦章!
自从我失去晏子,已经有十七年了,没有听到过我不对的地方。
今天射箭偏离了靶子,但是还是一致叫好。
”弦章回答说:
“这是各位臣子没有才能啊:
(他们的)智慧不足以知道你的不对,(他们的)勇气不足以触犯你的威严。
但是有一点,我听说国君喜好的(颜色),那么臣子就会穿那颜色的服装;国君喜欢吃什么,那么臣子就会吃什么。
'正如尺蠖吃黄色的植物身子会是黄色,吃青色的植物身子会是青色,国君您可能还有食小人谄言的嗜好吧!
”景公说:
“好!
今天的对话,弦章是国君,我是臣子。
”
2.阅读下面选文,完成后面小题
[甲]陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘含去,去后乃至元方时年七岁,门外戏。
客问无方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
"友人便怒目:
“非人战!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
"友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒方正》)
[乙]管宁、华歆共园中锄菜。
见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。
又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出观,宁割席分坐,曰:
“子非吾友也。
”
(选自南朝宋·刘义庆《世说新语﹒德行》)
[注释]①管宁、华歆:
汉末魏初时名士。
②捉:
检,拾。
③尝:
曾经,④轩冤:
古时大夫以上官员的车乘和冕服,后借指官位爵禄。
(1)解释下列句子中加下划线的字词。
①尊君在不________
②元方入门不顾________
③华捉而掷去之________
④宁读书如故________
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①太丘舍去,去后乃至。
②宁割席分坐,曰:
“子非吾友也。
”
(3)结合[甲][乙]两文,说说我们应当树立怎样的交友之道?
【答案】
(1)同“否”;回头看;代词,代指金子;原来从前。
(2)①陈太丘(便)丢下(他)而离开了,(太丘)离开后(友人)才到;②管宁把席子开,与华散分席而坐,说:
“你(已经)不是我的友了。
”
(3)①以礼相待②志同道合③诚信交友(或真诚交友)。
【解析】【分析】
(1)“不”:
通假字词,同“否”。
“顾”:
古今异词,回头看。
(2)句中的“舍:
放弃。
去:
离开。
乃:
才。
子:
指你。
”几个词是赋分点。
(3)《陈太丘与友期》记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办事要讲诚信,为人要方正。
《管宁割席》,出自《世说新语·德行》,本篇通过管宁、华歆二人在锄菜见金、见轩冕过门时的不同表现,显示出二人德行之高下。
可知交友要志同道合,要诚实待人等。
故答案为:
⑴同“否”;回头看;代词,代指金子;原来从前;
⑵①陈太丘(便)丢下(他)而离开了,(太丘)离开后(友人)才到;②管宁把席子开,与华散分席而坐,说:
“你(已经)不是我的友了。
”;
⑶①以礼相待②志同道合③诚信交友(或真诚交友)。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,找出相关的语句即可。
答题时应注意,准确把握文章大意,然后锁定目标句。
既可作答。
【参考译文】
(甲)陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。
过了中午还没到,陈太丘不再等候就离开了。
离开后朋友才到。
元方当时年七岁,在门外玩耍。
朋友问元方:
“你的父亲在吗?
”(元方)回答道:
“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。
”朋友便生气地说道:
“真不是君子啊!
和别人相约出行,却丢下别人自己走。
”元方说:
“您与我父亲约在正午。
您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。
”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。
(乙)文管宁和华歆一起在园中锄菜,看到地上有片金子,管宁依旧掉锄,就像看到瓦石一样。
华歡却捡起来,(但是着见管宁的神色不对劲)又扔了金于离开。
两个人还曾坐在一张席上读书,有人乘华车经过门前,管宁像往常一样读书,华歆却扔下书,出去观望。
管宁就把席于割开和华歆分席而坐,并对华歆说:
“你不再是我的朋友了。
”
3.阅读下面文言文,回答小题
狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两浪之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙(之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
(1)给下列划线字注音或根据拼音写汉字。
________
________
dāndān
míng
屠大窘
奔倚
________相向
目似________
(2)解释下列划线词的意思。
①目似瞑,意暇甚________ ②并驱如故________
③顾野有麦场________ ④一狼洞其中________
(3)把下边句子翻译成现代汉语。
①禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳!
②其一犬坐于前
(4)汉语里有关狼的成语比较多,请写出3个。
(5)《狼》这则故事告诉我们什么道理?
【答案】
(1)jiǒng;yǐ;眈眈;瞑
(2)神情;原来;看;打洞
(3)①禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只给人们增加笑料罢了。
②其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。
(4)狼狈为奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎
(5)面对像狼一样的邪恶势力,只要敢于斗争、善于斗争,才能取得最后胜利。
【解析】【分析】
(1)本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。
答题时应注意,这就要求学生平时的学习中注意字音和字形的识记和积累,特别是形近字、多音字。
辨析字形既要注意平时的积累,也要联系整个词语的意思。
注意“眈眈、瞑”二字和看有关系,都是目字旁。
(2)本题考查重点文言词语的意义。
解答此类题目时,应先理解词语所在句子的意思,然后根据句子的翻译推断词语的意思。
课外文言文的词语解释既要充分调动知识积累,回忆该词的常用义,还要结合上下文来判断。
意:
名词,神情;故:
名词,原来;顾:
动词,看;洞:
名词作动词,打洞。
(3)本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,翻译以直译为主,意译为辅,注意落实重点字词,不能遗漏,句意要通顺连贯;还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。
①关键词:
禽兽、变诈、止、耳。
句意:
禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只给人们增加笑料罢了。
②关键词,犬:
像狗一样。
句意:
其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。
(4)本题考查成语积累。
成语大全中,有一部分是含有动物名称的成语、关于动物的成语。
关于狼的成语有:
狼心狗肺、狼烟四起、狼子野心、狼狈不堪、狼狈为奸、豺狼成性、豺狼当道、引狼入室、声名狼藉、杯盘狼藉、豺狼成性。
(5)本题考查归纳文章的道理。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。
根据“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳”,启示我们对待像狼一样的恶人,不能妥协退让,而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争,这样才会取得胜利。
故答案为:
(1)①jiǒng;②yǐ;③ 眈眈;④ 瞑;
(2)①神情;②原来;③ 看;④ 打洞;
(3)①禽兽的欺骗手段能有多少呢?
只给人们增加笑料罢了。
②其中的一匹狼像狗一样蹲坐在屠户面前。
(4)狼狈为奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎
(5)面对像狼一样的邪恶势力,只要敢于斗争、善于斗争,才能取得最后胜利。
【点评】
(1)本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。
答题时应注意,字音字形题目,注意多音字,同音字,音形近似字,仔细辨析字音和字形的细微差别。
难度大,涉及的知识点多,属于易错题目。
可以从词性、意义、用法辨别读音。
窘。
jiǒng;倚,yǐ,都是第三声。
(2)本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,理解文言实词的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境来辨析推断,揣摩其意思。
洞:
词类活用,名词作动词,打洞。
(3)本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:
忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。
翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位。
①变诈,巧变诡诈。
几何,多少,这里是“能有多少”的意思。
哉,语气词,相当于“啊”。
止:
只是。
耳:
罢了。
②其一犬坐于前犬坐于前:
像狗似的蹲坐在前面。
犬,名词作状语,像狗一样。
(4)本题考查成语积累。
答题时应注意,成语中蕴含着宝贵的文化财富,从中我们可以体会到中国古代物质文明的辉煌,了解中国古代教育思想,传统中华美德等众多方面。
关于狼的成语很多,引狼拒虎:
比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力,其祸患将更甚。
同“引虎拒狼”。
鹰视狼顾:
形容目光锐利,为人狠戾。
鹰睃狼顾:
形容目光锐利,为人狠戾。
同“鹰视狼顾”。
鹰挚狼食:
比喻凶狠地攫取和吞没。
(5)本题考查归纳文章的道理。
答题时应注意,说明狼无论多么狡诈也不是人的对手,终归会为人的勇敢智慧所战胜。
本文的主旨很清楚,就是最后一段作者的议论。
文章是以狼为主来叙事的,并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。
【附参考译文】
一个屠户傍晚回来,担子里的肉已经卖完了,只剩下骨头。
屠户半路上遇到两只狼,紧跟着(他)走了很远。
屠户感到害怕,把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头就停止了,另一只狼仍然跟从。
屠户再次扔骨头,较晚得到骨头的狼停住了,之前获得骨头的狼又跟上来了。
骨头已经没有了,可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急,担心前面后面受到狼攻击。
他往旁边看了看发现田野中有个麦场,麦场的主人把柴草堆积在里面,覆盖成小山似的。
屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前,瞪眼朝着屠户。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在前面。
过了一会儿,蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。
屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍了几刀把狼杀死。
他刚刚想离开,转身看柴草堆后面,另一只狼正在挖洞,想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。
狼的身体已经钻进去一半,只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍掉了狼的后腿,这只狼也被杀死了。
他才领悟到前面的狼假装睡觉,原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的,而眨眼间两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少?
只是增加笑料罢了。
4.阅读文言文,回答问题
陈元方
陈元方年十一岁时,候袁公。
袁公问曰:
贤家君在太丘,远近称之,何所履行?
元方曰:
老父在太丘,强者绥(suí)之以德,弱者抚之以仁,恣(zì)其所安,久而益敬。
袁公曰:
孤往者尝为邺(yè)令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父?
元方曰:
周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。
周公不师孔子,孔子亦不师周公。
(选自《世说新语·政事》)
(1)解释下列句子中划线的词。
①候袁公________
②强者绥之以德________
③何所履行________
④孤法卿父________
(2)用“/”给下面句子断句。
(限断三处)
孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父?
(3)用现代汉语翻译下列句子。
强者绥之以德,弱者抚之以仁。
(4)你认为元方所说的周公不师孔子,孔子亦不师周公的言外之意是什么?
【答案】
(1)拜访,问候;安,安抚;实践,做;效法,仿效
(2)孤往者尝为邺(yè)令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父?
(3)对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚。
(4)家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君。
【解析】【分析】
(1)本题考查解释文言文中实词的意义。
注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境来辨析推断,揣摩其意思。
候:
动词,拜访,问候;绥:
动词安,安抚;履行:
动词,实践,做;法:
效法,仿效。
(2)本题考查文言断句的能力。
通读全文,理解句子主要意思,在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。
常见的断句方法有:
语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。
这句话的翻译是:
我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?
据此断句为:
孤往者尝为邺(yè)令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父?
(3)本题考查文言文句子翻译。
首先确定得分点,采分点一般为实词、重点虚词,句式。
实词包括:
重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。
句式包括固定句式和特殊句式。
翻译时要注意字字落实、直译为主。
同时注意上下文,强调关注语境,在基本明确大意的前提下,正确运用方法翻译。
注意“绥、德、抚、仁”等字要准确解释。
(4)本题考查对文章内容的理解。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,把握主旨,联系实际,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出答案。
陈元方第二次答语的巧妙之处,在于借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了双方的面子。
言外之意就是:
家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君。
故答案为:
(1)拜访,问候;安,安抚;实践,做;效法,仿效。
(2)孤往者尝为邺(yè)令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父?
(3)对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚。
(4)家君没有效法袁公,袁公也没有效法家君。
【点评】
(1)本题考查解释文言文中实词的意义。
答题时应注意,要求学生根据文意进行推断,注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
此题多古今异义,所以一定不要以今释古。
(2)本题考查学生给文言文断句的能力。
文言文断句首先要读懂句子的意思,也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
本句明显是两个分句,根据句意可准确断句。
(主谓结构)孤往者尝为邺(yè)令/(省略主语)正行此事/(省略句)不知卿家君法孤/(并列问句)孤法卿父?
(3)本题考查文言文句子翻译。
答题时应注意,翻译文言文句子要遵循“一一对应,字字落实”的原则,翻译出来的句子要做到字字准确,忠于原文,通顺规范。
绥之以德:
用德行去安抚;抚之以仁:
用仁慈去安抚。
(4)本题考查对文章内容的理解。
答题时应注意,关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,逐项进行分析即可。
主要是借孔子周公的事例,证明家君和袁公之间都没有互相效仿。
【附参考译文】
陈元方十一岁时,去拜会袁绍。
袁公问:
“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?
”元方说:
“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。
”袁公说:
“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。
不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?
”元方说:
“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。
周公没有学孔子,孔子也没有学周公。
”
5.阅读甲、乙两则文言文,完成后面的题目。
【甲】陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰“君与家君待日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”
友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)
【乙】魏文侯与虞人①期猎。
是日,饮酒乐,天雨。
文侯将出,左右曰:
“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之。
”文侯曰:
“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?
”乃往,身自罢之。
(司马光《资治通鉴·魏文侯书》)
【注】①虞(yǘ)人:
侍卫。
②焉之:
到哪里。
(1)下面各组划线词语解释正确的一项是( )
A. 陈太丘与友期行(期待) 魏文侯与虞人期猎(约定)
B. 去后乃至(才) 乃往,身自罢之(于是,就)
C. 元方入门不顾(照顾) 足日,饮酒乐,天雨(这)
D. 日中不至,太丘舍去(去……地方) 天又雨,公将焉之(下雨)
(2)翻译下面句子。
①君与家君期日中。
日中不至,则是无信。
②虽乐,岂可不一会期哉?
(3)(甲)(乙)两文表现的共同主题是什么?
读两文后你最大的感受是什么?
【答案】
(1)B
(2)①您和我父亲约定在中午。
中午时您没来,就是不讲信用。
②现在即使很乐观,难道不可以相见完成约定吗?
(3)为人一定要讲诚信。
【解析】【分析】
(1)A期(第一个):
约定。
C顾:
回头看。
D去:
离开。
故选B。
(2)第①句中,家君:
谦词,对人称自己的父亲;“期”:
约定;日中:
中午。
第②句中,虽:
即使,不能理解为虽然;期:
完成约定。
理解这几个关键词后第①句按照正常语序翻译即可,第②句要把“可不”调整成“不可”。
(3)甲文讲“友人”不守信用,连一个小孩子都瞧不起;乙文讲魏文厚讲信用的故事,因此受到后人的尊敬,因此两文表现的共同主题是为人一定要讲诚信,这两个故事告诉的道理也是如此,当然也可围绕“诚
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