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古代文学史复习资料版
古代文学史(三)复习提纲
一、填空、选择之类的客观题
小说话本的结构包括:
入话、正话与结尾
关汉卿在著名套曲[南吕一枝花]《不伏老》中表白说:
“我是个蒸不烂煮不熟炒不爆响当当一粒铜豌豆。
”王国维在《宋元戏曲考》中称《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”,其戏剧冲突的性质是社会悲剧与伦理道德悲剧。
他还著有平民喜剧《救风尘》和《望月亭》分别塑造了谭记儿、赵盼儿这两个女性英豪的形象。
历史剧《单刀会》是一部诗人史剧。
王实甫《西厢记》提出了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情理想。
其主线是张君瑞崔莺莺恋爱双方与老夫人的冲突,副线是双方彼此以及与红娘的冲突。
白朴的代表作《梧桐雨》讲述的是李杨题材。
白其爱情喜剧《墙头马上》取材于白居易的新乐府诗《井底引银瓶》。
主人公分别是李千金、裴少俊。
马致远杂剧代表作《汉宫秋》是一部具有强烈抒情色彩的诗人史剧。
王国维认为同为历史剧的纪君祥的《赵氏孤儿》,其悲剧精神与西方悲剧最接近,主人公是程婴、屠岸贾。
郑光祖《倩女离魂》取材于陈玄祐的《离魂记》。
元人南戏中被称为四大南戏的是荆钗记、白兔记、杀狗记和拜月亭记。
《琵琶记》是高明根据宋元戏文《赵贞女》改编而成的,被称为“南戏之祖”,其男女主人公分别叫做蔡伯喈、赵五娘。
元散曲中,《高祖还乡》的作者是睢景臣,《借马》的作者是马致远。
元散曲清丽派的作家以张可久为首。
毛宗岗在读《三国志法》中称诸葛亮、关羽、曹操为《三国演义》的“三绝”:
智绝、义绝、奸绝。
毛评本是清代毛纶毛宗岗父子整理批评的一个本子,表现出很强的拥刘反曹倾向。
鲁迅评价说三国中的诸葛亮“多智而近妖”。
空城计(诸葛亮因错用马谡su而失掉战略要地——街亭诸葛亮、魏将司马懿、二子司马昭)、青梅煮酒(《煮酒论英雄》里有两个英雄人物,一个长歌当啸,豪气冲天,指点群雄;一个寄人篱下,一味谦恭,装孬不折本,他们就是曹操和刘备。
)、温酒斩华雄(“温酒斩华雄”是长篇历史小说《三国演义》中的一个故事情节,叙关羽在汜水关前斩杀董卓部将华雄的故事。
曹操、关羽、华雄、袁绍)这几个情节的关键人物是哪些?
历史演义小说还包括《列国志传》《东周列国志》《隋唐演义》等。
《水浒传》的版本根据文字的详略、描写的密疏可分为繁本和简本两大系统。
明末金圣叹砍掉了七十一回以后的内容,世称“贯华堂本”。
故事始于“洪太尉误走妖魔”(洪信),终于“宋公明神聚蓼儿洼(神行太保戴宗,宋江)”。
其中重要人物的姓名。
英雄传奇小说还有《杨家府演义》《大宋中兴通俗演义》等
明前期文坛占主导地位的是以杨士奇、杨荣、杨溥为代表的“台阁体”,之后是李东阳为主的茶陵诗派。
明中期文学复古:
前七子:
李梦阳、何景明、王九思等;后七子:
李攀龙、王世贞等;唐宋派:
唐顺之、王慎中、茅坤、归有光。
明代中后期杂剧不但打破了演唱体制,在题材上,从康海的《中山狼》后,杂剧走向了以徐渭为主将的社会伦理批判等讽刺性内容。
徐渭的戏曲论著《南词叙录》是我国第一部研究宋元南戏和明初戏文的专著。
他的杂剧集《四声猿》代表了明代杂剧最高成就,它由狂鼓史、玉禅师、雌木兰、女状元四个短剧组成。
明代中期三大传奇剧:
李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》。
魏良辅改良了昆腔后,昆腔成为四大声腔中声势最大的一种。
明代第一部以昆腔演唱的传奇作品是梁辰鱼的《浣纱记》,讲述的是西施范蠡的爱情悲剧与政治悲剧。
沈汤之争的人物(沈璟、吕玉绳曾将《牡丹亭》改编成《同梦记》引起汤显祖的极大不满)和内容(1情理对峙.汤主情,沈主理。
2表现手法不同。
汤多以浪漫主义手法,随情而风飞河奔;沈多以写实主义,守理而计较格律声调。
3语言风格不同。
汤重文采,沈重本色。
4审美效果不同。
汤重剧本,为案头之曲;沈重舞台,为场上之曲。
);
吴江派(吴江派作家:
以沈璟为代表《义狭记》《南九宫十三调曲谱》)和临川派的(临川派作家:
孟称舜的《娇红记》吴炳:
《粲花斋五种曲》阮大铖的《石巢四种》)代表人物分别是;(戏曲史上往往将宗汤、学汤较为明显的剧作家称为“临川派”,或者以汤显祖的室名称之为“玉茗堂派”)
牡丹亭提出了“情不知所起,一往而深。
生者可以死,死者可以生”的“至情论”。
其中《闺塾》(杜丽娘、丫头春香、陈最良)《惊梦》(春香、杜丽娘、陈醉良)分别有哪些人物出场?
(《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》并称为“临川四梦”。
)《惊梦》要背诵的唱段赏析。
鲁迅认为《西游记》是“游戏之作”。
作者实际上借孙悟空形象表达心学的“收放心致良知”。
小说在故事中注入了人的欲望和感情,展示了充满世俗气息的生活空间,希望从不同角度认识人性本质:
物欲、色欲以及求生本能都是与生俱来不可泯灭的。
小说大量使用了夸张变形的叙事手法,产生出幽默风趣的喜剧效果。
其他神魔小说还有:
《西游补》《东游记》《封神演义》等
《金瓶梅》是我国第一部以家庭生活为素材的长篇小说,是世情小说的开山之作。
其刻本可分为“万历本/词话本”和“崇祯本/绣像本”两种。
现存《金瓶梅》的最早版本是明万历年间的《金瓶梅词话》。
它称兰陵笑笑生是其作者,但我们还不知道他是何人。
小说书名:
由小说中的潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的名字合成。
小说暴露了一个充满自然欲望的客观环境,并用佛教的价值观作为评价标准。
清代的《醒世姻缘传》是在《金瓶梅》影响下创作的一部劝善小说。
而才子佳人小说是《金瓶梅》的净化和雅化,其代表作是《好逑传》,男女主人公分别叫做铁中玉、水冰心。
“三言二拍”《型世言》都是白话短篇小说。
《卖油郎独占花魁》《杜十娘怒沉百宝箱》《蒋兴哥重会珍珠衫》的主要内容与人物姓名。
这一时期还有《剪灯新话》、《剪灯余话》、《觅灯因话》等文言小说。
嘉靖、万历年间杰出的思想家李贽(字卓吾)提出了“童心”说,认为“天下之至文,未有不出于童心焉者也。
”
明代以“独抒性灵”为主张的诗文流派是公安派,代表人物有公安三袁:
袁宗道、袁宏道、袁中道。
清代诗歌性灵派的代表人物是袁枚。
竟陵派追求幽深奇僻,代表人物有钟惺、谭元春。
晚明小品文的代表作家作品有:
袁宏道《徐文长传》、张岱《西湖七月半》《湖心亭看雪》等。
清初遗民诗歌的代表人物是以气节高尚而被后世敬仰的三大学者:
顾炎武、黄宗羲、王夫之。
吴伟业的诗歌被称为“梅村体”,代表作是《圆圆曲》
屈大均、陈恭尹和梁佩兰合称为“岭南三大家”
王士祯“神韵说”;翁方纲“肌理说”;沈德潜“格调说”;袁枚“性灵说”
袁枚、赵翼和蒋士铨被称为“乾隆三大家”
清初词坛,出现了以陈维崧为首的阳羡词派和以朱彝尊为首的浙西词派,以及纳兰性德。
清中期则有张惠言为首的常州词派。
清代散文领域,桐城派的桐城三祖是:
方苞、姚鼐、刘大櫆。
桐城派创始人是方苞,他论文最重“义法”,这里所说的“义”即“言有物”,也就是要有内容;“法”则是“言有序”,也就是指形式技巧。
刘大櫆继方苞之后,进一步论述了文章的作法,着重探讨了“神气”、“音节”、“字句”的关系。
姚鼐则提出了义理、考据、文章三者兼备的观点。
清初戏曲苏州派的最主要的代表人物是李玉,他的前期代表作是“一人永占”(“一笠庵四种曲”):
《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。
他与朱素臣等共同创作的《清忠谱》刻画了颜佩韦等五个下层市民形象。
李渔则创作了《笠翁十种曲》的风情喜剧,包括《比目鱼》《风筝误》等。
《长生殿》作者洪昇与《桃花扇》作者孔尚任,合称为“南洪北孔”。
《长生殿》写的是李杨题材,结构上以金钗钿合为道具贯穿全剧。
《桃花扇》则是借侯方域、李香君的爱情离合,展现南明小朝廷的灭亡。
这是一部写真史剧,还涉及到杨龙友、柳敬亭、史可法、阮大铖等历史人物。
结构上以桃花扇贯穿全剧。
《聊斋》是蒲松龄的文言短篇小说集,用传奇法来写志怪,是我国古代成就最高的文言短篇小说集。
《梦狼》《司文郎》《画皮》《崂山道士》《婴宁》的主要人物和内容。
在《聊斋》的影响下创作的文言短篇小说集还有纪昀的《阅微草堂笔记》。
吴敬梓的《儒林外史》是古代第一部也是成就最高的一部长篇讽刺小说。
主要讽刺的对象为科举制下的儒林士子。
其中的主要人物。
范进周进
清末四大谴责小说《二十年目睹之怪现状》《老残游记》《孽海花》《官场现形记》受其影响很大。
《红楼梦》的成书史上,曾出现的书名还有《石头记》和《风月宝鉴》等。
其中的人物姓名。
封建十大夫视昆曲为“雅乐",把地方戏斥为“花部”、“乱弹”,包括皮黄、梆子、高腔等。
弹词和鼓词是流行于不同地区的说唱相兼的曲艺形式。
二、名词解释
拟话本:
明代出现的许多文人模拟话本形式创作的,专供案头阅读的白话短篇小说,鲁迅在《中国小说史略》中称之为“拟话本”
世情小说:
明中期以后,描写世俗人情的长篇小说。
桐城派:
清代乃至中国古代最重要的散文流派之一,代表人物为方苞、刘大櫆、姚鼐,因三人皆为安徽桐城人,故得名。
桐城派以“义法”为核心,形成了具有严密体系的古文理论,也取得了杰出的创作实绩,是唐宋八大家以后影响最为广泛深远的散文流派。
临川四梦:
汤显祖创作了《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》,连同以前写的《紫钗记》在内,合称“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。
“三言”“二拍”:
“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的统称。
在“三言”的影响下,凌濛初编著了《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》各四十卷,人称“二拍”。
章回小说:
1、概念:
是中国古典长篇小说的唯一形式。
其特点是,分章叙事 、分回标目、段落整齐,首尾完整。
2、内在特征:
艺术手法上,情节连贯,故事完整,意向明朗,线索单一,形式上,韵散结合
童心说:
晚明李贽提出童心说所谓童心既是绝假存真,最初一念之本心也“天下之至文,未有不出于童心焉者也”
性灵说:
“独抒性灵,不拘格套”P173文学创作要有自己的个性要摆脱道德规范的束缚。
袁枚继承并发展了公安派的“性灵说”,要求诗歌表现“真人”的真性情;诗歌要变要有创造性;在审美上主张风趣。
“性灵说”的核心是要求诗歌要抒写真情,要“有我”,要有灵机和才气。
肌理说:
所谓“肌理”,他说:
“义理之理,即文理之理,即肌理之理。
”其实质是以学问为诗,以考据为诗,以诗表达经籍义理;以弥补“神韵”、“格调”的不足。
格调说:
格调之“格”指诗歌体制上的规格法度,“调”指诗歌的声调韵律。
沈德潜论诗以唐人为楷式,推崇李、杜那种具有雄健豪壮风格音调的诗作,但与复古派不同的是,他强调以温柔敦厚为诗歌的最高准则。
前七子:
李梦阳、何景明、王九思、边贡、康海、徐帧卿、王延相,这是一个以李梦阳为核心代表的文学群体。
一个、术迁,轻功卓绝,偷术无双。
________________________________________________________________________________________________________________
公安派:
是在晚明文学领域相当有影响的文学派别。
主要人物有袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因他们是湖北公安人,所以人称公安派。
梅村体:
是在取法初唐四杰和中唐元白基础上创造的一种新型歌行体叙事诗。
特点是:
长于叙事、工于歌行体、用典。
代表作《圆圆曲》
小品文:
散文中的一种类型,它的基本特性是:
1、语言简洁,形式短小;2、以抒发一己的性灵为主,富有情韵;3、在题材范围和体裁形式上有较大的自由度,可以灵活运、用序、跋、记、传、铭、赞、尺牍等文体
话本:
指以口传故事为蓝本的文字记录本,以及受说话体式影响而衍生的其他故事文本等,后世统称之为“话本”
四声猿:
包括《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》
南戏:
南戏是南曲戏文的简称,亦简称戏文,是宋元时用南方歌曲演唱的戏曲形式。
它最初流行于浙东温州(永嘉)等地,故亦称温州杂剧或永嘉杂剧。
散曲:
散曲是元代出现的新诗体,一种带有音乐性的诗歌形式因多用北方歌而演唱,也叫北曲。
明传奇:
在南戏的基础上经过规范化、文雅化、生腔化之后的明清中长篇戏剧的总称。
脂评本(抄本):
《红楼梦》最初以80回抄本的形式在社会流传,本名《石头记》。
这些传抄本,大都有署名脂砚斋、略笏叟等人的评语,因此习惯上称之为“脂评本”或“脂本”《脂砚斋重评石头记》
三、简答论述
《西厢记》的艺术成就P232
1突破了元杂剧一本四折的惯例
2成功的戏剧冲突
3“悬念”和“突转”的运用,具有强烈的戏剧效果
4成功的心理描写
5文采派的语言特色
1.语言文雅绮丽,善于化用前人诗词句,情景交融,意境优美
2.语言雅中有俗,自然流畅,善于吸收民间口语
3.人物语言个性化,作者用不同的语言表现不同人物的思想个性
睢景臣《高祖还乡》套曲有何新奇?
1视角新:
a.从乡下农民的角度切入b.对此农民进行设置(·见识有限·喜欢随意联想·思维僵硬·与刘邦曾经关系密切)
2手法新:
a.人的变形:
群丑图b.旗帜器杖衬托
3效果新:
起点—过程—终点荒谬滑稽:
痛揭老底
元杂剧与南戏体制的区别p193
元杂剧:
1剧本结构:
一本四折(按情节发展),一楔子,题目正名2演唱体制:
北方曲调、五宫四调、曲辞、一人主唱,正末主唱的称为“末本”,正旦主唱的称“旦本”。
3脚色分行:
旦指女性;末指男性;净指刚强狞恶、滑稽人物;杂指陪衬性人物。
4辅助部分:
宾白指韵白、散口【即口语】科泛指动作、表情、舞台效果等指示
南戏:
1结构:
以“出”为单位2音乐上:
南曲【由东南沿海的民间音乐和中原传统音乐结合而成】多为管乐,较为舒缓,五声音阶3唱法上:
均可演唱,形式多样4脚色上:
生旦净末丑杂
《三国演义》中的战争描写艺术
全景式的战争描写:
1.表现了三国战争的丰富性和复杂性
2.详写战前准备、略写军事行动实施过程(政治外交、周密部署、突出智斗)
3.另外一种战争处理方式:
引而不发4.张弛相间,曲折尽致的节奏
分析《水浒传》中宋江/鲁智深的形象。
鲁智深
1、姓名与法号(鲁达智深)
2、结局
“听潮而圆,见信而寂”
“忽的顿开金枷,这里扯断玉锁。
咦,钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
”
3、坦荡、率性的一生(“义”与“善”)
宋江:
1、四个绰号:
黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义
2、出身:
世代务农熟读经书(传统儒家文化影响,忠义有功名心)县衙押司谨小慎微守法度却又有义气
3、一生分为三个阶段:
上梁山前:
仗义的英雄上梁山后:
梁山的首领招安后:
朝廷的忠臣/忠狗
4、宋江形象矛盾性背后的两难选择
分析《西游记》中的猪八戒/孙悟空的形象
认知:
人性本质1、物欲:
与生俱来,不可泯灭2、色欲:
根深蒂固3、求生:
本能
试析《金瓶梅》对中国古代长篇小说传统模式的突破。
P147
1、第一部文人自创的长篇小说,具有划时代的意义。
2、“寄意于时俗”的题材转变
3、网状结构
4、暴露和讽刺的表现手法
5、塑造人物
★平凡的普通的甚至卑劣的人物成为了主角;女性形象成了重点。
★细刻人物心理和细节。
★多色调立体化刻画人物性格。
没有把人物性格简单化。
6、《金瓶梅》的语言
★内容上讲是“市井之常谈,闱房之碎语”★风格上口语化、俚俗化。
★大量的运用对白。
《儒林外史》的讽刺艺术
卓越的讽刺艺术
讽刺的写实性①小说人物有生活原型②事件场景的生活化、知实化
在真实基础上的合理夸张
秉持公心、讽刺分寸的恰当掌握
戚而能谐寓哭于笑
婉而多讽巧妙的矛盾对比①言行的矛盾对比②严肃与滑稽的对比
《牡丹亭》的艺术特色?
分析杜丽娘的形象。
1.浓厚的浪漫主义色彩★“至情”的主题★梦境、幻境的运用★浓郁的抒情气氛。
2.文采派的语言★奇巧、尖新、陡峭、纤细★浓艳华丽、意境深远★生动自然形象鲜明
杜丽娘的形象:
三言二拍的艺术成就
1、将平凡的故事写得曲折工巧
★采用巧合误会的手法★运用一些“小道具”贯穿始终
★尝试用复线结构、板块结构和变幻视角★悲剧性与戏剧性情节交互穿插
2、塑造许多个性鲜明的人物形象
★注意人物性格的复杂性★细腻的心理描写
《聊斋》的艺术成就
一、塑造了一系列令人难忘的人物形象
1、重视人物个性特征的描写
2、把人情人性与异类原型特点结合起来《绿衣女》“绿衣长裙,腰细殆不盈掬”唱起曲来“声细如丝”《花姑子》“气息肌肤,无处不香”
3、通过个性化的人物对话来刻划性格
4、通过生活细节来刻划性格
5、通过矛盾斗争来描写人物
6、利用不同人物的对比突出各自的不同性格
《莲香》“狐何异于人?
”“此必淫狐之惑君听也。
若不绝之,妾不来矣!
”
二、用传奇之法来写志怪,情节曲折而富于变化《西湖主》《促织》《叶生》《婴宁》
三、善于描写景色,烘托人物的性格
《婴宁》“门前皆丝柳,墙内桃杏尤繁,间以修竹,野鸟格磔其中”。
“门内白石砌路,夹道红花,片片堕阶上。
曲折而西,又启一关,豆棚花架满庭中”,“粉壁光明如镜,窗外海棠枝朵,探入室中”
四、描写出花妖狐魅的幽冥世界,具浓郁的浪漫色彩
五、语言精炼丰富、生动活泼
★创造性地运用古代文学语言,又适当吸收和提炼当代口语方言
★在单行奇句中,间用骈词俪语,典雅工丽而又生动活泼,极富于形象性和表现力。
六、叙事艺术:
用传奇之法来写志怪
《红楼梦》的艺术成就
结构艺术
一、网状结构
1、以三个世界构成虚实相生的象征体系
2、两条线索:
★宝黛钗三人的婚恋悲剧★贾府及整个社会由盛而衰的过程
3、横向展开时,构建多层隐性空间
二、一笔多写,转换自然
三、小矛盾凝聚大矛盾,小事件累积大事件,伏线千里,连环勾牵
四、首尾圆通的结构
语言艺术
一、叙事语言简洁传神,极富表现力
二、人物语言个性化
三、幽默含蓄美
四、高雅有诗意
《红楼梦》中的悲剧世界
一、家族社会悲剧
1、经济收入的日益枯竭2、家庭内部的勾心斗角3、子弟的腐化堕落
二、爱情婚姻悲剧
1、宝黛爱情的理想性质:
A知己之爱:
对人生道路选择的理解与支持
B灵性之爱:
宝黛爱情追求的境界
C生死之爱:
爱情的强度与力度
2、宝黛爱情的悲剧性质:
必然性
A、木石前缘的“还泪”
B、姑表亲的血缘关系
C、现实本身
3、金玉的婚姻悲剧:
【宝钗与宝玉】
传统美德的冷美人(德容工言)(圆滑世故老练)(真诚大度有同情心)缺乏爱情而被弃置
四、人生悲剧【宝玉】
鄙视功名富贵
三大病:
恶劝、重情不重礼、有情极之毒
个人与社会的冲突
五、理想悲剧:
(大观园悲剧)
自然美、女性美
自由干净
被毁灭
《红楼梦》人物塑造的艺术特点。
一、注意形象的真实与自然
二、注意性格的复杂与发展
三、注意个性的独特与鲜明1、以相互对比区别个性2、以环境描写衬托个性
3、以人物诗词表现个性
四、用外在行为和内在心理相结合的方式刻画人物性格
五、“不写之写”
比较论述林黛玉和薛宝钗的性格特点
《唐多令》:
“草木也知愁,韶华竟白头!
叹今生谁舍谁收。
嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
”------黛玉
《临江仙》:
“万缕千丝终不改,任他随聚随分。
韶华休笑本无根。
好凤凭借力,送我上青云!
”-------宝钗
赏析《西厢记长亭送别》某段唱词
[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?
总是离人泪。
此曲点染了一幅空间广阔,色彩斑斓的图画:
蓝天白云,黄花满地,西风凄紧,北雁南飞,霜林染红。
前四句,一句一景,以具有深秋时节特征的景物,衬托出莺莺为离别所烦恼的痛苦压抑的心情。
后两句是莺莺自问自答,在为离别的痛苦而流了一夜眼泪的莺莺心目中,经霜的树林是被她的离情感动而变红的。
一个“染”字,沟通了景与情的联系,使得大自然的景物融入凝重的离愁,蒙上一层沉郁忧伤的感情色彩,萧瑟的秋景与悲凄的心境化而为一,无法分开,造了委婉深沉、令人感伤的悲凉意境。
”诸种悲情涌上心头:
不忍别而又不得不别的悲情、前途未卜的悲情、无奈之情……曲词中的“晓”字告诉我们,长亭送别是从清晨开始的。
碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉,这正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。
坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅伤感。
自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。
“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的。
雁亦如此,人何以堪?
而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。
和张生从最初彼此对才貌的倾心,到经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情也随之更加深沉而真挚,真正成为一种心灵上相契合的情感。
这些都给了客居途中、丧父的悲伤尚在崔莺莺以莫大的安慰,“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存使自己的心情刚刚得到些许释放,没想到……她甚至会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!
“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名?
世人啊,你们为什么重利轻情?
”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。
由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。
最后一个“泪”字,使全篇景物都闪耀出别离的泪光,它们都成了传情之物。
这幅画面,色彩热烈。
在热烈的色彩之下,一对恋人踯躅于即将分手的路上,自然景物与人物的心境形成巨大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
【滚绣球】恨相见得迟,怨归去得疾。
柳丝儿长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。
马儿迍迍(音zhūnzhūn)的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离。
听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:
此恨谁知?
采用借景抒情的手法,情与景的融合,使主人公崔莺莺的情感得到很好的展现。
这支曲子同样是莺莺的内心独白,抒情更加细腻,更加婉转,摇曳多姿。
它借去长亭途中的景物,从正面刻画莺莺与张生难以离舍的复杂内心世界。
曲辞写景始终紧扣莺莺的主观感受,一切的景物都成了她寄情的载体,她希望“柳丝”系住“玉骢”,“疏林”挂住“斜晖”,心里在企盼着这离别来得更晚一些,更迟一些,使相聚更多一些。
“马儿迍迍的行,车儿快快的随”,更是表现了莺莺片刻不欲与心上人分离的细腻感情。
“听得道一声“去也”,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,更从自身感受出发,表现自己的满怀愁绪,只这一别离,“衣带渐宽”,“为伊消得人憔悴”。
整首曲子情感曲曲折折,婉婉转转,低回惆怅,感人至深。
这支曲子里“马儿迍迍的行,车儿快快的随”最是传神。
金圣叹对此句是赞赏有加,认为是真正的妙文,传神地写出莺莺惜别的心情。
金圣叹评价说:
“若马儿快快行,车儿慢慢随,则中间乃自隔绝,不得多作相守也。
即马儿慢慢行,车儿慢慢随,或马儿快快行,车儿快快随,亦不成其为相守也。
必也,马儿则慢慢行,车儿则快快随,车儿既快快随,马儿仍慢慢行,于是车在马右,马在车左,男左女右,比肩并坐,疏林挂日,更不复夜,千秋万岁,永在长亭。
此真小儿女又稚小,又苦恼,又聪明,又憨痴。
一片微细心地,不知作者如何写出来也。
”
金圣叹这一段评价,真是一语道破这一句曲辞的艺术美感。
不过金圣叹对这句曲辞作的修改,却也有值得研究之处。
他将这两句改为“马儿慢慢行,车儿快快随”(见金本《西厢记》),则又不如王实甫原句那般美妙。
金本在词语上改动了两处,一处是去掉了衬字“的”,一处是将“迍迍”改成了“慢慢”,对曲辞的音韵美却有了一些损害,还是原句更为耐人寻味。
元杂剧曲辞中多用衬字,更宜于增强曲辞的韵律感,更适宜于表现人物复杂的情感。
此处莺莺即将与心上人分别,其内心之伤感,面对其他人,自然也不能哭哭涕涕,但内心之凄苦,心必然在泣血。
若是只与张生相对,恐怕早就哭出来了。
所以这曲辞,自然要表现出她此时的心境,说话就不会很流畅,加上衬字,使曲辞旋律产生变化,节奏更加舒缓,更能表现出她这时哽咽而难于语的情态。
所以我觉得,此处的衬字“的”,是断断不能去掉的。
如将其改成“马儿慢慢行,车儿快快随”,节奏
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