芣苢教学目标.docx
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芣苢教学目标
芣苢教学目标
这是芣苢教学目标,是优秀的高中语文必修上册教案文章,供老师家长们参考学习。
芣苢教学目标第1篇
教材分析:
本课是人教版高中语文新教材必修上第二单元中课文。
《诗经》全集三百余篇,每篇都深入人心。
《芣苢》无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法,都堪称十五国风中的经典篇章。
《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣,全诗洋溢着欢愉之情。
“芣苢”即车前子,古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症,这使得文中的主角是妇女顺理成章,同时也由此映射当时社会和谐稳定,才会出现这样洋溢欢乐的景象。
《芣苢》中采用叙述平凡的事物,以表达情感寄意的方式为主,通篇无一“乐”字,却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。
《诗经》作为我国诗歌的源头,其重要性不言而喻。
新课改后,教材在高一即开始安排古代诗歌的学习,目的是让学生了解诗歌源流,了解古人是如何利用诗歌表情达意,从而认识古今文化的联系,培养和弘扬民族文化和民族精神。
通过本课的学习,能够丰富学生的古典诗歌文化常识,提高他们的诗歌鉴赏能力。
一、教学目标
1.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法,背诵课文
2.领会及比兴的艺术表达手法的妙处。
3.了解《诗经》的基本常识,深刻体会比兴的艺术手法。
4.培养学生结合注释,初步读懂诗歌的能力。
二、核心素养
语言建构与运用:
培养学生结合注释,初步读懂诗歌的能力;了解《诗经》的基本常识,深刻体会赋比兴的艺术手法。
思维发展与提升:
把握诗经的表现手法,理解诗歌内容,学会鉴赏诗歌。
审美鉴赏与创造:
培养学生准确把握作品的思想感情的能力,培养学生结合注释,初步读懂诗歌的能力。
文化传承与理解:
感受古代灿烂的文化,陶冶高尚的情操。
1.落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法,背诵课文
2.领会及比兴的艺术表达手法的妙处。
高一学生的语文素养不太好,主要表现在对语文学科重视不够,学习习惯不佳,缺少生活积淀和审美意识,对文本品味鉴赏的自觉性不够,对《诗经》的有关知识,特别是对其表现手法了解很少,这需要在课前做好预习,去努力改变。
《芣苢》
一、导入新课
“不学诗,无以言;不学礼,无以立。
”圣人以为不习《诗》,都没法子说话,一开口就是鄙陋庸俗。
它的语言方式就是谦谦君子雍容揖让的典雅之风。
我们已经通过《关雎》和《蒹葭》倾听了先民的歌唱,领略了中国诗歌源头的美丽。
今天,我们继续聆听先民的心声《芣苢》。
二、印象《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集、中国现实主义文学的光辉起点,共收入从西周初年(公元前11世纪)至春秋中叶(公元前7世纪)约五百余年的诗歌三百零五篇,故又称“诗三百”。
最初称“诗”,被汉儒奉为儒家经典,乃称“诗经”。
(儒家奉有“四书”“五经”,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》和《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)主题思想,子曰:
“《诗三百》,一言以蔽之,曰‘思无邪’。
”
根据音乐和表现内容,《诗经》可分为《风》《雅》《颂》三部分,“风”即“国风”,是各国土乐,是《诗经》中的核心内容,和屈原《离骚》并称“风骚”,后泛指文学。
“雅”是周朝王畿(周王朝直辖区域)宫廷宴享或朝会时的正统乐歌歌词,即所谓正声雅乐,分大雅小雅。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。
《诗经》按表现手法可分为赋、比、兴三类。
赋,“敷陈其事而直言之也”,即直接铺叙陈述排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。
比,“以彼物比此物也”,即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。
兴,“先言他物以引起所咏之词也”,即借助其他事物为所咏之物作铺垫,往往用于开头,如《信天游》中“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东”,也是《诗经》首创的修辞形式。
“赋”“比”“兴”和“风”“雅”“颂”被合称为“《诗经》六义”。
《诗经》以四言为主,兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果,每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连缩词来状物、拟声、穷貌。
此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。
三、整体感知
《诗经》全集三百余篇,虽篇篇皆为奇葩之作,却不是每篇都深入人心。
唯《芣苢》最搏人喜爱,无论是从其简练的语言还是其独特的艺术手法,都堪称十五国风中的经典篇章。
《芣苢》是一首描写妇女们采摘芣苢的劳动歌谣,全诗洋溢着欢愉之情。
“芣苢”即车前子,古人认为车前子可以治妇女不孕或难产之症,这使得文中的主角是妇女顺理成章,同时也由此映射当时社会和谐稳定,才会出现这样洋溢欢乐的景象。
《芣苢》中采用叙述平凡的事物,以表达情感寄意的方式为主,通篇无一“乐”字,却无不让人感受到其中呼之欲出的愉悦气氛。
四、全诗赏析读。
芣苢教学目标第2篇
【教学目标】
1、了解《诗经》的基本常识。
2、反复朗读,直至成诵。
3、了解我国古代人们对真挚爱情的向往,陶冶高尚的情操。
【教学重难点】
品味诗歌的语言,体会诗中人物的情感。
【课时安排】
1课时
【教学步骤】
一、导入新课
1、播放歌曲《在水一方》。
同学们,大家刚才听到的的歌曲优美吗?
谁能说出这首歌曲的名字?
2、这首歌就是根据《诗经》中的《蒹葭》改编而成。
板书“蒹葭”
3、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
是西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。
《诗经》通称为《诗》或《诗三百》,宋代儒家把它奉为经典,才称《诗经》。
《诗经》共305篇。
分为“风”“雅”“颂”三部分。
4、这节课,我和同学们一起来学习《诗经》中的一首极其优美的抒情诗《蒹葭》。
在学习的同时我们一起来感受古代劳动人民的情感,来领略华夏民族文化的源远流长。
二、初读,感受诗的音乐美
1、请同学们认真看书,听老师朗读课文。
大家拿好笔,在你不认识的字下面作标记。
2、学生试读。
读准字音,把读得不通顺的地方多读几遍。
3、指名读,正音,指导学生读出节奏感,感受诗的节奏美。
三、学生交流资料,译读全诗
1、教师提问:
这首诗讲了一个什么故事,请同学们用自己的语言来描述。
2、小组交流,自学全诗。
3、汇报自学成果。
四、再读,感受诗的绘画美
1、唐朝诗人王维不仅是一个著名诗人,而且是一位出色的画家。
苏轼曾这样评价她的作品:
“诗中有画,画中有诗。
”《蒹葭》之所以成为《诗经》中最经典的诗歌。
就是因为这首诗本身就像一幅精美的图画。
2、播放背景音乐,教师描绘画面,让学生闭上眼睛感受画面之美。
五、三读,感受结构美
1、下面再请同学们再来读一遍诗歌,你发现了什么特点?
2、全班交流。
3、《蒹葭》的第二、第三章是第一的章反复,只是在押韵处换几个字表达逐渐强烈的感情。
这种仅仅对文字略加改动的重叠是《诗经》中常用的手法。
六、情读,感悟诗中情
1、诗人天刚放亮就来到河边,直呆到太阳东升。
试想,他独自一人久久徘徊在静寂的旷野,面对茫茫秋水,等人不见,寻人不着,他的心情该是何等焦急和惆怅!
请你在朗读中将这种情感表达出来。
学生练读。
2、指名读,评议。
3、全班诵读。
七、课堂小结
1、《诗经》是古代劳动人民在生活中对情感的感悟,让我们用心来吟诵这优美的文字,传唱这古老的歌谣!
2、全班齐读。
【板书设计】
蒹葭
情景交融
芣苢教学目标第3篇
教学目标
1、诵读诗歌,读懂诗歌内容,理解诗歌表现的情感。
2、理解并掌握诗歌中重章叠唱、对比及侧面描写等艺术手法。
3、通过诗歌感知古人的劳动生活,体会“劳动精神”的内涵,感悟劳动之美。
教学重点
读懂诗歌,理解诗歌中表达的情感。
教学难点
体会劳动精神的`内涵,感悟劳动之美。
教学过程
一、导入。
学生回顾关于劳动的诗歌,引入《芣苢》《文氏外孙入村收麦》的学习。
二、新课。
(一)《芣苢》的学习
教学主线:
读——想象——感悟
古人云:
反复讽咏,自然生其气象。
自由朗读,描述想象的画面,并谈谈感悟。
引导性问题:
一个人,还是一群人?
在做什么?
动作和表情是怎样的?
说明:
(1)朗读贯穿始终,在读中想象和感悟。
(个人读、齐读、二重唱式齐读)
(2)适时引入材料,辅助诗歌理解。
(3)立足文本,文本细读。
结合汉字字形,想象人们采芣苢时的动作表情,体会“掇”“捋”“袺”“襭”等动词变换的作用,以及所体现出的收获喜悦。
(二)《文氏外孙入村收麦》的学习
任务驱动:
如果将这首诗改编成一个课本剧,作为编导,说说你的理解和考量。
引导性问题:
剧情梗概?
舞台背景如何设置?
时间?
(麦收季节“田家少闲月,五月人倍忙,夜来南风起,小麦覆陇黄”,雨后初晴……)地点?
(苏辙家的院子,还是田间地头?
)主角是谁?
动作、表情、心理是怎样的?
诗歌的主题?
说明:
(1)朗读贯穿始终,在读中想象和感悟。
(2)立足文本,文本细读。
结合汉字字形知识,体会“赖”“替”“舞”“急”“多”等词语表情达意的作用。
(三)小结。
三、作业布置。
阅读下面的诗歌,写一篇不少于200字的诗歌鉴赏。
阳气先从土脉知,老农夜起饲牛饥。
雨深一尺春耕利,日出三竿晓饷迟。
妇子同来相妩媚,乌鸢飞下巧追随。
纷纭政令曾何补,要取终年风雨时。
芣苢教学目标第4篇
教学目标
1、语言建构与运用:
能够结合注释,有技巧、有感情地朗读诗歌。
2、审美鉴赏与创造:
能够结合朗诵,学会鉴赏诗歌声韵及句式特色,并展示交流。
3、审美鉴赏与创造:
能够结合舞蹈视频,为本诗写出有个性的鉴赏文字。
评价目标
1、能够清晰、流畅、有感情地诵读全文。
2、能够根据朗诵,鉴赏诗歌艺术。
3、能够写出与文本相应且具个性的鉴赏文字。
重难点
1、能够通过诵读多角度鉴赏诗歌艺术。
2、能够结合舞蹈视频,进一步鉴赏诗歌之美,表达出个性的鉴赏文字。
教学方法:
师生品读,鉴赏表达。
所需课时:
1课时
预习作业:
1、结合书本注释,通读诗歌,体验诗歌诵读的节奏规律。
2、学会联系舞蹈形象和诗歌语言的结合之美,能够充分酝酿诗情画意,写出具有个性的、鉴赏性的美文片段。
教学过程设计
【任务展示】
学生能够根据朗诵,鉴赏诗歌艺术,写出与文本相应且具个性的鉴赏文字。
(设计意图:
展示本节课要完成的任务,这是整节课的“纲”,接下来的教学环节都是围绕这一任务而设计。
)
【朗读鉴赏】
(1)师生朗诵,品鉴声韵及用词上的特点。
采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
朗诵体验,找到最佳进入诗歌的密码。
(设计意图:
以朗读带动品鉴,为任务推进打下最扎实的基础。
)
(2)学生鉴赏发现
①声韵之美。
全诗的韵脚总共变换了六个字,灵活运用了双声叠韵的手法,以独特的方式展示了本诗的声韵美感。
第一句中的“采”和第二句中的“有”,由于古代语音演变,在现代汉语中已经不具有双声和叠韵的特点了,但后面几句中的“掇”“捋”“袺”“襭”,仍具有双声和叠韵的特点了,这样的'韵脚和谐使得其节奏舒卷动人,能够将人物动作和形态的节奏之美更加淋漓尽致地展现出来。
②用词之美。
《诗经》中的字词非常含蓄精微,而本诗体现对摘采动作的描写更是精微而准确。
用词非常精确,贴合人物的动作、心理形态,呈现出一幅完整的劳动画卷。
细细品味,其中每一部分动作非常精巧,连成整体又非常融合,既彰显了独自的个性,又在整体上形成了巧妙的共鸣。
③句式之美。
映入眼前的形式之美,首先在于它的句式之美。
重章叠句是本诗非常重要的一种艺术手法,通过重叠反复来推进人物劳动时的动作行为,呈现相同的节奏中不同的变化之美。
这种重章叠句构成了一种回环往复的音律之美。
可以说,句式之美带来了音律之美,带来了动作之美,能直抵读者内心,让我们领略到人物之美。
(设计意图:
此环节是这节课的言语实践的训练点,重点是在朗读中咀嚼情感,体味诗歌音律美,能够通过语言鉴赏,为下一环节的文学鉴赏做铺垫。
)
(3)观看舞蹈《芣苢》,结合诗歌,给这首诗歌写一段200字左右的赏析文字。
赏析示例一:
抓住细微的动作之美,感受诗文的用词之美。
赏析示例二:
抓住舞蹈的特点之美,体悟诗歌背后的生活之美与生命之美。
赏析示例三:
从重章叠句、复沓回环、节奏鲜明、有力地吟唱中,鉴赏《诗经》的语言和形象的朴素美。
(设计意图:
将舞蹈与文字相结合,进一步激发学生感官与想象的融合,在品鉴中实现语言表达的进一步提升。
)
【评价反馈】
请你根据本节课的学习和思考,修改你结合舞蹈与诗歌所写的个性化鉴赏文字,并展示交流。
(设计意图:
这是这节课的重点,通过修改前、后的对比,更好地完成学习任务。
)
【课堂小结】
《芣苢》无论是精巧的练字、简练的语言、重章叠句的句式,还是朴素的情感,都让这一首劳动歌谣散发出长久的生命力。
通过不断朗诵、品鉴、欣赏和感悟,让我们对当时的社会生活和文化有了更深一层的了解。
借读写实践训练,我们也进一步提升了表达的精确之美,濡染了《诗经》的文化之美。
【布置作业】
阅读本课中另一篇描写先民劳动场景的诗文《插秧歌》,比较其描写艺术的异同,能够赏析描写的细节之美。
教学反思
本节课尝试单篇任务群教学,教师设置了明确的任务,为了完成此任务,也设置了一系列的教学环节。
不过教学方法依然偏向于传统,新意不够。
备课资料
《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集,共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
先秦称其为《诗》,或取其整数称“诗三百”。
汉代时,被尊为经典,才称为《诗经》,并沿用至今。
《诗经》按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分,内容上包括:
①社会政治诗,对生活愤懑忧伤,抒发感慨,对政治或赞美或讥讽、抨击;②爱情诗,歌颂美好的爱情;③史诗,记载民族的历史,歌颂祖先的功勋;④反映兵役、劳役给劳动人民带来的不幸。
《诗经》中的诗歌形式以四言为主,多数为隔句用韵,在章法上具有重章叠句、反复咏唱的特点。
《诗经》六义:
指“风”“雅”“颂”三种诗歌形式与“赋”“比”“兴”三种艺术手法。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三部分。
《风》是周代各地的民间歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》在艺术手法上主要采用“赋”“比”“兴”的手法。
赋:
指直接抒写和铺述,直截了当地表达所要陈述的思想感情是《诗经》最基本的表现手法。
朱熹:
“赋者,敷也,敷陈其事而直言之者也。
”如《邶风击鼓》所言“‘死生契阔’,与子成说。
执子之手,与子偕老”,很直接、热烈地将自己的爱情誓言表达出来。
比:
即比喻,明喻和暗喻均属此类。
朱熹:
“比者,以彼物比此物也。
”如《魏风硕鼠》通篇用比。
兴:
即起兴,用其他事物引出要说的内容。
朱熹:
“兴者,先言他物以引起所咏之词也。
”如《周南关雎》中“关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑”,用“雎鸠鸟在河中叫”起兴。
《诗经》以四言为主,兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果,每一章只变换几个字,却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声、叠韵、叠字来状物、拟声、穷貌。
此外,《诗经》在押韵上有的句句押韵,有的隔句押韵,有的一韵到底,有的中途转韵,现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已具备。
《芣苢》是《诗经》首章《周南》中的一首。
“周南”指周王城以南的地方,直至江汉流域和淮河流域等地。
该地的歌谣中正平和,历来被认为是“正风”的典范,故作为《诗经》的首章。
“芣苢”即车前草,这是当时人们采车前草时所唱的歌谣。
《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《芣苢》这篇重叠得如此厉害也是绝无仅有的。
先以第一章为例:
“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。
有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。
然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。
到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。
第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。
所以整个第一章,其实只说了两句话:
采芣苢,采到了。
这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。
也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词“采、有、掇、捋、袺、襭”是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
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