河南省商丘市第一高级中学高二上学期期中考试历史试题 Word版含答案.docx
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河南省商丘市第一高级中学高二上学期期中考试历史试题Word版含答案
商丘一高2016~17学年第一学期期中考试
高二历史试题
一、单项选择题(共40小题每小题1.5分共60分答案必须涂在答题卡上)
1.春秋战国时期,儒道争锋,儒墨争雄,儒法争用,可谓纵横捭阖,机锋迭起,智慧纷呈,展现出无穷的魅力。
这种“争”从根本上讲是
A.对国家统治权的争夺B.学术思想与智慧的创新
C.适应了统治者的需要D.对社会发展的规划之争
2.右面的示意图形象地反映了
A.商品经济的发展B.君主专制的演化
C.儒家思想的发展D.传统科技的兴衰
3.有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是
A.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
B.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
C.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
D.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
4.墨子主张“有能则举之,高予之爵,重予之禄”,反对“骨肉之亲无故富贵”。
这表达了手工业者
A.怀念“小国寡民”的社会B.要求为新兴地主阶级选拔人才
C.要求建立政令统一的中央政权D.要求提高政治地位的愿望
5.有学者认为,法家对中国历史的负作用远远大于积极作用,这种在秦统一中国时期起过积极作用的思想和制度,越往后负面作用越明显。
以下各项,符合此观点的是
A.认为世道必进,推崇变革 B.主张君主至上,以严刑治民
C.提倡法治,反对贵族特权 D.主张强化中央对地方的控制
6.中国古代,“天”被尊为最高神。
秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后
A.君主专制缘于宗教权威 B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜 D.祭天活动强化了宗法制度
7.董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义,在力量之上还有良心,在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义,“天”就会以灾异示警,其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
这带来的直接政治效果是
A.制约了君主的专制权力B.推动儒家思想成为正统思想
C.巩固封建君主专制制度D.形成“天人感应”的政治观
8.观察下图场景,下列说法不正确的是
A.这一现象最早应该出现在汉武帝时期B.“讲经”主要是讲儒学《四书》
C.这一局面的出现推动了儒学的传播和发展D.代表了中国古代教育的发展方向
汉画像石“讲经图”
9.隋唐时期,宗教文化政策一直是朝野上下争论不休的政治问题之一。
但总的来说,隋唐帝王对儒、道、佛三教采取兼收并蓄、严密控制的政策。
这主要说明
A.宗教已经成为国家意识形态B.隋唐时期思想文化的多元化
C.帝王力图借助三教巩固统治D.宗教信徒众多影响社会安定
10.何谓美女?
不同的历史时期会有不同的标准。
唐代女子以丰腴的体态为美,雍容富态、健康自然成了美女的主导性标准。
而到了宋代,标准则变为文雅与自我克制,缠足后的纤纤小脚成为美女的重要条件。
造成这一变化的主要原因是
A.宋代商品经济的发展B.女性文化涵养的提高
C.理学影响的逐渐扩大D.男性审美观念的变化
11.在鹅湖之会与陆九渊进行一场为时三天的辩论后.朱熹写下《过分水岭有感》,诗曰:
“地势觅南北,水流有西东。
欲识分时异,应知合处同。
”这表明朱熹认为他的理学与陆九渊的心学
A.南辕北辙B.大异小同C.水火不容D.大同小异
12.英国史学家汤因比说:
“从王阳明思想来看,人的心与万事万物之理,彼此是同一的。
”以下言论中,最能支撑汤因比这一论断的是
A.“千思万虑,只是要致良知”B.“减得一分人欲,便得一分天理”
C.“知而不行,只是未知”D.“以吾心之是非为是非”
13.顾炎武提出“以天下之权寄天下之人……自公卿大夫至百里之宰,一命之官,莫不分天子之权,以各治其事”“寓封建之意于郡县之中”“宗法立而刑清。
天下之宗子,各治其族,以辅人君之治”。
对上述材料评价正确的是
①已突破封建制度的束缚 ②具有一定的民主色彩
③有违背历史潮流的一面 ④反对君主专制
A.①②③④B.①③C.②③④D.③④
14.材料一:
考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片。
材料二:
《后汉书·蔡伦传》记载:
“伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。
……自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。
”研读上述材料而得出的结论最为合理的是
A.造纸术诞生于西汉B.蔡伦发明了造纸术
C.汉代是造纸术发明的重要阶段D.两汉时代,纸是唯一的文书用品
15.温家宝在十一届全国人大三次会议后举行的记者会上,引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”用以明志。
下列与这一名言的出处作品属于同一艺术风格的是
A.《三国演义》B.《水浒传》C.《西游记》D.《红楼梦》
16.中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分。
小小的舞台上,记录着中国传统文化演进的轨迹,从一部戏曲中我们至少可以发现和捕捉到:
社会经济、阶级结构、文化特征、统治政策、社会心理。
以历史的视野和眼光看戏曲可以发现传统社会发展的轨迹。
标志中国古代戏曲真正成熟的是元杂剧,从元杂剧中我们可以发现和捕捉到
①城市经济繁荣发达 ②市民阶层发展壮大 ③知识分子地位低下
④蒙古族和汉族有着不同的思想意识、审美观念和价值取向
A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④
17.“(它)毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界,看到了那个世界的部分,并设法把这部分引进到中国来,而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化的封建文化打开了缺口。
”材料评述的是
A.经世致用B.“兼容并包”C.维新思想D.“中体西用”
18.梁启超在《五十年中国进化概论》中说:
“革命成功将近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,决计不可能,渐渐要求全人格的觉悟。
”材料表明
A.辛亥革命的不彻底性B.中国民众麻木颓废
C.解放思想势在必行D.爱国人士救国无门
19.鲁迅指出:
“现在有一群好讲鬼话的人,最恨科学。
因为科学能教道理明白,能教人思路清楚,不许讲鬼话,所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。
”“讲鬼话人的对头”指
A.洋务派B.维新派C.资产阶级激进派D.改良派
20.陈旭麓指出,新文化运动“不仅仅是反传统主义运动,更是一场现代价值的重建运动”。
“价值重建”指的是( )
①用科学理性取代传统权威 ②用个性解放取代礼制禁锢
③用自我价值取代宗族本位 ④用民主自由取代专制独裁
A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④
21.李大钊在北京大学的一次演讲中说:
“我老老实实讲一句话,这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。
不是哪一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。
……这新纪元的世界改造,就是这样开始。
资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。
”李大钊演讲的目的是
A.推动中国思想界学习苏俄B.号召工人罢工响应学生运动
C.弘扬民主科学的时代精神D.颂扬五四运动取得的胜利
22.《民报》主要撰稿人朱执信(1885—1920年)在翻译西方著作时,曾把“社会主义”译为“民生主义”。
其主要目的是
A.传播西方思潮B.社会主义的中国化
C.阐释新三民主义D.宣传社会革命
23.康有为主张“改定地方新法,推行保民仁政”,孙中山主张“敢有帝制自为者,天下共击之”。
二者在民权主义主张上的不同点表现在下列哪个方面
A.国家政权的组成B.反对外来侵略
C.国家政权的性质D.主张断发易服
24.学者金观涛、刘青峰在《五四新青年知识群体为何放弃“自由主义”?
》一文中说:
“第一次世界大战这一重大历史事件,不仅改变了人们的观念,而且影响到对《凡尔赛和约》的解释,并进一步冲击中国知识分子对未来观念的建构。
”一战后,中国思想界最突出的转变是
A.从宣扬科学到反思“科学万能”说B.从学习西方社会制度到质疑
C.从盲目崇拜西学到回归传统文化D.从学习欧美到以俄为师,宣传社会主义
25.孙中山曾说过“共产主义是三民主义的好朋友”。
毛泽东在1940年的《新民主主义论》中说“三民主义为中国今日之必需,本党愿为其彻底实现而奋斗”。
其目的都是为了
A.推翻北洋军阀统治B.完成民主革命任务
C.实行全民族抗战D.宣传新三民主义
26.毛泽东在《中国革命和中国共产党》中论述了民主革命和社会主义革命的关系。
他指出:
“民主革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主革命的必然趋势。
”这两个革命阶段能够有机连接的原因是
A.资本主义道路在中国走不通B.俄国十月革命为中国提供了经验
C.民主革命包含了社会主义因素D.中国国情决定中国革命必须分两步走
27.“敌我之间和人民内部这两类矛盾的性质不同,解决的方法也不同。
简单地说起来,前者是分清敌我的问题,后者是分清是非的问题。
”对于上述毛泽东著作中“两类矛盾”学说理解正确的是
A.分清敌我与是非问题是中国建设道路的核心内容
B.该学说对社会主义建设道路的探索是有益
C.该学说为新中国的成立作了政治理论准备
D.该学说对新民主主义革命胜利起了指导作用
28.下列四张纪念邮票都以党的重要会议为主题,其中关键词表述最恰当的一组是
A.主要矛盾——国企改革——计划经济——科学发展观
B.探索开端——改革开放——市场经济——邓小平理论
C.经济建设——中国特色——市场经济——三个代表
D.三大改造——经济特区——初级阶段——一国两制
29.苏格拉底说:
“……它把权力交给所有公民,不需要国家统治者具有专长,不要求他们具有真知灼见。
一个国家应该由既有专业知识,又有道德的人去治理。
统治者不是偶然选中的人,不是使用强术和骗术的人,而是有统治知识的人。
”以下对上述材料解析正确的有
①全体雅典人均可以参与国家管理②雅典民主政治提供了公民参与政治的均等机会
③雅典民主政治忽视了统治者的能力与品德④雅典实行抽签选举、轮番而治
A.①②③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
30.法国学者莱昂·罗斑指出:
“智者派的运动,是代表着想用类似的方法满足同样需要的各种独立的努力的总和。
这些需要,是这样一个时代和这样一个国度的需要:
在这个国度中,一切公民对于他这城邦的事务的处理或领导都有一份,并且只要靠言辞来取得个人的优越地位。
”材料表明
A.只有依靠雄辩的言辞才能取得政治地位B.智者学派激发了雅典人参与政治的热情
C.雅典的公民政治促成了智者学派的产生D.公民参与城邦事务是公民的权利和义务
31.苏格拉底是保守派的代表,当时不存在明确的生活准则使他深为忧虑。
……(他)发起一套辩证科学……用这种方法可以发现有关绝对真理、绝对善或者绝对美的观念,而这些观念与成为个人放纵不羁、公共道德败坏之借口的相对主义大不相同,因为它会为人生提供永久性的指导。
苏格拉底深为忧虑的原因是
A.人们不重视辩证法导致道德标准失控B.希腊的政治腐败阻碍哲学的进步
C.人是万物尺度的观念导致价值标准混乱D.希腊人不理解人生追求是真善美
32.英国阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》里认为“文艺复兴时期人文主义按其性质来说是属于个人主义的,它既不是一种信条,也不是一种哲学体系;它不代表任何一个利益集团,也不想把自己组织成一种运动,它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英”。
据此,作者认为文艺复兴时期人文主义运动的局限性主要是
A.局限于上层知识分子B.是无组织的少数人行动
C.对思想解放作用有限D.对政治领域的影响有限
33.下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是
史实
结论
A
孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张
孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位
B
董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍
儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系
C
莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》
文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬
D
马丁路德的《九十五条论纲》
宗教改革在德国拉开了序幕,成为反对天主教会的思想运动
34.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性表现在
①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展
A.①②③ B.①③④C.②③④ D.①②④
35.“1530年,德国出现了世界上第一只怀表,计时器真正得以‘便携’。
在此之前,它是教会的奢侈品,只出现在高大教堂的塔顶……斯特拉斯堡教堂内11米高的天文钟,每整点都有死神提着板斧出来报时,准确无误,教堂落成之际,大主教下令将热铅灌入钟表师的双眼。
”钟表的发展历程折射出
A.科学的发展带来技术的进步B.教权的桎梏逐渐被挣脱
C.工业革命的发明层出不穷D.文艺复兴的影响绵长深远
36.学者坎迪斯·古切尔在《全球文明史》一书中说:
“它代表了反对中世纪基督教背景的欧洲文化记忆系统的‘再生’,欧洲的思想家被希腊罗马作家所鼓舞,被那些世俗的、不神圣的、人文主义的、不以上帝为中心的价值观所鼓舞,以理性为基础,而不是以基督教信仰为基础。
同样,8世纪之后,在中国发生了一场关于儒家思想的‘再生’,在1200年左右达到高潮。
”材料中的这两场“再生”分别指的是
A.启蒙运动陆王心学B.文艺复兴汉代儒学
C.宗教改革宋明理学D.文艺复兴宋明理学
37.1941年12月,日本偷袭珍珠港,罗斯福总统要求国会批准对日宣战,当时联邦参议院82票对0票通过,众议院388票对l票通过。
为保护投反对票的那个女议员的人身安全,国会专门派人派车,护送她上班、回家。
她在1973年去世,国会大厦前竖立起她的雕像。
与此最为接近的启蒙思想家的观点是
A.孟德斯鸠:
自由是做法律所许可的一切事情的权利
B.伏尔泰:
我不同意你说的话,但我誓死捍卫你说话的权利
C.卢梭:
人是生而自由的,但却无所不在枷锁之中
D.康德:
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能
38.欧洲启蒙思想家大多认为:
国家是“必不可少的恶”,是人们不得已而为之的一种强制工具。
为此,他们都主张
A.推翻君主制,建立共和制 B.消灭私有制,实现社会平等
C.建立有效机制,实现权力制衡 D.取消国家机构,实现公民自治
39.2008年11月,黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。
这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释:
“有必要吸收人民参加政府的每一个部门,只要他们胜任。
这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。
……对于一切人都同样严格的公平对待。
”这一政治现象和政治理念应该基于
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权观
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
40.电视连续剧《天仙配》有这样的情节:
唐朝张百胜因孝道升天成为玉皇大帝,而后他的年龄基本上是恒定的,七仙女亦然,永葆青春。
假设此情景成立,其科学依据最有可能的是
A.进化论 B.量子论 C.转基因理论 D.相对论
二、材料解析题(共两大题每大题20分共40分必须把答案写在答题卡上)
41.(20分)阅读材料,回答问题。
材料一西方的人文主义源于古希腊,主张人是具有理智、情感和意志的独立个体,西方人文精神关注更多的是作为个体的人。
西方文化中的人文精神是“为学”的,“为学”就是指一个人要通过对知识无尽的探索,力求使自己成为独立的、具有自由意志的人。
而中国的人文精神,习惯于从人与人的关系中去体认一切,将人视为群体的一分子,而非个体。
可以说,中国文化中的人文精神是“为道”的,人是有伦理道德自觉的互动个体。
——摘自吴惠红《中西人文精神异同探析》
材料二 早期维新派代表冯桂芬认为:
愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。
……如以中国之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术,不更善之善者哉?
且也通市二十年来,彼酋之习我语言文字者甚多,其尤者能读我经史,于我朝章、吏治、舆地、民情类能言之,而我都护以下之于彼国则瞢然无所知,相形之下,能无愧乎?
而以康有为为主要代表的维新(派)……打出来的口号仍然是文化的口号,叫做“会通中西”。
……他对“会通中西”主张,做过一种概括,叫做“泯中西之界限,化新旧之门户”。
——丁伟志《中国文化近代转型的启思》
材料三陈独秀是新文化运动中批判孔子最厉害者,几年后,陈独秀有所变化。
其实陈独秀变化的是把孔子和专制主义区分开来,看到了孔子反对绝对专制的一面,这和当年不分青红皂白一概打倒孔子的说法是有区别了,而陈独秀反对封建专制主义的精神丝毫没变。
专制主义和孔孟的原始儒家是有区别的,过去把孔子当作封建专制主义的代表其实是不很恰当的。
后来的儒家和法家同流合污,是汉儒、宋儒之流的勾当。
孔子不应该负完全责任。
——摘编自刘济生《重新发现历史——对中国传统文化软肋的剖析》
请回答问题
(1)根据材料一,概括指出中、西方传统思想对“人”的认识有何不同?
(4分)
(2)根据材料三,比较冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点。
(6分)
(3)依据材料二,指出陈独秀对以孔子为代表的儒家思想有了怎样新的认识?
结合所学知识,说明原始儒学与汉儒、宋儒的异同。
(10分)
42.(20分)阅读材料,回答问题。
材料一 中世纪欧洲的意识形态的所有领域都是基督教会独统天下的,他们用神学解释一切,难以提供启发民智和解放思想的理论和知识。
在这种情况下,启蒙思想家就只有从非基督教统治的遥远的东方文明国家即中国那里汲取完全不同于欧洲气质的文化中合乎他们需要的理论和知识,来建构自己的学说即人文主义和理性学说。
……许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣。
如法国的伏尔泰认为,儒学不是宗教;中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。
——郑明谦:
《儒学对欧洲启蒙运动的影响》
材料二明清之际,欧洲的耶酥会教士历经千辛,沟通中西文化,把中国当时的主体文化——儒学——程朱理学,用轮船运往17—18世纪的欧洲,在那里曾经形成过100年的中国文化热,儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合,成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——摘自《启蒙运动与中国儒家学说的关系》
请回答问题
(1)根据材料一并结合所学知识分析法国启蒙思想家们为什么极力推崇“中国文化”?
(6分)假若你是当时的一位进步的思想家,你和这些欧洲的耶酥会教士进行了一次关于“先进思想”的谈话,你认为你们会谈的共同主题会是什么?
(2分)
(2)为什么在中国儒家思想的影响下欧洲启蒙思想能够形成,而欧洲的先进思想在明清时期没有“生根结果”,请结合材料和所学知识分析。
(10分)综上分析你能得到什么认识?
(2分)
商丘一高2016~17学年第一学期期中考试
高二历史试题参考答案
1-5DCCDB6-10BABCC11-15DDCCC16-20BDCCD21-25ADADB26-30DBBBC31-35CADDB36-40DBCCD
41.(20分)
(1)不同:
东方关注人的社会性(群体);注重伦理道德自觉;(2分)西方关注人的自然性(个体);强调个人的知识与理性。
(2分)
(2)异:
冯桂芬主张中学为主(本、体),西学为辅(末、用);康有为主张中西融会,无分上下。
同:
学习西方先进文化。
(6分)
(3)认识:
把孔子和专制主义区别,看到了孔子反对绝对专制的一面。
(2分)
相同:
都属于儒学范畴;都继承并发展了“仁”的思想;都积极入世,突出社会责任感和历史使命感。
(答出其中两点可以得4分)
不同:
原始儒学更多的强调“以民为本”,有反对绝对专制的一面;汉儒、宋儒在不同程度上都吸收和借鉴了法家思想;都适应了统治者加强中央集权的需要。
(答出其中两点可以得4分)
42.(20分)
(1)启蒙思想家借用儒家文化为启发民智和解放思想提供理论基础;儒学不是宗教,借儒学抨击天主教会;借科举制抨击等级制度。
(6分)
主题:
追求个性发展或人文主义。
(2分)
(2)欧洲:
工业革命后,资本主义生产方式接近确立;资产阶级力量壮大;前期的思想解放运动和中国儒家思想的影响。
(6分)
中国:
封建专制制度;自然经济的阻碍;传统儒家思想的根深蒂固。
(4分)
认识:
思想文化意识必须与政治经济状况相适应;思想文化都有一个相互借鉴完善的过程;和平方式更有利于思想文化的融合。
(2分,答对任一点,可得2分)
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