人教版高中政治必修四知识点总结.docx
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人教版高中政治必修四知识点总结
政治必修四
第一单元生活智慧与时代精神
1、哲学是系统化,理论化的世界观。
是世界观和方法论的统一
世界观决定方法论,方法论体现世界观
2、哲学的基本问题是思维和存在(意识和物质)的关系问题
包括思维和存在的第一性问题(区分唯物主义和唯心主义的唯一标准)和同一性问题(区别可知论和不可知论)。
3、唯物主义:
古代朴素唯物主义:
否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向。
(局限性:
只是一种猜测,没有科学依据,把物质归结为具体的物质形态。
)
近代形而上学唯物主义:
把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界本原。
(局限性:
具有机械性,形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。
)
辩证唯物和历史唯物主义:
认为世界的本质是物质,物质第一意识第二,意识具有主观能动性。
(优点:
正确揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求。
)
下列说法均属于唯物主义:
天地合气,万物自生。
巧妇难为无米之炊。
形存则神存,形谢则神灭。
天地合而万物生。
实事,求真务实。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
人病则忧惧,忧惧则鬼出。
气者,理之依也。
4、唯心主义:
主观唯心:
把人的主观精神(如,人的目的,意识,感觉)夸大为唯一的实在。
当成第一性的东西,认为客观事物以及整个世界,都依赖于人的主观精神。
掩耳盗铃。
画饼充饥。
望梅止渴。
物是观念的结合,存在即被感知。
我思故我在。
心外无物。
宇宙便是吾心,吾心即是真理。
眼开则花明,眼闭则花寂。
人的理性为自然立法。
心想事成,梦想成真。
客观唯心:
把客观精神(如上帝,理念,绝对精神)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
理生万物。
上第七天创造世界。
现实世界是理论世界的影子。
5、辩证法和形而上学
6、马克思主义哲学中国化的重论成果:
毛泽东思想,邓小平理论,“三个代表”重要思想,科学发展观。
第二单元探索世界与追求真理
1、物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
(物质的唯一特征)
2、运动是物质的固有属性和存在方式。
(运动是物质的运动,物质是运动的主体。
)
运动时无条件的,永恒的,绝对的。
静止,是运动的一种特殊状态
静止是有条件的,暂时的,相对的
只承认运动而否认静止是形而上学的不变论,只承认绝对运动而否认相对静止是相对主义和诡辩论。
离开物质谈运动——主观唯心。
离开运动谈物质——形而上学。
3、规律:
是事物运动过程中,固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
规律是客观的,规律是普遍的。
方法论:
规律的客观性和普遍性要求我们,必须遵循规律,不能违背它。
4、意识:
它是物质世界长期发展的产物。
是高度发达的物质系统——人脑的机能。
是客观存在的主观映像。
从意识本质上看,是客观存在的主观映像。
正确的、错误的、具体的、抽象的、过去的、现在的、将来的意识(一切意识),都是客观存在的反映。
意识的作用:
人能够能动地认识世界(意识活动具有目的性,计划性,主动创造性,自觉选择性。
主动性和创造性)
人能够能动地改造世界(意识对改造客观世界具有改造作用,对于人体生理活动具有调节和控制作用)
物质和意识的辩证关系:
物质决定意识,意识是物质的反映。
物质是本原的,意识是派生的。
先有物质,后有意识。
意识的方法论:
一切从实际出发,实事。
充分发挥主观能动性。
把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来
5、实践是人们改造客观世界的物质性活动(客观物质性,主观能动性和社会历史性)
实践和认识的辩证关系:
(1)实践决定意识,认识依赖于实践。
实践是认识的基础:
实践是认识的唯一来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识真理性的唯一标准;实践是认识的目的和归宿。
(2)认识反作用于实践:
正确的认识指导实践取得成功,错误的认识使实践误入歧途,科学理论对实践具有巨大的指导作用。
方法论:
在坚持实践第一的前提下,重视认识的作用。
发挥科学理论的指导作用。
6、真理的含义:
标志着主观和客观相符合的哲学畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
(真理是有条件的。
真理是具体的。
)
7、认识具有反复性。
认识具有无限性。
反复性:
从认识的主体看,人们的认识总是要受到具体的实践水平的限制,还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理因素等条件的限制。
从认识的客体看,客观事物是复杂变化的,其本质的暴露和展现有一个过程。
认识无限性的意义:
要与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。
第三单元思想方法与创新意识
联系的观点,发展的观点是唯物辩证法的基本观点(总特征),矛盾是唯物辩证法的实质和核心(根本性质)。
矛盾分析法是我们认识问题的根本方法。
1、联系:
(1)联系具有普遍性:
一切事物和周围事物联系着;事物部各部分、要素相互联系;世界是一个普遍联系的整体。
方法论:
坚持用联系的观点看问题,反对孤立看问题。
(2)联系具有客观性:
联系是客观的,是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
方法论:
要从事物固有的联系中把握事物,切忌陷入主观随意性和诡辩论。
(3)联系具有多样性:
世界上的事物千差万别,事物的联系也多种多样。
方法论:
把握事物存在和发展的条件,一切以时间、地点为转移。
(4)整体和部分的联系:
Ⅰ、整体和部分相互区别:
整体居于主导地位,统帅着部分,整体具有部分根本没有的功能。
部分属于支配地位,服务和服从主体。
当部分有序、合理时,整体功能大于部分功能之和。
当部分无序、不合理时,整体功能小于部分功能之和。
Ⅱ、整体和部分相互联系:
①整体离不开部分,整体由部分构成,部分的功能及其变化影响整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。
②部分离不开整体,整体的功能状态及其变化也会影响部分。
方法论:
(1)要着眼于事物的整体性,树立全局观念,统筹全局,选择最佳方案,实现最优目标。
(2)要重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体发展。
(3)掌握系统优化的方法,用综合思维方式来思考问题(基本特征:
整体性,有序性,部结构优化趋向。
)
注:
“世界上任何两个事物间都存在联系”,这句话是错误的,因为联系是有条件的。
以下说法体现了整体和部分相互联系:
部分对整体:
一着不慎,全盘皆输。
画龙点睛。
牵一发而动全身。
万事俱备,只欠东风。
一失足成千古恨。
整体对部分:
国兴则家昌,国破则家亡。
大河有水小河满,大河无水小河干。
2、发展
发展的实质:
事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
以下说法均体现了发展:
士别三日当刮目相看。
可持续发展。
与时俱进。
世异则事异,事异则备变。
(1)发展的普遍性:
自然界是发展的,人类社会是发展的,人的认识是发展的。
方法论:
坚持用发展的观点看问题,反对静止看问题。
(2)发展的趋势:
前进性和曲折性的统一。
①前途是光明的原因:
新事物符合客观规律。
旧事物违背了事物发展的必然趋势。
新事物符合历史发展的必然趋势,反映了社会的基本要求,符合人民群众的根本利益。
②道路是曲折的原因:
新事物的发展总是经历一个由小到大、由不完善到完善的过程。
新事物产生初期有弱点和不完善的地方,人们对新事物认可有一个过程。
旧事物开始时比较强大,顽强抵抗,扼杀新事物。
方法论:
既要看到光明的前途,充满信心,积极进取。
又要做好充分的思想准备,敢于接受挫折和考验,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
(3)发展的状态:
量变和质变
量变是质变的前提和必要准备。
质变是量变的必然结果。
质变又为新的量变开辟道路。
方法论:
①重视量的积累。
(反对急于求成)②要抓住时机,促成发展。
(反对优柔寡断)
以下说法均体现了量变与质变:
冰冻三尺非一日之寒。
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
合抱之木,生于毫木。
九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
水滴石穿,绳锯木断。
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
千里之堤,溃于蚁穴。
防微杜渐。
过犹不及。
发展,运动,变化的区别:
运动是物质的存在方式,是一般的变化。
变化既有上升的、向前的、进步的,也有下降的、向后的、退步的。
发展是上升的,向前的,进步的变化。
3、矛盾
(1)矛盾的含义:
矛盾是对立统一。
矛盾具有同一性和斗争性:
同一性离不开斗争性,同一以差别和对立为前提。
斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约。
矛盾双方既对立又统一,推动事物的运动、变化和发展。
方法论:
看问题既要看对立,又要看统一,要把二者结合起来。
(2)矛盾具有普遍性:
事事有矛盾,时时有矛盾。
方法论:
承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,要用全面的观点看问题。
(3)矛盾具有特殊性:
①不同事物具有不同矛盾。
②同一事物在发展的不同阶段和不同过程各有不同矛盾。
③同一事物中的不同矛盾,同一矛盾的两个不同方面也各有特殊性。
方法论:
矛盾具有特殊性,要具体问题具体分析。
以下说法体现了具体问题具体分析:
对症下药。
量体裁衣。
一把钥匙开一把锁。
因地制宜。
因材施教。
兵来将挡,水来土掩。
入乡随俗。
世上没有两片完全相同的树叶。
(4)矛盾的普遍性和特殊性(共性与个性)的辩证关系:
矛盾的普遍性和特殊性是相互联结,不可分割的。
普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性体现出来。
特殊性离不开普遍性。
矛盾的普遍性和特殊性在不同的场合可以相互转化。
(5)主次矛盾的辩证关系:
注:
主次矛盾运用于如何做事情。
①相互区别:
主要矛盾:
在事物发展过程中处于支配地位,对事物发展起决定作用。
次要矛盾:
在事物发展过程中处于被支配地位,对事物发展不起决定性作用。
②相互联系:
两者相互依赖,相互影响,并在一定条件下相互转化。
方法论:
办事情要善于抓重点、抓关键、抓中心,但又不忽视一般,统筹兼顾。
(6)主次方面的辩证关系:
注:
主次方面运用于如何看问题。
①相互区别:
矛盾的主要方面:
是指事物部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。
矛盾的次要方面:
是指事物部处于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。
对立:
矛盾的主次方面相互区别,相互排斥。
②相互联系:
矛盾的主次方面相互依存,相互依赖,在一定条件下相互转化。
方法论:
看问题擅于分清主流和支流,抓住事物的本质。
(7)主次矛盾和主次方面共同的方法论:
坚持两点论和重点论的统一,反对形而上学的一点论和均衡论。
(8)辩证否定观:
辩证否定是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己。
它是发展的环节,是联系的环节。
辩证的否定是既肯定又否定,既客服又保留,实质就是“扬弃”。
方法论:
①必须树立创新意识,不唯上,不唯书,只唯实。
②要尊重书本,尊重权威。
③要立足实践,解放思想,实事,与时俱进。
④实现理论和实践的创新和发展。
(9)辩证法的革命精神和批判性思维要求我们:
①密切关注变化发展着的实际。
②敢于突破与实际不相符合的成规说。
③敢于破除落后的思想观念。
④注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。
(10)创新
创新推动社会生产力的发展。
(经济角度)创新推动生产关系和社会制度的变革。
(政治角度)创新推动人类思维和文化的发展。
(文化角度)任何社会的进步的发展,归根到底都与创新有关。
(社会角度)
创新的哲学依据:
唯物论:
创新是主观能动性的表现,体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一,坚持实事与解放思想的统一。
辩证法:
创新体现了事物是变化发展的。
因此,我们要用发展的观点看问题,发展是新事物代替旧事物。
所以,我们要反对因循守旧,思想僵化,要用于支持新事物,在量的基础上实现质的飞跃。
认识论:
认识有一个在实践基础上不断深化、扩展、推移的过程。
第四单元认识社会与价值选择
1、社会存在和社会意识的辩证关系:
社会存在决定社会意识,社会意识反作用于社会存在。
社会意识具有相对独立性:
有时会落后于社会存在,有时又会先于社会存在。
2、社会基本矛盾运动:
生产力决定生产关系,生产关系反作用于生产力。
生产关系的总和构成社会的经济基础。
经济基础决定上层建筑,上层建筑反作用于经济基础。
3、社会历史发展的总趋势:
前进、上升,发展过程是曲折的
社会基本矛盾的解决方式是通过阶级斗争来实现的,阶级斗争是推动社会发展的直接动力。
3、人是社会历史的主体:
人民群众是社会物质财富的创造者。
人民群众是社会精神财富的创造者。
人民群众是社会变革的决定力量。
方法论:
群众观点与群众路线
群众观点:
相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。
群众路线:
一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
4、价值和价值观
人的价值就在于创造价值。
对一个人的价值的评价主要是看他的贡献。
价值观:
人们在认识各种具体事物的价值的基础上,会形成对事物价值的总的看法和根本观点,这就是价值观。
价值观的导向作用:
价值观对社会存在具有重大的反作用,对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。
价值观对人们认识世界和改造世界的活动,具有重要的导向作用。
价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。
寻找正确的价值观就是寻找人生的真谛。
价值判断和价值选择
价值判断和价值选择的主体性:
相对于群体(具有阶级性):
人们的社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择也就不同。
相对于个体而言:
价值判断和价值选择,往往因人而异。
价值选择和价值判断,要有一个根本的衡量尺度:
我们要自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。
只有这样才能保证我们价值判断和价值选择的正确性。
最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
5、劳动
劳动是人的存在方式,只有在劳动中才能实现和证明自己的价值。
实现人生价值
客观条件:
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
主观条件:
实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神。
实现人生价值,需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质。
实现人生价值,需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。
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