一年级语文下册古诗文及译文赏析.docx
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一年级语文下册古诗文及译文赏析
春晓
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
〖注释〗
春晓:
春天的早晨。
闻:
听。
〖诗句意思〗
春意绵绵好睡觉,不知不觉天亮了;
猛然一觉惊醒来,到处是鸟儿啼叫。
夜里迷迷胡胡,似乎有沙沙风雨声;
呵风雨风雨,花儿不知吹落了多少?
〖经典名句〗
夜来风雨声,花落知多少。
〖赏析〗
诗歌从春鸟的啼鸣、春风春雨的吹打、春花的谢落等声音,让读者通过听觉,然后运用想象的思维方法,转换到视觉,在眼前展开一夜风雨后的春天景色,构思非常独到。
诗歌语言自然朴素,通俗易懂,却又耐人寻味:
不知不觉的又来到了一个春天的早晨,不知不觉的又开始了一次花开花落。
思想着这一年一度的春色,人生的感慨便会油然而起,或淡或浓地萦回心头。
《春晓》给我们展现的是一幅雨后清晨的春景图。
它看似平淡,却韵味无穷。
不写繁花似锦,不写芬芳醉人,只用寥寥数笔,就把那不经意的一瞬间感受到的浓浓春意勾勒得淋漓尽致。
诗人由喜春而惜春,用惜春衬爱春,言简意浓,情真意切。
从那“夜来风雨声”中,我们可以尽情地想象那莺歌燕舞、百花齐放的烂漫春光。
村居
清·高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
【注释】
村居:
住在农村。
拂堤杨柳:
杨柳枝条很长,垂下来,微微摆动,像是在抚摸堤岸。
醉:
迷醉,陶醉。
散学:
放学。
纸鸢:
鸢:
老鹰。
纸鸢:
风筝。
【经典名句】
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
【诗句意思】
农历二月,村子前后青草渐渐发芽生长,黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条,随风摆动,好像在轻轻地抚摸着堤岸。
在水泽和草木间蒸发的水气,烟雾般地凝聚着。
杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。
村里的孩子们放学以后,一路上没什么耽搁,回家挺早,赶忙趁着东风劲吹的时机,把风筝放上蓝天。
【赏析】
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画。
是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。
读了这首诗,我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景,分享着孩子们放风筝时的欢乐。
第一句写时间和自然景物。
早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。
堤旁的杨柳长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。
第二句写的是人物活动。
孩子们放学回来的早,趁着刮起的东风,放起了风筝。
儿童、东风、纸鸢,诗人选写的人和事为美好的春光平添了几分生机和希望。
咏柳
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
【注释】
柳:
柳树,落叶乔木或灌木,叶子狭长,种类很多。
本诗描写的是垂柳。
碧玉:
碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
妆:
装饰,打扮。
一树:
满树。
一,满,全。
在中国古典诗词和文章中,数量词在使用中并不一定表示确切的数量。
下一句的“万”,就是表示很多的意思。
绦:
用丝编成的绳带。
丝绦:
形容一丝丝像丝带般的柳条。
裁:
裁剪,用刀或剪子把片状物体分成若干部分。
二月:
农历二月,正是仲春时节。
似:
好像,如同。
【经典名句】
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
【诗句意思】
柳树像碧玉装扮成的美女一样,千万枝柳条像她那绿色的丝带。
知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗?
就是那象剪刀的二月春风啊!
【赏析】
诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体,说高高的柳树像是碧玉妆饰成。
用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹,突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝,说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条,突出它的轻柔美。
第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶,突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位,句句有特点。
而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出?
”——自问;“二月春风似剪刀。
”——自答。
这样一问一答,就由柳树巧妙地过渡到春风。
说裁出这些细巧的柳叶,当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征,是春的创造力的象征。
这首诗就是通过赞美柳树,进而赞美春天,讴歌春的无限创造力。
绝句
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
【注释】
西岭:
西岭雪山。
千秋雪:
指西岭雪山上千年不化的积雪。
泊:
停泊。
东吴:
古时候吴国的领地。
【名句】
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
【诗句意思】
两只黄鹂在空中鸣叫,一行白鹭在天空中飞翔。
窗口可以看见西岭千年不化的积雪,门口停泊着从万里东吴开来的船只。
【赏析】
这首诗描绘出四个独立的景色,营造出一幅生机勃勃的图画,诗人陶醉其中,望着来自东吴的船只,不觉勾起了乡愁,细致的内心活动自然地流露出来。
诗歌以一副富有生机的自然美景切入,给人营造出一种清新轻松的情调氛围。
诗人对这幅生机盎然,绚丽多彩的早春图像就分别从视觉和听觉两个角度进行刻画,而这种有声有色的手法,也增加了诗句的生机。
再者,首句写黄鹂居柳上而鸣,与上句写白鹭飞翔上天,空间开阔了不少,由下而上,由近而远,使诗人所能看到的、所能感受到的生机充盈着整个环境,这样就再从另一角度显出早春生机之盛。
第三句,“窗含西岭千秋雪”,诗人凭窗远眺,因早春空气清新,晴天丽日,所以能看见西山雪岭。
末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。
一说船来自“东吴”,此句表战乱平定,交通恢复,诗人睹物生情,想念故乡。
用一个“泊”字,有其深意。
泊有“停留不开”的含义,杜甫用的正是这个含义。
这首绝句一句一景,但又融而为一,其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。
清明
唐·杜牧
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
【注释】
清明:
节气名,在阳历每年4月4日或5日。
欲:
几乎要,简直要。
断魂:
比喻感伤愁苦之深,好像神魂要与身体分开一样。
借问:
请问。
酒家:
酒店。
杏花村:
杏花深处的村庄,后人遂以它来命名以产酒著名的地方
【名句】
借问洒家何处有,牧童遥指杏花村。
【诗句意思】
清明节这一天,细雨绵绵,路上的行人心情很哀伤。
要问哪里有洒馆,放牛的小孩用手指着远处的杏花村。
【赏析】
清明这个节日,本来就容易勾起出门在外的人思归之念,而春雨绵绵,更增添旅途的愁苦和艰辛。
这样一种复杂的思绪,诗人却用一句极通俗的语言,作了很好的概括。
接下来探问酒家何处有,既是想歇息解乏,又含有借酒浇愁的意绪。
结尾以牧童指路结束全篇,给行旅之人带来了安慰和希望,显得含蓄不尽,余味无穷。
这首诗对旅途情景的描绘,旅人情怀的抒发,十分真实自然,语言也通俗流畅,音节和谐,景象新鲜生动,易懂易记,因而成为家喻户晓的名篇。
【译文】
适逢清明节,纷纷地下起了小雨,路上的行人们,一个个都像要掉了魂的样子。
请问哪里有卖酒的人家?
牧童指了指远处的杏花村。
竹里馆
唐·王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。
【注释】
篁:
竹丛。
长啸:
即是从口中发出清越悠长的声音,古代文士喜在幽谷山林之间长啸,藉以抒情调气。
【名句】深林人不知,明月来相照。
【诗句意思】
独自一人坐在幽静的竹林中,拨弄着琴弦,又一声声地长啸。
竹林深深,没有人知道我的行踪,只有皎洁的月光静静地把我映照。
【赏析】
诗中既无描写,又无抒情,全篇平平淡淡。
但其妙处却是在于四句诗结合起来,共同构成一种境界:
一个清幽绝俗的境界!
月夜幽林之中空明澄静,坐于其间弹琴长啸,怡然自得,尘念皆空。
心灵澄静的诗人与清幽澄静的竹林明月幽然相会。
在此物与心会、情与景和之际,「着手成春」。
除此之外,全诗静中有动、寂中有声、明暗映衬,独得其妙!
登鹳雀楼
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
【注释】
1.鹳雀楼:
旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。
传说常有鹳雀在此停留,故有此名。
2.白日:
太阳。
3.依:
依傍。
这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4.穷:
尽。
【诗句意思】
夕阳依傍着西山慢慢地沉没,滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够,那就要登上更高的一层城楼。
【经典名句】
欲穷千里目,更上一层楼。
【赏析】
诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”,写的是登楼望见的景色,写得景象壮阔,气势雄浑。
这里,诗人运用极其朴素、极其浅显的语言,既高度形象又高度概括地把进入视野的万里河山,收入短短十个字中;而我们在千载之后读到这十个字时,也如临其地,如见其景,感到胸襟为之一开。
首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉,在视野的尽头慢慢沉没。
这是天空景、远方景、西望景。
次句写流经楼前的黄河奔腾咆哮、滚滚而来,又在远处折而东向,流归大海。
这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。
这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,辽远。
乐游原
唐·李商隐
向晚意不适,驱车登古原。
夕阳无限好,只是近黄昏。
【注释】
乐游原:
西汉宣帝立乐游庙,又名乐游阙、乐游苑,亦名乐游原、鸿固原,是一个游览胜地,在今陕西省长安市南八里,居城中最高处。
在原上望长安城内了若指掌。
据《长安志》记载:
“在陕西长安南八里,其地居京城最高处,汉唐时每当三月三日九月九日,京城士女咸就此袚禊(音fúxì,求神拜佛)。
向晚:
傍晚。
不适:
不悦,不快。
古原:
指乐游原。
【诗句意思】
傍晚时分,觉得心情不大痛快,于是驾车登上乐游原去看看夕阳,散散心。
多么美好的夕阳啊!
只有接近黄昏的时候才能看到。
【经典名句】
夕阳无限好,只是近黄昏。
【赏析】
这是一首登高望远,即景抒情的诗。
首二句写驱车登古原的原因:
是“向晚意不适”。
后二句写登上古原触景生情,精神上得到一种享受和满足。
“夕阳无限好,只是近黄昏”二句,素来人们多解为“晚景虽好,可惜不能久留"。
这种看法,虽有新意,却不合诗人的身世,也不合诗人当时的情绪。
周汝昌认为:
“只是”在古代本来写作“祗是”,意即“止是”“仅是”,因而乃有“就是”“正是之意了”。
玉谿生自己的诗中就有很好的例子,《锦瑟》中“此情可待成追忆,只是当时已惘然!
”其意为:
就是(正是)在那当时之下,已然是怅惘难名了。
诗人这次驱车登古原,不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际“向晚意不适”的情怀。
知次前提,则可知“夕阳”两句乃是出游而得到的满足,至少是一种“慰藉”——这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。
所以他接着说的是:
你看,这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳,才是真的伟大的美,而这种美,是以将近黄昏这一时刻尤为惊叹和陶醉!
“只是”二句,正是诗人的一腔热爱生活,执着人间,坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,竟恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【注释】
游子:
指离家在外或久居他乡的人。
吟:
古代诗歌的一种名称,意思同“歌”、“曲”相近。
寸草:
指小草,在诗中象征子女。
心:
指草在生长中抽出的嫩茎。
这里语意双关,既指草心也指游子的心。
三春晖:
指春天的阳光,象征母爱。
三春:
即春天的三个月,包括孟春、仲春、季春(从每年的立春到立夏)。
【诗句意思】
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
【经典名句】
慈母手中线,游子身上衣。
【赏析】
伟大的母爱,如阳光一样沐浴着儿女们成长。
它无时不在,无处不有,给儿女们留下许多感受至深的印迹。
对于孟郊这位长年离家在外,四处奔波的游子来说,感受最深的莫过于母子离别的痛苦时刻。
因而他在诗中选取临行前母亲为他缝补衣衫的场景。
“慈母手中线,游子身上衣。
”通过“线”和“衣”,把母亲对儿子难以割舍的爱紧密联系在一起了。
无论儿子远行千万里,母亲缝制的衣服总会穿在身上。
也就是说,母亲无时无地不在遮护着孩子的身,温暖着孩子的心。
“临行密密缝,竟恐迟迟归。
”这两句写母亲缝衣服时的情景:
慈祥的母亲手拿衣服,针针线线,细密缝补。
惟恐儿子迟迟难归,所以把衣服缝得结结实实的。
但做母亲的内心里,又何尝不盼望儿子早日平安回家呢?
诗人就是通过母亲所做与所想的矛盾,非常细致地表现了慈母的一片深爱之情。
最后两句写出了诗人的心声:
“谁言寸草心,报得三春晖。
”以春天的阳光哺育小草,生动地比喻母亲对儿子的温暖,抒说儿子报答不尽慈母哺育之恩。
夏日绝句
宋·李清照
生当作人杰,死亦为鬼雄。
至今思项羽,不肯过江东。
【注释】
1.人杰:
人中的豪杰。
汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。
2.鬼雄:
鬼中的英雄。
屈原《国殇》:
“身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
”
3.项羽(公元前232-前202):
秦末下相(今江苏宿迁)人。
曾领导起义军消灭秦军主力,自立为西楚霸王。
后被刘邦打败,突围至乌江(在今安徽和县),自刎而死。
【经典名句】
生当作人杰,死亦为鬼雄
【诗句意思】
活着的当作人中的豪杰,死了也应是鬼中的英雄。
人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。
【赏析】
这首诗起调高亢,鲜明地提出了人生的价值取向:
人活着就要作人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。
爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。
但南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;因此,诗人想起了项羽。
项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整齐鼓。
项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。
诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今。
全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。
如此慷慨雄健诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
剑客
唐·贾岛
十年磨一剑,霜刃未尝试。
今日把试君,谁为不平事?
【注释】
霜刃:
霜雪般锋利的剑刃
【经典名句】
十年磨一剑,霜刃未尝试。
【诗句意思】
用十年的功夫来磨励这把宝剑,霜雪般锋利的剑刃还没试验过。
我今日把它亮出来摆在您面前,请告诉我谁遇到了不公平的事?
【赏析】
这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。
诗题一作《述剑》。
诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
这是一把什么样的剑呢?
“十年磨一剑”,是剑客化了十年工夫精心磨制的。
侧写一笔,已显出此剑非同一般。
接着,正面一点:
“霜刃未曾试。
”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。
说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。
现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:
“今日把示君,谁有不平事?
”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?
一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。
诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。
这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。
语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。
独坐敬亭山
唐·李白
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
【注释】
敬亭山:
在今安徽省宣城县北。
原名昭停山。
闲:
安静。
【诗句意】
成群的鸟儿高飞无踪影,一片云儿独自飘去悠然。
和我终日相对却看不够的,只有闲静的朋友敬亭山。
【经典名句】
众鸟高飞尽,孤云独去闲。
【赏析】
李白在政坛上遭到打击以后,第二次漫游安徽宣城时所作。
前两句写眼前景,借“高飞”的“众鸟”和“独去”的“孤云”,创造出一个孤寂清幽的意境,寄托了诗人超脱现实、追求心灵平静的愿望。
后两句将山人格化,说只有敬亭山才是自己真正的知己,诗人对现实社会中世态炎凉的厌恶之情,在这两句看似平淡的诗句里得到了含蓄的表达。
鸟鸣涧
唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
【注释】
鸟鸣涧:
地名,在王维朋友的别墅附近。
涧:
夹在两山间的小溪。
闲:
安静、悠闲,含有人声寂静的意思。
空:
空寂、空空荡荡。
月出:
月亮出来。
时鸣:
不时地啼叫。
【诗句意思】
在这个寂无人声的地方,芬芳的桂花轻轻飘落在地上。
静静的夜晚,使这春天的山林更加空寂。
月亮升起,惊动了正在树丛栖息的山鸟,它们清脆的叫声在空旷的山涧中传响。
【经典名句】
人闲桂花落,夜静春山空。
【赏析】
王维在他的山水诗里,喜欢创造静谧的意境,该诗也是这样。
但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣,这些动的景物,既使诗显得富有生机而不枯寂,同时又通过动,更加突出地显示了春涧的幽静。
动的景物反而能取得静的效果,这是因为事物矛盾着的双方,总是互相依存的。
在一定条件下,动之所以能够发生,或者能够为人们所注意,正是以静为前提的。
“鸟鸣山更幽”,这里面是包含着艺术辩证法的。
登幽州台歌
唐·陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
【注释】
幽州台:
又称燕台,史传为燕昭王为招揽人才所筑的黄金台,故址在今北京市大兴县。
悠悠:
无穷无尽的意思。
怆然:
悲痛伤感的样子。
涕:
眼泪。
【经典名句】
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
【诗句意思】
前不见圣贤之君,后不见贤明之主。
想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪。
【赏析】
公元696年,契丹攻陷了营州,陈子昂奉命出征,带兵的将领是个草包,接连打了几次败仗,陈子昂提了很多建议,也未被采纳,眼看着报国的良策无法实现。
有一天他登上了幽州台,想起了战国时广招天下的燕昭王,悲愤之极,写下了这首《登幽州台歌》。
诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。
这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。
细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。
回乡偶书
唐·贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
【注释】
少小:
少年时。
老大:
年老了。
乡音:
口音。
不相识:
不认识。
【经典名句】
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
【诗句意思】
少年时离乡,到老了才回家来;口音没改变,双鬓却已经斑白。
儿童们看见了,没有认识我的;他们笑问:
这客人是从哪里来?
【赏析】
贺知章在天宝三载(744),辞去朝廷官职,告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山),时已八十六岁,这时,距他中年离乡已有五十多个年头了。
人生易老,世事沧桑,心头有无限感慨。
《回乡偶书》的“偶”字,不只是说诗作得之偶然,还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。
小池
南宋·杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
【注释】
①小池:
小池塘。
②泉眼:
泉水的出口。
③惜:
爱惜。
④细流:
细小的流水。
⑤照水:
映照在水中。
晴柔:
晴天的柔和风光。
【名句】
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
【诗句意思】
泉眼很爱惜地让泉水悄然流出,映在水上的树阴喜欢这晴天风光的柔和。
鲜嫩的荷叶那尖尖的角刚露出水面,就已经有蜻蜓落在它的上头。
【赏析】
这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的小池风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。
开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
一个“惜”字,化无情为有情,仿佛泉眼是因为爱惜涓滴,才让它无声地缓缓流淌;一个“爱”字,给绿树以生命,似乎它是喜欢这晴柔的风光,才以水为镜,展现自己的绰约风姿。
四两句,诗人好像一位高明的摄影师,用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头:
“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
”时序还未到盛夏,荷叶刚刚从水面露出一个尖尖角,一只小小的蜻蜓立在它的上头。
一个“才露”,一个“早立”,前后照应,逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。
杨万里写诗主张师法自然,他对自然景物有浓厚的兴趣,常用清新活泼的笔调,平易通俗的语言,描绘日常所见的平凡景物,尤其善于捕捉景物的特征及稍纵即逝的变化,形成情趣盎然的画面,因而诗中充满浓郁的生活气息。
蝉
唐·虞世南
垂绥饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是借秋风。
【经典名句】
居高声自远,非是借秋风。
【注释】
垂绥:
古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
借:
依靠、依赖。
【译 文】
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上,与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同,因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处,声音自然会传得很远,这并不是借助秋风的飞传。
【简析】:
古人以蝉居高饮露象征高洁,作者以比兴和寄托的手法,表达自己的情操。
本诗
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性,实际上是运用比兴手法,暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两报触须,形状似官员系在颈下的帽带;古人认为蝉栖身高树,只喝清洁的露水,固而用“饮清露”象征人的品格高洁。
其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的,哪里可能只喝露水?
次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。
为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?
这是因 为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树,诗人以蝉自比,则其呜声也就不同凡响。
“桐”前着一“疏”字, 既让人感到“流响”的易于流传,又与宋句“秋风”相应。
“居高声自远,非是藉秋风”,是从上两句引发出来的议论。
“居高”的
“高”有两层含义:
一是实指蝉所居的梧桐树高,二是暗指“饮清露”的品格之高。
以之比人,不光是 地位高,品格也高。
如若品格不高。
甚至非常丑恶,即使地位再高也不会受人尊重。
只有地位高而品格也
高,他发出的声旨影响才大,不需要某种外在的凭藉,自能声名远播。
诗人把这一命意通过蝉的形象表达出 来了。
画
唐·王维
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
【注释】
①远:
远处
②色:
颜色
③惊:
害怕
【译文】
从远处看山是有颜色的,从近处听水却没有声音。
即使春天过去了花依然开放,人来了拿鸟儿也不害怕。
【经典名句】
春去花还在,人来鸟不惊。
【赏析】
这是一首颇有意境的谜语诗,诗句是谜面,诗题是谜底。
从诗文来看这幅画作有山有水有花有鸟,非常写意。
了了几笔,形容这幅画作画的惟妙惟肖,几乎可以乱真了。
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