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“教书先生”恐怕是市井百姓最为熟悉的一种称呼,从最初的门馆、私塾到晚清的学堂,“教书先生”那一行当怎么说也算是让国人景仰甚或敬畏的一种社会职业。
只是更早的“先生”概念并非源于教书,最初出现的“先生”一词也并非有传授知识那般的含义。
《孟子》中的“先生何为出此言也?
”;《论语》中的“有酒食,先生馔”;《国策》中的“先生坐,何至于此?
”等等,均指“先生”为父兄或有学问、有德行的长辈。
其实《国策》中本身就有“先生长者,有德之称”的说法。
可见“先生”之原意非真正的“教师”之意,倒是与当今“先生”的称呼更接近。
看来,“先生”之本源含义在于礼貌和尊称,并非具学问者的专称。
称“老师”为“先生”的记载,首见于《礼记?
曲礼》,有“从于先生,不越礼而与人言”,其中之“先生”意为“年长、资深之传授知识者”,与教师、老师之意基本一致。
教学目的:
通过本文的学习,了解庄子及庄子的思想,去粗取精,去伪存真,学习其精华,学会在现代社会乐观地生活。
观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。
随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。
我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。
看得清才能说得正确。
在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:
乌云像大海的波浪。
有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。
”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:
“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨,我问:
“雨下得怎样?
”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:
“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。
我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。
如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。
通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。
教学方法:
重视诵读和背诵,并讲练结合。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
教学时数:
2课时。
第一课时
教学目的:
了解庄子、《庄子》及庄子思想,理清文章脉络。
教学步骤:
1.说出你知道的几位先秦著名的思想家的名字、原名和代表作及思想派别。
儒家:
孔子(孔丘)——————《论语》
孟子(孟轲)——————《孟子》
荀子(荀况)——————《荀子》
道家:
老子(李聃)——————《老子》(《道德经》)
庄子(庄周)——————《庄子》(〈南华经〉)
法家:
韩非子(韩非)—————〈韩非子〉
兵家:
孙子(孙武)——————〈孙子兵法〉
2.为何以“子”称之?
(“子”是古代对有道德有学问的男子的尊称。
)
3.按思想的不同划分之。
(124/35/6----儒—道---法)
4.道家思想又叫什么?
(老庄哲学)
5.核心思想是什么?
(崇尚自然,主张相对论,认为万物一体,主张清净无为,无为而治。
)
6.同是道家,庄子与老子有何区别?
老子以箴言表达凭直觉感受微笑待人说给心听教人
庄子以散文描述靠聪慧领悟狂笑处世直指心灵嘲人
“思之无涯,言之滑稽,心灵无羁绊”
---------------------林语堂《中国古代哲人的智慧》
7.《庄子》有何特点?
“著书十余万言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”(鲁迅)
想象丰富,构思奇妙,善用寓言和比喻。
今存33篇,分为内篇(7)外篇(15)杂篇(11))
8.导入课文:
“开宗不了《逍遥游》,空读《南华》三十篇。
”
9.解题:
逍遥------自由自在,无拘无束
逍遥游----悠然自得,适心任性地在大自然中活动。
10.范读课文后让学生试读一遍并在文中找出文眼,明白何谓“逍遥游”。
------“乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷。
”--------无所待(凭借)。
“此则与造化者游而逍遥之极致者。
通篇主意,至此方点出,为全书之纲。
”(陆树芝《庄子雪》)
11.目的何在?
————————做无己无功无名的至人神人圣人。
12.文旨一言即可譬之,那么,此前写了什么?
——————有所待(凭借)者。
13.具体写了什么?
它们各有什么凭借?
鹏:
海运扶摇羊角六月息风
雾,尘埃:
息相吹
大舟:
水
适莽苍,百里千里者:
三餐粮
宋荣子:
内外之分,荣辱之境
列子:
御风而行
14.文中运用最多的手法是什么?
————对比。
15.具体怎样对比的?
鲲鹏:
水击三千里,抟扶摇而上者九万里,背负青天,而莫之夭阏(大知)
蜩与学鸠:
枪榆枋而止,时则不至,而控于地(笑——小知)
结论------------------“小知不及大知”
朝菌:
不知晦朔(小年)
蟪蛄:
不知春秋(小年)
冥灵:
以五百岁为春,以五百岁为秋(大年)
大椿:
以八千岁为春,以八千岁为秋(大年)
彭祖:
以久特闻(大年)
众人:
(七十古来稀——悲)(小年)
结论-------“小年不及大年”
鲲鹏:
抟扶摇羊角而上者九万里。
绝云气,负青天,然后图南(大志)
斥:
不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至(小志)
结论----------(-小志不如大志。
)
16.再三对比说明了什么?
————暗示人们要抛弃小知小志,图大知大志,追求人生更高远的境界,只有这样才能真正做到“逍遥游”。
17.本文的思路是什么?
先反后正,先破后立。
18.写作上有什么特点?
(1)意随笔至,随文挥洒。
“篇中忽而叙事,忽而议论,以为断而未断,以为续而非续,以为复而非复,只见云气空朦,往返纸上,顷刻之间,顿成奇观。
”(清林云铭)
这种意随笔至随文挥洒的笔法,是庄子绝对自由精神的外化形式,与诸子散文大相径庭。
(2)借用寓言说理,充满浪漫主义色彩。
庄子能突破时间和空间、自然和社会、神话和现实的种种界限,以上天入地的气魄和千姿百态的形象,奇幻莫测的构思和汪洋恣肆的语言,形成一种独特的个性化的叙述风格。
庄子的寓言“皆无端崖之辞”,差不多完全是主观臆想的产物,其目的,不过是将自己独特的理念塞进寓言的躯壳中。
19.再读课文
20.布置作业:
利用可以利用的学习资源了解庄子,写篇介绍庄子的文章。
附板书设计
先秦诸子:
儒家:
孔子(孔丘)——————《论语》
孟子(孟轲)——————《孟子》
荀子(荀况)——————《荀子》
道家:
老子(李聃)——————《老子》(《道德经》)
庄子(庄周)——————《庄子》(〈南华经〉)
法家:
韩非子(韩非)—————〈韩非子〉
兵家:
孙子(孙武)——————〈孙子兵法〉
老子以箴言表达凭直觉感受微笑待人说给心听教人
庄子以散文描述靠聪慧领悟狂笑处世直指心灵嘲人
“思之无涯,言之滑稽,心灵无羁绊”(林语堂)
“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”(鲁迅)
“开宗不了《逍遥游》,空读《南华》三十篇。
”
逍遥游----悠然自得,适心任性地在大自然中活动。
“逍遥游”------“乘天地之正,而御六气之辨,以游无穷。
”--------无所待。
有所待者:
鹏:
海运扶摇羊角六月息风
雾:
尘埃:
息相吹
大舟:
水
适莽苍或百里千里者:
三餐粮
宋荣子:
犹有未树
列子:
御风而行
对比说明其大小之辩(“辨”):
鲲鹏:
抟扶摇而上者九万里,背负青天,而莫之夭阏(大知)
蜩与学鸠:
枪榆枋而止,时则不至,而控于地(小知)
--------小知不及大知
朝菌:
不知晦朔(小年)
蟪蛄:
不知春秋
冥灵:
以五百岁为春,以五百岁为秋
大椿:
以八千岁为春,以八千岁为秋(大年)
彭祖:
以久特闻(大年)
众人:
(七十古来稀)(小年)
-----小年不及大年
鲲鹏:
绝云气,负青天,然后图南(大志)
斥鼹:
不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至(小志)
-------(小志不如大志。
)
暗示:
人们要抛弃小知小志,图大知大志,追求人生更高远的境界,只有这样才能真正做到“逍遥游”。
本文的思路————先反后正,先破后立
写作特点:
(1)意随笔至,随文挥洒。
(2)借用寓言对比说理,充满浪漫主义色彩。
第二课时
教学目的:
通过练习掌握字词和特殊句式。
教学方法:
以练习为主
教学内容和步骤:
1.诵读课文
2.从课文中找出通假字
冥——溟反——返知——智而——耐辩——辨有——又辩——变
3.单音节词
怒志抟也胶培决枪控适久穷绝劝恶焉
3.双音节词并进行古今意义对比(见书上):
生物——与今义同。
野马——借喻,代“游动的雾气”
果然——饱满的样子;食饱之状。
众人——一般人
羊角——借喻,代“盘旋而上的旋风”
然后——这样以后。
不过——不超过
虽然——即使这样
3.特殊句式
《齐谐》者,志怪者也。
——判断句
覆杯水于坳塘之上——-状语后置或介宾短语作补语
背负青天,而莫之夭阏者——否定句中宾语前置
之二虫又何知?
——疑问句中宾语前置
奚以知其然也————疑问句中宾语前置
彼且恶乎待哉——疑问句中宾语前置
4.虚词用法:
其:
不知其几千里也——句中语气助词,舒缓语气。
其翼若垂天之云——代词,代“”鲲“译做“它”
其正色邪,其远而无所至极邪——在选择句中用以加强揣测语气的语气副词。
则其负大舟也无力——代词,代“水”,译做“它”
其广数千里——代词,代“鱼”,译做“它”
彼其于世——代词,代“宋荣子”,译做“他”
奚以知其然也——代词,代“小知不及大知,小年不及大年”的观点。
而:
化而为鸟——表顺承关系的连词
怒而飞——连接状语和中心词,表修饰与被修饰的连词。
抟扶摇而上者九万里——表顺承关系的连词
其远而无所至极邪——表因果关系的连词,“因而”
水浅而舟大也——表并列关系的连词
而后乃今将图南——表顺承关系的连词
我决起而飞——表顺承关系的连词
我腾跃而上——连接状语和中心词,表修饰与被修饰的连词。
而彼且奚适也——表并列关系的连词
而征一国者——通假字,通“耐”
举世非之而不加沮——表转折关系的连词
夫列子御风而行——连接状语和中心词,表修饰与被修饰的连词。
而御六气之辩——表递进关系的连词“并且”
之:
鲲之大,不知其几千里也——用在主谓间取消句子的独立性。
鹏之徙于南冥也——用在主谓间取消句子的独立性。
水之积也不厚——用在主谓间取消句子的独立性。
覆杯水于坳堂之上——结构助词“的”
则芥为之舟——代词,代“水”
而莫之夭阏者——代词,代“鹏”
蜩与学鸠笑之曰——代词,代“鹏”
奚以之九万里而南为——动词,“到”“往”
之二虫又何知——指示代词,“此”“这”
众人匹之——代词,代“彭祖”
汤之问棘也是已——用在主谓间取消句子的独立性。
穷发之北——结构助词,“的”
翼若垂天之云——结构助词,“的”
翱翔蓬蒿之间——结构助词,“的”
此大小之辩——结构助词,“的”
而宋荣子犹然笑之——代词,代“夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”。
且举世誉之而不加沮——代词,代“宋荣子”
辩乎荣辱之境——结构助词,“的”。
5.布置作业:
将本文译成现代文并背诵文中第一段。
- 配套讲稿:
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- 特殊限制:
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