名人简历.docx
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名人简历.docx
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名人简历
1、个人简介:
孔丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人。
生于公元前551年,逝于公元前479年。
他是我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派创始人,儒学教育理论的奠基者。
2、著作:
孔子“述而不作”。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则,由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成。
另相传孔子曾修《诗》、《书》,订《礼》《乐》、序《周易》,撰《春秋》。
3、观点:
1. 教育的对象:
孔子认为教育的对象应该是“有教无类”。
2. 教育的目的:
培养德才兼备的君子。
3. 教育思想:
孔子认为,教学的内容应该是“六艺”,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
教学的方法有:
学思行结合,启发诱导,因材施教。
道德教育的原则有:
立志乐道、克己内省、身体力行、改过迁善。
关于教师,孔子认为,教师应该具备以下条件:
学而不厌、温故知新、诲人不倦、以身作则、爱护学生、教学相长。
4、历史地位及评价:
孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始者,儒学教育理论的奠基人。
被后世统治者尊称为“至圣”、“孔圣人”、被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首,孔子和儒学思想对中国、朝鲜半岛、日本、越南等地产生了深远的影响。
▪孟子
1、个人简介:
孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。
战国时期邹国人,鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。
孟子及其门人著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。
2、著作:
《孟子》
3、观点:
1.孟子教育理论的基础是“性善论”。
2.教育的作用是扩充“善性”的过程,教育的目的是“明人伦”。
3.孟子提出了“大丈夫”的理想人格,培养理想人格的途径主要有:
持志养气、动心忍性、存心养性、反求诸己。
4.孟子的教学思想有:
深造自得、盈科而进、教亦多术、专心致志。
4、历史地位及评价:
孟子是我国古代著名的思想家、教育家、政治家、政论家和散文家,是儒家最主要的代表人物之一。
他继承并发扬了孔子的思想,孔子是至圣,孟子被称为亚圣。
孟子与孔子的思想被多数人称之为“孔孟之道”。
▪荀子
1、个人简介:
荀子,名况,字卿,世称荀子,战国末期赵国人。
生于约公元前313年,卒于公元前238年。
著名思想家、文学家、政治家、儒家代表人物之一。
曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论。
其对重新整理儒家经典也有相当的贡献。
2、著作:
《荀子》
3、观点:
1.荀子主张性恶论,认为人性是恶的。
教育的作用在于“化性起伪”。
2.教育目的:
荀子把当时的儒者分为俗儒、雅儒、大儒,教育应当以大儒为培养目标。
3.教育内容:
教育的内容是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五经,其中《礼》是重点,是荀子整个教育理论的核心。
4.教学方法:
荀子认为,闻见、知、行,是一个完整的教学过程。
4、历史地位及评价:
荀子是著名思想家、文学家、政治家、儒家代表人物之一。
他所提倡的“性恶论”,常被后世拿来与孟子的“性善论”相比较。
荀子是先秦儒家的最后一位大师,也是先秦思想的集大成者。
▪梁启超
1、个人简介:
梁启超(1873—1929),广东新会人,字卓如,号任公,又号饮冰室主人。
中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家等。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。
2、著作:
其代表作有《变法通议》、《湖南时务学堂学约》、《教育政策私议》、《论教育当定宗旨》等,著作编为《饮冰室合集》传世。
3、观点:
1.梁启超认为,教育的作用和宗旨就是培养新民。
新民必须具有新道德、新思想、新精神、新特性和品质。
2.维新运动时期,梁启超的教育改革主张有:
变科举、兴学校;兴办师范学校;倡导女子教育;改革儿童教育。
3.论学制。
借鉴西方心理学的研究成果,将受教育者划分为幼儿期(5岁以下),儿童期(6—13岁),少年期(14—21岁),成人期(22—25岁)。
4、历史地位及评价:
梁启超先生是中国近现代史上有着巨大影响力的人物,是中国杰出的启蒙思想家,宣传家,世所罕见的社会活动家和政治家,坚决反帝的旗手以及杰出的教育家。
▪杨贤江
1、个人简介:
杨贤江(1895-1931) 著名教育家,南高师最早传播马克思主义者,字英父,又名李浩吾,浙江慈溪人(原属浙江余姚),马克思主义教育理论家。
杨贤江是共产党早期青年运动领导人之一,也是早期传播马克思主义教育思想的教育理论家。
2、著作:
《教育史ABC》、《新教育大纲》
3、观点:
1.对教育本质的论述。
杨贤江认为,教育的本质是“观念形态的劳动领域之一”,即社会的上层建筑之一。
2.对各种流行教育观点的批驳:
批判“三论”,阐述教育的职能;批判“四说”,阐述教育的涵义。
3.对青年进行“全人生的指导”。
4、历史地位及评价:
杨贤江是一位马克思主义的教育理论家,他的著作《新教育大纲》是我国第一部运用马克思主义论述教育原理的专著。
▪陶行知
1、个人简介:
陶行知(1891—1946)男,安徽歙县人,中国现代杰出的人民教育家、教育思想家,伟大的共产主义战士,爱国者。
是中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
曾任南京高师教务主任,继任中华教育改进社总干事。
先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团等。
提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张,生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
2、著作:
《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、《斋夫自由谈》、《行知书信》、《行知诗歌集》。
3、观点:
提出了生活教育理论。
包括生活即教育、社会即学校、教学做合一的三大主张,其中,生活即教育是陶行知生活教育理论的核心。
4、历史地位及评价:
“捧着一颗心来,不带半根草去”,是陶行知一生教育思想和实践的表达,他以这样的赤子之心,为中国教育探寻新路。
陶行知去世的次日,中共的挽联是:
“中国人民教育旗手,民主运动巨星”,毛泽东的评价是“伟大的人民教育家”,宋庆龄称其为“万世师表”,董必武称其为“当今一圣人”。
▪苏格拉底
1、个人简介:
苏格拉底(公元前469—公元前399)是古希腊著名的哲学家、思想家、教育家,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”,更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
他在西方哲学史上开辟了从自然哲学向伦理哲学转变的新阶段,是西方思想史上有长远影响的第一位教育家。
2、著作:
苏格拉底并未留有著作,他的思想主要体现在柏拉图所著《对话录》中。
3、观点:
1.教育的意义。
苏格拉底认为,教育的意义在于可以使人得到改进。
2.教育的目的。
苏格拉底认为,教育的目的是培养治国人才。
3.教育的内容。
关于教育内容,他主张首先要培养人的道德,教人学会做人;其次要教人学习广博而实用的知识;最后,他主张人锻炼身体。
4.教学法。
经过长期实践,他形成了一套独特的教学法,人们称之为“苏格拉底方法”,他本人则称之为“产婆术”。
苏格拉底方法由讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤组成。
4、历史地位及评价:
苏格拉底是古希腊著名的教育家、哲学家,是西方思想史上有长远影响的第一位教育家,被认为是西方哲学的奠基者,与柏拉图、亚里士多德并成为“希腊三贤”。
▪柏拉图
1、个人简介:
柏拉图(约前427年-前347年),古希腊伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
他和老师苏格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。
他的《理想国》与卢梭的《爱弥尔》、杜威的《民主主义与教育》被称为教育史的三个里程碑。
2、著作:
《理想国》、《法律篇》
3、观点:
1.政治观和哲学观。
柏拉图的政治观是哲学家治国;在哲学观中,他将世界划分为现象世界和理念世界,现象世界是不完善的、暂时的,只有理念世界才是完善、真实、永恒的,这个理念世界就是理想国。
2.《理想国》中的教育观。
教育的最高目标是培养哲学王;男女平等;重视早期教育;教育的最终目的是促使“灵魂转向”。
3.《法律篇》中的教育观。
首次提出强迫教育;早期教育的规定比《理想国》更加具体;恢复了一夫一妻制,人伦、孝道成了道德教育的内容。
4.学习观。
学习即回忆。
4、历史地位及评价:
柏拉图是西方史上伟大的哲学家、教育家,在西方哲学的各个学派中,很难找到没有吸收他的著作的学派。
在后世哲学家中,柏拉图也一直保持着巨大的辐射力,有哲学史家认为,直到近代,西方哲学才逐渐摆脱了柏拉图思想的控制。
▪亚里士多德
1、个人简介:
亚里士多德(公元前384—公元前322),古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上最伟大的哲学家、科学家、教育家之一。
是柏拉图的学生,马其顿国王亚历山大的老师。
他的著作包含许多学科,是西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治、玄学等。
他和柏拉图、苏格拉底一起被誉为西方哲学的奠基者。
2、著作:
《政治学》、《形而上学》、《伦理学》等
3、观点:
1.教育理论。
教育理论的基础——灵魂论,人的灵魂由三个部分构成,即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂。
教育的作用是使人的理性得到发展。
关于教育的对象,亚里士多德认为人人都应该受一样的教育。
2.对实际教育工作的意见。
主张应当优生优育,控制人口过度增长;初等教育分阅读、书写、体育、绘画四科;高等教育应该与科研相结合。
3.伦理思想。
此外,亚里士多德还对幸福、美德等有所论述。
4、历史地位及评价:
亚里士多德是古希腊一位伟大的、百科全书式的学者。
他的著作是古代的百科全书,他的思想曾统治过全欧洲,改变了几乎全西方的哲学家。
恩格斯称他是“最博学的人”,与苏格拉底、柏拉图并称为“希腊三贤”。
▪昆体良
1、个人简介:
昆体良(约35—约95年)古罗马时期的著名律师、教育家和皇室委任的第一个修辞学教授,也是公元1世纪罗马最有成就的教育家。
在担任教师的同时,昆体良还兼任律师,这使他有可能以当律师的丰富实践经验充实教学内容,把理论与实践紧密地结合起来。
2、著作:
《雄辩术原理》,又叫《论演说家的教育》
3、观点:
1.教育观。
教育的目的在于培养雄辩家;充分肯定了教育的巨大作用,天生的才能只是个人发展的一种可能性,其发展有赖于不断的实践和教育。
2.教学观。
在教学的组织形式方面,昆体良提出了分班教学的思想;在课程设置上,他认为专业知识应当建立在广博的知识学习的基础之上;在教学方法上,昆体良提倡启发诱导和提问解答的方法。
3.教师观。
教师应当是德才兼备的;教师对学生应宽严相济;教师对学生应当有耐心,奖惩时要注意分寸;教师应当懂得教学艺术;教师要做到因材施教。
4、历史地位及评价:
昆体良是古代罗马著名的教育家。
他是教育史上大大发展完善教育方法和思想的先驱。
《雄辩术原理》是西方最早的教育论著。
▪培根
1、个人简介:
弗朗西斯·培根(1561年-1626年)是英国唯物主义哲学家、思想家和科学家。
生于贵族家庭,是掌玺大臣和大法官(王国最高法律官职)古拉斯·培根爵士的幼子。
后于1618也成为了大法官。
晚年脱离政治活动,专门从事科学和哲学研究。
2、著作:
《学术的进步》、《新工具论》、《论人类的知识》、《培根人生论》
3、观点:
培根特别强调道德实践活动、习惯、求知、社会环境对培养的性的影响;教师应注重启发、示范、直观演示,根据不同内容采用不同的教学方法,注意发挥学生的个性特长;学习者应当有思有疑,有探索精神,深入了解知识的来龙去脉;游历也应当成为年轻人教育的一种重要方式。
国家应慎重选择教师;谨慎办学;要加强学术交流。
4、历史地位及评价:
培根是英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。
他不但在文学、哲学上多有建树,在自然科学领域里,也取得了重大成就。
被马克思称为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
首次把“教育学”作为一门独立的科学确立下来。
▪夸美纽斯
1、个人简介:
夸美纽斯(1592~1670)捷克伟大的民主主义教育家,西方近代教育理论的奠基者,出身于一磨坊主家庭。
年轻时被选为捷克兄弟会的牧师,并主持兄弟会学校。
三十年战争(1618~1648)爆发后数十年被迫流亡国外,继续从事教育活动和社会活动。
2、著作:
《母育学校》、《大教学论》、《语言和科学入门》、《世界图解》
3、观点:
1. 教育的目的和作用。
教育的目的是人为来生做准备;关于教育的作用,夸美纽斯认为教育对国家建设,对人的发展都有巨大作用。
2. 教育要适应自然的原则。
3. 提出了泛智教育的思想。
4. 教学的原则包括:
直观性原则;激发学生求知欲原则;巩固性原则;量力性原则;系统性和循序渐进原则。
5. 提出了学年制和班级授课制。
4、历史地位及评价:
夸美纽斯是17 世纪捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家,是欧洲从封建社会向资本主义过渡时期的伟大教育家。
他的代表作《大教学论》是近代最早的一部教育学著作,是近代独立形态教育学的开端。
▪洛克
1、个人简介:
洛克(1632—1704)是英国著名的实科教育和绅士教育的倡导者,他的“自然、权力基础上的天赋人权”论和“社会契约”论、他的“白板说”,以及他在教育代表作《教育漫话》中所阐述的身世教育的主张都对西方近代教育和社会发展产生了重要影响。
2、著作:
《关于教育的思想》、《教育漫话》
3、观点:
1. 教育的认识论基础:
白板说。
2. 教育的作用和目的。
教育在人的形成中有巨大作用;教育的目的是培养绅士。
3. 绅士教育的内容和方法。
关于体育,人们要能工作、要有幸福、必须先有健康;对于德育,他把德行放在比知识更重要的环境;在智育问题上,洛克尤其强调两点,一是德行重于学问,二是学问的内容必须是实际有用的广泛知识。
4、历史地位及评价:
《教育漫话》在西方教育史上第一次将教育分为体育、德育、智育三部分,并作了详细论述。
▪卢梭
1、个人简介:
让·雅克·卢梭(1712年—1778年),法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。
2、著作:
《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》、《新爱洛漪丝》
3、观点:
1. 论人的天性。
卢梭认为人的天性是善良的,在善良的天性中,包含两种先天存在的感情,即自爱心和怜悯心。
卢梭不仅认为人性本善,还深信人的心灵中存在着认识世界的巨大能量,即理性。
2. 自然主义教育理论。
基本含义:
自然教育的核心是“归于自然”,即教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。
培养目标:
卢梭认为,自然教育的目的是培养“自然人”。
方法原则:
正确看待儿童;给儿童以充分的自由。
3. 论理想国家的公民教育。
理想国家中的教育目标是培养忠诚的爱国者,学校教育由国家掌管。
对受教育者,即使不能完全免费,国家也要给予补贴。
教师需由本国公民担任。
体育是教育里最重要的部分。
4、历史地位及评价:
卢梭是18 世纪法国启蒙思想运动中著名的思想家和教育家。
他通过教育代表作《爱弥尔——论教育》,提出了以人的自由发展和自然教育为基础的培养新人的教育理想,奠定了在教育史上显赫地位。
当我被上帝造出来时,上帝问我想在人间当一个怎样的人,我不假思索的说,我要做一个伟大的世人皆知的人。
于是,我降临在了人间。
我出生在一个官僚知识分子之家,父亲在朝中做官,精读诗书,母亲知书答礼,温柔体贴,父母给我去了一个好听的名字:
李清照。
小时侯,受父母影响的我饱读诗书,聪明伶俐,在朝中享有“神童”的称号。
小时候的我天真活泼,才思敏捷,小河畔,花丛边撒满了我的诗我的笑,无可置疑,小时侯的我快乐无虑。
“兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
”青春的我如同一只小鸟,自由自在,没有约束,少女纯净的心灵常在朝阳小,流水也被自然洗礼,纤细的手指拈一束花,轻抛入水,随波荡漾,发髻上沾着晶莹的露水,双脚任水流轻抚。
身影轻飘而过,留下一阵清风。
可是晚年的我却生活在一片黑暗之中,家庭的衰败,社会的改变,消磨着我那柔弱的心。
我几乎对生活绝望,每天在痛苦中消磨时光,一切都好象是灰暗的。
“寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚”这千古叠词句就是我当时心情的写照。
最后,香消玉殒,我在痛苦和哀怨中凄凉的死去。
在天堂里,我又见到了上帝。
上帝问我过的怎么样,我摇摇头又点点头,我的一生有欢乐也有坎坷,有笑声也有泪水,有鼎盛也有衰落。
我始终无法客观的评价我的一生。
我原以为做一个着名的人,一生应该是被欢乐荣誉所包围,可我发现我错了。
于是在下一轮回中,我选择做一个平凡的人。
我来到人间,我是一个平凡的人,我既不着名也不出众,但我拥有一切的幸福:
我有温馨的家,我有可亲可爱的同学和老师,我每天平凡而快乐的活着,这就够了。
天儿蓝蓝风儿轻轻,暖和的春风带着春的气息吹进明亮的教室,我坐在教室的窗前,望着我拥有的一切,我甜甜的笑了。
我拿起手中的笔,不禁想起曾经作诗的李清照,我虽然没有横溢的才华,但我还是拿起手中的笔,用最朴实的语言,写下了一时的感受:
人生并不总是完美的,每个人都会有不如意的地方。
这就需要我们静下心来阅读自己的人生,体会其中无尽的快乐和与众不同。
“富不读书富不久,穷不读书终究穷。
”为什么从古到今都那么看重有学识之人?
那是因为有学识之人可以为社会做出更大的贡献。
那时因为读书能给人带来快乐。
自从看了《丑小鸭》这篇童话之后,我变了,变得开朗起来,变得乐意同别人交往,变得自信了……因为我知道:
即使现在我是只“丑小鸭”,但只要有自信,总有一天我会变成“白天鹅”的,而且会是一只世界上最美丽的“白天鹅”……
我读完了这篇美丽的童话故事,深深被丑小鸭的自信和乐观所折服,并把故事讲给了外婆听,外婆也对童话带给我们的深刻道理而惊讶不已。
还吵着闹着多看几本名着。
于是我给外婆又买了几本名着故事,她起先自己读,读到不认识的字我就告诉她,如果这一面生字较多,我就读给她听整个一面。
渐渐的,自己的语文阅读能力也提高了不少,与此同时我也发现一个人读书的乐趣远不及两个人读的乐趣大,而两个人读书的乐趣远不及全家一起读的乐趣大。
于是,我便发展“业务”带动全家一起读书……现在,每每遇到好书大家也不分男女老少都一拥而上,争先恐后“抢书”,当我说起我最小应该让我的时候,却没有人搭理我。
最后还把书给撕坏了,我生气地哭了,妈妈一边安慰我一边对外婆说:
“孩子小,应该让着点。
”外婆却不服气的说:
“我这一把年纪的了,怎么没人让我呀?
”大家人你一言我一语,谁也不肯相让……读书让我明白了善恶美丑、悲欢离合,读一本好书,犹如同智者谈心、谈理想,教你辨别善恶,教你弘扬正义。
读一本好书,如品一杯香茶,余香缭绕。
读一本好书,能使人心灵得到净化。
书是我的老师,把知识传递给了我;书是我的伙伴,跟我诉说心里话;书是一把钥匙,给我敞开了知识的大门;书更是一艘不会沉的船,引领我航行在人生的长河中。
其实读书的真真乐趣也就在于此处,不是一个人闷头苦读书;也不是读到好处不与他人分享,独自品位;更不是一个人如痴如醉地沉浸在书的海洋中不能自拔。
而是懂得与朋友,家人一起分享其中的乐趣。
这才是读书真正之乐趣呢!
这所有的一切,不正是我从书中受到的教益吗?
我阅读,故我美丽;我思考,故我存在。
我从内心深处真切地感到:
我从读书中受到了教益。
当看见有些同学宁可买玩具亦不肯买书时,我便想到培根所说的话:
“世界上最庸俗的人是不读书的人,最吝啬的人是不买书的人,最可怜的人是与书无缘的人。
”许许多多的作家、伟人都十分喜欢看书,例如毛泽东主席,他半边床上都是书,一读起书来便进入忘我的境界。
书是我生活中的好朋友,是我人生道路上的航标,读书,读好书,是我无怨无悔的追求。
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