古诗词修辞手法.docx
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古诗词修辞手法
复习讲座:
活跃在高考中的古诗词修辞方法
2008年全国高考18套语文试卷,有13套试卷的古诗鉴赏题涉及修辞格。
有的试题是直接,设问方式为:
①这首元散曲主要运用了哪些修辞方法试作赏析(四川卷)。
②请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法(辽宁卷)。
③这两首诗都描述了木芙蓉的什么自然属性都运用了哪种修辞手法(广东卷)④“总为浮云能蔽日”一句中用了何种修辞方法(江苏卷)有的试题是修辞格出现于选择题的选项中,如“B.颔联‘倾’‘涨’夸张地抒发了作者的哀痛之情。
”有的试题是需了解句中的修辞格才能准确理解诗意,如“落红铺径水平池”(山东卷)。
更多的试题是需要考生通过分析诗中的修辞格来答题。
如“联系全诗,赏析‘雪’和‘朱’的表达效果。
”(上海卷)高考古诗鉴赏题已涉及的修辞格有:
比喻、借代、对偶、用典、夸张、衬托、比拟(拟人)、对比、叠字、顶真、通感等。
由此看来,高考复习中,需引导考生梳理、运用修辞知识来阅读、赏析古诗。
为此,本文除简介必要的修辞知识外,还选编适量的例句(附译文和简析),供考生开阔视野、激活思维、训练迁移能力用。
一、比喻
(一)明喻所谓明喻,即比喻的事物(喻体)和被比喻的事物(本体)同时出现,两者之间有的有比喻词,有的省略比喻词,但都表示“甲像乙”(即本体像喻体)的意思。
①旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
(《楚辞·九歌·国殇》)
——旌旗漫卷,遮蔽了太阳,敌军就像天上的乌云,人数众多;勇猛的战士呵,争先冲杀,流矢在阵地上,纷纷坠落。
按:
把敌人比做天上的乌云,既写出敌人人数众多,又表明形势危急。
②臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥《扬子江》)
——我的心像一根磁石做的针,不指向南方永远也不肯罢休。
按:
这两句抒情,以“磁针石”比喻忠于宋朝的一片丹心,表明自己一定要战胜重重困难,回到南方,再兴义师,重整山河的决心。
③浮云游子意,落日故人情。
(李白《送友人》)
——白云飘浮如同你漫游的思绪,太阳缓缓而落像我依依不舍的感情。
按:
这里的比喻是喻体在前本体在后。
诗人用飞飘无定的“浮云”喻游子之心,用缓缓西下、依依不舍的“落日”喻故人之情;巧妙地表明了自己的心意。
④愿保金石志,无令有夺移,(孟郊《同年春燕》)
——愿永远具有金石那样坚强的意志,不要有所动摇。
按:
“金石志”是定名式,充当定语的喻体“金石”,直接用在本体“志”的前面;形象地表明意志很坚强。
(二)暗喻所谓暗喻,将本体直接说成是喻体,语气更肯定,感情更强烈。
①君当作磐石,妾当作蒲苇。
(《孔雀东南飞》)——你应当做高山磐石,我应当做河边蒲苇。
按:
刘兰芝把焦仲卿和自己分别比做厚重不易转移的磐石和坚韧的蒲苇,表示了对爱情的忠贞不渝。
②愿为双黄鹄,高飞还故乡。
(无名氏《步出城东门》)
——但愿与友人化为一对黄鹄,一起展翅高飞返回故乡。
按:
诗人让诗中思归不得归的“我”,愿化为展翅高飞的黄鹄,益增其孤独悲凉。
(三)借喻所谓借喻,即诗中借喻体代指本体。
①此地一为别,孤蓬万里征。
(李白《送友人》)——从这里分别后,你将独自踏上万里征程。
按:
[孤蓬]蓬草,又叫飞蓬,枯后断根,遇风飞旋。
古诗多以之喻指孤身远行的旅人。
②愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。
(杜甫《秋日荆南述怀三十韵》)
——希望能销毁兵器,但切莫摧残栋梁之材。
按:
[栋梁]房屋正中的大梁。
比喻担负国家重任的人。
③皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声。
(李朴《中秋》)
——一片清光满空,皎洁的月亮腾起,云中的仙风寂寥无声息。
按:
[宝镜]喻指月亮,因中秋月圆似镜,故言。
[仙籁]仙境的声音。
籁,天空中的声音。
④赵魏胡尘千丈黄,遗民膏血饱豺狼。
(陆游《题海首座侠客像》)
——中原大地黄尘滚滚胡人气焰嚣张,沦陷区人民血肉模糊喂饱了豺狼。
按:
[豺狼]喻指金朝治统治者。
(四)博喻
所谓博喻,即连续用两个或两个以上的喻体,来说明或描绘本体。
试问闲愁都几许一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
(贺铸《青玉案》)
——要问我的伤心多深多长,就像这烟雨笼罩的一川青草,就像这满城随风飘转的柳絮沸沸扬扬,就像梅子黄时的雨水,无边无际,迷迷茫茫。
按:
这里以江南景色(“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”)比喻忧愁的深广,兴中有比,意味深长,被誉为绝唱,贺铸也因此而有“贺梅子”的雅号。
二、借代
行文中,不直接写出要说的人或事物,而借与之有密切关系的另一事物代替,这就叫“借代”。
古诗借代的类型繁多。
①誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。
(陈陶《陇西行》)
——誓死扫荡匈奴奋不顾身,边境上五千壮士英勇牺牲。
按:
[貂锦]汉代的羽林军穿貂裘锦衣,故以“貂锦”代战士。
这是用衣着代人。
②独倚帆樯立,娉婷十七八。
(白居易《夜闻歌者》)
——十七八岁的美女,独自靠着桅杆站着。
按:
[娉婷]姿态美好的样子。
后因以表示美女。
古诗中还以“婵娟…‘佳丽”等代美女。
③此外有甘脆,可以奉亲慈。
(梅尧臣《寄滁州欧阳永叔》)
——当地还有美味的食物,可以奉养老母和亲戚。
按:
[甘脆]味美松脆的食物。
古诗中还以“肥甘…甘旨…‘珍鲜…‘珍旨…‘甘洁…‘膏腴”(食物肥美)代食物。
④千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。
(杜牧《江南春》)
——千里江山莺儿啼唱,绿荫丛中万紫千红,水乡山城处处酒旗飘动。
按:
[红]代指“花”。
[绿]代“叶”。
颜色是事物的性状之一,古诗中常用颜色代事物。
⑤可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。
(陈陶《陇西行》)
——可怜无定河边牺牲的将士,仍然是少妇春闺梦里想着的亲人。
按:
[骨]‘‘骨”是人体的一部分,故以“骨”代牺牲的将士,这是用部分代整体。
古诗中还以“齿…‘手”“足…‘口”代人,以“须眉”(胡须和眉毛)代男子。
⑥桂棹轻鸥,宝勒倚残云。
(吴文英《渡江云‘西湖清明》)
——桂舟宛若鸥鸟轻行翩翩,我骑着宝马如倚在云端。
按:
[桂棹]桂木船桨,指精美之船。
这是用部分代整体。
古诗中还以“舳舻”(船头和船尾)“桡”(船桨)“帆…‘柁”(同“舵”)“篷…‘鹚首”(船头;古时在船头绘鹚鸟之首来镇水神)等代船。
[宝勒]精美嵌有珠宝的马勒。
代指良马。
也是用部分代整体。
⑦丝桐感人情,为我发悲音。
(王粲《七哀》)
——琴音撩动人的愁绪,为我弹奏出悲伤的乐音。
按:
[丝桐]据说古琴多以梧桐木(木质轻而韧,可制乐器)为体,以练丝为弦,故这里以“丝桐”代“琴”。
这是用材料代成品。
⑧辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
(文天祥《过零丁洋》)
——我发愤读书,得以步人仕途,报效国家;四年来,孤军作战,转战天涯。
按:
[干戈]‘‘干”,盾牌。
“戈”,一种兵器。
“干戈”,泛指兵器。
这里代指战争。
古诗中还以“烽火”(古时边境在高台上烧柴以报警的火)“鼓鼙(pi)”(军队中用以激励士气的乐器——大鼓、小鼓)“矢石”(箭和垒石)“弓刀”等代指战争,属具体代抽象。
⑨闲理阮咸寻旧谱,细倾白堕赋新诗。
(陆游《初夏游凌氏小园》)
——没事就翻开乐谱,弹弹月琴,品品美酒,写写诗篇。
按:
[阮咸]拨弦乐器。
类似今之月琴,长头,十三柱。
相传为西晋阮威(竹林七贤之一)所造,因以阮咸名之。
这是用人代其所造之物。
[白堕]刘白堕,北朝人,善酿酒。
故以“白堕”来指代“酒”。
古诗中还以“杜康”代酒(传说杜康是周代人,善于造酒)。
⑩赌胜马蹄下,由来轻七尺。
(李颀《古意》)
——在战马奔驰的疆场较量胜负,我从不把生死放在心里。
按:
[七尺]指身躯。
人之身躯,一般高为七尺(古尺),因以“七尺”表示身躯。
这是用人体高度代人体。
】
三、夸张
夸张是古诗中一种常用的修辞方法。
其特点是通过形象化的语言,把被描写的事物加以艺术地夸大或缩小,给人以突出的异乎寻常的感觉,从而增强作品的生动性和感染力。
①谁谓河广,曾不容刀。
(《诗经·卫风。
河广》)
——谁说河面宽广,竞容不下一只小船。
按:
这里运用夸张,极言河之小,连刀(小舟)都容不下。
②连云列战格,飞鸟不能逾。
(杜甫《潼关吏》)
——备战用的栅子高耸入云,连飞鸟也难飞越过去。
按:
这两句诗用了夸张的方法。
“连云…‘飞鸟不能逾”极言“战格”(备战用的栅子)的防卫能力,连飞鸟都不能飞越,更不用说敌人了。
③燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
(李白《北风行》)
——燕山的雪花像席子一样大,一片一片地飘落在轩辕台上。
按:
“燕山雪花大如席”表示夸张。
这个句子承接上句“唯有北风号怒天上来”,借想象飞腾、超越常情的比喻,渲染了严冬的淫威。
④吟诗作赋北窗里,万言不直一杯水。
(李白《答王十二寒夜独酌有怀》)
——在书房里吟诗作赋,即使写下了万言诗文,也抵不上一杯水的价值。
按:
“万言”,为数多,“一杯水”,为数少。
两相对比,而前者不及后者,这样也就形象地表明了文章的价值之低。
四、拟人
①为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。
(宋祁《玉楼春》)
——我替你向斜阳敬酒,希望它把夕照的余晖在花间长留。
按:
“斜阳”本是没有生命的东西,但人却直接同它们进行对话,这就赋予它们以生命,把没有生命的东西写活了。
这是拟人手法的一种类型。
②多谢嫦娥知我意,中秋未到月先圆。
(朱淑真《秋夜》)
——感谢嫦娥仙子她理解我的心意,中秋佳节还没有到月亮就先圆。
按:
两句用拟人手法,赋予月亮以丰富的感情,说她理解我的心意,中秋虽然还没有到,便提前“先圆”,以满足我赏月的愿望。
③自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
(姜夔《扬州慢》)
——自从金兵南侵以后,连荒废的池沼和古老的树木,也对战争表示厌恶。
按:
这里,作者使用了拟人化的手法,连“废池乔木”都在痛恨金人发动的战争,物犹如此,何况于人!
有知有情的人民对这战争的痛恨与诅咒,当然要超过“废池乔木”千百倍。
④岸花飞送客,樯燕语留人。
(杜甫《发潭州》)
——岸上飞扬的落花在送别旅客,樯畔呢喃的燕语在挽留行人。
按:
诗人离潭州赴衡州送行者只有“岸花”和“樯燕”。
诗人说花知“送客”,燕解“留人”,这就把“花”和“燕”人格化了。
以“送客”“留人”分别写花、燕之殷勤,反衬世情之淡漠,从而渲染了悲凉凄寂之气氛,蕴涵了诗人孤独寂寥之情思及对流徙飘荡生涯之感喟。
五、双关
所谓双关,就是指在特定的言语环境中,借助语音和语义的联系,使语句同时关涉两种事物,达到言在此而意在彼的修辞效果。
①始欲识郎时,两心望如一。
理丝入残机,何悟不成匹。
(《子夜歌》其七)
——回想当初与郎相识时,情投意合两心如一。
理好蚕丝放入残破的织布机,谁曾料到竞织不成匹。
按:
[丝]蚕丝。
谐“情思”的“思”。
[匹]布匹,谐匹配的“匹”。
表面讲织丝不成匹段,实际是讲两人不能成配偶。
②石阀生口中,衔碑不得语。
(《读曲歌》)
——一块石碑嘴里长,衔着碑儿话也不能讲。
按:
[碑]双关语。
表面上讲的是“碑”,实际上是“悲”,意思是衔悲讲不出话来。
③非欢独慊慊,侬意亦驱驱(区区),双灯俱时尽,奈何两无油!
(《读曲歌》)
——不仅我爱人惦记着我,我的心也总是惦记着他。
两盏灯同时熄灭,没有油又有什么办法!
按:
[无油]双关语。
表面上讲的是没有灯油,实际上是指“无由”(没有机会与爱人相亲相爱)。
④井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。
(温庭筠《新添声杨柳枝》)
——在家里点着灯深情地嘱咐你,这次相别你可不要违了期。
按:
[井底]犹“家里”。
井,古制八家为一井,引申为家宅。
[深烛]与“深嘱”谐音,深情地嘱咐。
[长行]犹“长别”。
[围棋]与“违期”谐音,过了约定的日期。
⑤打破筒,泼了菜,便是人间好世界。
(宋朝歌谣)
——惩处童贯,撤了蔡京的官职,天下便成了人间好世界。
按:
[筒n皆音“童”,指宋朝的奸臣童贯。
[菜]与谐音“蔡”,指宋朝的奸臣蔡京。
六、顶真
顶真,即用前句最末的语句作为后句开头的语句,上递下接,环环相扣。
顶真能使句子联系紧密,反映事物间的辩证关系,又能表达回环复沓的思想感情,增强节奏感。
①弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。
凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。
琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。
(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》)
——弯弯月儿挂在高高城头。
城头月出照着古老凉州。
凉州七里住着十万人家,胡人大半仍知弹击琵琶。
琵琶一曲令人盱肠欲断,风声萧萧啊,长夜漫漫。
按:
顶真修辞方法,使各层之间的衔接,如溪水九曲,流动而又宛转,既显示出民歌风格,又把诗的内容传达得委曲尽情。
②他他他,伤心辞汉主,我我我,携手上河梁。
他部从人穷荒,我銮舆返咸阳。
返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕迥廊;绕迥廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月昏黄,夜生凉;夜生凉,泣寒螫;泣寒蛰,绿纱窗;绿纱窗,不思量!
呀!
不思量,除是铁心肠;铁心肠,也愁泪滴
千行。
[马致远《汉宫秋(第三折)》](2005年湖北卷)
——她她她,伤心地与汉天子告别。
我我我,与她手拉手走到桥梁上。
她在随从的簇拥下走向穷僻蛮荒的大漠,我独自乘坐銮舆返回咸阳。
返回咸阳,经过宫墙;经过宫墙,我顺着迥廊向前走,走近昭君原来住的椒房;站在椒房前,这时月色昏黄;月色昏黄,夜凉已生;夜凉生,寒蝉悲鸣,似在啜泣;寒蝉悲泣,我徘徊在绿纱窗前;绿纱窗前,我怎能不回想起昔日两人欢娱的情景!
呀!
不回想昔日的情景,除非是铁石心肠的人;即使是铁石心肠的人,想起昔日也会泪流千行。
按:
首尾相接,句句蝉联,成功地抒发了别后伤感的凄凉之情。
七、叠字
叠字是指同一个字的重叠使用。
古诗中大量使用叠字,是由于它音节整齐,声韵和谐,节奏感强,具有听觉上的美感。
在意义表达上,叠字形象生动,含蓄隽永,很适于摹声、状貌、写物、抒情。
①漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。
(王维《辋川积雨》)
——迷茫一片的水田上飞起了白鹭。
黄莺在绿叶成荫的夏天树木中间婉转地啼叫。
按:
[漠漠]写出了久雨之后水田的迷茫景象,可见其广阔。
[阴阴]状出绿叶成荫幽暗的情景。
②唧唧复唧唧,木兰当户织。
(《木兰诗》)
——(织机)唧唧又唧唧地响着,木兰对着门把布织。
按:
[唧唧]叹息声。
“唧”的叠用及“唧唧”的反复暗示木兰内心忧思重重。
③迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许盈盈一水间,脉脉不得语。
(《迢迢牵牛星》)
——牵牛星、织女星遥遥相望,夜空中闪烁着明亮的光。
纤纤素手摆弄着织布梭,织梭飞快转织机札札响。
整天烦乱纺织不成绢纹。
泪满粉面就像雨水流淌,银河里的水呀又清又浅,两颗星的距离又有多长只隔一道清浅的银河水,含情凝望却不得诉衷肠。
按:
“纤纤”四句写织女织布的情状,娓娓述说她的相思之苦。
通过织女织布、泣涕的行为,道出她深沉悲切的思恋。
“河汉”两句是反问,清浅银河为何隔断有情人,诗人没有回答,给读者留下丰富的想象余地。
最后两句中“盈盈…‘脉脉”,写出双星可望不可即的凄苦神态。
银河虽浅,有情人却只能默默相视,相聚无期。
织女的哀怨情愁被充分地表达出来。
诗中叠词的使用使语言清新自然,六个叠词或写人,或状物,或写景,营造了奇幻的气氛,把织女的美丽、痴情表现得淋漓尽致。
八、、反复
诗歌中重复某些句子,以加强语势,这种修辞方法叫做反复。
反复可以强调某个意思,突出某种感情,渲染某种情景与气氛,使读者获得深刻的印象。
①边草,边草,边草尽来兵老。
山南山北雪晴,千里万里月明。
明月,明月,胡笳一声愁绝。
(戴叔伦《转应曲》)
——边塞的草呀边塞的草,初生青青转眼尽枯凋,有如兵士年轻戍边此时老。
雪后天晴,山南山北披银装,万里夜空呀明月皎皎。
明月呀明月,月下那凄切的胡笳声声,更激起兵士思乡的愁情难消。
按:
“边草”的反复,就造成了一种茫茫无边的荒凉草原的意境,从而为那老兵提供了一片迷离的活动背景,以烘托其空虚彷徨的心理状态。
“明月”的反复,既造成一种月光满地,使戍卒辗转难寐的意境,又形成了一种回环往复的韵致,强烈地烘托了那老兵的辗转反侧的思乡情绪。
②伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。
兴,百姓苦!
亡,百姓苦!
(张养浩《山坡羊‘潼关怀古》)
——从秦汉宫殿遗址经过,令人伤心,万间宫殿都化成了泥土。
王朝兴起,百姓受苦!
王朝灭亡,百姓还是受苦!
按:
“兴,百姓苦!
亡,百姓苦!
”这两句间隔反复,是曲中之眼。
作者一语道破,无论是帝王霸业的成与败,还是万间宫阙的兴和废,给百姓带来的只能是无穷无尽的痛苦。
这表现了作者透过表象看到实质的大智慧,使作品的思想境界得到了升华。
九、对偶
①无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年抱病独登台。
(杜甫《登高》)
——渺无边际的落叶随着秋风萧萧而下,无穷无尽的长江水奔涌着滚滚而来。
离家万里的我呀满怀悲秋之情屡屡作客异乡,值此暮年又拖着百病之躯独登高台。
按:
这四句是诗中的颔联与颈联,对偶很是工整。
“万里…‘百年”和上一联的“无边…‘不尽”有相互呼应的作用:
诗人的羁旅愁与孤独感,像落叶和江水一样,推排不尽,驱赶不绝,情与景交融相洽。
②昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
(《诗经·小雅·采薇》)
——回想当年离家时,杨柳依依随风吹。
如今归来路途中,寒风雨雪满天飞。
按:
诗中“昔我往矣,杨柳依依”与“今我来思,雨雪霏霏”相对。
这首诗创造了“以乐景写哀,以哀景写乐”的诗歌美学境界。
即以“杨柳依依”之乐景,写“昔我往矣”——征人离家踏上征途,生离死别之哀愁;以哀景“雨雪霏霏”写“今我来思”——征人踏上
归乡途之乐。
十、排比
①江南可采莲,莲叶何田田!
鱼戏莲叶间:
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
(《汉乐府·江南》)
——明丽的江南正好采莲,莲叶是多么劲秀饱满!
鱼儿嬉逐在莲叶之间:
鱼儿嬉逐在莲叶东边,鱼儿嬉逐在莲叶西边,鱼儿嬉逐在莲叶南边,鱼儿嬉逐在莲叶北边。
按:
最后四句以排比的句式,铺排渲染,描绘出鱼儿们倏忽往来、活泼嬉戏的动态,衬托出采莲少女的活泼可爱及愉快心情。
②时穷节乃见,一垂丹青。
在齐太史简,在晋董狐笔。
在秦张良椎,在汉苏武节。
(文天祥《正气歌》)
——时世艰危节士便出现,光辉形象永垂于史册。
在齐国体现于太史之简,在晋国体现于董狐之笔,在秦朝体现于张良之椎,在汉朝体现于苏武之节。
按:
文天祥用排比句列举了这些在危急关头见节操的著名历史人物,一者颂扬,二者作为对自己的鼓励。
这组句子一气而下,慷慨激昂,刚劲有方。
十一、通感
通感是一种运用具体生动的语言,通过更换感受角度来描述事物性状和情貌的修辞方式。
①绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。
(宋祁《玉楼春》)
——嫩绿的杨柳如烟雾笼罩,清晨的轻寒很快被阳光赶跑。
杏花红艳艳开满了枝头,春意呵多么浓郁多么热闹。
按:
“红杏枝头春意闹,着一‘闹’字而境界全出。
”(王国维《人间词话》)这一句的妙处,在于用听觉感受“闹”表现视觉感受,呈现出一幅杏花盛开、春意盎然的景象。
②穗英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
(王毂《刺桐花》)
——浓艳的刺桐花为了与火相斗红,花比槿花更红艳;栖息在树上的白鹤,见了这红艳的花朵,误以为是烈火,担心把自己的翅膀烧成灰烬,赶快飞走。
按:
既用了夸张、拟人,还用了“通感”。
因为花红似火本是视觉上的现象,因此而联想到燃烧,具有触觉感,让视觉与触觉相互沟通起来,这就产生较好的艺术效果。
③人烟寒橘柚,秋色老梧桐。
(李白《秋登宣城谢朓北楼》)
——炊烟袅袅,似给橘树、柚树带上了寒意;深色一片,使梧桐落叶纷纷,更显苍老。
按:
这两句运用通感的修辞方法,“寒…‘老”二字,把炊烟袅袅、梧桐萎黄叶落的视觉形象向使人感到寒凉凄清、衰老迟暮的感觉形象转移,带上作者强烈的感情色彩,深深地感染了读者。
④晓来谁染霜林醉总是离人泪。
(王实甫《西厢记》第四本第三折)
——天刚拂晓,是谁把霜林染红了准是离人的眼泪把它灌醉了吧!
按:
秋叶经霜便红,人醉亦红。
作者描写霜林时,巧妙地把视觉的“秋叶红”与人的感觉“醉”沟通起来,情趣隽永,耐人寻味。
十二、层递
所谓层递就是把事物按由小到大、由短到长、由低到高、由轻到重、由远到近、由易到难、由浅到深等次序说下去,形成层层加码的格式。
①彼采葛兮,一日不见,如三月兮。
彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
彼采艾兮,一日不见,如三岁兮!
(《诗经·王风·采葛》)
——那位姑娘去采葛,只有一天没见着,好像三月久相隔。
那位姑娘去采蒿,只有一天没见到,像隔三秋受煎熬。
姑娘采艾去田间,只有一天没会面,好像隔了整三年!
按:
按照时间单位的大小,从“三月”到“三秋”再到“三岁”,既在时间单位上递进,又在情感方面递进,表明了越来越多的相思之情。
②少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。
而今听雨僧庐下,鬓已星星也。
悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。
(蒋捷《虞美人·听雨》)
——少年时听雨在歌楼上,红烛朦胧,美人倩影映罗帐。
壮年时听雨在客舟中,江面宽阔黑云低,西风里,孤鸿哀鸣闻动容。
而今听雨在僧房下,双鬓白发似星星。
有道是悲欢离合都无情。
任凭它阶前淫雨,点点滴滴到天明。
按:
这首词按照“少年…‘壮年(中年)…‘老年”这一人生的发展顺序抒写了作者不同时期听雨的感受:
少年不谙世事,故听雨歌楼蜜意柔情;壮年感时伤世。
故听雨客舟悲愤难抑;老年饱经风霜,故听雨僧庐遁世不惊。
这可说是词人对自己一生经历形象化的概括总结。
十三、对比
①战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
(高适《燕歌行》)
——战士在前线出生人死,而将军帐下的美人却还在那里轻歌曼舞。
按:
一边写战士们浴血奋战,一边写将官们骄奢淫逸。
两相对照,异常尖锐地把矛盾揭示了出来。
②一丛深色花,十户中人赋。
(自居易《买花》)
——一丛深色的牡丹花,价值相当于十户中等人家一年交纳的赋税。
按:
交纳赋税是封建社会贫苦人民的沉重负担,而靠国赋养活的京城豪贵之家却大肆挥霍,仅仅为了一丛深色牡丹花,就要化掉十户中等人家的赋税。
诗人抓住生活中的这件小事,以鲜明的对比,揭露封建贵族官僚的穷奢极欲的生活,尖锐地反映了剥削与被剥削的矛盾。
③陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦。
(梅尧臣《陶者》)
——烧瓦工人把门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
那些富贵人家,手指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
按:
这首通过陶者与富贵人家的对比,控诉与指斥社会中不合理、不平等的现象——劳动人民不能享有劳动成果。
十四、衬托
为了突出某一事物,故意运用其他事物来陪衬,这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。
①两鬟何窈窕,一世良所无,一鬟五百万,两鬟千万余。
(辛延年《羽林郎》)
——双环发髻多么妩媚,秀美异常人间绝无。
一个发髻值五百万,两个发髻值千万余。
按:
“一鬟”句是用夸张的手法写胡姬两鬟上佩戴的首饰之昂贵,以此来衬托她的美丽。
②风云有鸟路,江汉限无梁。
(谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》)
——天空广大尚且有鸟路,江汉却无通行的桥梁。
按:
以天空中小鸟的自由飞翔来反衬自己现实中的处处受阻:
欲渡江汉却无桥梁,旧地难返,故友难见。
③春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
(李绅《悯农》)
——春天种下一粒粟的种子,秋天将会收获万颗粮食。
四海之内的田地都种满了庄稼,可是农夫仍免不了会饿死。
按:
诗中用反衬手法,全国的田都种上了,由于官府的苛捐杂税,农民还饿死,这样写更衬托出社会政治的黑暗、腐败,农民的饥寒交迫。
④楼上何人吹玉箫数声和月伴春宵。
断肠唤起江南梦,愁绝寒梅酒半销。
(葛起耕《楼上》)
——小楼之上不知是何人正在吹箫箫声和明月伴我度此春夜良宵。
忽然引起游子思念家乡江南梦,愁坏了寒梅酒意大半为之而消。
按:
这首小诗抒写
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