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禅语
禅语
篇一:
佛家十大经典禅语 佛家十大经典禅语 经典一:
所有皆为空幻。
经典二:
不可说。
经典三:
色即是空,空等于色。
经典四:
人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是领会到世间诸般苦楚。
经典五:
一花一世界,一叶一如来。
经典六:
前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
经典七:
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
经典八:
苦海无边,悬崖勒马。
放下屠刀,破地成佛。
经典九:
菩提本无树,明镜亦非台,底本无一物,何处染尘埃。
经典十:
我不入地狱,谁入地狱。
1.佛家禅语:
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事心头挂,便是世间好季节。
”这是宋朝无门慧开的作品,名人名言,意即“平凡心是道”。
2.佛家禅语:
众僧爬山,一弟子摔倒捉住荆棘,手被划破。
禅师:
荆棘习惯依靠别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依附不能依靠的人。
3.佛家禅语:
有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?
越不能忍受,越会感到痛苦,何不把苦当磨难?
4.佛家禅语:
僧人:
雁过长空,影沉寒水,雁无遗踪之意,水无沉影之心,是不是得了禅意?
禅师:
芦花两岸雪,江水一天秋。
5.佛家禅语:
地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。
与人相处,应能成人之美,修养容人之德。
6.佛家禅语:
所谓看开人生,毫不是达观,而是踊跃乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。
7.佛家禅语:
生涯在山坡上的石头,爱慕山下繁荣大道,便本人滚下去,成果受尽蹂躏与玷辱。
禅师:
满足常乐,不要这山望着那山高。
8.佛家禅语:
吃些亏处原无碍,让步三分也不妨。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
1 9.佛家禅语:
并非有钱就是快活,心安理得心最安。
要批驳别人时,先想想自己是否白璧无瑕。
用爱化疑:
心中有爱、就不会有疑。
10.佛家禅语:
好向枝头采春光,不知春色在篮中。
释:
爱好在枝头体味春景明媚,实在春光在篮里的茶树叶上。
自心即佛无须外求。
11.佛家禅语:
禅师讲故事:
马不肯分担驴子的负担,驴子累死后,马背负了驴子全体负担和一张驴皮。
禅师:
马因不肯分担,最后却累赘良多。
12.佛家禅语:
园子里有朵很美的花,烧火僧把它移植到花盆里放在房间里,没想到,多少天后,花死了。
禅师:
有些货色由于想得到才会失去。
13.佛家禅语:
日休禅师:
人生只有三天,活在昨天的困惑,活在来日的等候,只有活在今天最踏实。
今天便是每分钟,如全做好,人生就美好。
14.佛家禅语:
白松:
我质地精良可做屋顶可造船,你呢?
荆棘:
一想到劈你的斧头,恐怕你还是愿做荆棘吧。
禅师评:
平铺直叙的生活没痛苦。
15.佛家禅语:
哲学家:
不必语言能告知我真谛吗?
佛陀缄默。
哲学家:
你的慈善使我进入了真理之道。
佛陀:
好马在鞭子的影子下也能跑. 16.佛家禅语:
巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席间有人骂,席上人不在意,席外人却咋舌。
故君子身陷市,心也要超然事外。
17.佛家禅语:
石头:
我该找个我爱的人还是爱我的人做妻子?
佛:
能让你觉得生活空虚,让你挺起胸往前走的,是你爱的人还是爱你的人?
18.佛家禅语:
禅师在白板上点个斑点,问门徒:
这是什么?
徒弟们异口同声:
一个黑点。
禅师笑了:
只一个黑点吗?
这么大的白板没看到?
19.佛家禅语:
拴划子的木桩对小船道:
哈!
怎么样?
你失去了自在。
小船:
你也失去了自由。
禅师:
二心想拴住别人的人,自己也被拴住了。
20.佛家禅语:
佛问:
生命在几间?
僧:
数日间。
佛复问一僧,答:
饭食间。
佛又问一僧,此僧答:
生命在呼吸间。
佛:
善哉,这才是性命。
21.佛家禅语:
径路窄处,留一步与人行;味道浓的,减三分让人尝。
此是涉世一极安泰法。
22.佛家禅语:
一碗浑浊的水,老摇它,水便老是浑浊,把它放到器皿里不动,沙尘便能沉底,可见清心是沉五欲之沙、驱懊恼的初步工夫。
23.佛家禅语:
“泰山不让泥土,故能成其高;大海不择细流,故能成其深。
”惟有宽容大度,能力肃穆菩提;惟有宽容大度,才干成绩一切。
24.佛家禅语:
林间松韵,石上泉声,静里听来,识天地天然鸣佩;草际烟光,水心云影,闲中观去,见乾坤最上文章。
2 25.佛家禅语:
人生最大的财产是健康。
假如一个人想通了这一点,那么什么名利之念、非分之欲,都可子虚乌有。
26.佛家禅语:
常常地不肯让步,不满于现状,舍了这个,下一个可能更差,过多的欲求往往使你失去面前的幸福,有时应学会姑息。
27.佛家禅语:
禅诗-:
闲居无事可评论,一柱幽香得意闻。
睡起有茶饥有饭,行看流水坐看云。
-了庵清欲。
28.佛家禅语:
一人自命高傲,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:
晓得“水至清则无鱼”吗?
美玉还隐藏瑕疵呢!
有雅量、懂容纳才是大器,正人亦如是。
29.佛家禅语:
佛:
世间作甚最可贵?
弟子:
已失去和未得到。
佛不语。
经数载,沧桑巨变。
佛再问之,答曰:
世间最名贵的莫过于正领有!
30.佛家禅语:
禅院邻近的鹿病了,众多错误去探访,吃光了四周的草,鹿病好后,因找不到草而饿逝世。
禅师:
过多结交猪朋狗友有害无益。
31.佛家禅语:
狐狸藏在寺院里,被执役僧逮住,点着了尾巴,狐狸跑到藏经阁引燃了书籍。
禅师:
毫无理智地处置事件会招来大灾害。
32.佛家禅语:
景象要高旷,而不可疏狂;心理要周密,而不可琐屑;趣味要淡泊,而不可偏枯;操守要严明,而不可剧烈。
33.佛家禅语:
问大珠禅师:
多么大算大?
答:
无边际。
又问:
如许小算小,答:
看不见。
问:
大无边际,小至不见,毕竟何处是?
禅师反诘:
何处不是呢?
34.佛家禅语:
一休禅师将老师的茶杯攻破了。
他问老师:
人为什么必定要死?
老师答:
世间一切有生就有死。
一休说:
你的茶杯死期到了!
35.佛家禅语:
陆亘大夫问南泉禅师:
家有一片石,时坐,时卧,欲镌做佛,可否?
禅师答:
可。
一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
36.佛家禅语:
敞蓬车飞奔,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上痛骂。
杨树:
凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。
禅师:
灾害多由自己造成 37.佛家禅语:
禅师把盐撒入水杯,水咸得发苦,更多的盐撒入湖,湖水仍污浊甜蜜。
曰:
疼痛是盐,容器决议咸淡,你愿做一杯水仍是一片湖?
38.佛家禅语:
一教学向禅师问禅,禅师将茶水注入其杯,溢出后持续。
传授:
漫出来了。
南隐:
你不先把你的杯子空掉,我如何对你说禅?
39.佛家禅语:
扬人善事,隐他过咎,人所惭耻处,终不宣说,闻他秘事,不向余说。
40.佛家禅语:
布袋和尚:
我有一布袋,虚空无挂碍。
开展遍十方,入时观自由。
一钵千家饭,孤身万里游。
睹人青眼少,问路白云头。
3 41.佛家禅语:
记住家跟万事兴,毋庸终日口不停;爱惜家庭如爱己,不妨坦率与虔诚;一点笑颜最可恶,家里立时见光亮;忍耐任由风雨过守得云开见月明 4 篇二:
禅语大全 禅语 1.小人专希望人给,给过就忘;君子不轻受人恩,受则必报。
2.为儿孙作未来计,十望九空;为社会作众人谋,点滴有功。
3.悭吝嫉妒的人,即使财富满室也走不出内心的贫乏;埋怨自怜的人,纵使四肢健全也跨不出内心的框框。
4.吾人必须要求自己,健全自己才能得以生存;吾人必须反观自省,培植善缘才能迈向佳境。
5.世间最贵者,就是尊重生命;世间最恶者,就为残杀生灵。
6.耳闻不如目见,目见不如足践;口说不如手做,心想不如圆成。
7.学习布施,是改造自己悭贪的性格;严持戒法,是改造自己恶性的行为;修养忍耐,是改造自己嗔恚的恶习;发心精进,是改造自己懈怠的因循;修学禅定,是改造自己散乱的思想;开发智慧,是改造自己愚痴的认知。
8.找们不畏黑夜,要走向黎明;我们不怕寒冷,要迎向阳光;我们不嫌脏乱,要改造环境;我们不惧挫折,要勇敢担当。
9.环保是对于地球的爱护;没有地球,何能生存?
护生是对于生命的尊重;没有生命,何来意义?
10.能者,怀抱福利大众的愿心,能者,发挥互助合作的美德;能者,拥有突破困难的勇气,能者,具足改良创新的抱负. 11.昼行要惜阴,日用要惜物;遇言要惜口,逢事要惜情。
12.彼此尊重,才能建设一个有道德、有尊严的国家;互相友好,才能建设一个有秩序、有礼貌的社会。
13.说话,要有柔和赞美的内容,做事,要有勤劳忍耐的精神;待人,要有亲切尊重的态度,读书,要有用心仔细的思惟。
14.俭而能施,仁也;俭而寡求,义也;俭而传家,礼也;俭而训子,智也。
15.人,要从愚痴迷梦中觉醒,才能认识生命的真谛;人,要从向外贪求中回头,才能找到内心的宝藏。
16.生活艰难时,要面对它;生活辛苦时,要体验它;生活清闲时,要计划它;生活满足时,要享受它。
17.用语言赞叹大众,用双手大做好事;用脚步走出善路,用力行创造净土。
18.以融合的心胸,尊重异己他人;以融和的气度,包容各种信仰;以融和的雅量,超越种族藩篱;以融和的怀抱,沟通全球人类。
19.工作要不拖延,能敬业而不偷懒;报告要不隐瞒,能积极而不颓唐;上示要不违逆,能受责而不怒颜;随众要不特权,能圆融而不极端。
20.对自己要有忧患意识,对修道要有笃实心态;对事务要有敏锐觉知,对度众要有慈心悲愿。
21.乐,可以净化身心,提升本性气质;志,可以激发潜能,开阔思想视野;道,可以启迪性灵,完全人格修养。
22.待有余而后济人,必无济人之日;待有暇而后读书,必无读书之时。
23.有才不足做,有德才可贵;有财不足恃,有功才可敬。
24.舍不得财,不能为义士;舍不得命,不能为忠臣;舍不得施,不能为善人;舍不得放,不能为智者。
25.辨别是非之道在于明理,促裁纠纷之道在于公正。
26.交友之道在于『淡』;读书之诀在于『明』;止谤之方在于『聋』;改过之要在于『悔』。
27.『互相体谅』,是消除纷争之道;『互相成就』,是集体创作之方。
28.施人之恩,莫大于助人为善;害人之甚,莫大于引人为恶;成人之美,吴大于扬人之德;坏人之事, 莫大于揭人之短。
29.道人长短,一句话也是多嘴,故要少说;启人生信,千万言也是嫌少,故应多讲。
30.能做好事就是『般若手』;慈眼视人就是『般着眼』;能言好话就是『般若口』;胸怀大众就是『般若 心』。
31.万贯家财,不如一技在身;满腹经纶,不如一善在心;高谈阔论,不如一言九鼎;长篇累牍,不如 一字干金。
32.知足,是解脱欲望的妙方;感恩,是拥有财富的法门。
33.不说谎,就是信用,信用即财富;讲爱语,就是慈悲,慈悲即功德。
34.日行一善存好心,每一发心,必为人间的利益着想;日发一愿做好事,每一发愿,必为人间的庄严 用心。
35.绐人利用也是一种结缘,帮助别人就是帮助自己。
36.人若无求,心自无事;心若无求,人自平安。
37.遇才不妒,有过不避,当仁不让,立功不居。
38.学佛,就是向自己的烦恼魔军作战;念佛,就是对自己的烦恼习气革命。
39.人,只为自己而活很自私;人,只为亲人而活很辛苦;人,能为他人而活很伟大;人,能为社会而 活很踏实。
40.修养心性之道,应审度自己所长,补强自己不足;对待他人之道,应包容他人不足,赞扬他人所长。
41.忍耐是修行的力量;包容是做人的修养;柔和是处事的良方。
42.人以无贪最为富有,人到无求最为高贵;人若无嗔最为自在,人能无痴最为清明。
43.宽恕能恢宏气度,包容能促进和谐;慈悲能助长道德,喜舍能增加人缘。
44.廉不言己贫;勤不言己苦;忠不言己好;功不言己能。
45.说义不宜深,但要明;下令不宜繁,但要简;教人不宜严,但要慈;待人不宜苛,但要宽。
46.学习弥勒菩萨的胸怀,宽容豁达;效法观音菩萨的慈悲,憨念大众;具备文殊菩萨的智慧,远离恼 害。
47.实践普贤菩萨的行愿,普皆回向;拥有地藏菩萨的勇敢,圆满菩提。
48.君子不责人所不及;君子不强人所不能;君子不苦人所不好;君子不计人所不便。
49.真君子辞富不辞苦;真君子庆道不庆贫;真君子知义不知利;真君子成人不成己。
50.处人不可太任己意,应洞悉人之常情;处事不可太任己见,应明白事之常理。
51.思量嫉妒苦,包容便是福;思量我慢苦,尊敬便是福;思量计较苦,放下便是福;思量挫折苦,结 缘便是福。
52.恩量贪欲苦,满足便是福;思量嗔恨苦,慈悲便是福;思量愚痴苦,明理便是福;思量烦恼苦,欢 喜便是福。
53.持身不可太皎沽,一切污辱垢秽要茹纳得;处事不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
54.见人成就不要忌妒;见人发心应当随喜;见人有难不可旁观;见人沉沦要能提携。
55.人要知苦恼,才会本份不妄求;人要知惭愧,才会谦虚不自大。
56.有了感动,就能心甘情愿的发心;有了感动,就能无怨无悔的故事。
别人的善言懿行,自己要能感 动;自己的所言所行,也要感动他人。
57.『随缘』是立场互易,随顺环境,但决非随便行事,苟且偷安;『不变』是择善故执,一以贯之,但 不是墨守成规,泥古不化。
58.『耐烦』是一种艺术;『有恒』是一种希望。
耐烦有恒,做事才能成就;耐烦有恒,做人才能通达。
59.求知要进一步想,处事要退一步想,能受天磨方铁汉,不被人忌是庸才。
60.『推诿』,阻碍一切进步;『担当』,成就一切事功;『强辪』,招来一切非议;『认错』,化解一切责难。
61.能干者,总会多受一点折磨;不能干,则要多受一点委屈。
62.在受苦的时候,要感到快乐;在委屈的时候,要觉得公平;在忙碌的时候,要自然安闲;在受责的 时候,要安忍担当。
63.惭愧反省,是悔过的勇气;惭愧反省,是自知的镜子;惭愧反省,是明日的祥和;惭愧反省,是智 慧的果实;惭愧反省,是进德的阶梯;惭愧反省,是自修的功课。
64.觉人之伪,不形之于色;吃人之亏,不动之于口;施人之恩,不发之于言;受人之惠,不忘之于心。
65.求全之心,可用之责己,但不可用以交友;满足之心,可用之处境,但不可用以求知。
66.『难得糊涂』,是解决颂恼的最好办法;『实事求是』,是解决问题的最好态度。
67.眼睛要生在心里,观察自己;嘴巴要长在心上,评论自己。
68.『容』人不是处,自无纷争;『忍』己难过处,自无怨言。
69.自己的好处,要掩藏几分;别人的短处,要掩盖几分。
70.一滴之施济人当厄,就如春风化雨;一言之恶伤人之心,好比冰雪寒霜。
71.给人方便而不磨人,做事秉公而不偏私;守持戒法而不妄为,群处和睦而不怪僻。
72.仁的施与,望风偃然;德的教化,所向披靡;道的兴设,近悦远来;法的胜利,无以匹敌。
73.『忍』是一种担当;忍之为德,在于负重。
『退』是一种涵养;退之为德,在于和众。
74.忍让是诗人最重要的修养工夫;精进是励己最确实的实践方法。
75.气和心境好,心平无烦恼;性谦人缘好,克己乐逍遥。
76.春天,不是季节,而是内心;生命,不是躯体,而是心性;老人,不是年龄,而是心境;人生,不 是岁月,而是永恒。
77.日有升沉起落,故有晚霞余映;月有阴晴圆缺,故有皓月当空;人有悲欢离合,故有聚散情缘;世 有苦空无常,故有真理示现。
78.因为有过去,才有现在;因为有现在,才有未来;因为有未来,才有三世;因为有三世,才有希望。
79.一花一木都有生命,一山一水都有生机;一人一事都有道理,一举一动都有因果。
80.松涛拍岸,鸟叫虫鸣,无非是悟道的契机;夏涧秋谷,春花冬雪,无非是真理的示现。
81.四大五蕴的假合之身,孰能无病;生老病死的无常过程,谁能免除。
无病之道无他,只要证悟法身; 无常之理好解,只要去妄归真。
82.树正不怕月影斜,梁正不怕屋瓦倾;行正不怕人来谤,心正不怕魔来扰。
83.错误比不过道理,道理比不过法治;法治比不过权力,权力比不过因果。
84.人间的苦恼重重,肇因于我见、人见、众生见;世界的风云多变,起源于事执、法执、人我执。
85.一念善心,佛陀看得到,菩萨看得到;一点恶意,魔鬼看得到,业报看得到。
86.有信仰的人最富贵,有道德的人最安心;有修行的人最有力,有智慧的人最通达。
87.能观众生苦,即与佛眼相应;能说善妙语,即与佛口相应;能做不请友,即与佛身相应;能行利生 事,即与佛心相应。
88.心意柔和身自在,眼耳清净心自闲;天伦团聚家自乐,世道公正民自安。
89.妄心妄境,如鱼吞钩,痛楚割截身心;真心正念,不被钩牵,功如圆满明月。
90.贪心不能致富,喜舍才能多福;利他不忘自谦,自谦才能度众。
91.鱼以海洋为家,鸟以山林为家;人以屋舍为家,道以空无为家。
92.正义行事,公理不会长久湮没;心存善念,果报必然早晚现前。
93.喜舍摄伏贪欲,行喜舍,可以广结善缘;慈悲化解瞋恨,修慈悲,可以积聚福德。
94.船行的路是海洋,明灯的路是夜晚;人行的路是善事,成道的路是悲智。
95.因果不可昧:
善有善报,恶有恶报;不是不报,时辰未到。
真理不可欺:
真真假假,假假真真;真 假之后,必有平衡。
96.有佛法的地方就有慈悲,有佛法的地方就有般若;有佛法的地方就有信仰,有佛法的地方就有办法。
97.欲望是第一海,愚痴是第一闇;嗔忌是第一怨,疑妒是第一障。
98.有过必有罚,有功必有赏;有种必有收,有业必有报。
99.平安就是福报,功德就是寿命;知足就是富贵,适情就是自在。
100.聪明者不迷,正见者不邪;有容者不妒,心静者不烦。
101.涉世不难于变化,难于慎重;做事不难于敏达,难于深忍;发心不难于勇锐,难于持久;学道不难 于慧解,难于证悟。
102.道不学不明本源,戒不守不知过错;禅不参不识自性,迷不悟不能解脱。
103.忠信可以进德,庄敬可以避祸;宽恕可以延寿,信仰可以悟道。
104.心安茅屋稳,性定菜根香;世事静方见,人情淡始长。
105.贫病之时知朋友,患难之时识真情;进退之时瞳分雨,得失之时通因果。
106.亲近良师闻法乐,闻法奉行安稳乐;安稳和合寂灭乐,寂灭离苦解脱乐。
107.化愚就是智,去迷就是悟;除恶就是善,离妄就是真。
108.水的仁慈能沐浴众生,可以泽及万物;水的义气能扬清激浊,可以荡涤污垢;水的勇猛能柔而坚强, 可以弱而克刚;水的智慧能疏通江河,可以自成盈满。
109.父母田中种植孝养,师长田中种植恭敬;病患田中种植救护,三宝田中种植供养。
110.想要得福先惜福,想要惜福先知福;想要知福先行福,想要行福先有福。
111.守持戒法如良药,可以医疗烦恼;守持戒法如水囊,可以解除干渴;守持戒法如明师,可以遵正方 向;守持戒法如护照,可以方便远游。
112.能降伏贪瞋烦恼的人,才能得到法喜安乐;能体证无我空慧的人,才能达到涅盘解脱。
113.内心的昏闇,因忏悔而光明;无边的烦恼,因忏悔而止息;坚固的憍慢,因忏悔而柔软;覆藏的恐 惧,因忏悔而安乐。
114.仇结的怨怼,因忏悔而解除;无明的嫉妒,因忏悔而包容;怠惰的放逸,因忏悔而勇猛;无尽的热 恼,因忏悔而清凉。
115.动而后能活,静而后能明;大而后能容,空而后能有;虚而后能实,知而后能行;舍而后能得,爱 而后能惜。
116.能以平等观看待一切众生,就是法界圆融;能以因缘观看待一切事物,都是缘起缘灭。
117.行为的规范,是在道德;道德的实践,却在行为。
118.世间最大的财富不是黄金、钻石,应是信仰、道德;世间最大的财富不是房屋、土地,应是真心、 佛性。
119.世间的得失皆有前因,人生的苦乐都有所缘。
120.生命的去来,如同薪尽火传,生命的火苗永不停息;生死的转变,如同搬家乔迁,生命的主人仿是 一样。
121.要远离『苦聚』,才能获得安乐;要知道『无常』,才能拥有希望;要懂得『无我』,才能融入大众; 要明白『空性』,才能真空妙有;要消除『恶业』,才能美善人生。
122.要识得『因果』,才能心甘情愿;要了透『缘起』,才能真相大白;要实践『中道』,才能安身立命; 要证悟『般若』,才能自由自在;要圆满『涅盘』,才能究竟人生。
123.畈依佛,点亮心灵灯光,为自己建设了电力公司;皈依法,储蓄甘露法水,为自己营建了自来水厂; 篇三:
中国佛学禅语十大经典 中国佛学禅语十大经典 经典一:
一切皆为虚幻。
语出金刚经:
所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。
美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!
梁山伯与祝英台的真挚,罗密欧和朱利叶的忠贞:
原来一个是传说,一个是小说。
牛郎和织女的凄美,白雪公主与白马王子的浪漫:
竟然一个是神话,一个是童话。
沉没了,陨落了,在飘摇,也已经离逝了!
可是虚幻的爱情却也是最美的!
如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。
真正的最美,在于人心所营造的幻境。
这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。
经典二:
不可说。
很多的东西都是“只可意会不可言传”的!
佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠别人告诉你,那么你就达不到自己修行开悟的目的了!
佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!
所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!
之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
看了再多的爱情电影,再经典的爱情小说也只是惘然,爱情是只有自己体会了才会明 白!
因为爱情也是不可说的。
陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受!
因为这种感受,如人饮水,冷暖自知!
虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同!
只有恋人们自己知道他们的小秘密,对外人不可说!
经典三:
色即是空,空即是色。
色不异空,空不异色。
出自般若波罗密多心经!
全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!
全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
”这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表象!
拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!
可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!
当你老去以后,曾经的一切是否依然?
原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!
一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。
女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!
经典四:
人生在世,如身处荆棘之中!
心不动,人不妄动,不动则不伤。
如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。
只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无 偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。
否则就会痛苦绕身。
充满诱惑的尘世间,爱情是否真的那么牢固呢?
爱,是一种容易凋谢的花朵!
而你,是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。
当新的诱惑
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