文言文句式总分两大类.docx
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文言文句式总分两大类
什么是古文?
古文是指春秋战国及其以前古书上的文字。
许慎在《说文解字·叙》中说:
“周太史籀著大篆十五篇,与古文或异。
”把古文与大篆相提并论,说古文是史籀以前的文字的通称。
由于古人无笔墨,于是就用竹签点漆,在竹筒上写字,称为书契文,亦叫竹简书。
因竹硬漆腻,书写不流利,写出的字头粗尾细,象蝌蚪之形,故叫蝌蚪书或蝌蚪文。
凡是竹简漆书,都可以叫蝌蚪文,不一定非仓颉所书不是蝌蚪文。
古文主要是指《易经》《论语》《春秋》《尚书》《周礼》《吕氏春秋》《孝经》等等古书上的文字,是比较早的笔书文字。
五四以前的文言文的统称(一般不包括“骈文”)。
汉代通行隶书,因此把秦以前的字体叫做古文,特指许慎《说文解字》里的古文。
中国已知最早的成体系的文字形式是甲骨文,又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”,主要指中国商朝晚期(前14~前11世纪)王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。
古文主要是指《易经》、《论语》、《春秋》、《尚书》、《周礼》、《吕氏春秋》、《孝经》等等古书上的文字,是比较早的笔书文字。
什么是文言文?
文言文是中国的一种书面语言,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
俗称“之乎者也”。
古文是文字,例如甲骨文,文言文是文章
“文言文”就是—用于书面语言的作品。
现在我们一般将古文称为“文言文”文言文常见的语气词有以下几个:
1、也:
(1)用在句尾表示陈述语气。
如:
夫将者,国之辅也。
(2)用在句中表示停顿,以舒缓语气。
如:
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
2、矣:
(1)用在句尾表示陈述语气。
如:
道之不行,已知之矣。
(2)用在句尾,表示疑问、感叹、祈使语气。
如:
先生处胜之门下,几年于此矣?
/师道之不传也久矣!
/可疾去矣,慎勿留。
3、乎:
(1)用在句尾表示疑问语气。
如:
壮士,能复饮乎?
(2)用在句尾,表示感叹、祈使语气。
如:
天乎!
吾无罪。
/子其行乎?
(3)用在句中表示停顿,以舒缓语气。
以容取人乎,失之子羽。
4、者:
(1)表停顿语气。
如:
夫积贮者,天下之大命也。
(2)用在时间词后表示停顿,以舒缓语气。
如:
昔者吾舅死于虎。
(3)用在句尾表疑问。
如:
无差,谁为多与者?
(《狱中杂记》) 5、耶:
(1)用于句尾表疑问,相当于“吗”“呢”。
如:
六国互丧,率赂秦耶?
/然则何时而乐耶?
(2)用于句尾疑问中略带测度,相当于“吗”。
如:
得无教我猎虫所耶?
(3)用于句尾表反问,相当于“吗”。
如:
呜呼!
州县者真驿耶?
(4)用于句尾表感叹,相当于“啊”。
时耶,命耶?
从古如斯。
6、邪:
(1)表疑问,相当于“呢”“吗”。
如:
赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(2)表感叹,相当于“耶”。
如:
乾
18个文言虚词的用法及其举例
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1.【而】
(一)用作连词.1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又”.
①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》
2.表示递进关系.可译为"并且"或"而且".
①君子博学而日参省乎己.(《劝学》)
3.表示承接关系.可译为"就""接着",或不译.
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《陈情表》)
4.表示转折关系.可译为"但是""却".
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
5.表示假设关系.可译为"如果""假如".
①诸君而有意,瞻予马首可也.(《冯婉贞》)
6.表示修饰关系,即连接状语.可不译.
①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
7.表示因果关系,
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
8.表示目的关系,
①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
(二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为"你的";偶尔也作主语,译为"你".
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
(三)通“如”:
好像,如同.①军惊而坏都舍.(《察今》)
【而已】放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”.
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
【而后】才,方才.
①臣鞠躬尽瘁,死而后已.
【而况】即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思.
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也.而况石乎!
【既而】不久,一会儿.
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
2.【何】
(一)用作疑问代词.
1.单独作谓语,后面常有语气助词"哉""也",可译为"为什么""什么原因".
①何者?
严大国之威以修敬也.(《廉颇蔺相如列传》)
2.作动词或介词的宾语,可译为"哪里""什么".译时,"何"要后置.
①豫州今欲何至?
(《赤壁之战》)
3.作定语,可译为"什么""哪".
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣.(《琵琶行》)
(二)用作疑问副词.
1.用在句首或动词前,常表示反问,可译为"为什么""怎么".
①何不按兵束甲,北面而事之?
(《赤壁之战》)
2.用在形容词前,表示程度深,可译为"怎么""多么""怎么这样".
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
(三)作语助词,相当于“啊”.
①新妇车在后,隐隐何甸甸.(《孔雀东南飞》)
(四)何:
通“呵”,喝问.
①信臣精卒陈利兵而谁何.(谁何:
呵问他是谁何.意思是检查盘问.)(《过秦论》)
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”.
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
【何以】即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据"以"的不同用法,分别相当于"拿什么""凭什么"等.
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
【无何】译为“不久”“没多久”.
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏:
何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3.【乎】
(一)用作语气助词.
1.表疑问语气.可译为"吗""呢".
①几寒乎?
欲食乎?
(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?
(《庖丁解牛》)
2.表示反问语气,相当于“吗”、“呢”.
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?
(《鸿门宴》)
3.表测度或商量语气,可译为"吧".
①王之好乐甚,则齐其庶几乎.(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
4.用于感叹句或祈使句,可译为"啊""呀"等.
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
5.用在句中的停顿处.
①于是乎书.
(二)用作介词,相当于"于",在文中有不同的翻译.
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.(《岳阳楼记》)(乎:
于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣.(《捕蛇者说》)(乎:
在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?
(《师说》)(前一个“乎”:
在;后一个“乎”:
比.)
④吾尝疑乎是.(乎:
对.)
⑤君子博学而日参省乎己.(《论语》)(乎:
对.)
⑥亦无怪乎其私之也.(乎:
对于)
⑦盖进乎技矣.(《庖丁解牛》)(乎:
比)
⑧以吾一日长乎尔.(尔:
比.)
(三)可作词尾,译为“……的样子”“……地”.
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
4.【乃】
(一)用作副词.
1.表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就”等
①设九宾于廷,臣乃敢上璧.(《廉颇蔺相如列传》)
2.强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为"却""竟(然)""反而"等;
①问今是何世,乃不知不汉.(《桃花源记》)
3.可表示对事物范围的一种限制,可译为"只""仅"等.
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑.(《项羽本纪》)
4.用在判断句中,起确认作用,可译为"是""就是"等.
①若事之不济,此乃天也.(《赤壁之战》)
(二)用作代词.
1.用作第二人称,常作定语,译为"你的";也作主语,译为"你".不能作宾语.
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”.
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为"若夫"、"至于""如果"等.
(缺例文)
【无乃】表猜测,译为“恐怕……”.
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
【乃尔】译为“这样”.
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况:
1.第三人称代词.作领属性定语,可译为"他的","它的"(包括复数).
①臣从其计,大王亦幸赦臣.(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词.作主谓短语中的小主语,应译为"他""它"(包括复数).
①秦王恐其破壁.(《廉颇蔺相如列传》)
3.活用为第一人称或第二人称.译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”.
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事.(《赤壁之战》)
4.指示代词,表示远指.可译为"那""那个""那些""那里".
①及其出,则或咎其欲出者.(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地.(《赤壁之战》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”.
①有蒋氏者,专其利三世矣.(《捕蛇者说》)
5.指示代词,表示"其中的",后面多为数词.
①于乱石间择其一二扣之.(《石钟山记》)
(二)用作副词.
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是”.
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!
(其:
可要)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”.
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?
(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”.
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?
(《愚公移山》)
(三)用作连词.
1.表示选择关系,相当于“是……还是……”.
①其真无马邪?
其真不知马也?
(《马说》)
2.表示假设关系,相当于“如果”.
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳.
(四)助词,起调节音节的作用,可不译.
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
【何其】译为“多么”.
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
(《伶官传序》)
6.【且】
(一)用作连词.
1.递进关系,而且,并且.例:
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
2.递进关系,况且,再说.
①且壮士不死即已,死即举大名耳.(《陈涉世家》)
3.让步关系,尚且,还.
①臣死且不避,卮酒安足辞!
(《鸿门宴》)
4.并列关系:
又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也.(《廉颇蔺相如列传》)
(二)用作副词.
1.将,将要.
①有怠而欲出者,曰:
“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
2.暂且,姑且.
①存者且偷生,死者长已矣!
(《石壕吏》)
【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”.例:
①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《过秦论》)
【且如】就像.
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
7.【若】
(一)动词,像,好像.
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
(二)用作代词.
1.表对称,相当于"你""你们";作定语时则译为"你的".
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
2.表近指,相当于"这""这样""如此".
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词.
1.表假设,相当于"如果""假设"等.
①若据而有之,此帝王之资也.(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于"或""或者".
①以万人若一郡降者,封万户.(《汉书•高帝纪》)
3.至,至于.
①若民,则无恒产,因无恒心.(《齐桓晋文之事》)
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词.近似“要说那”、“像那”的意思.
①若夫霪雨霏霏,连月不开.(《岳阳楼记》)
【若定】心中有数,从容不迫.
①指挥若定.(《赤壁之战》)
【若何】怎么样.
①以闲敝邑,若何?
(《崤之战》)
【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”.
①车后若干递送夫.
8.【所】
(一)名词,处所,地方.
①又间令吴广之次所旁丛祠中.(《陈涉世家》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成"所"字结构,表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等.
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用.
①夜则以兵围所寓舍.(《〈指南录〉后序》)
【为……所】“为”和“所”呼应,组成"为……所……"的格式,表示被动.
①嬴闻如姬父为人所杀.(《信陵君窃符救赵》)
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等.
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
2.表示原因.相当于“……的原因(缘故)”.
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也.(《廉颇蔺相如列传》)
【所谓】所说的.
①此所谓战胜于朝廷.(《邹忌讽齐王纳谏》)
【所在】
1.到处.
①石之铿然有声音者,所在皆是也.(《石钟山记》)
2.所在之处,处所.
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
9.【为】
(一)动词.
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活.
①斩木为兵,揭竿为旗.(《过秦论》)
②然后以六合为家,崤函为宫.(《过秦论》)
2.以为,认为.
①此亡秦之续耳.窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎!
”(《两小儿辩日》)
3.判断词,是.
①如今人方为刀俎,我为鱼肉.(《廉颇蔺相如列传》)
(二)介词.
1.表被动,有时跟"所"结合,构成"为所"或"为……所",译为“被”.
①吾属今为之虏矣.(《鸿门宴》)
2.介绍原因或目的.为了,因为.
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
3.介绍涉及的对象.给,替.
①于是秦王不怿,为一击缶.(《廉颇蔺相如列传》)
4.对,向.
①为之奈何?
(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间.可译为"当""等到"等.
①为其来也,臣请缚一人过王而行.(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘.呢.
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
10.【焉】
(一)兼词.
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”.
①三人行,必有我师焉(在其中).(《论语》)
2.相当于“于何”.译为“在哪里”“从哪里”等.
①且焉置土石?
(《愚公移山》)
(二)代词.
1.相当于“之”.
①惟俟夫观人风者得焉.(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉.(《师说》)
2.哪里,怎么.
①未知生,焉知死(《论语》)
(三)语气词.
1.句末语气词,了,啊,呢.
①至丹以荆卿为计,始速祸焉.(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉.(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也”.
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”.
①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
11.【也】
(一)句末语气词,
1.表示判断语气.
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良曰:
“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)
2.句末语气词,表示陈述或解释语气.例:
①即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也.(《阿房宫赋》)
3.用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气.
①鸣呼!
灭六国者六国也,非秦也.族秦者秦也,非天下也.(《过秦论》)
4.用在句末,表示疑问或反诘语气.
①公子畏死邪?
何泣也?
(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?
(《庄暴见孟子》)
5.用在句末,表示祈使语气.
①攻之不克,围之不继,吾其还也.(《崤之战》)
(二)句中语气词.用在句中,表示语气停顿.
①是说也,人常疑之.(《石钟山记》)
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云:
“他人有心,予忖度之.”——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)
【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意.例:
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?
(《触龙说赵太后》)
12.【以】
(一)介词
1.表示工具.译为:
拿,用,凭着.
①愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》)
2.表示凭借.译为:
凭,靠.
①以勇气闻于诸侯.(《廉颇蔺相如列传》)
3.表示所处置的对象.译为:
把.①操当以肃还付乡党.(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所.译为:
于,在,从.
①以八月十三斩于市.
5.表示原因.译为:
因为,由于.
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?
(《廉颇蔺相如列传》)
6.表示依据.译为:
按照,依照,根据.①今以实校之.(《赤壁之战》)
说明:
“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略.
①以一当十(成语)②夜以继日(成语)
(二)连词.
1.表示并列或递进关系.可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去.
①夫夷以近,则游者众.(《游褒禅山记》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.
①余与四人拥火以入.(《石钟山记》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果.可译“而”“来”“用来”“以致”等.
①请立太子为王,以绝秦望.(《廉颇蔺相如列传》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如:
①不赂者以赂者丧(《六国论》
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如:
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围.例:
①受命以来,夙夜忧叹.(以:
表时间)(《出师表》)
2.作语助,起调整音节作用.例:
①逆以煎我怀.(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为.①老臣以媪为长安君计短也.(《触龙说赵太后》)
2.用,任用.①忠不必用兮,贤不必以.(《涉江》)
(五)名词.译为:
缘由,原因.①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”,已经.①固以怪之矣.②日以尽矣.
2.通“已”,止.①无以,则王乎?
【以为】
1.认为,把……当作或看作.①虎视之,庞然大物也,以为神.
①南取百越之地,以为桂林、象郡.(以为:
把它设为.)
【以是】【是以】相当"因此",引出事理发展或推断的结果.
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》)
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,曰:
“坐.”(《鸿门宴》)
13.【因】
(一)介词.
1.依照,根据.
①罔不因势象形.(《核舟记》)
2.依靠,凭借.
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
3.趁着,趁此.
①不如因而厚遇之.(《鸿门宴》)
4.通过,经由.
①因宾客至蔺相如门谢罪.(《鸿门宴》)
5.因为,由于.
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之.
(二)副词.
1.于是,就;因而.
①因拔刀斫前奏案.(《赤壁之战》)
2.原因,缘由,机缘.
①于今无会因.(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》)
2.沿袭,继续.
①蒙故业,因遗策.(《过秦论》)
14.【于】
(一)介词.
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭.(在)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中”
①荆国有余地而不足于民.
②于人为可讥,而在己为悔.(《游褒禅山记》)
3.由于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于.
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
5.被.
①君幸于赵王.《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪.(《屈原列传》)
6.与,跟,同.
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅.
②燕王欲结于君.《廉颇蔺相如列传》
7.比.
①孔子曰:
“苛政猛于虎也.”
【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此.例:
①于是宾客无不变色离席.(在这时)
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同.例:
①于是秦王不怿,为一击缻.(《廉颇蔺相如列传》)
【见……于】表示被动.
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
15.【与】
(一)介词.
1.介词.和,跟,同.
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
2.给,替.
①陈涉少时,尝与人佣耕.(《陈涉世家》)
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志!
(《伶官传序》)
3.比,和……比较.
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词.
1.连词.和,跟,同.
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行.(《勾践灭吴》)
(三)动词.
1.给予,授予.
①生三人,公与之母;生二子,公与之饩.(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
2.结交,亲附.
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
3.对付.
①庞暖易与耳.
4.参加,参与.
①骞叔之子与师.(《骞叔哭师》)
5.赞许,同意.
①吾与点也.
②朝过夕改,君子与之.
(四)通假.通“欤”.句末语气词,表示感叹或疑问.
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为:
“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰:
"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为:
“哪如”“与其……哪如……”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)
16.【则】
(一)连词.
1.表示承接关系.译为"就""便",或译为"原来是""已经是".例如:
①项王曰:
"壮士!
赐之卮酒."则与斗卮酒.(《鸿门宴》)
2.表示条件、假设关系.译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”.
3.表示并列关系.这种用法都是两个或两个以上的"则"连用,每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系.可译
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