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精选中考语文总复习第三部分现代文读写开放与探究专题十一议论性文章阅读与表达习题
专题十一 议论性文章阅读与表达
必胜题·测易
真情速递 精选全国真题
一、(2018·四川成都A卷)阅读下面的文章,回答问题。
(10分)
也说颜值
①过去,我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒,喜欢用“一表人才”。
现在,网友们又发明了一个热词:
颜值。
在价值多元化的今天,我们应该如何正确看待“颜值”呢?
②在中国传统文化中,相貌从未被大家忘记,“貌比潘安”的赞誉流传至今。
但潘安被称赞并不单单因为他的相貌,他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。
所以,颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。
③颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。
在人类的进化史中,真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。
放眼当今世界,相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。
在职场、社交场以及婚恋场上,颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水;而那些颜值不高的人,却不太容易在第一时间得到别人的垂青。
于是,很多人吐槽说:
对这个看脸的世界失望了!
④如果仔细研究人类发展史,颜值不高的人,对这个世界大可不必失望。
就长远发展来说,一个人更重要的是拥有德行和才华。
⑤貌因德而美。
外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也没有价值。
汪精卫长相英俊,气度不凡,可谓“颜值高”,但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸,至今仍遭到中国人的唾弃。
德不配颜,徒有“颜值”之虚名,其“高颜值”反倒成了一个笑话。
⑥才补颜不足。
颜值低是一种“先天不足”,才华却是弥补这种“不足”的营养剂。
英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述:
个子中等,身材肥胖,脸上皱纹密布,脸色阴沉,目光迟钝;穿着陈旧,衣服打皱,上面还有斑斑的油迹。
可以看出,曾国藩的外貌并不“漂亮”,可谓“颜值不高”,但他却在大风大浪中凭借过人才华,成就一番事业,名留青史,令人敬仰。
⑦古语云“腹有诗书气自华”,现在也有流行语“欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,终于人品”。
无论一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华,然后才可能说,这个人还有“颜值”。
(有删改)
1.根据文章内容,完成下面的填空。
(3分)
中心论点:
① ③
2.第⑥自然段引用英国人戈登著述中的文字后,原稿还引用了如下资料,但作者修改文章时将其删除,请分析删除理由。
(3分)
曾国藩自己也说:
“余性鲁钝,他人目下二三行,余或疾读不能终一行。
”
答:
3.如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题,下面哪一个选项最为恰当?
请作出判断并简述理由。
(4分)
A.有“值”不在“颜”高
B.德才兼备,无“颜”何妨
C.“颜”外之意
答:
二、(2018·山东潍坊)阅读下面的文章,回答问题。
(9分)
胸存大道自从容
周铁钧
①大道生万物,百态出自然,天地人寰统归大道。
《礼记·礼运》说:
“大道之行也,天下为公。
”大道不是小道,不是小我;大道是理想信念、天性尊严、国家社稷、百姓黎民。
胸存大道,就会处变不惊,淡定从容,蕴含浩然正气,尽展光风霁月。
②“竹林七贤”之一的嵇康因人诬陷,被处极刑。
在刑场上,他给来送行的太学生弹奏了古曲《广陵散》。
他面琴席坐,神色安详,初起音律幽淡,逐渐沉郁悲愤。
弦断音止,嵇康仰天大笑,起身信步走向断头台。
他拒绝与司马氏合作,愤世抗俗,用生命维护了高洁傲岸的尊严;他不卑不亢,激昂豪迈,用琴声演绎了一曲大道从容的千古绝响。
③苏东坡密州治蝗,徐州抗洪,杭州修堤,为官一任,造福一方。
虽屡遭贬谪,九死一生,他依然能在孤独中不断成熟,修得淡泊与宁静。
“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”,这是经过了自省的沉淀、洗刷了偏激的淡定,是无须声张的厚实、散发光辉的睿智。
他于灾难之后重生,宠辱不惊,一心为国家社稷,一心为黎民苍生。
④可见,胸存大道就是信念坚定,爱憎分明;胸存大道就是叩问人生,心系百姓。
践行大道,就要不忘初心,始终如一,纵然形势千钧一发,生死攸关,依然如朝阳般喷薄,似苍松般挺拔。
自古及今,中华优秀儿女都在用生命和激情诠释着大道从容。
⑤北宋抗金名将岳飞在惨遭迫害、国破家亡时,仍胸怀收复失地、雪耻报国的激昂,这是古代爱国英雄气节崇高的大道从容;西南联大师生在山河破碎、颠沛流离时,仍与国家民族共进退,这是现代知识分子救亡图存的大道从容;。
他们的大道从容表现为坚守节操,心存家国,恪尽职守。
⑥普通百姓,或许少有气吞山河的舞台,也没有慷慨悲壮的机遇,但诚实友爱、奉献互助,担家责、守国法,就是烟火平民的处世大道。
在实现中华民族伟大复兴中国梦的新时代,我们唯有胸存大道,才能无所畏惧,勇于担当,创造更美好的未来。
(选自《思维与智慧》,有删改)
4.第③段运用的论证方法是什么?
论证的分论点是什么?
(3分)
答:
5.文章第④段在结构上有何作用?
请结合全文分析。
(3分)
答:
6.从下列材料中选取最恰当的一个事例,加以改写,作为论据补到第⑤段横线处。
要求:
切合文意,与上文句式相似。
(3分)
①美国拳王阿里,虽备受歧视且曾被判入狱,但他仍积极争取黑人平等,呼吁世界和平。
他的座右铭是:
“死神面前,我大笑。
”
②2015年5月,杨科璋在执行灭火救援任务中,奋勇冲进火海,救出一名幼童,尽到了消防战士的职责,却献出了年仅27岁的生命。
③开国元勋陈毅血战梅岭时,面对重重敌兵,他抖抖军衣,掸掸军帽,安然落笔:
“此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
”
答:
三、(2018·内蒙古包头)阅读下面的文章,回答问题。
(12分)
论友谊
尽管人性中自私的一面就像一股寒风,给人世间带来污浊和阴冷,但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。
当我们对他人怀有仁爱,我们的生活才变得甜美。
我排斥社交,拥护孤独,然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高尚的人视而不见。
那些倾听我心声,真正理解我的人,就是属于我的永恒的财产。
我感激那些内心充满挚爱的人,是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度,我与他们的交往非常单纯,正是这种单纯的共鸣将我们联系在了一起,在我看来,新结识一个人这对我是件大事,我迷恋那些带给我美好时光的人们。
每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过,如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机,而是带着一种邪恶的占有欲,要把他据为己有,结果只能是徒劳无益。
更糟糕的是,在他们相互靠近对方的时候,各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。
我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西,是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起,让友谊成为两种天性之间的结合吧。
我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光……
这种情感能提高我们的智能和活力。
当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达,这时就应该给朋友写封信——瞬间的工夫,一系列高雅的思想伴着考究的措辞,便会从四面八方一起自己送上门来。
在我们的内心世界里,这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃,它使整个世界也变得不一样了:
没有了冬天,没有了黑夜,即使孤身一人,也会心满意足,欢欣鼓舞。
还有什么能比这更美好呢!
朋友是我可以坦诚相对的人。
在他面前,我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服——这些都是人们不愿脱掉的东西,而以最朴素的方式全心全意地与他相处。
我认识这样一个人,他丢掉所有虚伪装饰,省去了所有恭维和客套,每遇到一个人,便以其深刻的洞察力坦诚对着这个人说话。
起初,他遭到拒绝,大家以为他疯了,可他坚持不懈。
这样的情况持续的时间久了,他就得到了回报,即每一个熟人都和他建立了一种真诚的关系,谁都不会想着跟他客套,敷衍他了。
在一个虚伪的年代里,企图与人们维持一种真诚的关系就等于精神失常,我们很少能挺起腰板走路,每一个人几乎都在要求以礼相待——要求加以迁就,尤其他拥有某种名誉和才干。
我讨厌滥用友谊的名义来表示与时髦、俗气相联系的东西。
我更欣赏农夫、小贩之间的交情,胜过那种排场、体面的亲善,因为后者常常乘车过市,花天酒地,通过这些浅薄的招摇来庆祝他们的邂逅。
友谊是真诚的,友谊可以让人通过各种交往寻得心灵的慰藉,它适应了宁静的日子,精美的礼物,也能适应意外和坎坷,适应误解和悲伤。
它不是玻璃丝或霜花,而是世界上最坚固的东西。
难道我们跟朋友的交往不应该像飘在天边的那片云或那丛拦住溪流、随风起伏的绿草那么富有诗意吗?
阳光白白洒向不懂得感激的宽广宇宙,而太阳从未因此烦恼过。
尊重友谊的神圣法则,请你用高尚的品格教化那些粗俗而冷漠的人吧!
[作者:
(美国)爱默生 有改动]
7.本文首段的论述有何特点?
请简要说明。
(2分)
答:
8.说说文中画横线句子的含意。
(3分)
答:
9.请以“友谊是……而不是……”的句式写一组排比句,表达你对本文的理解。
(3分)
答:
10.画波浪线的内容会让人想到课文《羚羊木雕》,请你从“友谊”的角度简述故事并加以评论。
(字数在160字以内)(4分)
答:
四、(2016·宁夏)阅读下面的文章,回答问题。
(10分)
敢做先锋 不当看客
①先锋是社会的先导、国家的栋梁。
争做先锋,是青年的朝气所在,也是社会的希望所在。
歌德曾说:
“创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神,总是同青年时代的创造力联系在一起的。
”让创新成为青春远航的动力,让青春年华焕发出绚丽光彩,是每一位青年人的责任所系。
青年人有梦想、不苟且、做先锋,才能铸就“更好的自己”,也才能成就“青春之中国”。
②我们的社会向来不缺少披坚执锐、勇于担当的青年才俊。
然而,也有极少数青年面对物质潮流的冲击、浮躁风气的裹挟、功利心态的侵蚀,选择做无所事事的过客或麻木不仁的看客,甘愿当空心人。
当别人乐善好施时,他嘲笑人家;当别人坚守原则时,他轻视人家;当别人奋力打拼时,他鄙夷人家。
当青春被负能量充塞,又何来那么一股子冲劲与闯劲?
③人的生命何其短暂,韶华何其难留,谁也没有资格去挥霍自己的青春。
鲁迅先生说过,对青年不能一概而论,“有醒着的,有睡着的,有昏着的,有躺着的,有玩着的,此外还有很多。
但是自然也有要前进的。
”不同的精神状态决定不同的生命质量。
心中有阳光,脚下有力量。
尽管道路充满泥泞,但“前进的”青年多了起来,就会带领和团结更多的人在坚守和平凡中创造非凡。
④陈毅同志曾经说:
“青年是时代的先锋,先锋责任的完成,只有从斗争锻炼中可以得到。
”心中有梦,何惧远方。
你曾经摔跤的地方,也许就是通往成功之途的出发地;你曾经努力的方向,也许就是你赢得人生精彩的前奏曲。
青春的世界,在诗人看来,“沙粒要变成珍珠,石头要化作黄金”“枯枝长出鲜果,沙漠布满森林”,这是青年改天换地的精神,这是“青春的美,青春的快乐,青春的本分”。
⑤在这个筑梦圆梦的时代,青年一代更当敢做先锋,勤于追梦。
如果青年一代在最该奋斗的年龄失去远航的动力、搏击的能量,历史就不会进步,事业就不会发展。
对于青年人来说,经历了酣畅淋漓的奋斗,哪怕没有成为某一领域的“先锋”,依然可以领略到走出小天地后的大格局,依然可以自豪地说“我不曾辜负自己的青春”。
(文/辛士红 有删改)
11.本文的题目有何特点?
(2分)
答:
12.请指出第②段的分论点,并补充一个正面论据。
(2分)
答:
13.第③段中引用鲁迅先生的话起到什么样的作用?
说说你的理解。
(2分)
答:
14.把第④段画线句中的两个“也许”删去行不行?
为什么?
(2分)
答:
15.根据文章内容,请你谈谈怎样才能做到“我不曾辜负自己的青春”。
(2分)
答:
名校模拟 精选名校好题
五、(2018·百校联考三)阅读下面的选文,回答问题。
(14分)
我自小就是哥哥的“跟屁虫”。
每次哥哥考试拿了第一,我就像自己拿了第一那样高兴,见人就说:
“我哥哥可厉害了,考试总是第一。
”那种喜悦是没有人能够体会的。
一次父亲对我说:
“又不是你考试得第一,你高兴什么!
记住,不要拿别人的东西来炫耀自己!
”于是我记住了第一句关于“炫耀”的话——不要拿别人的东西来炫耀自己。
后来,凭着自己的聪明和勤奋,我考试也总拿第一,我也就暗暗高兴了,我觉得一切在我眼中都变得渺小了。
同学问我问题,我也爱搭不理,还撇撇嘴说:
“这么简单的题都不会,你真笨,你看我!
”正在我得意扬扬的时候,父亲又说话了:
“你可以自信,但不可以自傲。
记住,不要总是炫耀自己!
”于是我记住了第二句关于“炫耀”的话——①。
进入大学后,我在学校组织的象棋比赛中得了奖,拿回来一个奖杯。
小侄儿看见了,就拿去玩。
他拿着奖杯和他的小伙伴“吹牛”,说他的叔叔怎样怎样棒,他的朋友马上对他“奉若神明”。
父亲看见了,对我说:
“你不要让他拿着你的东西,这样只会惯坏他。
记住,不要让别人拿着你的东西炫耀!
”于是我记住了第三句关于“炫耀”的话——②。
父亲说的只是简短的三句话,却让我终身受益。
16.根据文意在①②处填写恰当的句子。
(4分)
①
②
17.阅读短文后,老师让同学们就“炫耀”这个话题谈谈自己的思考。
以下是你们组收集的名言警句,请你结合其中的一则或几则材料,代表小组发言。
(不少于100字)(10分)
材料一 丈夫之高华,只在于功名气节。
鄙夫之炫耀,但求诸服饰起居。
——《格言联璧》
材料二 真正崇尚学问的人,他的学习是为了人心灵的建树,学习一种把握幸福的能力,而不是把学习当作谋生的手段,当作炫耀的资本。
——于丹
材料三 真正有学识、有涵养的人,是不会刻意炫耀自己的。
——大卫·汉生
材料四 谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。
思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比,不谦虚则成反比。
——普列汉诺夫
答:
六、(2018·百校联考四)阅读下面的选文,回答问题。
(13分)
在阿根廷,一条牧羊犬的离世引起了人们的关注。
这条名为“船长”的牧羊犬在他的前主人米古尔·古兹曼去世后,几乎每天都坐守在主人的墓旁。
古兹曼在2005年时买下“船长”并送给了他13岁的儿子达米安。
次年,古兹曼意外去世。
在古兹曼葬礼的第二天,“船长”就从家里失踪了。
它最终在埋葬古兹曼的墓园里被找到,而这个墓园距离它在科尔多瓦市的家有45分钟的车程。
古兹曼的妻子和儿子表示,“船长”之前从未到过那个地方,它如何找到这片墓园简直是个谜。
达米安曾数次尝试把它带回家,然而“船长”都会再跑回古兹曼的墓地。
墓园负责人也回忆了他第一次见到“船长”的情景。
“那天它只身出现在这里,在墓地里游荡着,直到它找到了古兹曼的坟墓。
现在有时候它会在墓地里转一转。
每天晚上六点,它会准时在主人的墓地上躺下,守上一整夜。
”
在过去的11年中,这条牧羊犬日复一日尽着它的职责。
后来尽管“船长”几乎双目失明行动不便,但它依然风雨无阻。
直到2017年底,“船长”守在主人的墓地旁安然离世,它用生命诠释了“忠诚”的含义。
18.请简要概括这则故事的主要内容。
(20字以内)(3分)
答:
19.读了文中“船长”的故事,你一定为它的“忠诚”所感动。
请结合平时的阅读积累,写一段议论性的语段,谈谈你对“忠诚”的理解。
(不少于100字)(10分)
答:
名师预测 中考高分在握
七、(2019·预测·原创)阅读下面的文章,回答问题。
(10分)
读书有方法,也讲究艺术
①目前,全民阅读已经蔚然成风。
全民阅读活动的开展,一方面离不开品种丰富、质量上乘的各类优秀出版物,另一方面也离不开科学有效的阅读方法。
虽然我国每年出版的图书多达三四十万种,然而能够指导广大读者如何读书的有用、实用、好用的阅读指导类图书并不多。
作为《新华文摘》杂志读书与传媒专栏编辑,我萌生了策划出版一本关于名家大师漫谈读书的小书的念头。
②《读书的方法与艺术》集中收录了鲁迅等24位名家大师漫谈读书的美文。
这些美文,或论述读书的重要性,或讲述自己的读书经历,或谈论读书的方法,或分享读书的感受与体会,内容丰富,可读性很强。
③读书是有方法的。
读书的首要问题是读什么书的问题,不妨撷取以下诸位名家大师,且看他们怎么说。
楼宇烈先生认为,我们现在读书,如果从中国传统的图书分类来讲,那就是经史子集都要读一点,不能只读这个不读那个。
陈平原先生认为,读书一要读没有实际功用的诗歌、小说、散文、戏剧等,二要关注跟今人的生活血肉相连的现当代文学,三是必须有自家的生活体验做底色,不至于读死书,读书死。
易中天先生认为,读书如择偶,要学会选书,先要多读书,所谓观千剑而后识器。
无独有偶,朱光潜先生也曾说过:
“你玩索的作品愈多,种类愈复杂,风格愈分歧,你的比较资料愈丰富,透视愈正确,你的鉴别力(这就是趣味)也就愈可靠。
”由此观之,读书要尽量广博,要读经典作品,精挑细选,不能太功利。
④解决了读什么书的问题,我们才真正进入了怎样读书的问题。
鲁迅先生认为,读书至少可以分为两种:
一种是职业的读书,譬如升学、备课等与饭碗有关的读书;另一种是嗜好的读书,没有任何功利目的的读书。
嗜好的读书就如游公园,可以随着自己的个人兴致来去,但是,职业的读书必须和现实社会接触,把书读活。
周国平先生将自己读书的特点归纳如下:
第一个是“不务正业”;第二个是“不走弯路,直奔大师”;第三个是“不求甚解,为我所用”。
关于读书的方法,胡适先生提倡“四到”:
眼到、口到、心到、手到。
冯友兰先生将自己的读书经验与方法总结为四点:
精其选、解其言、知其意、明其理。
作家刘堂江曾经研究过巴金、夏丏尊以及秦牧的读书方法,巴金的读书方法是“回忆法”,即静坐在那里回忆自己曾经读过的书,属于读书而无书;夏丏尊的读书方法是“蔓延法”,即以精读的文章或者书籍为出发点,向四面八方蔓延,将内容相关的书联系起来读;秦牧的读书方法是“鲸吞牛食法”,“鲸吞”指的是泛读,“牛食”指的是精读,两者互相结合,调配得当。
由是观之,读书要讲究方法,做到活学活用。
⑤读书更是一门艺术。
读书产生的美好的遐想、美妙的感觉,可以带给读书人一种优雅和风味。
譬如,杨绛先生把读书比作串门儿——“隐身”的串门儿。
“翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。
”作家毕淑敏认为,读书的感觉有些像吃,像烈火烹油的满汉全席,为大享乐;有些像睡,读完名著仿佛从酣然梦幻中醒来,重又生机盎然;有些像搏斗,我们在较量中蓬勃了自我,迸发出从未有过的力量。
⑥正如该书封面上那幅版画:
一本打开的书与一杯热腾腾的咖啡,这是本透着一股书香味,散发着一丝书卷气的装帧雅致的好书。
《读书的方法与艺术》对当今的全民阅读,尤其是青少年的阅读活动具有重要的指导意义。
对于年轻读者的阅读习惯养成、阅读方法掌握、阅读旨趣塑造均具有不容忽视的重要作用。
年轻人掌握了读书的方法与艺术,才能正确开启阅读之旅,实现自己的出彩人生。
尤其是在传统纸质阅读日益式微的当下,如何让年轻人多一份书卷气,多一点书香味,我想,这也是书香社会构建并永远延续下去的关键之处。
(有删改)
20.请以“读书是有方法的”为开头,写一段议论性文字,谈谈你自己的读书方法。
(不少于100字)
答:
八、(2019·预测·原创)阅读下面的文章,回答问题。
(10分)
信
胡耕
①人言即信。
②从字的结构可见,仓颉老祖用意深远。
在中国传统道德文化的理念中,有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”,可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。
其中,“信”字占有重要的地位,是其他四个字的基础。
“言而无信,不知其可”,很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心,做义气之举,讲礼貌之言。
因此,“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。
它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。
③中国历史上就不乏“信”的经典。
孔子的学生曾子,因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃,他不愿言而无信,也不管乡亲笑他迂腐,说服妻子,并一起杀猪,煮了肉分给孩子和乡邻们吃;《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面,范式游魂千里迢迢赶来赴约;商鞅在秦国变法时,宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金,后来他果然给搬动木头的人以重赏……
④言而有信,行而有果。
信,必然使人受到人们的信赖和尊重。
⑤古人云,人无信不立,国无信则衰。
当今社会,“信”尤显重要。
一个人要时刻对自己的言行负责,说了就要做,做不到就不要说。
“言而不信,何以为言。
”“一言百系”就须“一诺千金”,一言既出,驷马难追。
可以说,在人际交往中,“君无戏言”,更不可信口开河,信口雌黄。
失信必寡,寸步难行。
时下,流行信用卡,有人说,它是一种时尚潮流、个人身份的象征,有人却戏谑:
有信不用卡,无信才用卡。
信用被卡住了,就需要这张卡片当通行证。
⑥“信”的丧失,常常让人言中的陷阱机关显得太多。
现如今,很多时候人言不仅不可信,而且是“人言可畏”。
怎样让人言不仅不可畏,而且可信呢?
前日,我与一位诤友谈论信息,他高深莫测地进行了一番剖析,让人醍醐灌顶:
“人言”为信,“自心”为息。
对信息发布者来讲,若想确保自己的信息算得上可信的“人言”,就要进行一番“自心”的检点。
对信息的接收者来说,“人言”是否有诈,是否可信,尚需用“自心”做出冷静的判断。
信息能让你发达,也能让你败家破产、身陷囹圄。
人言固然不少,鬼言也很多,否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢?
⑦人言若非信,自心当忏悔。
如今懂得“信”的人太少了。
许多人一方面谴责社会种种恶劣行为,另一方面自己却偏偏忘了“信”的根本,心外求心,误入歧途。
⑧信,就是一面亮澄澄的镜子,每个人对着照一照,其义早已说得清清楚楚,只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。
⑨子曰:
“名不正则言不顺,言不顺则事不成。
”我们在召唤“信”的回归时,切莫忘了自己。
(有删改)
21.当前形势下如何营造“信”的社会风气?
细读文本并结合“链接材料”,阐述你的观点。
【链接材料】
①近日,某白领打车,答应下车后用手机付款,但司机一直未收到36元车费。
司机找到该白领所在单位,单位因此将白领开除。
36元给了白领一个警示,也给大家拉响了“警钟”。
②一家卤味店采用自助售卖形式,购买者自行选购,自觉付费。
营业两天,顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。
人们没有意识到“信”的重要性,而把占便宜当成了自然的事。
答:
答案精解精析
1.答案 ①颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的
②才补颜不足
③谈“颜值”的前提是一个人拥有德行和才华
2.答案 曾国藩的话是自谦才华不够,不能与下文评说曾国藩外貌的文字衔接,无法论证本段“才补颜不足”的观点。
3.答案 A。
紧扣话题,巧妙化用俗语,将“颜”与“值”恰当融入其中;更能体现作者意图:
一个人最重要的不是颜值高,而是拥有德行和才华。
4.答案 举例论证。
胸存大道就是叩问人生,心系百姓。
5.答案 ①承上启下。
承接上文两个事例,总结什么是胸存大道,引出下文对如何践行大道的论述。
②文脉贯通,思路清晰,结构严谨。
6.答案 消防战士杨科璋在火势凶猛、生命危急时,仍奋不顾身,冲进火海,抢救儿童,这是当代青年舍生忘死的大道从容。
7.答案 形象、鲜明地论述了“仁爱”对于人生的重要(通过比喻和对比的论证方法,论述了“仁爱”对于人生的重要);富有抒情色彩。
8.答案 友谊是炽烈的、美好的,它可以给人带来温暖和光明,使人获得精神上的支持和满足。
9.答案 (示例)友谊是施与仁爱,而不是据为己有;友谊是坦诚相对,而不是伪装刻意;友谊是心灵的慰藉,而不是物质的欲求;友谊是差异之下的结合,而不是共性之中的迷失;友谊是坚固的,而不是脆弱的;友谊是富有诗意的,而不是粗俗冷漠的。
10.答案 (示例)上体育课,我的裤子被划破了。
我怕回家挨说,万芳就把自己的裤子和我换了,她因此被她妈妈罚站,我觉得对不住她。
万芳喜欢我家的羚羊木雕,我未
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