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比较文学真题精选
2020年比较文学真题精选
[填空题]
1什么叫主题学研究?
试叙述主题学发展历程。
参考答案:
主题学是不同国家的不同作家对相同主题的不同处理,是对并无事实联系的不同文学之间中的相同主题进行比较研究,并在此基础上总结出文学发展中带有规律性的东西。
主题学的产生主要是德国的民俗学研究。
法国学者梵•第根总结了德国学者的民俗学研究方法。
主题学在美国的发展作为里程碑的是1968年美国著名学者哈利•列文发表的专论《主题学和文学批评》。
美国著名学者韦斯坦因在其专著《比较文学和文学理论》中专门辟出“主题学”一章。
对主题学的历史、内容和形式作了全面论述。
之后弗朗索瓦•约斯特在其专著《比较文学导论》中对主题学专门进行了深刻论述。
很快,主题学在美国比较文学学界立住脚,许多学者并将之纳入平行研究范畴之下,产生了重要的影响,成为了目前比较文学学界十分热门的研究方法之一。
主题学在国内的发端也是民俗学。
1924年,顾颉刚在《北京大学歌谣周刊》上发表《孟姜女故事的转变》文章。
其后,顾颉刚又整理出版了三册《孟姜女故事研究集》,加上我国其他学者出版的一些对民间传说人物的研究,开辟了国内主题学研究的先河。
70年代以来,我国的主题学研究日趋活跃。
80年代以来,我国主题学作为比较文学学科的一部分得到了深入的发展。
主题学在发展中也遭到国内外学者的质疑。
意大利著名学者克罗齐、法国比较文学奠基人阿扎尔、代表新批评派的美国著名学者雷纳•韦勒克等提出了质疑。
但就在上述学者的一片质疑声中,法国、美国的主题学研究仍然逐渐发展为比较文学的一个领域。
主题学的领域为许多学者提供了资料来源。
作家们从来是思想史和感情史最直言无忌、最有说服力的阐释者,比较文学无须陷入民俗学和空泛的广博,就可以在其中找到结实的机会为思想史和感情史做出贡献。
[填空题]
2中西方戏剧文类比较有何异同?
参考答案:
首先,西方自亚里士多德起就将戏剧作为最主要的文体受到重视、得到推崇,并涌现出一大批优秀的剧作家和评论家。
而中国传统文学、文论一直是以“有韵之文”和“无韵之笔”来划分文体,所以诗与文一直被视为文学正宗,而戏剧与小说均被视为“小道”,受到压抑。
直到清末民初,戏剧才在王国维等人的倡导下成为正宗。
其次,从历史上看,西方有着很强大的叙事传统,而中国有着很强的抒情诗歌传统,因此,中西传统戏剧在形式上最大的区别在于中国传统戏曲以歌诗为主,而西方传统戏剧则以对白为主。
在结构上,西方逐渐形成戏剧的“三一律”理论,而中国传统戏曲的时空结构是开放的,在艺术表现形式上,它的地点是可以流动的,而时间的长短也是依照故事的需要,是没有限度的。
第三,中国与西方的戏剧发展轨迹不同。
大略来说,西方戏剧从文艺复兴到十九世纪末,越来越向写实的对话戏剧发展。
同时,歌剧、芭蕾剧、哑剧等都成为独立的形式,而不被认为是戏剧正统了。
相反,在中国,传统的戏剧形式自宋元、经明清以来,一直保存着它的特色,依然以歌舞、象征、风格化的演出艺术为主。
到了二十世纪,中西方戏剧都发生巨大的转向,开始朝相反的方向发展,出现了文化交汇的局面。
[填空题]
3文学与艺术有何联系与区别?
参考答案:
如果把各艺术门类、各学科看作一个有着共同血缘的“家族”的话,与文学最接近的是艺术。
艺术在其萌芽时,往往处于混融状态,它们都与宗教或其它仪式有关。
各种艺术有着共同的渊源,而在其发展过程中,将它们紧紧维系在一起的精神纽带便是审美。
审美构成了艺术掌握世界的特殊方式,也使艺术作为一种特殊意识形态与人类其它意识形态区别开来。
形象、情感、审美,成了艺术之为艺术的表征。
如果说文学与其它艺术都是以审美的方式来把握世界,但它们所运用的媒介又是不同的,绘画、雕塑用颜色、姿态,音乐用音响,舞蹈用动作、形态,文学用语言,因而他们分别做称为造型艺术、音响艺术、动作艺术、语言艺术,戏剧、电影则被称为综合艺术。
审美与语言,构成了文学的两个基本维面。
与其它艺术相比,审美是它们的共同特质,另一方面,文学又是以语言来把握世界,也就决定了文学之为文学的独特性。
[填空题]
4梵•第根的“总体文学”理论有何重要意义?
参考答案:
梵?
第根的总体文学理论仍有独特的贡献:
第一,从文学研究的本质和作用来说,总体文学理论继承了歌德关于“世界文学”的理想,使文学研究相对超越了民族、国家的限制,为多元文明的理解与沟通提供了新的思考维度。
第二,从文学研究的学科建设方面看,总体文学理论突破了当时比较文学学界实证式影响研究造成的停滞局面,是比较文学由法国学派跃进到美国学派的一座桥梁。
国别文学、比较文学和总体文学理论,是比较文学学科发展的三个重要阶段,体现了人们渴望交流与沟通的强烈愿望,体现了人们对比较文学学科认识的不断深化。
围绕比较文学与总体文学的论争,其实质是对比较文学学科性质与发展方向的论争,是比较文学是否应该在不断超越中更加接近“世界文学”理想的论争。
[单项选择题]
5、主题学研究是从某一()入手,打破时空界限,融会各民族文化,找出同一主题、题材、情节、人物典型在不同民族作家笔下的不同表现。
A.人物
B.情节
C.主题
D.题材
参考答案:
C
[填空题]
6跨文明阐发研究有哪些主要研究方式?
参考答案:
我们依据阐发过程当中相关对象的不同,可以把跨文明阐发研究分为四种主要方式:
作品阐发、理论阐发、科际阐发和综合阐发。
所谓作品阐发,实质上就是一种跨越文明界限借用文学理论的文学批评活动。
所谓理论阐发,主要是指不同文明之间文学理论的相互镜鉴、相互发明。
跨文明科际阐发,与我们通常所说的跨学科研究略有不同,它指的是跨越文明界限地借用其他学科理论来展开对于文学作品或文学观念的分析、阐发。
综合阐发,主要是指将两种或多种不同文明中的文学作品、文学理论、文学现象甚至是其他学科知识不加分割地结合在一起触类旁通地加以研究。
[单项选择题]
7、中国古代的文学理论和美学几乎都以()为主要对象。
A.散文
B.抒情诗
C.小说
D.戏曲
参考答案:
B
[填空题]
8跨文明阐发研究应遵循哪些基本原则?
参考答案:
跨文明原则,具体包括两个方面递进的含义:
第一层含义是强调阐发研究所涉及的对象必须是不同文明之间的文学问题;第二层含义则是强调在研究当中必须要有自觉的跨文明意识、差异意识。
对等互动原则,与跨文明意识、文化差异意识密切相关。
它要求坚持文明之间的平等对话立场,强调不同文明文学之间的平等地位,反对一方理论对另一方文学的垄断与独白。
具体说来,就是要求阐发的对等性和互为主体性。
有效性原则,针对的是阐发研究过程当中理论与对象之间的契合性问题。
在进行阐发研究的过程当中,我们不论是用本国的理论模式去阐发西方的文学,还是运用西方的理论模式来阐发本国的文学,都必须小心谨慎,都必须对所要采用的理论模式,对所要阐发的对象作具体细致的分析,以确保阐发的可行性、有效性。
[填空题]
9比较诗学是一门从跨文化的角度对()、()的比较研究。
参考答案:
文学理论;文学批评
[单项选择题]
10、在《比较文学的定义与功用》一文中,系统全面地阐述了美国学派的观点的学者是()。
A.韦勒克
B.雷马克
C.维斯坦因
D.佛克马
参考答案:
B
[填空题]
11简要说说比较诗学的发展状况。
参考答案:
目前学界一般认定比较文学史经历了三个阶段,即法国学派阶段、美国学派阶段和跨文明化阶段。
早期的法国学派以实证主义作为本学科方法论的基础,把比较文学仅仅区限在寻找不同文学之间影响的事实联系,排除比较文学研究中综合的方法,也就是排除文学的美学内涵,在这样的观念的支配下,比较诗学自然不可能产生。
1958年,美国学派要求拓宽比较文学研究的领域,将研究的范围扩大到无事实联系的多种文学现象之间,甚至可以将文学与其他知识领域加以比较研究。
在这种观念的支持下,比较诗学的产生成为比较文学发展的必然结果。
上个世纪60年代以来,比较诗学成为西方学者在比较文学研究中的重点,这种学术潮流也影响着全世界各地的一大批学者从事这一领域。
我国的比较诗学溯源应该从清末的王国维算起。
王国维1904年的《红楼梦评论》可以算是中国比较诗学的开端。
1908年发表的《人间词话》,借鉴了西方的主客观相分的方法研究中国传统诗学。
继而鲁迅的《摩罗诗力说》(1908年)也是一篇重要的中西比较诗学论文。
1942年朱光潜的《诗论》在会通中西学理和整合中西诗学理论的基础上,寻求中西美学和诗学的共同规律。
此书在中西比较诗学史树立了一座新的里程碑。
海外华裔学者刘若愚的《中国的文学理论》(1975年美国芝加哥大学出版)是海外第一部中西比较诗学的代表作。
他继承改造了阿布拉姆斯(M.H.Abrams)《镜与灯》(TheMirrorandTheLamp)中所提出的艺术四要素理论,建立了一个分析中国传统文学批评的概念结构和理论框架。
叶维廉的《比较诗学》1983年在台湾东大图书有限公司出版。
叶维廉的基本观点和方法与刘若愚类似,主张比较诗学的基本目标就在于寻求跨文化、跨国家的“共同文学规律”、“共同的美学据点”。
1949年到1979年,由于政治等原因,中西诗学比较研究在中国大陆是一片沉寂。
1979年后,改革开放不断深入,中西比较诗学研究在中国大陆再度兴起,以钱钟书的《管锥编》的出版为标志。
80年代中国大陆第一本较为系统的中西文论比较研究专著是曹顺庆的《中西比较诗学》(1988年)。
本书注重中西比较诗学的文化探源,绪论中从中西文化背景中探寻中西诗学差异的根源,并在各章中都有追索。
90年代初中西诗学比较研究的重要成果是黄药眠、董庆炳主编的《中西比较诗学体系》。
该书比较了中西文论的文化背景,并辨析了中西诗学的理论形态的差异。
由文化背景比较进展到“范畴”比较,力图揭示中西诗学诸范畴之间同中有异、异中有同或相互发明之处。
上个世纪80——90年代,中西诗学比较研究涌现了大量的论文和论著。
[单项选择题]
12、《拉奥孔》是就诗与造型艺术进行区分的经典之作,其作者是()。
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.黑格尔
D.莱辛
参考答案:
D
[填空题]
13我国元代的著名杂剧()流传到法国,伏尔泰读了之后,写了《中国孤儿》。
参考答案:
《赵氏孤儿》
[填空题]
14为什么要在跨学科研究中引入跨文明的视野?
参考答案:
以“跨越性”为特征的比较文学,跨文明与跨学科,便形成了“跨越”的两大方面。
而当我们谈文学、艺术、哲学的时候,这些概念本身可能就不是本土意义上的,而是翻译过来的。
中国与西方传统的“文”与“艺”,乃是两个各自独立的系统。
美国学派首先倡导的比较文学跨学科研究,其学科分类,其对“文学性”、“艺术性”的界定,依据的是西方知识体系。
当美国学派完全承续欧洲文论传统的话语,用模仿、表现、典型、现实主义、浪漫主义、象征主义等来探讨文学,规定文学的特性,而像中国、印度等具有悠久历史文化传统的一些基本的文论概念,比如气、韵、味、境界,都被排除在其视野之外,那么,作为跨学科研究之出发点的“文学”、“艺术”,就只能完全是西方意义上的。
而跨学科研究的“学科”分类,也是源于西方知识谱系。
在这个前提下的跨学科研究,也就常常是单向的,不具有对话的意义。
由此,在比较文学的跨学科研究中,引入跨文明的视野,便势所必然。
如果说在同一文明区域内,不同的国家,在知识形态上尚有共通之处。
而不同的文明,其知识往往具有一种异质性。
如何在各种“异质性”话语中实现不同学科间的沟通,便成为我们所面临的问题。
[填空题]
15试论中国古典悲剧与西方悲剧的异同。
参考答案:
中国古典悲剧与西方悲剧相比较,主要有以下几方面的差异:
①从悲剧的本质上讲,西方悲剧大致可以分为命运悲剧、性格悲剧、社会悲剧;中国的悲剧从古典悲剧到现代悲剧,几乎全是社会悲剧。
②从悲剧的产生来看,中国悲剧比西方悲剧晚近2000年。
西方悲剧多产生于酒神颂,多取材于神话;中国悲剧则是在古代民间流传的讲唱文学和舞曲歌词的基础上逐渐演变而成,取材广泛。
③从主人公来看,西方悲剧的主人公都具有高贵血统,或帝王将相,或名门贵胄;中国古典悲剧的主人公则多是普通人,在这一点上,和西方现代悲剧十分接近,西方现代悲剧中主人公已经由古典的英雄变成了普通人。
④从形式结构上看,中西悲剧有较大的差异。
西方悲剧除古希腊悲剧使用合唱队、偶有歌唱外,基本上是以对白为主的话剧(或诗剧)的形式;而中国悲剧多以歌唱为主,多是唱白相生的戏曲形式。
中国古典悲剧的结构规模庞大、内容复杂,有时一出戏可以多至50折。
中国现代悲剧是话剧,基本上是在西方话剧的影响下形成的。
尽管中西悲剧由于文化背景的差异表现出不同的特殊,但作为悲剧,又表现出一些异中的相似来,归纳起来大致有以下几个方面:
①悲剧的起源都与民间活动关系紧密,与宗教关系紧密。
因为产生西方悲剧的酒神颂是一种民间的祭祀活动,而中国悲剧的前身应是民间流行的各种讲唱形式。
②无论中国悲剧还是西方悲剧,悲剧性(悲剧的因素或精神)总是占据主导地位,成为贯穿始终的戏剧冲突的基础。
③中西悲剧不论主人公出身如何,经历如何,他们总是典型的悲剧人物。
就是说,他们总是处在与敌对力量的矛盾斗争中,他们往往要遭遇失败和苦难,但却能保持崇高的气节、保持自己的理想和向敌对势力斗争的勇气。
他们的理想和愿望反映了人类的普遍愿望和共同追求,因此,他们的失败和受难也常常显出特别的光彩。
④悲剧冲突往往是在悲剧结构中围绕着由主人公代表的正面势力与敌对势力的对立而展开,不断推动剧情,并导向最终的解决。
⑤悲剧中始终充满了悲剧的气氛和情调,并和悲剧情节的展开相始终、相表里、相辅相生。
[填空题]
16文类学
参考答案:
文类学是专门研究文学类型在不同国家的发展历史和理论的一门学问。
它既探讨文学的类型在不同民族文学中的渊源流变过程,也研究和比较某些相似文学类型在不同民族文学中各自的发展历史及特征。
[单项选择题]
17、下面哪一项是法国学派的特点()。
A.法国学派重视中西文学的比较研究
B.法国学派重视具有事实联系的影响研究
C.法国学派认为各民族的文学没有优劣之分
D.法国学派最早倡导了无事实联系的平行研究
参考答案:
B
[填空题]
18怎样认识文学中的模仿?
参考答案:
文学中的模仿是作家根据另一个民族的作家作品来进行写作,它不象翻译那样完全忠实于原作,但要尽可能保存被模仿对象的特征。
模仿的对象可以是本民族的前辈大师,也可以是外民族的经典作家。
模仿在创作中具有十分重要的意义。
实际上,任何作家在创作中都存在着模仿。
模仿是作家在学习创作时的必然阶段。
正是幼稚、机械的模仿导致作家在不断吸收外来影响的基础上,形成自己的创作风格和特色。
模仿与创新不仅不矛盾,而且相互依存。
它是创新的前提,是达到创新的必由之路。
中外许多伟大的作家正是从对他人的学习、借鉴,甚至模仿中丰富了自己的创作宝库,创作出具有永久生命力的伟大艺术品。
[判断题]
19、将作者───作品───读者这一以作品为中介、构成作者与读者交流的复杂过程作为一个具有多向关系的总的系统来考察,与只限于考察某一局部或局部关系其实是相同的。
参考答案:
错
[单项选择题]
20、面哪一项属于文类学研究的问题()。
A.《西游记》在个别情节上与印度史诗《罗摩衍那》的相似之处。
B.孙悟空与神猴形象的关系。
C.《西游记》与《罗摩衍那》在叙述方式和体裁形式上的不同。
D.《西游记》中人物形象的变异问题。
参考答案:
C
[填空题]
21比较文学研究对象是什么?
参考答案:
比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨越学科界限的各种文学关系。
属比较文学研究范围的文学关系包括三个方面:
①事实联系:
实际存在于两个或多个民族的文学之中的相互关系和相互影响;
②价值关系:
在两个或几个民族的文学中,有些文学现象虽然不存在实际的联系,但它们的相异和相同都具有某种可比性,具有研究价值,因而存在内在的价值联系。
③交叉关系:
文学与其它学科之间的关系,包括它们之间的相互影响和相互阐发的关系。
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[单项选择题]
22、形象学十分强调对“主观性”的分析,下面对这种主观性的描述哪一项是不正确的。
()
A.形象学十分注重对主观性进行分析,因此,形象学就没有什么客观依据可言。
B.在形象学研究中,我们必须把握当时民众的社会心理。
C.一个国家之所以对某一个国家产生这样或那样的想象,它的文化传统往往起着
D.在形象学的研究中,一定要兼顾对历史实际情况进行研究,只有这样,形象学
参考答案:
A
[填空题]
23中西诗学理论的不同。
参考答案:
(一)诗学体系上的区别:
西方:
以叙事文学为本位,对文学性质的看法强调的是摹仿与再现。
将经商的经历讲给家人听,如《荷马史诗》,亚里士多德之后,文学理论都强调了摹仿说。
中国:
中国最正统的文学多是抒情作品,因而中国古代强调言志和表现。
《尚书》“诗言志”。
“诗言志”的“志”显然强调的是摹仿之外的事物,它是客体通过人这面镜子对客观事物的一种再现与摹写。
西方“摹物”,我们“感物”。
(二)诗学理论形态上的区别:
理论形态就是指理论的表达方式和存在方式。
1.西方的诗学理论重论辩,带有较多的分析性、逻辑性;而中国古代的诗学理论重领悟,对外物的直观性、经验性。
2.西方的诗学有较强的系统性,而中国古代传统的诗学理论较为零散。
3.西方的诗学观表现出较强的明晰性,而中国古代的文论诗学观则表现出较大的模糊性。
如西方的“典型”、“形象思维”概念很明确,而中国的“气”、“势”的概念较为模糊。
因为中国古人较为倾向于从整体、混一的角度来把握,而西方是纯概念。
[填空题]
24比较文学定义之争的原因是什么?
参考答案:
造成定义之争的原因是多方面的:
(1)由于比较文学本身是一门发展中的学科,它的研究对象和范围正在不断地扩展,不断地变化。
学科本身的发展往往突破了原先定义所规定的范畴,从而否定了原先的定义。
(2)比较文学的研究范围极其广泛,而比较文学研究者的思想观点、研究角度和研究范围又各不相同,他们对比较文学的看法也就不同。
(3)对比较文学定义的理解不同,与这一名称在各国语言文字中的不同涵义以及这一名称本身的意义含混有关。
[单项选择题]
25、佛教对中国文学具有多方面的影响,下面哪一项属于文类方面的影响?
()
A.佛教里包含着很多神异的故事,这些神异故事有很多被《搜神记》等志怪小说所收罗进去。
B.佛教进入中国以后,大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识,因此,在诗歌中,很多带有佛教意味的诗出现了。
C.佛经变文不仅直接导致了民间说唱形式的出现,而且影响了后来话本、词话等说唱形式的文学的出现。
D.《西游记》中的很多神魔形象都有佛教故事中类似形象的影响。
参考答案:
C
[判断题]
26、荷马史诗《伊利亚特》开了欧洲文学描写异域风物的先河。
参考答案:
错
[填空题]
27原型批评的内涵、特点、意义和局限。
参考答案:
内涵:
原型批评的任务是寻找原型,寻求作品感染人的缘故。
1)它就是通过对作品性质的研究分析,进一步探索和追问作品的象征意义背后的集体无意识原型和原始经验,
2)最后找出单个作品怎样辉映着原型的光环而具有永久的艺术魅力。
能够唤醒读者的种族记忆,引起心灵的震撼。
如:
如探讨古代诗歌中“柳”这个意象的原型,插柳、折柳送别等等。
特点:
1)向后看。
(探讨文学作品负载的原始经验)
2)全景式。
(它不是在一部作品中出现,也不是在一个作家中出现的,而是一个民族一系列的文学作品中反复出现的)。
意义:
A.它打破了文艺研究的狭小视角,突破了就作品来分析作品,把文学作品放到整个民族文化背景下研究,注重探讨作家思想中民族共同心理的遗传和积淀。
(作家在制造作品,批评家在分析作品)
B.原型批评冲破了从作家到作品这种二维研究局限,对文学的继承性、对读者的接受和欣赏心理、对艺术的共鸣现象都有着重要的参考意义和现实意义。
C。
原型批评从文化人类学的角度积极寻求文学作品与久远的人类文化形态的联系,这样有利于破译远古神话的密码,揭开人类生存心理的奥秘,同时它为批评家以历史意识重新解释作品提供了一个文化传统的制高点。
局限:
A.原型批评带有神秘主义倾向,因为原型总是呈现出集体无意识,而这种集体无意识总是蕴含了一个民族的宗教、神话等等,它只讲历史的积淀和宗教遗传,而不讲时代的冲刷带来的变化,把创作完全看作是超出个人意识的集体无意识所为,完全避开了时代的影响,完全避开了个人主观能动性。
相当于说,不是歌德创造了《浮士德》,而是《浮士德》创造了歌德。
这样就使我们的作家忽视了眼前生活,而去探讨原始大荒。
B.它忽视了艺术规律本身的美学研究,它从来不对作品的艺术规律分析,它不研究创作一作品的作家的艺术技巧、艺术手法等等,而只是看作品是否驱动了原型。
它并不是探讨作品的价值,而是识别和探讨原型,仅仅探讨原型而不去对作品进行艺术价值方面的分析。
[单项选择题]
28、下面有关比较文学的“译介学”的研究对象的说明中,哪一项是正确的。
()
A.译介学就是研究文学翻译和其他翻译作品
B.译介学就是研究文学翻译中出现的各种变异现象
C.译介学主要研究一个作品从一种语言转变为另一种语言,从一种文化环境中进
D.译介学主要研究文学翻译的语言是否准确地反映了原作语言的蕴含
参考答案:
C
[判断题]
29、勃兰兑斯的《19世纪文学主流》是一部比较研究文学思潮与流派的集大成之作。
参考答案:
对
[填空题]
30比较文学与传统的文学研究在研究方法上有哪些不同?
参考答案:
传统的文学研究立足于国别文学研究,将对象限定于一特定范围之内。
在研究中,人们习惯于用切割的方式,先以国别为界将各国文学分割开来,再以历史分期为线将国别文学又加以划分,以致最后人们的注意力仅仅停留在某一时期某一作家甚至某一部作品上。
这是一种原子论的研究方法。
这种研究分工过细,使文学之间缺乏沟通。
比较文学将采用一种联系的和比较的方式,在世界范围内考察文学现象。
[填空题]
31下面选项中,哪一项不属于比较文学学科产生的条件:
()
参考答案:
A、随着资本主义对世界市场的开拓,过去那种各民族的自给自足和闭关自守的状态被打破了。
B、不管各民族、各种族的差异如何,在它们中间总是具有着很多的相似之处。
C、因为文学都是语言的艺术,也都是对于生活的反映。
D、各民族都经历了大致相似的历史发展阶段。
[判断题]
32、《马可·波罗游记》是欧洲最早详细描述中国的作品。
参考答案:
对
[判断题]
33、哲学思想可以离开文学而存在,文学却不可能完全离开哲学思想而独立。
参考答案:
对
[单项选择题]
34、下面关于比较文学的亲缘关系的阐述,哪一项是不正确的。
()
A.只要一个作家阅读过外国的文学作品,这个作家与他所阅读的外国作家就是具有亲缘关系的。
B.一个国家的文学思潮传入到另一个国家,那么这两个国家就是具有亲缘关系。
C.一个作家的创作对另一个国家的文学创作产生了影响,这两个国家就是具有亲缘关系的国家。
D.国际间的会议、访问、参观游览等,只有对作家的创作产生了影响,就可视为在文学上具有亲缘关系。
参考答案:
A
[判断题]
35、各民族语言的差异从根本上说是文化的差异。
参考答案:
对
[判断题]
36、比较诗学专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究。
参考答案:
错
[单项选择题]
37、下面是有关中国文学缺类研究的一些陈述,下面哪一项是不正确的?
()
A.中国的爱情诗,尤其是文人的爱情诗,极少表现
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