格物至言全篇.docx
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格物至言全篇
格物至言全篇
<御定子平>版
凡命以日元为主。
日元者。
己身也。
先观日元。
次看提纲又次年时。
顽日元干支配合。
此中机缄甚妙。
若略分五行大概。
而不细剖其金为何如金。
水为何如水。
木火土为何如木火土。
则日元影响。
四柱尽属模糊。
去留舒配。
全无确处矣。
夫乾龙坤马。
各有取象。
今特胪列干支取物惟肖。
盖象也。
像此者也。
较之花甲纳音。
寔为精确。
知命者
谅不能易。
按渊海子平卷四<挈要捷驰玄妙诀>:
去者,去而不用。
留者,留而用之。
舒者,屈而抑之。
配者,合而成对
说明:
各古籍相关内容文句多有出入,而文意相差无多,
载於<御定子平>书中其名为:
『日元确论』;
载於<天元大成>书中名为:
『格物至言』;
载於<星平大成>卷三名为:
『生成造化』。
总论甲木总论乙木总论丙火总论丁火总论戊土
总论己土总论庚金总论辛金总论壬水总论癸水
<御定子平>版
凡命以日元为主。
日元者。
己身也。
先观日元。
次看提纲又次年时。
顽日元干支配合。
此中机缄甚妙。
若略分五行大概。
而不细剖其金为何如金。
水为何如水。
木火土为何如木火土。
则日元影响。
四柱尽属模糊。
去留舒配。
全无确处矣。
夫乾龙坤马。
各有取象。
今特胪列干支取物惟肖。
盖象也。
像此者也。
较之花甲纳音。
寔为精确。
知命者
谅不能易。
按渊海子平卷四<挈要捷驰玄妙诀>:
去者,去而不用。
留者,留而用之。
舒者,屈而抑之。
配者,合而成对格物至言-总论甲木
<格物至言>甲:
阳木乃参天两地,舒枝抽干之木。
一下地挪移不得。
勿论春夏秋东。
勿论良楉巨细。
总要重
土厚培。
先壮根柢,然後徐寻火金水木。
以讲富贵贫贱寿夭之徵。
所谓欲图长久千年计,须
向沙泥万丈埋也。
若土薄根摇。
未论到金克水荡木劫火焚。
已遭夭折。
盖根不深而风不怕者
未之有也。
<日元确论>甲支有六:
甲木属阳。
乃参天拔地。
舒枝抽干之木。
一出於地。
不可挪移。
不论春夏秋冬。
亦不论良枯巨细。
总要重土厚培。
固其根底。
然後徐寻火金水木。
以定富贵贫贱寿夭之局。
所谓欲图长久千年计。
须向沙泥万丈埋是也。
若土薄根摇。
则无论金克水荡。
木劫火焚。
固已必遭夭折矣。
盖根不深而枝叶茂者。
未之有也。
<生成造化>甲干总论:
甲木参天脱胎要火。
春不容金,秋不容土。
火炽乘龙,水荡骑虎。
地润天和,植立千古。
甲木天干作首排。
原无枝叶与根荄。
断就栋梁金得用。
化成灰炭火为灾。
甲乃参天两地舒枝抽干之木。
且勿论春夏秋冬良枯巨细,总要厚土重培。
先壮根本,然後徐
寻金木水火,以论富贵贫贱。
若土薄则根摇,不论金克水荡木劫火焚,定遭夭折。
甲子
<格物至言>甲子:
空心衰败之木也。
先看枝柱土培。
更看左右根繁。
方看天干,或金为栋梁,或火为木火通明,
或土为殷实笃厚,或木为郁苍秀吉。
或全或毁或奇或正,或平或偏。
始定其品局。
若无土培
根繁,更有马冲鬼凌。
不问而知其夭折。
至运乖时塞。
犹其次耳。
大略喜行火土与木运。
忌
金水漂荡运。
<日元确论>甲子:
此溪边空心之木也。
先看枝柱有培否。
更看左右之根。
与未中之库。
方看金官火食。
遇金则
为栋粱斧斤。
遇火则为木火通明。
遇土为殷寔笃厚。
遇水则为郁苍秀古。
或全或毁。
或奇或
正。
或平或偏。
始得定其品局。
若培植不坚。
根本不固。
更有马冲鬼凌。
不问而知其夭折。
运之乖蹇。
犹其次耳。
倘遇比肩重叠。
只宜金火相成。
<生成造化>
甲子为溪边衰败之木。
先看枝柱土培。
更有未库根基。
方看天上。
或金或土或水,火。
以定
品格。
若遇马冲鬼陵必是运乖时蹇。
甲辰
<格物至言>甲辰:
郁湿水松之木也。
气郁神固根壮蒂穗。
人多含醇抱朴。
少挥霍发扬。
露庚露丙,或读书一二
发达。
无庚无丙,便依阿苟且,福寿偏破。
不怕水局会丛,只怕刑冲劫害。
最喜丙丁戊己寅
午戌,木火土运。
忌申酉亥子丑抑郁运。
<日元确论>甲辰:
此郁湿水松之木也。
木气郁於湿土之中。
根蒂甚固。
人领之。
多含醇抱朴。
所少者挥霍发扬
耳。
最喜露庚露丙。
方能发达。
否则依阿苟且。
福寿亦偏。
若遇比劫重叠。
尤宜厚土栽根。
不至土疏木败。
不怕水局会丛。
只怕刑冲劫害。
最喜行丙丁戊己。
寅午戌。
火土运。
忌行申
酉亥子丑抑郁运。
<生成造化>
甲辰为郁湿水松之木。
最喜丙火庚金,发扬特达。
自然传名玉殿。
若水土重叠,非贫即夭。
甲午
<格物至言>甲午:
工师运斤之木也。
取於山,用於家。
必要利器在手,方成梁栋。
如无利器,徒为枯朽。
利器
为何?
庚第一辛次之。
甲午逢庚,多为台谏之官。
如柱中有辰有亥发福更大。
喜金水忌木火
土运。
<日元确论>甲午(甲木逢死):
此工师运斤之木也。
其木取之於山。
用之於家。
必要庚辛透露。
庚第一,辛次之。
则利器在
手,方成栋梁。
而善其事。
否则不免枯朽而已。
从来甲午逢庚多为台谏。
如柱中有寅、有亥。
发福更大。
壬癸重叠,非所好也。
大抵喜金水,忌木火土运,木遇火而通明,然火多则木焚。
故原有火者,不宜复行火运。
<生成造化>
甲午为工师运斤之木。
必要利器在手。
方成栋梁。
如在柱中有辰有亥发福更大。
甲申
<格物至言>甲申:
砍断入水之木也。
根虽断,精液犹存。
每绝处再生。
一入水底,水润精液与金石同坚。
便可
顶天立地。
是以四柱程途,多逢水局无人不发。
倘一暴十寒,枯朽立至。
所谓枯木偏宜活水
长濡也。
喜金水木湿泥,忌火土枯燥运。
<日元确论>甲申(逢绝):
此砍断入水之木也。
木根虽断,精液犹存。
每每绝处再生。
故一入水底。
得水浸润。
便与金
石同坚。
是以四柱运中,若逢水局。
无人不发。
倘一暴十寒。
枯朽立至。
所谓枯木偏宜活水
濡也。
喜行金水木湿土运,忌行火土枯燥运。
<生成造化>
甲申为砍断入水之木。
有水润精液,更与金石同坚。
所谓枯木宜活水长濡也。
若一寒一暴,
枯朽立至。
甲戌
<格物至言>甲戌:
窖土松杉之木也。
土存则存,土散则散。
必要培戌,勿冲戌。
然後看官杀,以去枝蔓。
再看
雨露,以润根荄。
则上有一枝挺承,旁无余蔓盗窃。
前後左右一围苞孕。
其神气坚固。
自膺
栋梁。
富贵且享寿考果报。
若刑冲破败则减半矣。
喜因时五行葆合运,忌违时五行冲克运。
<日元确论>甲戌:
此窖土松杉之木也,其木土存则存,土散则散。
必要培戌,不可冲戌。
然後看官煞以去枯蔓。
再看雨露。
以润根荄。
则上有一枝挺承。
旁无余蔓盗窃。
前後左右,一团苞孕。
其神气坚固,
自应栋梁。
若刑冲破败。
减半矣。
喜五行葆合运,忌逢时冲克运。
<生成造化>
甲戌为土窖松杉之木。
土存则存,土散则散。
要厚土培戌,忌冲刑。
然後看官煞,以去枝蔓。
雨露以润根本。
喜得时行葆合运,忌违和五行冲战运,俱不美。
格物至言-总论乙木
<格物至言>乙:
阴木,名花佳卉稻黍稷麦之类。
婀娜多姿,可以移东就西。
要认春培夏荫秋灌冬晒之理。
然
後去留舒配得宜,为得用。
失宜即失用。
最怕甲木逼处为害。
尤怕庚金掣肘不伸。
其余用舍
配合,尚看廷献。
<日元确论>乙支有六:
乙木属阴,乃名花佳卉。
稻黍稷麦菽之类。
其木?
娜多姿。
可以移东就西。
须要春培夏荫,秋灌冬暄。
然後去留舒配。
得宜为得用,失宜为失用。
最怕者甲木逼处为害。
尤怕者庚金掣
肘不伸。
<生成造化>乙干总论:
乙木阴柔。
割羊解牛。
怀丁抱丙。
跨凤乘猴。
虚湿之地,骑马亦忧。
藤萝系甲,可春可秋。
乙木根荄种得深。
只宜阳地不宜阴。
漂浮最怕多逢水。
克断何须苦用金。
乙乃名园佳卉稻黍稷麦之类。
要冬晒秋灌春培夏荫。
最怕甲木偪处,尤忌庚金掣肘不伸,足
为害也。
乙丑
<格物至言>乙丑:
沾土初芽之木也。
律均初转,物汇解甲。
一段氤氲柔弱,浑如元气孕内。
人存心仁厚,笃挚。
如谷种之敦化,宜樽养爱护。
不宜摧残,既怕旱又怕涝。
喜雨阳时若,火土温和为妙剂也。
体用有戊寅相逢无人不发。
倘旱涝相侵,刑冲迭见。
即失中和之位,育至参观时令。
尤吃紧
法门。
喜木丙火戊土微云细雨温和恬养运,忌甲木庚金旱涝刑冲战斗运。
<日元确论>乙丑:
此沾土初芽之木也,二阳已长。
万象解甲,氤氲元气之中,人必存心仁厚,最宜遵养爱护。
不宜轻折摧残。
既怕旱,又怕涝。
喜雨阳时若,火土温和,是其妙境也。
从来体用,有戊寅
相逢,无人不发。
倘旱涝交浸,刑冲叠见。
即失中和之道。
参观时令。
又是吃紧法门,大约
喜见乙木丙火戊土,得微云细雨之养,忌甲木庚金,大旱大涝,及刑冲克战运。
<生成造化>
乙丑为沾土初生之木。
最喜雨阳时若,火土温和。
倘旱涝交浸,刑克垒见。
则倾折推残。
乙卯
<格物至言>乙卯:
秀实禄品之木也。
黍稷稻麦谷栗之类。
不惟玩目抑且充饥。
禄食有余。
珍重可爱。
加以财官
印绶相护,当贵无疑。
即参以食伤吐气,亦为豪杰。
最怕酉冲子刑,尤怕甲劫辰害。
喜辛金
乙木水火土以护。
忌庚金甲木辰子酉以伤。
<日元确论>乙卯(专禄):
此禾黍秀寔禄品之木也。
不惟可以悦目,抑且可以充饥。
禄食有余,珍重可爱。
加以财官印
绶相护。
不问而知其富贵。
即参以食伤吐气。
亦不问而知其豪杰。
最怕酉冲子刑。
尤怕甲劫
辰害。
喜行辛金乙木水火土以护之。
忌行庚金甲木申子酉以伤之。
<生成造化>
乙卯为稷黍秀实之木。
食禄有余,珍重可爱。
喜财官印绶相护,及食伤吐气。
忌酉冲子刑,
甲劫辰害。
乙巳
<格物至言>乙巳:
倒插花卉之木也。
安南秧可参此论。
喜庚壬相凑无人不发。
必科第参天。
大抵败而後成之木。
要泥浆深埋,庚壬重衬。
庶几安稳易生。
若遇一阳初复更易生,最怕刑冲枯燥。
牛羊摧残。
一冲即死,有摇亦枯。
不冲不摇,虽无庚壬,只有酉丑相会,亦可托根延生矣。
喜金水湿泥
会己,忌木火燥土冲巳。
<日元确论>乙巳:
倒插花瓶之木也。
其木喜庚壬相凑。
无人不发。
亦必登科。
大抵败後复成之木。
必要泥浆深
埋。
庚壬重衬。
庶几安稳易生。
若遇丙丁一阳来复。
更为易长。
最怕刑冲枯燥。
牛羊践履。
一冲即死。
有摇亦枯。
不冲不摇。
虽无庚壬。
但有酉丑相会。
亦可以托根延生矣。
喜金水温
土会巳。
怕木火燥土冲巳。
<生成造化>
乙巳为倒插花瓶之木。
要泥浆深埋,庚辰重衬。
庶几安稳易生。
若遇一阳初复更妙。
一冲则
死。
有摇亦枯。
得庚相凑则发。
乙未
<格物至言>乙未:
藤萝施架之木也。
柔顺蔓延,人多委靡不振。
喜高架相护。
始得挺承雨露。
故有架,即沾君
恩。
无架终沦尘埃。
高架维何?
寅亥甲木是也。
四柱无架,行运遇冲。
不但名利败坏,亦有
性命之虞。
喜甲乙寅亥火土旺气运,忌庚辛巳申午未库墓运。
<日元确论>乙未:
此藤萝施架之木也。
柔顺蔓延。
人生多委靡不振。
最喜高架相护。
始得挺承雨露。
故有架即
沾君恩。
无架终落尘埃。
高架维何,寅亥甲木是也。
若四柱无架,行运遇冲,不但名利俱坏。
即命亦虑。
其难全也。
喜行甲乙寅亥火土吐气之运。
忌行庚辛巳申午未墓库运之运。
<生成造化>
乙未为藤萝施架之木。
最喜寅亥甲木高架相支。
始得挺承甫露。
沾君恩叼帝眷。
富贵不凡。
不然则沦委尘土矣。
乙酉
<格物至言>乙酉:
盆花奇馥之木也。
清新馨秀,可供帝玩。
若干有财官印绶,支无刑冲破败。
必鉴赏多而廷献
易。
因春夏秋冬之时令,任金木水火土之酌取。
无甚利害相关。
只怕午亥运,午破酉,亥刑
酉。
英华即散,更知乙酉为官为利有权杀。
生子养子无终局。
喜酉时,护酉之五行,忌午亥
破劫之运。
<日元确论>乙酉:
此盆花奇馥之木也。
清新馨秀。
可供帝玩。
若干有财官印绶。
支无刑冲破败。
必有鉴赏者矣。
但怕行亥午之运。
午破酉,亥刑酉。
英华一散。
焉能有寿。
不论秋冬春夏,与水火木金。
都
不甚关利害。
乙酉为官为利有权煞,生子养子终不好。
喜酉时护酉之五行,忌午亥破劫之运。
<生成造化>
乙酉为盆花奇馥之木。
清新馨秀,可供帝玩。
若干有财官印绶,枝无刑冲破败。
则监赏多而
廷献易。
最怕午破酉,亥刑酉。
精华即散。
乙亥
<格物至言>乙亥:
木上寄生之木也。
从死处再生,须有依附而行。
人多是移花接木,或晚子支庶。
最要劫星安
稳,而功名富贵。
自可意外奇逢。
若甲萎亥冲,即夭折分离矣。
喜生扶及甲乙卯未寅亥相合,
忌刻剥及申酉巳亥相冲运。
<日元确论>乙亥:
乙木逢死,此木上寄生之木也。
从死处再生,便须依附而行。
领此日者,多是移花接木,或
晚生庶出。
最要甲木劫星安稳。
则功名富贵,自可意外遭逢,若得太阳相照,或丁火温和。
皆能享自然之福。
如甲萎亥冲,不问而知其夭折分离矣。
喜行生扶及甲乙寅卯未亥相会之运。
忌行克剥及酉申巳亥相冲之运。
<生成造化>
乙亥为木上寄生之木。
从死处再生,乃有依附。
领此者,俱是移花接木。
或甲萎巳冲。
晚生
庶出。
分离刻剥,最要劫星安稳,意外奇逢。
格物至言-总论丙火
<格物至言>丙:
阳火太阳之光。
不因春夏秋冬而论强弱。
只可分昼夜而论生息。
昼生人,要行健自强不息。
夜生人,须恬静至诚无息。
合则得体得用。
离为失体无用。
再察太阳昼生,未遇辰不嫌其弱。
夜生未遇戌。
还论其强。
故卯生人虽丙辛妒合不妨。
酉生人虽焚膏继晷亦不妨。
<日元确论>丙支有六:
丙火属阳,乃太阳曦光之火。
不可因春夏秋东而论强弱。
但分昼夜,而论生息。
如昼生人,
最要行健,夜生人最要恬静。
合则体用两全,离则体用两失。
再察太阳,昼生未到辰时,尚
不嫌弱。
夜生未到戌时,还要论强。
故卯时生人,虽丙丁姤合而不妨。
酉时生人,虽焚膏继
晷。
而亦不害。
後论参前论,诚不易之理也。
<生成造化>丙干总论:
丙火猛烈。
欺霜侮雪。
能断庚金,逢辛反怯。
土众成慈,水猖显节。
虎马犬乡,甲来成灭。
丙火明明一太阳。
原从正大立纲常。
江湖死水安能克。
惟怕成林木作殃。
丙属太阳。
不论春
夏秋冬而分强弱。
只以昼夜而定生息。
如昼生,喜行健自旺。
夜生,宜恬静养晦。
夫遇辰戌,
尚不可以卯酉区分昼夜也。
故卯生人虽丙辛妒合不妨,酉生人焚膏继晷不妨。
丙子
<格物至言>丙子:
日入咸池也。
沐浴斯池,精液充足。
夜生更得其体。
昼生则减半矣,夜生会申辰亥丑,更为
上乘。
昼生必遇东南寅卯巳午未方为有用。
但生此日者多耽女色,易乱其性。
不可不戒。
昼
生强健,喜木火土运。
夜喜静息金水运。
<日元确论>丙子:
此日浴咸池也。
精炎隐曜。
夜生更得其体。
如昼生则减半矣。
夜生者,能会西北申辰亥丑。
便为上乘。
昼生者,必遇东南寅卯巳午未,方为有用。
但生此日者,多耽于女色。
易乱其性,
不可不知所戒,昼喜行木火土运,夜喜行金水运。
<生成造化>
丙子为沐浴咸池。
夜生喜全西北。
又曰申辰亥丑便为上乘。
昼生人遇东南寅午巳卯未方,为
有用。
丙寅
<格物至言>丙寅:
日生阳谷也。
勃勃升殿。
气凌万夫。
昼生会午更表英雄。
夜生逢亥始葆元气。
最怕申马冲驰,
无端惊动。
昼喜会刃舒配,夜忌冲马去留。
<日元确论>丙寅(长生):
此日升阳谷也。
太阳升殿。
气概可凌万夫。
如昼生人会午更表英雄。
夜生人会亥,始葆元气。
最怕者,申马冲驰。
无端惊动。
昼生人喜会刃,夜生人忌冲马。
<生成造化>
丙寅为日升阳谷。
昼生会午更表豪雄。
夜生逢亥始葆元气。
最怕申马冲驰,无端惊动。
丙辰
<格物至言>丙辰:
日经天罗也。
到此气息有一番淹滞。
人多混沌,主意游移。
昼生要干支上,众阳扶起。
则不
堕天罗。
夜生要上干有食伤透露。
下支有申子会合。
则不触天罗,倘昼日阴曀,夜梦惊醒。
则不中和。
便非好命,便恐不善终。
昼喜发强刚毅,夜喜静息宁谧。
<日元确论>丙辰:
此日经天罗也。
太阳到此,微有淹滞。
人领之,有蒙昧瞒旰之象。
须遇寅、巳、午。
众阳扶
起。
则不堕天罗。
夜要透戊,己食伤。
支有申子会合。
则不触天罗。
倘昼生阴曀而遇壬癸。
夜生不见土德。
必主少寿。
便非好命,此日又名日德。
得之者长存厚道。
<生成造化>
丙辰为日经天罗。
气息有一番淹滞。
昼生要众阳扶起。
夜生要干透食伤,支会申子,方不堕
触。
倘昼生阴霾,夜梦惊醒。
失其中和矣。
丙午
<格物至言>丙午:
日丽中天也。
羊刃轰烈人多太刚,主刑妻之?
。
左右支柱,稍得金水。
方成既济。
若加炎燥,
难享全福。
昼生喜金水运,夜生忌木火土羊刃重逢运。
<日元确论>丙午(旺、刃):
此日丽中天也。
羊刃甚烈。
威焰逼人。
人领之,性主太刚。
妻宫亦有刑克。
左右支柱。
稍得
金水方成既济。
若加甲乙丙丁炎燥。
难享全福。
喜行金水运。
忌行火土,并忌羊刃重逢。
<生成造化>
丙午为日丽中天。
威光赫奕。
得左右枝柱金水相扶。
方成既济。
若加炎燥难享全福。
丙申
<格物至言>丙申:
玉照崑仑也。
下有岷山渑池。
太阳到此与水相荡触为红霞。
盖晡而未暮,弱而无力。
所谓丙
临申地火无烟也。
夜生犹喜恬息相安。
昼生再无前後扶起。
必然多学少成始勤终怠。
更有夭
折之患。
红霞晚照虽荣不久。
人之光景亦是恍惚。
喜行木火土忌金水阴曀运。
<日元确论>丙申:
此日照崑仑也。
崑仑之下有岷池。
太阳到此,与水相荡。
触为红霞。
盖晡而将暮。
弱而无力。
所谓丙临申位火无烟也。
如夜生犹喜恬息。
昼生必待生扶。
不然多学少成,始勤终怠。
更有
夭折之患。
从来红霞晚照,虽荣不久。
人领斯造。
其光景亦然。
喜行木火土,忌行金水。
<生成造化>
丙申为日照崑仑。
崑仑之下有泯池。
太阳至此与水相荡。
所谓丙临申位火无烟是也。
夜生尤
喜恬息相安。
昼生若前後无辅,决然多学少成。
从来红霞反照虽荣不久。
丙戌
<格物至言>丙戌:
日入地网也。
旦昼浊气未净。
暮夜清气未湛。
太阳到此困迍极矣。
人多晦倦暴躁。
昼生要支
柱有寅午加一番振顿。
夜生要支柱有亥子成一段宁息。
若昼无振顿之权。
夜无宁息之体。
其
人无甚出头处。
昼生喜木火寅午戌运。
夜生喜金水亥子丑运。
<日元确论>丙戌:
此日入地网也。
旦昼之浊气未净。
暮夜之清气未澄。
太阳到此,困盹甚矣。
人领之,多晦倦
暴燥。
昼生者,支柱有寅午。
加一番振作。
夜生者,支柱有亥子,成一暇宁息。
若昼无振作
之权。
夜无宁息之体。
恐难出人头地。
昼喜木火寅午戌。
夜喜金水亥子丑。
至于失中又当再
酌。
<生成造化>
丙戌为日入地网。
困迍甚矣。
昼生不加寅午整顿。
夜生不会亥子宁息。
则其人终无发达。
格物至言-总论丁火
<格物至言>丁:
丁阴柔传灯之火。
可亲可炙。
或取於树或取於石或取於引化。
喜就燥不就湿。
喜夜不喜昼。
易引於乾柴。
难生於湿木。
甲用一二,乙其全需。
癸实难堪。
壬为最好。
<日元确论>丁支有六:
乙乃丁火嫡母,壬为丁火正官。
故曰抱乙而孝,合壬而忠。
非若他干,必须正印伤官也。
丁火属阴,乃阴柔传灯之火。
可亲可炙。
或取於树,甲乙。
或取於石,庚。
或取於引化,壬。
总喜就燥。
不喜就湿。
喜夜不喜昼。
易引於乾薪。
难生於湿木。
甲喜其透,乙喜其全。
癸实
难堪,壬为最好。
<生成造化>丁干总论:
丁火柔中。
内性昭融。
抱乙而孝。
合壬而忠。
旺而不烈。
衰而不穷。
如有嫡母可秋可冬。
丁火其形一烛灯。
太阳相见夺光明。
得时能铸千筋铁。
失令难熔一寸金。
丁乃阴柔传灯之火。
或取於石或取於树或取於引化。
总喜乾燥。
不宜湿。
喜夜生不宜昼。
甲
用一二,乙其全需。
虽曰癸实难堪。
若用神取癸,审其强弱。
显著极矣,壬为最好。
丁丑
<格物至言>丁丑:
钻激之火也。
钻燧於木利逢甲。
激烟於石利用庚。
总要火土乾地相逢,遂就燥之性。
若投辰
丑二库,落西北二方,无不澌灭。
喜庚甲木火土燥运,忌辛水阴库潮湿运。
<日元确论>丁丑:
此钻激之火也。
何谓钻,钻燧於木也。
利用甲,何谓激,激火於石也。
利用庚,或钻或激。
总要火土乾地相逢。
庶几可遂就燥之性。
若投於丑辰未库。
落於西北二方。
其不渐灭也几希
矣。
喜行甲木火土燥运。
忌行金水阴库潮湿运。
丑为金水之库。
丁火至此微甚。
再不乾燥。
必至渐灭。
故不宜行金水运。
<生成造化>
丁丑为钻激之火。
钻燧於木,利用甲。
激烟於石,利用庚。
总要就火土乾燥。
若投辰丑两库,
西北二方,则丁火之光灭矣。
丁卯
<格物至言>丁卯:
木屑香烟也。
喜壬黏合,则香达帝都。
名正官合来,满面春风。
不难富贵利达,若无壬水,
只有癸水。
则生灭迭见。
不但功名难成,仍恐相激易败。
若无壬无癸,再加火土燥烈则散漫
无统。
其人悠忽离散矣。
喜行金水潮湿,忌木火土乾燥。
<日元确论>丁卯:
此木屑香烟也。
其火喜壬官粘合。
则香气盘桓。
可达之於帝座。
名曰,正官。
四柱俱喜水土,
若逢亥子,亦是生灭迭见。
不但功名难成,仍恐相激易败。
若既无壬癸。
再加火土燥烈。
则
散漫无统。
倏忽易散矣。
喜金水潮湿,忌木火土乾燥。
丁用卯中乙木为嫡母。
故宜生不宜伤。
苟逢枯燥之乡,则木焚而香气失。
必用壬来相合。
丁壬化木,子能从母,孝子之义也。
<生成造化>
丁卯为木屑香烟。
其火喜粘合,则香气盘桓可达帝阙。
若无壬有癸,生灭迭见。
无壬无发散
漫,燥烈易於离散。
丁巳
<格物至言>丁巳:
燧珠之火也。
触於曦光则炎然可以燎原。
若逢阴雨百触不生,其人功名富贵都从直中取。
勿
向曲中求。
喜生於乙巳丙午丁未三时。
则炎燃立见功名易就。
非此三时则韬晦无闻再加驿马
冲驰。
必是傍人门户,且不能多寿。
喜东南木火土开霁。
忌西北金水库墓运。
<日元确论>丁巳(逢旺):
此燧珠之火也,触於曦光,则炎光可燎。
若逢阴雨,则火气难生。
领此者,具功名富贵。
都
从直中取得。
勿向曲里求成。
故喜诞乙巳丙午丁未三时。
则炎燃立见。
取功名如拾芥也。
若
非巳午未时生人。
则韬晦无闻,再加亥马冲驰。
必是傍人门户。
且不能多寿矣。
喜行东南木
火土开霁之运。
忌行西北金水墓库阴曀之运。
<生成造化>
丁巳为燧珠之火。
触於曦光,则炎燃可燎。
若逢阴雨百触不生。
故炎於乙巳丙午丁未,忌见
金水墓库阴霾运。
丁未
<格物至言>丁未:
灰烬香烟也。
火生土土又生火丁未是也。
有烟无焰全赖灰土重埋。
则耐久不灭人多。
混沌含
锷功名不显。
福寿无疆。
昼生不见光彩,夜生或德色莹彻。
纵早年困屯多滞。
必晚景康宁荣
耀。
只怕丑冲未免克妻。
喜行金水木运。
忌火土并冲运。
若四柱失中又加酌论。
<日元确论>丁未(逢刃):
此灰烬香烟也,火生土土亦能存火。
丁未是也。
其火有烟无焰。
全赖戊己灰土重埋。
则耐久
不灭,人领之。
多含敛锷。
功名不显。
福寿无涯。
昼生不见光彩,利於夜生。
早年困迍多端。
必至晚景荣耀。
老益康宁。
只怕丑未冲灭。
未免克妻耳。
喜行金水木运,忌行火土并冲运。
若四柱失中,又加酌论。
<生成造化>
丁未为灰烬香烟。
火生土,土亦生火。
丁未是也。
其火有烟无焰。
全赖灰土重埋。
则延久不
灭。
领之者主聪明多傲骨。
愈晚而愈康宁也。
丁酉
<格物至言>丁酉:
琉璃灯光也。
晶光融彻,夜生分外辉煌。
昼生亦抱光自莹。
人多聪明伶俐,荣贵可知。
最喜
壬水乙木也。
所忌癸与甲,求全反毁。
尤忌午与卯刑冲破耗。
喜乙壬火土金,忌癸甲丙午卯
冲破。
<日元确论>丁酉(长生):
此琉璃光灯也。
其火晶光莹彻。
夜生分外辉煌,昼生亦抱火自莹。
人领之,聪明伶俐,荣华
可知。
最喜壬水乙木,最忌癸水甲木。
若遇午卯刑冲。
便多破耗。
喜乙壬火土金运。
忌甲丙
癸冲破运。
<生成造化>
丁酉为琉璃光灯。
夜生分外辉煌。
昼生亦抱光自莹。
最喜者,壬水乙木也。
所忌者,癸与甲。
求全反毁。
尤忌者午与卯刑冲破耗。
丁亥
<格物至言>丁亥:
风前蜡烛也。
炎光恍惚,第一喜壬官合来。
名有罩高灯,可著照四方,可独行千里。
全不怕
风雨。
定为正途科第。
若无壬亦喜有庚在干,名曰压镇在手。
可止风息浪,可镇守边疆。
亦
不怕风涛,必武贵轰烈。
若无庚无壬悠悠忽忽,难语功名富贵。
再加有甲有冲,即贫穷夭折
矣。
喜行壬庚火土。
忌甲癸刑冲。
<日元确论>丁亥:
此风前秉烛也。
炎光恍惚。
第一喜壬水来合。
名曰有罩灯高。
可以普照四方。
可以持行千里。
全然不怕风雨。
定有科甲之造。
若无壬亦喜有庚在干。
名曰镇压在手。
可以止浪息风可以镇
守边疆。
亦可以不怕风涛,必为武职之造。
苟无庚无壬,则悠悠忽忽。
难语功名富贵矣。
再
加
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