部编人教版语文八年级下册第21课《庄子二则》精品教案2课时.docx
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部编人教版语文八年级下册第21课《庄子二则》精品教案2课时
《<庄子>二则》精品教案
教材解读
《北冥有鱼》节选自《庄子》中的《逍遥游》。
《逍遥游》是《庄子》中的首篇,在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
《逍遥游》的主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。
文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别;在此基础上作者指出,无论是不善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。
文章最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。
全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间洋溢着浪漫主义精神。
《北冥有鱼》借助寓言故事说理,借鲲鹏的故事说明任何事物的存在都是依附于一定的条件,而鹏鸟和人们一样,他们的活动都是有所凭借的。
文章想象雄奇,寓意隽永,感染力很强。
《庄子与惠子游于濠梁之上》节选自《秋水》。
《秋水》是《庄子》中的又一长篇,其中心是讨论人应怎样去认识外物。
《庄子与惠子游于濠梁之上》讲述两位辩论高手,同游于濠水的一座桥梁之上,俯看鯈鱼自由自在地游来游去,因而引起联想,展开一场人能否知鱼之乐的辩论。
其题虽小,其旨甚大。
一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然。
让人读后会心一笑而沉思良久,使人倍感轻松闲适,诗意盎然。
教学目标
1.掌握并积累重要的文言实词和虚词,感知文章大意。
2.理解作品的内涵,把握课文的主旨。
3.联系自己的生活实际,理解作者的观点,品味作品的风格,提高审美情趣。
重难点突破
重点:
掌握并积累重要的文言实词和虚词,感知文章大意。
难点:
理解作品的内涵,把握课文的主旨。
教法与学法
教法:
1.朗读法:
在教学中,教师可指导学生采用多种形式反复朗读课文,从而在朗读中体会文章的大意。
2.合作探究法:
以学生为主体,生生互动,师生互动,在相互讨论中交流看法,使课堂真正成为学堂。
3.谈话法:
以轻松的谈话方式步步引导学生理解文意,把握主旨。
学法:
1.自读法:
借助课下注释和工具书,自主疏通文章大意。
2.阅读品味法:
通过反复朗读与细致品味等活动,深入文本,感受文章的内容和主旨。
3.合作探究法:
充分发挥集体的智慧,小组合作,挖掘文章的美点。
教学准备
教师:
作者图片、多媒体课件、与本文有关的拓展资料。
学生:
1.借助工具书,准确熟练地朗读课文,大体理解课文大意。
2.勾画难懂的词句,以备课上交流、解惑。
课时安排
2课时
第一课时
课时目标
教读《北冥有鱼》。
教学目标
1.搜集庄子的有关资料,识记庄子简介,了解《庄子》。
2.结合课下注释及工具书读通全文,掌握重点文言词语。
3.在反复朗读课文的基础上,能清晰、流利地背诵课文。
4.理解作品的内涵,把握课文所阐述的道理。
教学过程
第一阶段:
激情导入,学情诊断
1.激情导入。
(板书课题:
《庄子》二则)师:
《庄子》,是道家经典之一。
《庄子》中的文章,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。
人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
鲁迅先生更评价说:
“其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。
”
《北冥有鱼》节选自《逍遥游》,《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊地位。
“逍遥”也写作“消摇”,意思是优游自得的样子;“逍遥游”其义就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
【设计意图】以开门见山的方式,直接解题,目的是使学生集中注意力,干净利落地导入新课。
2.作家作品。
(多媒体出示)
庄子,名周,战国时宋国蒙人,著名的哲学家、文学家,道家学派的代表人物。
《庄子》是战国时期思想家庄周和他的门人以及后学所著。
现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。
庄子的主要主张是绝对自由的人生观,就是要达到“无己、无功、无名”的境界。
庄子与老子并称“老庄”。
《庄子》简介:
《庄子》亦称《南华经》,道家经典之一。
其中内篇七篇,一般定为庄子著;外篇、杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
文章想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。
《庄子》在哲学、文学上都有较高的研究价值。
名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》。
3.检查预习。
(1)读准字音。
(多媒体出示)
北冥(míng)鲲(kūn)抟(tuán)徙(xǐ)齐谐(xié)正色邪(yé)
(2)解释重点文言实词(注释中的实词)。
①北冥有鱼
②怒而飞
③海运则将徙于南冥
④《齐谐》者,志怪者也
⑤抟扶摇而上者九万里
⑥生物之以息相吹也
答案:
①同“溟”,海。
②振奋,这里指用力鼓动翅膀。
③海水运动。
④记载。
⑤盘旋飞翔;旋风。
⑥吹拂。
4.集体解决预习中现的疑难问题,暂时解决不了的,先放置一边。
活动方式:
学生提出质疑,其他学生自由抢答、纠错。
第二阶段:
自主探究
1.朗读训练。
(1)初读课文,正字正音,注意停顿。
活动方法:
指名朗读(朗读基础好的学生两名),全班同学听读、纠错。
教师指导难句停顿:
a.其翼/若垂天之云。
b.海运/则将徙于/南冥。
c.抟扶摇而上者/九万里,去/以六月息者也。
d.生物之以息/相吹也。
e.其远/而无所至极邪?
其/视下也,亦若是/则已矣。
(2)自由朗读课文,结合注释理解文章大意。
(3)三读课文,同桌对读,互相纠错。
(4)朗读展示,小组竞赛。
2.疏通文意,整体感知。
(1)小组进行翻译接龙,一人一句,注意要能及时发现并纠正他人翻译中出现的问题。
教师补充重点词语的解释。
(幻灯片展示)
①其翼若垂天之云(悬挂在天空的云)
②是鸟也(这)
③海运则将徙于南冥(迁移)(南海)
④南冥者,天池也(天然形成的水池)
⑤水击三千里(击水,拍打水面)
⑥去以六月息者也(离开)(凭借)(气息,这里指风)
⑦野马也(山野中的雾气,奔腾如野马)
⑧其视下也,亦若是则已矣(这样)
教师强调重点句子。
(幻灯片展示)
①怒而飞,其翼若垂天之云。
翻译:
振翅飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。
②是鸟也,海运则将徙于南冥。
翻译:
这只鸟,海动风起时就将迁往南海。
③鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
翻译:
大鹏迁徙到南海的时候,在水面拍打翅膀,激起的波涛浪花有三千里,(它)乘着旋风回旋向上飞,一直冲上九万里的高空,(它是)凭借着六月的大风离开的。
④天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
翻译:
天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是因为天空太高远而没有办法看到天的尽头呢?
(2)指名朗读课文,其他学生思考:
文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理?
方法:
若有疑难,小组内合作探究,然后学生自告奋勇解答。
明确:
说明任何事物的存在都要依附于一定的条件,它们的活动都要有凭借。
3.组内开展背诵竞赛。
【设计意图】这个环节,通过朗读、翻译等活动,使学生了解了文章,完成了对本文的初步解读,并为下面的环节打好了良好的基础。
第三阶段:
合作探究
(一)合作探究,归纳重点实词和虚词。
方法:
学生自主寻找出通假字、一词多义的词语,然后对一词多义中的词语的意思和用法进行探究、讨论,明确答案。
教师适时指导、点拨。
1.通假字
北冥有鱼
2.一词多义
其名为鲲()鲲之大()
其其远而无所至极邪()之
其视下也()生物之以息相吹也()
其名为鲲()去以六月息者也()
为以
化而为鸟()生物之以息相吹也()
去以六月息者也()
息
生物之以息相吹也()
(以下两项可在教师的指导下整理归纳。
教师出示古今异义、词类活用的词语,师生共同解决。
)
3.古今异义。
(1)南冥者,天池也
古义:
今义:
(2)去以六月息者也
古义:
今义:
(3)去以六月息者也
古义:
今义:
(4)野马也,尘埃也
古义:
今义:
(5)怒而飞
古义:
今义:
4.词类活用
(1)《齐谐》者,志怪者也
(2)抟扶摇而上者九万里
(3)其视下也
答案:
1.同“溟”,海。
2.
(1)它的;表示选择;它,指代大鹏
(2)的;用在主谓之间,取消句子的独立性,不译(3)叫作,是;成为(4)凭借;用(5)风;气息
3.
(1)天然形成的水池;地名,在长白山
(2)离开;从某地到另一地(3)风;气息或停止(4)山野中的雾气,奔腾如野马;未经人驯养的马(5)用力鼓动翅膀;发怒,生气
4.
(1)名词用作动词,记载
(2)动词用作名词,旋风(3)名词作状语,往下,向下
(二)合作探究,理解文情。
1.文章标题为《北冥有鱼》,后来怎么又写鸟了?
讨论后,明确:
鸟是由鱼变化而来的。
鲲非常巨大,不知道有几千里,变成鸟后,鸟的脊背不知有几千里长。
说明了庄子想象力丰富。
2.鲲鹏的形象如何?
作者又是怎样描写这一形象的呢?
明确:
鲲鹏形体硕大无比,变化神奇莫测,奋飞时气势壮美。
从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度:
从北海到南海;高度:
九万里)四个方面极写鲲鹏磅礴壮观。
用夸张的手法描述鲲鹏,“不知其几千里也”言其形,“若垂天之云”言其翼,“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地,极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观,文章一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。
3.赏析句子:
“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。
”
讨论后,明确:
此句运用丰富的想象、奇特的夸张,描写了鹏鸟振翼拍水,盘旋飞向九万里高空的形象。
这一形象能激发人的豪情壮志,具有强烈的艺术感染力。
“击”“抟”等字传神、生动,让人产生丰富的想象和联想。
4.任何事物的存在都是依附于一定的条件,那么人对事物的认识有没有局限性呢?
讨论后,明确:
“天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
”天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是为天空高远而看不到尽头呢?
说明人对事物的认识是有其局限性的。
教师小结:
这里庄子给出确定的结论,鹏鸟和人们一样,并不能弄清天的本色,可知鹏鸟的认识也是有局限性的。
(三)展示提升,拓展延伸。
1.各小组组长组织本组组员组内合作交流,解决探究时的疑难,为展示做准备。
小组可共同预设本组合作展示内容和方式(讲解、表演、板书等)。
2.将你对本节课的理解,进行升华拓展,以不同的形式展示。
我们欢迎有创意的表达和精彩展示。
3.各小组间开展展示竞赛,比一比,哪个组与哪些同学表现最认真?
最踊跃?
最流畅?
最有创意?
学生自主活动,展示成果,师生共评。
第四阶段:
检测小结
1.下面加线字解释有误的一项是()
A.怒而飞,其翼若垂天之云(发怒)B.海运则将徙于南冥(迁移)
C.抟扶摇而上者九万里(盘旋飞翔)D.去以六月息者也(离开)
2.下面的朗读节奏划分不正确的一项是()
A.北冥/有鱼,其名/为鲲B.鹏/之背,不知/其几千里也
C.鹏/之徙于南冥也,水击/三千里D.天之/苍苍,其正/色邪
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)怒而飞,其翼若垂天之云。
(2)天之苍苍,其正色邪?
其远而无所至极邪?
4.下面的表述不正确的一项是()
A.庄子是战国时期哲学家,道家学派的代表人物。
B.《庄子》是庄子及其后学者的著作,本文节选自内篇中的《逍遥游》。
C.本文借助寓言故事说理,想象雄奇瑰丽。
D.作者认为除了人类,其他任何事物的存在都是依附于一定条件的,它们的活动都有所凭借。
检测小结答案
1.A解析:
“怒”的意思是用力鼓动翅膀。
2.D解析:
正确的停顿是:
天/之苍苍,其/正色邪
3.
(1)振翅飞翔起来,它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。
(2)天色湛蓝,是它真正的颜色吗?
还是因为天空高远而看不到尽头呢?
4.D解析:
人们和鹏鸟一样,认识都是有局限性的,他们的存在都是依附于一定条件的。
板书设计
21.《庄子》二则
形体之大
寓言故事:
鲲鹏变化之神奇
飞腾时气势之壮观
北冥有鱼飞腾条件:
去以六月息
道理:
任何事物的存在都依附于一定的条件
第二课时
课时目标
教读《庄子与惠子游于濠梁之上》。
教学目标
1.积累“安、固”等重难点文言词汇,学会有节奏、有韵味地朗读文言文。
2.注重迁移整合,理解课文内容,提高学习文言文的能力。
3.深度体验,感悟庄子的哲学思想和人生境界,培养超然审美的文化品格。
教学过程
第一阶段:
复习导入,学情诊断
检查文学常识、课文背诵、重点词的解释及句子的翻译。
师:
上节课我们学习了庄子的《北冥有鱼》。
现在请大家跟老师一起回忆上节课的内容。
多媒体展示问题,学生抢答:
一、作者及其作品:
庄子,名,时期哲学家,家学派代表人物。
《庄子》一书的作者是,《北冥有鱼》节选自《》。
明确:
周战国道庄子及其后学逍遥游
二、重点词解释。
(多媒体出示句子,学生解答)
1.怒而飞,其翼若垂天之云()()
2.海运则将徙于南冥()
3.《齐谐》者,志怪者也()
4.抟扶摇而上者九万里()
明确.1.振奋,这里指用力鼓动翅膀;悬挂在天空的云
2.海水运动
3.记载
4.旋风
三、翻译句子。
(多媒体出示句子,学生解答)
1.野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
2.其视下也,亦若是则已矣。
明确.1.山野中的雾气,空气中的尘埃,都是生物用气息吹拂的结果
2.大鹏从天空往下看,也不过像人在地面上看天一样罢了。
【设计意图】设计这个环节的目的是帮助学生回忆上节课所学的主要内容,也有利于学生巩固旧知,而抢答、小组等
第二阶段:
自主探究
师:
同学们,在两千三百多年前的濠水之滨,有一对好友进行了一场跨越千年的辩论,这两个人是谁?
(庄子和惠子)对,今天我们就来学习《庄子与惠子游于濠梁之上》(板书课题)。
(一)一读,读出感受。
师:
下面我们进行朗读训练,要读准字音,注意停顿。
多媒体出示:
濠梁(háo)鲦鱼(tiáo)循其本(xún)
1.学生自由大声朗读。
2.指名读。
3.学生评价。
4.师生共读。
多媒体出示原文,师生共同揣摩朗读技巧,并试读。
(1)“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”(从容,悠闲,语速要慢)
(2)“子非鱼,安知鱼之乐?
”(稍快,读出急于反驳的样子)
(3)“子非我,安知我不知鱼之乐?
”(巧辩,机智,从容)
(4)“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
”(肯定,毫无争辩)
(5)“既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”(充满智慧,诙谐)
5.师:
我们再全文读一读,读出人物的语气和性格。
(二)二读,疏通文意。
师:
我发现同学们比刚才读得好多了,入境了!
下面请同学们对照注释,边读边译,把不懂的字词找出来。
1.学生边读边翻译课文,并勾画疑难。
多媒体出示:
(1)“子非鱼,安知鱼之乐?
”
(2)“子非我,安知我不知鱼之乐?
”
(3)“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
”
(4)“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”
明确:
(1)怎么
(2)怎么(3)固然;本来(4)哪里、哪儿
2.学生提出疑难,师生共同解决。
多媒体出示重点句子,师生共同翻译:
(1)鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
(2)我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
(3)“子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”
明确:
(1)小白鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。
(2)我不是你,固然不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知鱼的快乐,这也是肯定的!
(3)“你开始问我‘你哪里知道鱼儿的快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我,现在我告诉你,我是在濠水上知道的。
”
【设计意图】在朗读的基础上,理解内容,疏通文意,解决重难点,便于激发学生的兴趣;师生互动,创设了轻松愉悦的氛围。
第三阶段:
合作探究
(一)归纳重点实词和虚词。
方法:
学生自主寻找出一词多义的词语,然后对一词多义中的词语的意思和用法进行探究、讨论,明确答案。
教师适时指导、点拨。
(多媒体出示)
固不知子矣
1.固
子固非鱼也
庄子与惠子游于濠梁之上
2.之子之不知鱼之乐,全矣
我知之濠上也
明确:
1.固然;本来2.的;用在主谓之间,取消句子的独立性,不译;代词,指代“我知鱼之乐”这件事
(二)感悟人物情趣。
1.分角色朗读,再现情境。
师:
当时庄子与惠子两人的对话非常简单,现在我们可以为他们的对话加上一些内容,以再现2000多年前濠水边上的那场争辩。
教师读叙述部分;指名学生读庄子和惠子的对话。
2.合作探究,感情悟理。
根据教师的提示,思考并回答下面的问题:
(1)我们看到了非常可爱的庄子和非常认真的惠子。
那么,他们俩争辩的问题是什么?
明确:
庄子是否知道鱼的快乐。
(2)惠子凭什么可以确定庄子不知道鱼是快乐的呢?
他的依据是什么?
讨论后,明确:
理由一:
惠子说庄子不是鱼,所以不知道鱼的快乐。
理由二:
惠子不了解庄子,不知道庄子的想法,所以认为庄子不知道鱼的快乐。
(3)惠子的意思就是说,因为我不是你,所以固然不知道你的想法;因为你也不是鱼,所以你也不知道鱼的快乐,这是完全可以确定的。
那么惠子的思想有什么特点呢?
讨论后,明确:
像数学证明题一样,层层推理,讲究逻辑。
师:
惠子多了不起啊!
他通过逻辑推理,从科学角度认识了世界。
从这场争辩的结果来看,谁占了上风?
(齐答:
庄子)庄子为什么能占上风呢?
我们从惠子最初的提问和庄子最后的回答可以看出。
(4)庄子是怎么知道鱼是快乐的呢?
他有什么依据吗?
明确:
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”庄子与惠子游于濠梁之上。
”
(5)无论是鱼也好,人也好,什么时候才能做到从容呢?
明确:
注重精神上的快乐;自由自在;做自己喜欢做的事情。
(6)你们觉得文中的惠子能感受到快乐吗?
惠子和庄子最大的区别是什么?
讨论后,明确:
惠子注重逻辑,从科学角度看世界;庄子注重感情,从美的角度、诗意的角度看世界。
师:
庄子多么了不起啊!
他从容、洒脱、自由快乐,便觉得鱼也是快乐的,仿佛自己就是鱼,鱼就是自己,达到了“物我合一”的境界。
(7)这个辩论争了很久。
在这场辩论中谁才占据了上风呢?
讨论后,明确:
从逻辑上看,是惠子占了上风,因为庄子是强词夺理;如果从形式上说,是庄子占了上风,因为庄子说完了后惠子就没有话可以用来反驳了。
(8)本文是一篇寓言,你觉得庄子想告诉我们什么?
学生畅所欲言。
第四阶段:
拓展延伸
师:
是啊,庄子本身就是一个诗意生活的实践者,下面我们一起来看两个故事:
(多媒体出示)
故事一:
庄周梦蝶
昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻①适志②与!
不知周也。
俄然觉③,则蘧蘧然④周也。
不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?
周与胡蝶,则必有分⑤矣。
此之谓物化⑥。
(《庄子·齐物论》)
【注释】①喻:
通“愉”,愉快。
②适志:
合心意,心情愉快。
③觉(jué):
醒来。
④蘧(qú)蘧然:
惊惶的样子。
一说僵直的样子。
⑤分:
区分、区别。
⑥物化:
事物自身的变化。
此处意思为,外部事物都会与自身交合的,即万事万物最后都是要合而为一的。
故事二:
庄子钓于濮水
庄子钓于濮水①,楚王②使③大夫二人往先焉,日:
“愿以境内累④矣!
”庄子持竿不顾,曰:
“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥⑤而藏之庙堂之上。
此龟者,宁其死为留骨而贵乎?
宁其生而曳⑥尾于涂⑦中乎?
”二大夫日:
“宁生而曳尾涂中。
”庄子日:
“往矣⑧,吾将曳尾于涂中。
”
【注释】①濮水:
水名,在今河南省濮阳县。
②楚王:
指楚威王。
③使:
派。
④累:
忧累。
⑤巾:
用以覆盖物品的丝麻织品。
笥:
一种盛放物品的竹器。
这里均是名词用作动词。
⑥曳:
拖。
⑦涂:
泥。
⑧往矣:
走吧。
学生结合注释翻译两段文字,教师点拨纠正。
【参考译文】
故事一:
过去庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,自己感到十分愉快和惬意,不知道自己原本就是庄周:
突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。
不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?
庄周与蝴蝶,那必定是有区别的。
这就叫作物、我的交合与变化。
故事二:
庄子在濮水边垂钓,楚王派遣两位大臣先行前往致意,说:
“楚王愿将国内政事委托给你而劳累你了。
”庄子手持钓竿头也不回地说:
“我听说楚国有一神龟,已经死了三千年了,楚王用竹匣装着它,用巾饰覆盖着它,将它珍藏在宗庙里。
这只神龟,是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢,还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴爬行呢?
”两位大臣说:
“宁愿拖着尾巴活在泥水里。
”庄子说:
“你们回去吧!
我宁愿(像龟一样)在泥水里拖着尾巴(活着)。
”
课堂小结:
师:
看来我们的感受和北师大教授于丹老师的感受是一样的,她曾经在《庄子心得》一书中这样说道:
“《庄子》对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活得更通透。
”我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。
濠梁之下的游鱼,天地间的庄子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了鱼和人的界限,庄子他自己何尝不是一条鱼呢?
在我们今天高楼林立而田园风光渐离我们视线的时代,我们呼唤庄子精神的回归,让我们打开庄子之门,让生活多一些诗意。
第五阶段:
检测小结
阅读下面的文章,回答文后问题。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子日:
“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。
”惠子曰:
“子非鱼,安知鱼之乐?
”庄子曰:
“子非我,安知我不知鱼之乐?
”惠子曰:
“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!
”庄子曰:
“请循其本。
子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。
”
1.解释下列加线词。
(1)请循其本()
(2)安知我不知鱼之乐()
(3)子之不知鱼之乐,全矣()
2.给下面的句子划分朗读节奏。
(每句划一处)
(1)庄子与惠子游于濠梁之上。
(2)既已知吾知之而问我。
3.用现代汉语翻译句子。
子非鱼,安知鱼之乐?
4.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐,这表现了他怎样的心境?
检测小结答案
1.
(1)追溯
(2)怎么(3)完全,肯定(是这样)
2.
(1)庄子与惠子/游于濠梁之上。
(2)既已知吾知之/而问我。
3.你不是鱼,怎么知道鱼的快乐?
4.表现了他轻松、愉快的心境。
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21.《庄子》二则
惠子:
求真快乐自由
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子:
尚美诗意生活
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