山东省菏泽一中学年度高三年级月考.docx
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山东省菏泽一中学年度高三年级月考
山东省菏泽一中2007—2008学年度高三年级月考
语文试题
本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(选择题,共36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列加点字的读音,全都正确的一项是()
A.隽(juàn)永给(jǐ)予迤(yǐ)逦翘(qiáo)首以待
B.发酵(xiào)召(zhào)唤狙(zū)击箪食(sì)壶浆
C.混(hún)沌涨(zhǎng)价拽(zhuài)出唯(wéi)唯诺诺
D.颤(chàn)动数(shǔ)落熨(yùn)帖荷(hè)枪实弹
2.下列词语中没有错别字的一项是()
A.曝光凑合泊来品狐死首丘
B.嘻笑做东百页窗贻笑大方
C.跋涉激励明信片深居简出
D.平添坐镇大拇指举一返三
3.依次填入句中横线上的词语,最恰当的一组是()
①新颁布的《物权法》指出,物权界线之外,属于公共场所,是公活动的范围;
物权界线之内,是私的活动空间。
②华佗不但擅长内科,还善于做开刀手术。
他了一种麻醉剂叫麻沸散,要
在做手术时减轻病人的痛苦。
③办理网上银行对外支付业务时,使用密码和支付密码的客户,需要保
护自己的卡号和密码,以确保网上银行的安全。
A.权利权力配置登录
B.权力权利配制登录
C.权力权利配置登陆
D.权利权力配制登陆
4.下列各句中,加点的成语使用恰当和一句是()
A.在几千年的中华文明中,“孝道”代代相传,不绝如缕,因此对当今的广大青少年进行“孝”的教育是非常必要的。
B.把孔子和儒学说得不名一文,是极端和片面的;把孔作为神来膜拜,把儒学作为《圣经》来推崇,也是非理性的。
C.目前我国许多企业精于营销策划、广告创意,但却疏于品牌战略管理,这导致不少于中国品牌陷于昙花一现的宿命。
有人统计,中国品牌的平均寿命只有7.5年。
D.优秀企业优秀的原因,在于他们比一般企业更清楚地认识到,产品的质量与广大人民群众的利益休戚相关,一定要千方百计地予以确保。
5.下列句子中,标点符号使用正确的一项是()
A.浦东展开了翅膀,她是那样欢快、昂扬、奋发、正在向辉煌的明天飞去。
B.“为了子孙后代,为了中华民族,他们成了‘盗火的普罗米修斯。
’”
C.“学习就怕‘认真’二字。
”张老师说:
“态度决定一切,确实很有道理。
”
D.“这究竟是怎么回事呢,同志们?
”马厂长严肃地说。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6—8题。
安乐死——大自然送给人类的温柔的礼物
求生是人类的本能。
除非万不得已,谁也不愿意放弃生命。
但是,如果生命只剩下痛苦,并且累及亲人,累及社会,能够实行安乐死应该是一个人道而且相对合理的选择。
这主要针对重病患者而言。
当身患绝症,以目前医疗水平确实已经不可能治愈了,患者维持生命一天,就要多受一天的折磨;久病的躯体已经失形,让人惨不忍睹,还伴随着难闻的气味,让人不愿意接近;吞咽困难,只能依靠输液维持,排泄困难,只能借助人工帮助;还有,每日每时要忍受晚期病人不可避免的剧痛,这个时候,安乐死是帮助患者解脱痛苦的好办法。
同时,还可以避免拖累亲友,免除亲友目睹自己亲人的生命在剧痛的熬煎中缓缓逝去的痛苦。
据传说,得道高僧总是预先知道自己的死期,筑坛高坐,安祥如讲道,徒弟们围绕四周,高僧交待完应该交待的事项,然后圆寂而去。
这是多年修来的功德,常人难以企及。
现在有了基于科学和人道理念的安乐死,没有经过长期修练的普通人也有可能像得道高僧那样无痛苦、有尊严地死去了,安乐死就好象大自然送给人类的一件温柔的礼物。
当然,真正实现安乐死还面临着一些严肃的法律问题。
尽管世界上已经有荷兰等国通过立法确认了安乐死的合法地位,但在我国尚还有待时日。
也看过一些反对安乐死的意见。
主要是从法律角度谈的,那是专家的看法。
我觉得阻碍安乐死的因素有两个,一是如何防止利用安乐死实施谋杀犯罪;二是当实施安乐死之前,是否需要患者本人签字同意。
第二个问题比较尴尬。
应该说,实施安乐死的先决条件是患者自己愿意而且强烈要求,患者不同意,安乐死就无从说起。
但从解除患者临终的心理负担、使其真正在“不知不觉”中离去考虑,让患者签字就难以达到这个目的。
这是两难选择。
但这些都是操作层面的问题,属于技术措施和防范措施的范畴。
目前我们最需要解决的还是对安乐死的观念问题。
安乐死是吉祥鸟还是洪水猛兽,是大自然送给人类的一件温柔的礼物,还是自然界用以惩罚人类的利器。
这都需要认真而慎重地研究和考虑,毕竟人命关天,来不得半点草率和冲动。
王选院士逝世后,北京大学公布了他的部分遗愿。
其中说到了关于安乐死的事情。
王选在遗愿中说:
人总有一死。
这次患病,我将尽我最大努力,像当年攻克科研难关那样,顽强地与疾病斗争,争取恢复到轻度工作的水平,我还能为国家作一些力所能及的事情。
一旦病情不治,我坚决要求“安乐死”,我不愿浪费国家和医生们的财力物力和精力,并且死了以后不要再麻烦人。
能够把生死看得如此透彻,足见大师的思想境界。
令无数人为之动容。
6.下列情形,不适合对重病患者实施“安乐死”的一项是()
A.身患目前不可治愈的绝症,维持一天生命,就要多受一天的折磨。
B.久病的躯体已经失形,让人惨不忍睹;还伴随着难闻的气味,让人不愿意接近。
C.吞咽困难,排泄困难,每日每时要忍受晚期病人不可避免的剧痛。
D.亲友不愿受其拖累,不愿忍受目睹自己亲人的生命在剧痛的熬煎中缓缓逝去的痛苦。
7.下列对“安乐死就好像大自然送给人类的一件温柔的礼物”的理解,最准确的一项是()
A.安乐死让绝症患者死得无痛苦、有尊严,好比自然界送给人类的温柔的礼物。
B.安乐死无痛苦,比其他死亡方式都温柔,是人类在进化过程中从自然界得到的礼物。
C.在长期的进化过程中,人类发明了一种新的死亡方式:
安乐死。
D.基于科学和人道理念的安乐死,是人类可选择的最佳的死亡方式。
8.下列理解和分析,符合原文意思的一项是()
A.无论对病人还是对家属,安乐死都不失为一种相对合理的选择。
B.安乐死在世界上已得到一些国家的法律认可,相信在我国也会指日可待。
C.安乐死在我国真正实现还面临一系列的问题,尤其是如何防止利益安乐死实施谋杀犯罪。
D.只要人们改变了传统的死亡观念,真正提高了对安乐死的认识,安乐死还是能被人们接受的。
三、阅读下面的文言文完成9—12题。
(共12分)
王章字仲卿,泰山钜平人也。
少以文学为官,稍迁至谏大夫,少以文学为官,稍迁至谏
大夫,在朝廷名敢直言。
元帝初,擢为左曹中郎将,与御史中丞陈咸相善,共毁中书令石显,为显所陷,戚减死髡,章免官。
成帝立,征章为谏大夫,迁司隶校尉,大臣贵戚敬惮之。
王尊免后,代者不称职,章以选为京兆尹。
时帝舅大将军王凤辅政,章虽为凤所举,非凤专权,不亲附凤。
会日有蚀之,章奉封事,召见,官凤不可任用,宜更选忠贤。
上初纳受章言,后不忍退凤。
章由是见疑,遂为凤所陷,罪至大逆。
语在《元后传》。
初,章为诸生学长安,独与妻居。
章疾病,无被,卧牛衣①中,与妻决,涕泣。
其妻呵怒之曰:
“仲卿!
京师尊贵在朝廷人谁逾仲卿者?
今疾病困厄,不自激,乃反涕泣,何鄙也!
”
后章仕官历位,及为京兆,欲上封事②,妻又止之曰:
“人当知足,独不念牛衣中涕泣时耶?
”章曰:
“非女子所知也。
”书遂上,果下廷尉狱,妻子皆收系。
章小女年可十二,夜起号哭曰:
“平生狱上呼囚,数常至九,今八而止。
我君素刚,先死者必君。
”明日问之,章果死。
妻子皆徙合浦。
大将军凤薨后,弟成都侯商复为大将军辅政,白上还章妻子故郡。
其家属皆完具,采珠致产数百万。
时萧育为泰山太守,皆令赎还故田宅。
章为京兆二岁,死不以其罪,众庶冤纪之,号为三王③。
(《汉书·卷传七十六》)
[注]①牛衣:
给牛御寒用的覆盖物,多用乱麻、草编织。
②封事:
古代臣子上书奏事,防有泄密,用袋封缄,称为封事。
③三王:
指王尊、王骏、王章三人。
9.对下列加点词解释有误的一项是()
A.在朝廷名敢直言名:
出名
B.擢为左曹中郎将擢:
提拔
C.独不念牛衣中涕泣时耶独:
独自
D.章由是见疑见:
被
2,4,6
10.下列句子从文言句式的特点上看不相同的一组是()
A.①共殿中书令石赤,为显所陷②激于义而死焉者也
B.①章虽为凤所举,非凤专权②文王拘而演《周易》
C.①不能容于远近②吾长见笑于大方之家
D.①妻子皆收系②虽万被戮,岂有悔哉
11.下列都能直接表现王章“刚直不阿”性格的一项是()
A.迁司隶校尉,大臣贵戚敬惮之。
/与御史中丞陈咸相善,共殿中书令石显。
B.稍迁至谏大夫,在朝廷名敢直言。
/章虽为凤所举,非凤专权,不亲附凤。
C.书遂上,果下廷尉狱,妻子皆收系。
/召见,言凤可不任用,宜更选忠贤。
D.我君素刚,先死者必君。
/死不以其罪,众庶冤纪之。
12.下列有关文章内容的分析与概括,不正确的一项是()
A.王章青年时代凭着擅长文学创作做了官,他担任谏大夫时因和陈咸一同参奏中书令石显被免官,直到汉成帝即位他才被重新录用。
B.王章虽然普被帝舅大将军王凤所举荐,但他不满王风专权,不巴结亲附王凤,并借皇上召见自己的机会进谏皇上另择贤能之臣辅政。
C.王章在长安求学时期,处境困顿,衣食艰难,身体多病和妻子决别时伤感哭泣。
遭到妻子的痛斥,其妻激励他在逆境中崛起,足见其妻贤良。
D.王章曾直言王凤不可堪辅政遭到王凤陷害,最后落得命丧监狱、妻子儿女迁居合浦的结果,但当时的人都认为他蒙受了冤屈而同情他,包括王凤的弟弟王商。
第Ⅱ卷(非选择题共114分)
2,4,6
四、(24分)
13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)今疾病困厄,不自激,乃反涕泣,何鄙也!
译文:
(2)平生狱上呼囚,数常至九,今八而止。
我君素刚,先死者必君。
译文:
14.阅读下面一首唐诗,回答后面的问题。
闽中秋思
杜荀鹤
雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。
北畔是山南畔海,只堪图画不堪行。
【注】杜荀鹤,晚唐诗人。
此诗是作者客居福建所作的,后人评价极高,谓工于炼字。
(1)“雨匀紫菊丛丛色,风弄约蕉叶叶声”一联可谓工于炼字,试加以简析。
答:
(2)请简要赏析这首诗的抒情方式。
答:
15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)明月松间照,。
。
莲动下渔舟。
(王维《山居秋暝》)
(2)想当年,,。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(3)碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
?
。
(王实甫《长亭送别》)
五、(12分)
16.根据要求,概括内容要点。
(4分)
据新华社北京4月21日电最近一时间,北京、上海等地先后发生了部分群众和学生自发举行的涉日游行示威活动,这是由于日本在历史问题和台湾、钓鱼岛、东海等问题上的错误态度和不断采取伤害中华民族感情的错误行为引发的。
对此,公安部新闻发言人发表了谈话。
公安部新闻发言人表示,对于广大群众和学生的这种爱国主义热情,我们是充分理解的,我们希望日本认真对待中国人民的关切,妥善处理有关问题,不要再做伤害中国人民感情的事情。
在游行活动中,广大群众和学生是理智的,但也有极少数社会闲杂人员借机打砸公私财物,扰乱社会秩序,损害了我国形象,这是法律所不允许的。
公安部提醒,当前我国正在全面建设社会主义和谐社会。
和谐和稳定符合国家和人民的根本利益,促进和谐与维护稳定是每一个公民的责任。
希望广大群众和学生相信党和政府一定能够从国家、民族的长远和根本利益,正确处理好中日关系,以大局为重,冷静理智、合法有序地表达自己的情感,自觉维护社会秩序,将强烈的爱国热情转化为实际行动,为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。
请概括公安部对近期部分群众和学生自发举行的涉日游行示威活动所持的态度,不超过25个字。
答:
17.仿照下面画线部分的句子再写两个句子,与前面的句子构成一组排比句。
(4分)
理想背后,是毅力和洒脱,谈到毅力,很大程度是要战胜自己。
当我们需要勇气时,先要战胜自己的懦弱;,;
,;当我们需要公正时,先要战胜自己的偏私……战胜自己不是件容易的事,它需要很大的勇气。
18.把下面五句话按恰当顺序填入横线处(只填序号),使之成为语意连贯的一段话。
(4分)
一种打鱼的方法是放鱼鹰。
。
站在高高的运河堤上,看人放鹰捉鱼,真是一件快事。
①浑水鹰能在浑水里睁眼,清水鹰不能。
②浑水鹰比清水鹰值钱得多。
③鱼鹰分清水、浑水两种。
④清水里只有普通的鱼,不肥大,味道也差。
⑤湍急的浑水里才有大鱼、名贵的鱼
六、(18分)
本题为选做题,考生须从所给
(一)
(二)两题中任选一题作答,不能全选。
(一)阅读下面的文字,完成19—22题。
(18分)
小村即景
韩小蕙
这里是晋中南广袤大地上的一个普通小村庄,普通到你都不必问起它的名字。
但就是这个普通的小村庄,竟使我体验到一种地域的魅力。
这一带的地貌真是奇特,令平原人看上一眼便永远难忘。
人正在大地上行走,突然,脚起脚落之间,路便没有了。
探身一望,脚下就是直上直下的悬崖,有的深达数十丈,令人头晕目眩。
而身后,人刚才起过来的地方,明明是平展展的土地。
生着庄稼,长着树木,流着河水,跑着马车。
还有一座座土砖结合而筑的农舍和用秫秸秆隔成的农家小院。
从里面,不时传来鸡鸣、羊叫和娃儿的笑声。
倏地,一群漂亮的狗你追我逐地奔了来,撒了欢儿地在地上跑着、跳着、扑咬着,尽情地嬉戏,却没见一只掉下崖去。
人正在惊疑之际,崖上崖下的乡亲便喊起话来:
“哎——吃哩?
”
“哎——吃哩。
”
这里汉子的声音。
声音于崖上崖下巨大的空间之中,显得格外雄浑苍凉。
倘是女子,便会于雄浑苍凉之中,又夹杂上缠绵悱恻的韵味,令人遐想无穷。
一忽儿,月上高崖,清辉撒满大地,崖上崖下便一起进入了这里才有的极其静谧旷远的夜世界……
借用地理学的名词术语,这是典型的丘陵地貌。
再准确一点说,这是平原与山地的交界地带,因而既呈现平原的平整,又间有山地的起伏。
起起伏伏之间,便出现大断大裂又错落有致的高崖低谷。
人在高处放眼望去,但见对面崖壁像是一面巨大的史前壁画,那上面的神秘图形令你读不够也思不够。
而远处,则是一派倒海翻江的山茆沟壑图,纵是天下最杰出的大师,也绘不出它们的英雄本色。
老乡们却绝少这样看景。
他们更相信老辈人留下的传说。
说是女娲炼石补天的那会儿,补到这里地界时伸了个懒腰,漏下一缕沙粒,地面上便不平起来。
因为年深日久,他们早已没有了对女娲的愤激,生命的因子里,只留下择佳地而生息的顽强生命力。
在极不规则的地表之上,他们竟顺势建起房舍,形成村落,荷家养畜,婚丧嫁娶。
虽然活得不轻松,但也能在春种秋收之中,闻得一些戏文。
何况,当青草漫满黄土世界之时,山茆沟壑也显得蓊郁苍翠起业。
鸟儿也能飞来几只,唧唧喳喳地叫上一阵。
这地方只是不能过冬天。
一到荒凉的冬季,造化的穷凶极恶便再难掩饰了。
每当钻天杨的最后一片叶子被狂风吹落之后,生命的绿色消失殆尽,苍茫的黄土高坡就裸露出它的贫穷。
高崖与低谷之间,只萧疏着荆棘枯草的几只枝权,天低云暗,更载不动悬着崖、坡坡、沟沟、壑壑的忧并愁。
而夹带黄土的狂风却全然不理会这些,只一阵紧似一阵地刮着,对准光秃的崖际,麻利地刮下一层又一层黄土,怪笑着抛洒向半空中。
在这样的日子里,连狗也不敢跑出门去;家家农户院子,更是门户紧闭。
汉子蹲在炕沿上抽烟叶,婆姨搂着被吓坏的娃儿,满崖满坡满世界中,失却了一切人声兽语,只剩下黄土的怒号和黄土地的呻吟……
这一切,是平原人无论如何也经受不住的。
与江南的鱼米之乡比,不用说,这样的地域环境是太沉重了。
可无论历史上还是今天,这里始终被称为晋中南宝地。
庄户人家的日子红火,为历史上偏居此隅的各路诸侯们奠定了太平昌盛的基础。
气势恢弘的中原文化,也由这里播往陕北高原,甚至远走河西走廊、祁连山脉。
就连异族侵略者,也不敢贸然践踏这片神圣的黄土地——有老乡告诉我,在抗战最严酷的1940年,小鬼子也只有在大规模“扫荡”时,才敢来村子里指指戳戳。
这到底是谁之功勋呢?
人杰?
地灵?
还是天意?
天意不过是人们自己编造出来的感觉。
地灵向来也是依靠人杰才得以体现的。
归要结底,我以为,还是这里的人民是有血性的人民。
自然环境的险恶,造就了他们的挑战意识。
倘若人类不劳动、不创造、不抗争、不奋斗,天天依赖天上掉下来的馅饼优哉游哉地享受恐怕这世界根本就没有今天这高度发达的人类社会。
这读不透也思不透的“史前画壁”,这倒海翻江的“山茆沟壑图”,特别是这依地势而形成和兴旺的小村,永远地载入我的记忆。
我清楚,在今后的人生之旅上,我会常常想起它们来的。
(选自《现代散文鉴赏辞典》,有删节)
19.文章开篇说“这个普通小村庄,竟使我体验到一种地域的魅力”,结合全文,概括这种“地域魅力”的特点。
(5分)
答:
20.文章说“‘哎——吃哩?
’‘哎——吃哩。
’……令人遐想无穷”,请揣摩语言,说说你“遐想”到了什么?
(4分)
答:
21.文章多处使用了对比的手法,请找出二处,并赏析其作用。
(4分)
答:
22.本文题目虽是《乡村即景》,但作者的用意显然不是在写景,作者真实的用意是什么?
(5分)
答:
(二)阅读下面的文章,完成19—22题。
(18分)
红楼选秀与大众文化
肖复兴
一场因重拍电视剧《红楼梦》而进行的全民参与的选秀活动,热火朝天的拉开帷幕。
举办方和参与者都热情有加,街头随机参访行人,每人都有自己心目中的红楼梦中人的向往和形象演绎准则。
除《红楼梦》的魅力之外,也足见大众文化的魅力和影响力。
此次媒体再次参与了大众文化的创造,并调动受众一起参与,才创造出了这样全民狂欢的神话。
可以说,这次红楼选秀是以前曾经红火过的超级模仿秀的延续或变种,两者最大的区别,在于以前模仿者的角色之间没有关系,还只是单兵作业;而今天因《红楼梦》是一部大戏,所模仿的角色便自然而然使得彼此有了联系,不仅增加了戏剧性,无形中还调动起人们童年过家家般的游戏性。
和刚刚红火过的超女相比,它不需要超女年龄和唱功两项基本要求,只要有对《红楼梦》中人物形象与性格的基本把握,就行了,无论长幼男女,入门门槛很低,其娱乐性和参与性便更加强烈,更加便当,可以说超过了以往超级模仿秀或超女等任何秀场。
不管最后《红楼梦》是拍还是不拍,拍得好坏,都已经不是这场活动的主旨;不管参与者的目的是为了对生活和现实的逃避或解脱,还是一种走火入魔的满足感,或是梦想的一条成功的捷径,也都不是这场活动所要和所能够的承载。
关键在于这场选秀活动,让受众看到了比电视剧《红楼梦》更好看好玩、也更真实更平民化更充满想象力的一面。
这便是大众文化的力量,它以崭新的形式,让媒体与受众一起互动,创造了一个想象的共同体和嘉年华的游乐场,为单调的电视节目和枯燥的日常生活增加了色彩。
这确实是一个媒体左右社会想象,为你造白日之梦的时代。
尽管这样的白日梦任何一个参与者都明白带有一目了然的游戏色彩,但是,人们认同这种游戏色彩,并乐此不疲地参与这样的游戏,这个选秀过程,已经超出了游戏的范畴,成为了大众文化所创造的后现代一种新的文本。
这个文本的意义,一方面在于原像与镜像矛盾的凸现,一方面在于现实生活和虚幻界限的模糊。
前者隐现着人们内心的矛盾,后者彰显着人们梦想的渴望。
一部古典的《红楼梦》,便这样和今天的人们迅速而无障碍地链接在了一起,只要你愿意参加,每个人都可以被怀疑或被认为是梦中人,你自己更可以有强烈而主观的对梦中人的认同感。
一部《红楼梦》便不再是梦,而成为了生活的真实;《红楼梦》中的诸多人物,不再活在艺术中或活在屏幕上面,或活在学者的权威诠释里,而可以“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,是你自己或你自己的影子或你自己的一种选择。
只有这样后现代的大众文化文本,才有可能借助我国文化元典,又融入现代时尚,再调动全民的参与,为我们创造出这样的可能性,将一锅《红楼梦》的百年老汤,重新搅拌出新的味道和滚沸的热气来。
这场红楼选秀最值得我们重视的意义,还在于那么多普通人在选秀过程中,如数家珍般对《红楼梦》书中某一个人物的认同。
这是在世界的任何一个国家里都不会出现的现象,你能够想象在美国或在英国,能够也有这样一部经典之作,让全民一起那样熟稔并集中认同其中的任何一个人物吗?
在这里,尽管我们可以看出一些参与者的一些简单而浅薄的盲目,和对于经典《红楼梦》认知的盲点,但是,应该看到这样值得我们高兴的事实,那便是加深了大众对《红楼梦》在历史文化传承中的价值与作用的理解,增强了中国人对传统经典认同的文化根性的定力。
同时,我们也可以看到,经典束之高阁保持完整性是没有意义的,经典被利用才有意义。
经典的学术研究,可以是少数人的事业,经典为大众所拥抱,才能够焕发出青春。
一部《红楼梦》,经过这样多人热情的投入,才会重新演绎并创作出《红楼梦》新本出来,重拍《红楼梦》,是值得期待的。
《解放日报》(2006.11.16)
19.作者在第二段中为什么说《红楼梦》选秀的活动“超过了以往超级模仿秀或超女等任何秀场”?
(3分)
答:
20.文章第四段中说《红楼梦》的选秀过程“已经超出了游戏的范畴”,理由是什么?
(4分)
答:
21.通观全文,作者认为红楼选秀的全部意义有哪些?
(6分)
答:
22.假如你也愿意参加这场选秀,你希望扮演哪一个角色?
具体说明你的理由。
语言简明条理,字数60字左右。
(5分)
答:
七、阅读下面的材料,根据要求作文。
1852年秋天,屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。
他随手翻了几页,竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。
作者是一个初出茅庐的无名小辈,但屠格涅夫却十分欣赏,钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处,最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。
屠格涅夫找到了作者的姑母,表达他对作者的欣赏与肯定。
姑母很快就写信告诉自己的侄儿:
“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动,大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。
他说:
‘这位青年人如果能继续写下去,他的前途一定不可限量!
”
作者收到姑母的信后惊喜若狂,他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的,由于名家屠格涅夫的欣赏,竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值,于是一发而不可收地写了下去,最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。
他就是列夫·托尔斯泰。
请就“欣赏”(或“被欣赏”)为话题写一篇文章。
[注意]①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。
参考答案
1.AB发酵(jiào),狙(jū)击;C混(hùn)沌,唯(wěi)唯诺诺;D熨(yù)帖
2.CA“泊”应为“舶”;B“嘻”应为“嬉”,“页”应为“叶”;D“返”应为“反”
2,4,6
3.B“权利”指公民或法人依法行使的权力和享受的利益,与“义务”相对,所以第二处应选“权利”;而“权力”指职责范围内的支配力量,用在第一处。
“配置”指配备布置,多指物品排列或组合;“配制”是指把两种以上的原料按一定的比例和方法合在一起制作,或为配合主体而制作。
“登录”是登记或注册的意思,与句子内容符合;“登陆”有两个意思,一是渡过海洋或江河登上陆地,特指作战的军队登上敌方的陆地,二是比喻商品打入某地市场。
4.CA“不绝如缕”,形容局势危急,也形容声音细微悠长,用于此处不恰当;B“不名一文”,一个钱也没有,这里望文生义;D“休戚相关”,形容彼此之间祸福互相关联、利害一致,使用对象错误,可用“息息相关”
5.D
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- 山东省 菏泽 一中 学年度 三年级 月考
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