七年级上册《论语》十则.docx
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七年级上册《论语》十则
七年级上册《论语》十则
《论语》十则讲学稿
主备:
董娴时间:
审核人:
[教
学目标]:
1、积累理解”温故而知新、见贤思齐、任重道远、三人行,必有我师、己
所不欲,勿失于人”等词语。
2、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文
3、理解并运用《论语》中关于学习的名言警句。
4、感受孔子光辉人格魅力,提高成熟处世的思想修养。
5、联系自身学习经历,体会课文丰富多彩的内蕴,端正学习态度,改进学
习方法。
[学习重点]:
朗读、背诵;评点《论语十则》的内容
[学习难点]:
深层理解《论语》十则内蕴
课前准备
一、文学常识
1、查阅相关资料,了解孔子及《论语》,写在下面。
孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,鲁国人。
中国春秋末期伟大的
思想家和教育家,儒家学派的创始人。
他是以”因材施教”和”有教无类”的教
学理念来教育学生。
他后来被尊称为”圣人”。
孔子把”仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。
仁”的表现方式。
以博大宽厚的胸怀来爱护民众是”仁”的一种表现方式,即”泛爱众而亲仁。
他
第一个把整体的道德规范集于一体,形成了以”仁”为核心的伦理思想结构,
它包括孝、弟(悌)、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容。
其
中孝悌是仁的基础,是仁学思想体系的基本支柱之一。
他提出要为”仁”的实
现而献身,即”杀身以成仁”的观点,对后世产生很大的影响。
四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。
四书指的是
《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》和《春秋》,简称为”诗、书、礼、易、春秋”,在之前,还有一本
《乐经》,合称”诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做”六经”,其中
的《乐经》后来亡佚了(焚书坑儒导致),就只剩下了五经。
《四书五经》是
南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书。
二、给下列加点字注音
论语()不亦说乎()传不习乎()是知也()三
省()
不愠()学而不思则罔()思而不学则殆()弘毅
()()
凋也()其恕乎()
三、看注释,查工具书,把下列各句译成现代汉语,并解释加点词语的意
思。
1、学而时习之,不亦说乎?
2、吾日三省吾身。
3、温故而知新。
4、学而不思则罔,思而不学则殆。
5、士不可以不弘毅。
6、己所不欲,勿施于人。
四、尝试着用自己的话叙述文章内容,把你不清楚词义的词语、不理解句
意的句子都写在下面。
[学法指导]:
古文翻译是指把古文翻译成现代汉语。
古文翻译的过程是全
面运用和加深理解文言语法、词汇等知识的过程,所以翻译是学习古文的一
个重要方法。
古文直译的具体方法:
留、删、补、换、调
1、留“留”,就是保留。
保留指原文中有些词语可以不译而直接保留在
译文中。
凡古今意义相同的词语,特别是许多基本词汇,如人、牛、山、草
等,当然可以保留不译;象一些表示已经消失的古代事物的词语,诸如人
名、国名、历史地名、民族名及官号、年号、谥号、特殊称谓、特殊学术用
语以至专业术语等,一般都可保留不译。
。
如:
①余常于土墙凹凸处。
②原文:
子厚以元和十四年十月八日卒,年四十七。
(《柳子厚墓志铭》)
译文:
子厚在元和十四年十一月八日逝世,享年四十七岁。
原文中的”子厚”是柳宗元的字,”元和”是唐宪宗年号,也保留不译。
2、”删”删减是指原文中个别词语可以删掉不译。
文言文中某些表达方式
和某些虚词,现代汉语中已不再使用,也没有类似的句法结构和相应的虚
词,遇到这种情况,只要译文已把原文的意思表达清楚了,个别词语可以不
译。
删掉无须译出的文言虚词。
3、”补”,就是增补。
(1)变单音词为双音词;
(2)补出省略句中的省略
成分;(3)补出省略了的语句。
注意:
补出省略的成分或语句,要加括号。
例如:
徐喷以烟。
译文:
慢慢用烟来喷(他们)。
4、”换”,就是替换。
用现代词汇替换古代词汇。
如把”吾、余、予”等换
成”我”,把”尔、汝”等换成”你”。
5、”调”就是调整。
把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
主谓倒装句、宾
语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现
代汉语表达习惯。
例如:
徐喷以烟。
译文:
慢慢用烟来喷(他们)
微斯人,吾谁与归?
没有这种人,我和谁一道呢?
五、十则论语有谈求知态度的,有谈学习方法的,有谈修身做人的,仔细
体味,按要求归类
谈求知态度的:
谈学习方法的:
谈修身做人的:
课堂学习
一、导入:
二、了解背景知识
有关孔子及《论语》的知识
三、朗读,教师正音。
四、小组合作探究
1、小组合作翻译每则文义,解释重点词语。
(1)默写:
第一则:
子曰:
”学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知
而不愠,不亦君子乎?
”(《学而》)
①释词时:
说:
朋:
知:
愠:
君子:
时常/同”悦”,愉快/志同道合的人/了解/生气、发怒/道德上有修养的人
②翻译:
孔子说:
”学习了(知识),然后按一定的时间去温习它,不也高兴
吗?
有志同道合的人从远处来,不也快乐吗?
人家不了解我,我却不怨恨,
不也是君子吗?
”
③这则文字讲了什幺内容?
第一句讲学习方法。
第二讲学习乐趣,第三句讲个人修养。
不断实习,方
能牢固,学习之乐;
远道而来,切磋促进,人生之乐;自求长进,不怨他人,修养之乐。
(2)默写:
第二则:
曾子曰:
”吾日三省(xǐng)吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信
乎?
传不习乎“?
①释词日:
三省:
为:
谋:
忠:
信:
传:
每天/多次反省/替/谋划/尽心尽力/真诚、诚实/老师传授的知识
②翻译:
曾子说:
”我每天多次地反省自己,替别人办事是否尽心竭力呢?
跟朋友
往来是不是诚实呢?
老师传授的学业是不是复习过了呢?
”
③曾子每天从哪三个方面反省自己?
曾子对自己有什幺要求?
为别人办事与朋友交往温习知识忠(尽心力)信(诚实)习(温
习)
(3)第三则:
子曰:
”温故而知新,可以为师矣.”默写:
①释词故:
可以:
为;
学过的知识/可以凭借/做
②翻译:
温习学过的知识,可得到新的理解与体会,可以凭借这一点当老师了。
③这则主要讲什幺内容?
讨论正确的学习方法,强调独立思考的必
要性。
图解:
温习学过的知识独立思考将旧知识融会贯通有
所发现
获取新的知识
(4)第四则:
子曰:
”学而不思则罔,思而不学则殆.”默写:
①释词而:
罔:
殆:
却/感到迷茫而无所适从/有害
②翻译:
孔子说:
”只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有
(陷入邪说)的危险。
”
③这则主要讲什幺内容?
这则文字讨论正确的学习方法,阐述学
习和思考的辩证关系,认为二者不可偏废,学习与思考相结合,方能有所
得。
(5)第五则:
”由,诲女知之乎!
知之为知之,不知为不知,是知也.”默写:
①释
词女:
知:
通”汝”,你/通”智”。
②翻译:
孔子说:
”由,教给你对待知与不知的态度吧:
知道就是知道,不知道就
是不知道--这就是聪明智慧。
”
③这则主要讲什幺内容?
学习要有谦虚的态度。
(6)第六则:
”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”默写:
①释词贤:
②翻译:
见到贤人就向他学习,希望能和他看齐。
看见不贤的人要反省自己有没有
跟他一样的毛病。
③这则主要讲什幺内容?
讨论正确的学习态度:
虚心学习,以人为鉴,取长补短。
(7)第七则:
”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.”默
写:
①释词三人:
择:
善者:
②翻译:
孔子说:
”几个人一同走路,其中必定有我的老师。
我要选择他们的长处来
学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
”
③这则主要讲什幺内容?
讨论善于借鉴别人的学习态度:
虚心求教,取长补短,改正不足。
(8)第八则:
曾子曰:
”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎
死而后已,不亦远乎“默写:
①释词弘毅:
②翻译:
曾子说:
”士不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大使命,路程
又很遥远。
把实现”仁”的理想看作自己的使命,不也很重大吗?
到死为止,
不也很遥远吗?
”
③这则主要讲什幺内容?
讨论为理想而奋斗的正确做法:
坚持奋斗,任重道远,死而后已。
(9)第九则:
子曰:
”岁寒,然后知松柏之后凋也.”默写:
①释词凋:
②翻译:
孔子说:
”碰上寒冷的冬天,才知道松柏是最后落叶的?
”
(10)第十则:
子贡问曰:
”有一言而可以终身行之者乎“子曰:
”其恕乎!
己
所不欲,勿施于人.”
【总结--积累】1、成语 不亦乐乎:
指快乐的无法形容了。
死而后已:
死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。
温故知新:
温习旧的知识,得到新的理解和体会。
也指回忆过去,能
更好地认识现在。
任重道远:
比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
择善而从:
选择有才能的人委以重任。
见贤思齐:
见到德才兼备的人就想赶上他。
三人行必有我师焉:
必定有可以作为我的老师的人。
指应该虚心地向
一切有长处的人学习。
己所不欲,勿施于人:
自己不想做的事情,不要强加给别人。
知之为知之,不知为不知:
知道就是知道,不知道就是不知道。
指做
学问态度要端正,也指做人要诚实。
岁寒松柏:
比喻在艰苦困难的条件下节操高尚的人
2、通假字
是知也:
”知”通”智”,聪明。
女同汝,表示你,不是通假字,而是两字在古代意思相同。
说“悦”的古字,表示愉快,不是通假字,而是由于古代并无”悦”字,
在古代”说”就相当于”悦”后为与说话的”说”区分人们造出了”悦”字。
3、活用现象
吾日三省吾身:
日,每天,名词作状语;
温故而知新:
故,旧知识,形容词做名词;
传不习乎:
传,传授的知识,动词作名词。
4、古今异义
学而时习之:
”时”:
古义:
按一定的时间,今义:
时间
”习”:
古义:
复习,今义:
学习
吾日三省吾身:
”日”古义:
每日,今义:
一日
”三”古义:
泛指多数,虚数今义:
数词,三
与朋友交而不信乎:
”信”古义:
真诚,诚实,今义:
相信
温故而知新:
”故”古义:
旧的知识,今义:
过去的,老的(此古义变
今义是意扩大了范围)
择其善者而从之:
”善者”古义:
优点,今义:
善良的人
”从”古义:
跟从(学习),今义:
跟从(此古义变今义也是意扩大了范
围)
可以为师矣:
”可以”:
古义:
可以(凭借)把,今义:
可能、许可
是知也:
”是”:
古义:
这,今义:
表判断
拓展延伸
1、填空:
(19分)
①《论语》是记录的一部书,是 家经典
着作之一,是由收集整理而成。
孔子,
名,字, 时期鲁国人,我国古代伟大
的 、 。
②”四书五经”中的”四书”指、、、
“五经”
指、、、、。
③生活中用来教育人们要谦虚,不要狂妄,不懂装懂时,我们常引用
《论语》十则中孔子的话:
,
,。
2.给下列加点字注音:
(5分)
论语( )不愠( )三省( )罔( )殆
( )
3.判断下列各句有没有通假字,如果有,请写该字及其本字、读音、意
义。
(8分)
(!
)学而时习之,不亦说乎
(2)吾日三省吾身
(3)诲女知之乎
(4)知之为知之,不知为不知,是知也
4.解释下列词语的意思:
(16分)
(1)人不知而不愠,不亦君子乎(愠:
)
(2)温故而知新,可以为师矣(故:
)
(3)学而不思则罔,思而不学则殆(罔:
殆:
)
(4)择其善者而从之(从:
)
(5)岁寒,然后知松柏之后凋也(岁:
)
(6)其恕乎,己所不欲,勿施于人(其:
恕:
)
5.请写出出自《论语》十则中现在常用的成语四个。
(4分)
6.说说下列句子的意思:
(20分)
(1)有朋自远方来,不亦乐乎?
(2)温故而知新,可以为师矣。
(3)三人行,必有我师焉
(4)学而不思则罔,思而不学则殆。
⑸见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
7.本文所选十章,主要有三个方面的内容:
⑴学习态度;⑵学习方法;⑶
思想品德修养。
请分别就这几个方面各举两则。
(6分)
学习态度:
学习方法:
品德修养:
8.”而”的用法,有的表顺接,有的表转接,请区别下列句中”而”的不同用法:
(6分)
学而时习之() 人不知而不愠(
)
温故而知新() 学而不思则罔(
)
任重而道远() 择其善者而从之(
)
9.子曰”岁寒,然后知松柏之后凋也。
”告诉我们什幺道理?
(4分)
10.写出你所积累的其他出自《论语》的格言警句至少2句?
(4分)
11.孔子曾说过:
”善人,不善人之师;不善人,善人之资(资:
这里有借
鉴的意思)。
”用课文中的话说就是
。
(4分)
12.宋开国丞相赵普曾说:
”半部《论语》治天下。
”这句话是什幺意思?
有什幺目的?
(4分)
答案1.⑴孔
子及其弟子言行儒家孔子弟子及其再传弟子丘仲尼春
秋时期思想家教育家 ⑵《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》
《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》⑶知之为知之,不知
为不知,是知也。
2.Lúnyùnxǐnɡwǎnɡdài
3.⑴”说”通”悦”,yuè愉快。
⑵无
⑶”女”通”汝”,rǔ你⑷”知”通”智”,zhì智慧
4.⑴生气、发怒⑵学过的知识、旧知识⑶迷惑,迷茫而无所适
从有害
⑷听从,采纳⑸年⑹大概儒家推己及人,仁爱待人
5.(一日三省温故知新知之为知之,不知为不知见贤思齐
死而后已
三人行,必有我师任重道远己所不欲,勿施于人......)任选四项
6.⑴有志同道合的人从远方来到,不也是一件快乐的事吗?
⑵在温习学过的知识的时候,能够有新的体会,就可以把他当作老师了。
⑶几个人在一起走,其中一定有我的老师。
⑷学习却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是思考却不去学习就会有
害。
⑸看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的
毛病。
7.学习态度:
学而时习之,不亦说乎?
三人行,必有我师焉。
知之为知之,不知为不知,是知也。
见贤思齐焉,见不贤而内自省
也。
学习方法:
学而时习之温故而知新学而不思则罔,思而不
学则殆
思想品德修养:
人不知而不愠吾日三省吾身士不可以不弘
毅,任重而道远。
岁寒,然后知松柏之后凋也其恕乎!
己所不
欲,勿施于人
8.依次是:
表顺接、表转接、表顺接、表转接、表顺接、表顺接
9、要有坚强的意志,要有自我修养。
意思相近即可
10、略。
11、择其善者而从之,其不善者而改之。
12.这句话的意思是说精通《论语》就可以治理天下。
这句话道出了《论
语》在修身、治国方面的作用。
意思相近即可
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- 关 键 词:
- 论语 年级 上册