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南昌市三校联考(南昌一中、南昌十中、南铁一中)高三试卷
语文
命题:
高三备课组学校:
南昌市第十中学
考试时间:
150分钟试卷总分:
150分
第
卷(阅读题,共70分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1~3题。
(9分)
近代以来,西风东渐。
“五四”以后,西风狂飙。
随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明,中国的传统礼教自然成了众矢之的。
礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来,变成抬不起头的概念。
时至今日,一提到“礼教”,似乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等,是束缚人、摧残人的坏东西,唯恐避之不及;但说起“礼仪”,人们却并不反感。
“礼仪”源自典籍《仪礼》——儒家十三经之一,春秋战国时代的礼制汇编。
“礼教”,其原义就是礼仪的教育。
然而,在今天的汉语语义场中,礼仪仍是一个正面、光辉的词语,而礼教则成了个不折不扣的贬义词。
礼教所遭受的不公正待遇,造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。
子曰:
“名不正,则言不顺,言不顺则事不成。
”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容,自现代以来,却长期无法名正言顺。
朱熹在《大学章句序》中说:
“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节……”这里的小学教育,其主要内容就是礼教,也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪,比如如何为人处世、待人接物等。
清代秀才李毓秀根据《论语•学而》篇中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意加以引申扩展,编写了一本浅易的韵文读物——《弟子规》。
这本久已不闻的小册子,近几年重新兴起,受到市场的热烈欢迎。
与此同时,它也引发了激烈的争议。
斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教,这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。
比如,从“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”,到“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”,这里只有子女单方面对父母的义务,没有父母对子女的责任。
这太不公平!
看来,反对者们恐怕存在一个很重要的误解。
在古代,中国人一般都是把人纳入到一个“关系网络”中来考量的。
因此,一个男子的身份可以同时是儿子、父亲、丈夫、领导、下属和朋友。
若强调这位男子作为儿子的义务,并不涉及什么平等不平等的问题。
另外,就“父慈子孝”的伦理要求而言,对成人的要求其实比小孩子高得多。
很多人都认为,受传统礼教的影响,中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育,丧失了自由之个性;西方则没有礼教,孩子们没有束缚,比较自由任性。
实际情况却并非如此。
在阶层相对固化的西方,“礼不下庶人”,贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意;但精英阶层的孩子都必须接受非常正规而严格的训练。
无论是在知识能力的学习上,还是在礼仪规范的训练上,英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。
为培养出懂礼仪、有修养的绅士或淑女,英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制度。
今天,我们重新重视传统的礼教,当然不是要复古几千年前的礼仪规范。
“周虽旧邦,其命维新。
”礼的具体内容,总是要与时俱进,跟不断变化的社会生活相适应的,但是,礼所蕴涵的精神实质——“对他人的尊重”,则是普遍和永恒的。
(节选自2016年08月06日《光明日报》钱翰的文章,略有改动)
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.“五四”以后,中国现代知识分子开始进一步全面学习西方先进文明,中国的传统礼教于是广受批判。
B.今天国人在传承古代礼仪教育方面存在一些问题,其根本原因在于礼教早已成为人们避之不及的“沉渣”。
C.“礼教”的本义就是礼仪的教育,其核心内容是以礼乐教化人心,但近现代以来,却逐渐被国人误解,成了束缚人、摧残人的坏东西。
D.作者认为,朱熹所说的小学教育,其主要内容就是礼教,即教会学生在家里和社会的日常生活中如何为人处世、待人接物等基本礼仪。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.“礼教”不应遭受不公正的待遇,作者认为替其正名是必要的。
名正言顺,有利于今天的国人更好地传承我国古代的礼仪教育。
B.《弟子规》是李毓秀根据《论语•学而》篇中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意加以引申扩展,编写出来的一本韵文读物。
C.在中国,古人一般会把人纳入到一个“关系网络”中来考量,当强调某人作为某一身份的义务时,并不涉及什么平等不平等的问题。
D.今天,我们重新重视传统的礼教,不是要复古几千年前的礼仪规范,但礼教的内容应以传统经典为凭借,并兼顾中西。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.“礼仪”源自儒家十三经之一的《仪礼》,与“礼教”的境遇大不相同,至今仍是一个正面、光辉的词语,毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素。
B.近几年,《弟子规》重新兴起,但也引发了激烈的争议,有人认为此书宣扬愚忠愚孝,对儿童的健康成长有害无益。
C.实际上,西方精英阶层十分重视礼仪和规则方面的教育,他们的孩子必须得接受非常正规而严格的训练,但贫民阶层对礼仪和规则的教育却显得比较随意。
D.虽然礼的具体内容在不同时代和社会里会有所不同,但是礼的精神实质——对他人的尊重——是一致的。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成4~7题。
(19分)
魏舒,字阳元,任城樊人也。
少孤,为外家宁氏所养。
身长八尺二寸,姿望秀伟,饮酒石余,而迟钝质朴,不为乡亲所重。
性好骑射,著韦衣①。
入山泽以渔猎为事唯太原王乂谓舒曰卿终当为台辅然今未能令妻子免饥寒吾当助卿营之常振其匮乏舒受而不辞。
年四十余,郡上计掾察孝廉。
宗党以舒无学业,劝令不就,可为高耳。
舒曰:
“若试而不中,其负在我,安可虚窃不就之高以为己荣乎!
”于是自课。
百日习一经,因而对策升第。
除渑池长,迁浚仪令,入为尚书郎。
时欲沙汰郎官,非其才者罢之。
舒曰:
“吾即其人也。
”襆被而出。
同僚素无清论者咸有愧色,谈者称之。
累迁后将军钟毓长史,毓每与参佐射,舒常为画筹②而已。
后遇朋人不足,以舒满数。
毓初不知其善射。
舒容范闲雅,发无不中,举坐愕然,莫有敌者。
毓叹而谢曰:
“吾之不足以尽卿才,有如此射矣,岂一事哉!
”转相国参军,封剧阳子。
府朝碎务,未尝见是非;至于废兴大事,众人莫能断者,舒徐为筹之,多出众议之表。
文帝深器重之,每朝会坐罢,目送之曰:
“魏舒堂堂,人之领袖也。
”迁宜阳、荥阳二郡太守,甚有声称。
征拜散骑常侍。
出为冀州刺史,在州三年,以简惠称。
入为侍中。
武帝以舒清素,特赐绢百匹。
迁尚书。
太康初,拜右仆射。
舒与卫瓘、山涛、张华等以六合③混一,宜用古典封禅东岳,前后累陈其事,帝谦让不许。
以舒为左仆射,领吏部。
舒有威重德望,禄赐散之九族,家无余财。
以年老,每称疾逊位。
时论以为晋兴以来,三公能辞荣善终者,未之有也。
太熙元年薨,时年八十二,谥曰康。
(节选自《晋书·列传第十一》)
【注】①韦衣:
用皮革做成的衣服,为卑贱之服。
②画筹:
指用筹码计算射箭的成绩。
③六合:
指上下和四方,泛指天地或宇宙。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.入山泽/以渔猎为事/唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏/舒受而不辞
B.入山泽/以渔猎为事/唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常/振其匮乏/舒受而不辞
C.入山泽以渔猎/为事唯太原王乂/谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿营之/常振其匮乏舒/受而不辞
D.入山泽以渔猎为事/唯太原王乂谓舒曰/卿终当为台辅/然/今未能令妻子免饥寒/吾当助卿/营之常振/其匮乏/舒受而不辞
5.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的是()
A.台辅,指三公或宰相之位。
三公,指国君手下负责军政事务的最高长官。
周代以太师、太傅、太保为三公,西汉以大司徒、大司空、大司马为三公。
B.孝廉,“孝”是孝顺父母,“廉”是敬爱兄长,汉代选举官吏的两种科目。
通过选举孝廉,在社会上造成“孝顺父母,兄弟和睦”的舆论和风尚,起到了一定的社会教育作用。
C.封禅,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。
“封”多指在泰山顶上筑坛祭天;“禅”多指在泰山南梁父山上辟场祭地。
D.九族,泛指亲属。
一说是上自高祖、下至玄孙;一说是父族四、母族三、妻族二。
封建社会实行残酷的株连法,一人犯大法,往往要被灭“九族”,即“株连九族”。
6.下列对原文信息的表述,不正确的一项是()
A.魏舒不愿要虚名。
40多岁时,郡中上计掾访察孝廉,魏舒家族中人认为他没有学识,所以劝他不要去参加考试,这样就能留下高洁的名声,而魏舒却坚持学习并最终通过了考试。
B.魏舒为人坦诚。
朝中要淘汰不称职的郎官,魏舒自认为当属被淘汰的人员,便自行整理行装而离职。
此举也令平素没有高论的同僚们深感羞愧。
C.魏舒才华出众。
他的射箭本领得到后将军钟毓的高度评价;转任相国参军后能够筹划决断那些众人不能决断的关于废除或是兴建的大事,也深得晋文帝的器重。
D.魏舒在宜阳、荥阳等地做官,为官清廉,被人称道,皇帝因此提拔他;他还把自己的俸禄赏赐赠给了九族中人,家中也没有多余的钱财。
7.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)毓初不知其善射。
舒容范闲雅,发无不中,举坐愕然,莫有敌者。
(5分)
(2)时论以为晋兴以来,三公能辞荣善终者,未之有也。
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面一首诗歌,然后回答8~9题。
苏秀道中①
(宋)曾几
一夕骄阳转作霖,梦回凉冷润衣襟。
不愁屋漏床床湿,且喜溪流岸岸深。
千里稻花应秀色,五更桐叶最佳音。
无田似我犹欣舞,何况田间望岁心。
【注】①苏秀道中:
从苏州到秀州(今浙江嘉兴)的路上。
诗人时为浙西提刑。
8.这首诗表现了怎样的诗人形象?
请简要分析。
(5分)
9.这首诗写的雨有着怎样的特点?
这些特点是如何表现的,请简要分析。
(6分)
(三)名篇名句默写。
(每空1分,共6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)诸葛亮的《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的语句是:
。
(2)《蜀道难》中,李白借用“五丁开山”的传说,描述蜀道形成的诗句是:
,。
(3)《诗经》中用比喻的方式写女子年华逝去的句子是,
。
三.文学类文本阅读。
(共25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
(25分)
狗不理
冯骥才
(1)天津人讲吃讲玩不讲穿,把讲穿的事儿留给上海人。
上海人重外表,天津人重实惠。
人活世上,吃饱第一。
天津人说,衣服穿给人看,肉吃在自己肚里;上海人说,穿绫罗绸缎是自己美,吃山珍海味一样是向人显摆。
(2)天津人反问:
那么狗不理包子呢,吃给谁看?
谁吃谁美。
(3)天津人吃的玩的全不贵,吃得解馋玩得过瘾就行。
天津人吃的三大样——十八街麻花耳朵眼炸糕狗不理包子,不就是一点面一点糖一点肉吗?
玩的三大样——泥人张风筝魏杨柳青年画,不就是一块泥一张纸一点颜色吗?
非金非银非玉非翡翠非象牙,可在这儿讲究的不是材料,是手艺,不论泥的面的纸的草的布的,到了身怀绝技的手艺人手里一摆弄,就像从天上掉下来的宝贝了。
(4)运河边上卖包子的狗子,是当年跟随他爹打武清来到天津的。
他的大名高贵友,只有他爹知道;别人知道的是他爹天天呼他叫他的小名:
狗子。
那时候穷人家的孩子不好活,都得起个贱名,狗子、狗剩、梆子、二傻、疙瘩等等,为了叫阎王爷听见不当个东西,看不上,想不到,领不走。
在市面上谁拿这种狗子当人?
有活儿叫他干就是了。
他爹的大名也没人知道,只知道姓高,人称他老高;狗子人蔫不说话,可嘴上不说话的人,心里不见得没想法。
(5)老高没能耐,他卖的包子不过一块面皮包一团馅,皮厚馅少,肉少菜多,这种包子专卖给在码头扛活儿的脚夫吃。
干重活的人,有点肉就有吃头,皮厚了反倒能搪时候。
反正有人吃就有钱赚,不管多少,能养活一家人就给老天爷磕头了。
(6)他家包子这点事,老高活着时老高说了算,老高死了后狗子说了算。
狗子打小就从侯家后街边的一家卖杂碎的铺子里喝出肚汤鲜,他就尝试着拿肚汤排骨汤拌馅。
他还从大胡同一家小铺的烧卖中吃到肉馅下边油汁的妙处,由此想到要是包子有油,更滑更香更入口更解馋,他便在包馅时放上一小块猪油。
之外,还刻意在包子的模样上来点花活,皮捏得紧,褶捏得多,一圈十八褶,看上去像朵花。
一咬一兜油,一口一嘴鲜,这改良的包子一上市,像炮台的炮一炮打得震天响。
天天来吃包子的比看戏的人还多。
(7)狗子再忙,也是全家忙,不找外人帮,怕人摸了他的底。
顶忙的时候,就在门前放一摞一摞大海碗,一筐筷子,买包子的把钱撂在碗里。
狗子见钱就往身边钱箱里一倒,碗里盛上十个八个包子就完事,一句话没有。
你问他话,他也不答,哪有空儿答?
这便招来闲话:
“狗子行呀,不理人啦!
”
(8)别的包子铺干脆骂他“狗不理”,想把他的包子骂“砸”了。
(9)狗子的包子原本没有店名,这一来,反倒有了名。
人一提他的包子就是“狗不理”。
虽是骂名,也出了名。
(10)天津卫是官商两界的天下。
能不能出大名,还得看是否合官场和市场的口味。
(11)先说市场,在市场出名,要看你有无卖点。
好事不出门,坏事传千里;好名没人稀罕,骂名人人好奇。
“狗不理”是骂名,却好玩好笑好说好传好记,里边好像还有点故事,狗子再把包子做得好吃,“狗不理”这骂名反成了在市场扬名立万的大名了!
(12)再说官场。
三岔河口那边有两三个兵营,大兵们都喜欢吃狗不理的包子。
这年直隶总督袁世凯来天津,营中官员拜见袁大人,心想大人山珍海味天天吃,早吃厌了,不如送两屉狗不理包子,就叫狗子添油加肉,精工细做,蒸了两屉,赶在午饭时候,趁热送来。
狗子有心眼儿,花钱买好衙门里的人,在袁大人用餐时先送上狗不理。
人吃东西时,第一口总是香。
袁大人一口咬上去,满嘴流油,满口喷香,心中大喜说:
“我这辈子头次吃这么好吃的包子。
”营官自然得了重赏。
(13)转过几天,袁大人返京,寻思着给老佛爷慈禧带点什么稀罕东西。
谁知官场都是同样想法,袁大人想,老佛爷平时四海珍奇,嘛见不着?
鱼翅燕窝,嘛吃不到?
花上好多钱,太后不新鲜,不如送上前几天在天津吃的那个狗不理包子,就派人办好办精,弄到京城,花钱买好御膳房的人,赶在慈禧午间用餐时,蒸热了最先送上,并嘱咐说:
“这是袁大人从天津回来特意孝敬您的。
”慈禧一咬,喷香流油,勾起如狼似虎的胃口。
慈禧一连吃了六个,别的任嘛不吃,还说了这么一句:
(14)“老天爷吃了也保管说好!
”
(15)这句话跟着从宫里传到宫外,从京城传到天津。
金口一开,天下大吉,狗不理名满四海,直贯当今。
(选自《收获》2015年第04期)
(1)下列对文章相关内容及艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()()
A.小说擅长在平淡叙述中营造不平常的效果,真实地记录了“狗不理”从出现到兴盛的传奇故事,具有不平常的文化内涵。
B.小说选材独特新颖,以民间故事为创作素材,将笔触伸向市井小民,以艺术的手法展开叙写,开掘生活底蕴,咀嚼人生况味,雅俗共赏。
C.小说中,狗子“花钱买好衙门里的人”,袁大人“花钱买好御膳房的人”等情节,展现了当时行贿成风的社会背景,揭示了小说主旨。
D.小说故事生动有趣,塑造的传奇人物,奇异非凡,跃然纸上,文笔简练传神,形象地再现了清末时天津的社会风貌。
E.小说使用了一些天津方言,使作品具有浓郁的天津地方特色。
尤其是运用一些有意不断句的句子,使作品更符合市井特点。
(2)在小说中,写狗子的父亲“老高”有什么作用?
请简要分析。
(6分)
(3)小说在刻画狗子这个形象时,突出了他的哪些特点?
请简要分析。
(6分)
(4)有人认为,小说前三段在构思上独具匠心。
你是否同意这种看法?
请结合全文阐述你的观点及理由。
(8分)
第Ⅱ卷表达题(80分)
四.语言文字运用(20分)
12.下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是()(3分)
①《红楼》这部中国古典文学的巅峰之作,经曹雪芹呕心沥血,“披阅十载,增删五次”,才完成了前八十回。
②韩国的诸多市场分析师认为,受三星手机召回事件影响,苹果公司将有机会改变苹果7目前不瘟不火的销售状况。
③在对待利比亚局势的态度上,英国又一次紧跟美国顺风吹火,这纯系英美关系的惯性使然,尤其显示了它们当前特别需要相互借重的一面。
④国庆期间,交警部门加大了对“在高速公路上违法占用应急车道”行为的查处力度,长此以往,占用现象一定能得到有效遏制。
⑤随着计算机科学技术和互联网技术的快速发展,网络写手逐渐作为一个职业发展起来。
一时间网络平台的文坛泥沙俱下,多数作品难称文学之名。
获得本届奥运会女排最有价值球员称号的朱婷,面对铺天盖地的鲜花和掌声,安之若素,展示出了难得的冷静。
A.①②④B.①③⑤C.②③⑥D.④⑤⑥
13.下列各句中,没有语病的一句是()(3分)
A.立体化作战的望远镜集群,不但能提升我国在天文科学与技术方面的创新能力,还能广泛应用于导航、定位、航天、深空探测。
B.城镇建设要充分体现天人合一理念,提高优秀传统文化特色,构建生态与文化保护体系,实现城镇与自然和谐发展。
C.近日,社会各界人士聚集在革命军事博物馆,观看“纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展览”,以历史追溯者的目光重温历史。
D.服役30多年的“南昌舰”自从回家以后,美丽南昌又多了一个公共旅游景点、一张城市宣传名片。
14.填入下面的一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(3分)
中国古典美学讲和谐。
__________________,可高度概括为阴阳统一,刚柔统一。
__________________,而强调你中有我、我中有你的交感统一。
__________________,所以又称之为“中和”,__________________。
__________________,孔子观东流之水,喟然长叹“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
①这种和谐由于做到恰到好处
2“中”,恰当之谓也
③和谐不是同一重复,而是众多因素对立的统一
④中华民族十分重视天人合一之美
⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一
A.③④⑤②①B.④①②③⑤C.④⑤③②①D.③⑤①②④
15.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
(5分)
酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒①__________________。
酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的中国文化中有其独特的地位。
在几千年的文明史中,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。
首先,中国是一个以农业为主的国家,因此一切政治、经济活动都以农业发展为立足点。
而中国的酒,②__________________,酒紧紧依附于农业,成为农业经济的一部分。
粮食生产的丰歉是酒业兴衰的晴雨表,各朝代统治者根据粮食的收成情况,通过发布酒禁或开禁,③__________________,从而确保民食。
16.请用简洁语言概括“学习金字塔”所反映的规律,并据此为老师的教学提出一条建议。
(6分)
五、作文(60分)
17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
当仁,不让于师。
——孔子
我不与人争,胜负均不值。
——诗歌《生与死》,绿原译
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
南昌市三校联考(南昌一中、南昌十中、南铁一中)高三语文试卷答案
1.B(强加因果、无中生有、曲解文意。
造成国人在传承古代礼仪教育方面存在问题的“根本原因”,文中并未提及。
)
2.D(后半句无中生有。
原文只是说“礼的具体内容,总是要与时俱进,跟不断变化的社会生活相适当”,不能因为文中提到了一些中华文化经典和西方教育,而臆造出“礼教的内容应以传统经典为凭借,并兼顾中西”的说法。
)
3.A(礼教即礼仪的教育。
礼仪和礼教关系十分密切,双方不可能撇清关系。
从本质上来说,礼教之所以被视为“封建、腐朽、落后、不平等,是束缚人的坏东西”,正是礼仪中的某些具体规定存在问题。
因此,不能说礼仪中“毫无封建、腐朽、落后、不平等等令人反感的因素”。
)
4.A(入山泽,以渔猎为事。
唯太原王乂谓舒曰:
“卿终当为台辅,然今未能令妻子免饥寒,吾当助卿营之。
”常振其匮乏,舒受而不辞。
)
5.B(廉,是指为官廉正)
6.D(“皇帝因此提拔他”有误,清廉只是原因之一)
7.(10分)
(1)钟毓起初不知道他(魏舒)善于射箭。
魏舒射姿优雅(容貌风范清闲优雅),射出的箭没有不射中的,满座之人(露出)惊讶的样子,没有人能与他匹敌(相当)。
(“其”“中”“坐”各1分。
句意2分)
(2)当时的舆论认为晋朝建立以来,能够辞掉荣耀有个良好结局的三公大臣,不曾有过谁(这种人)。
(“时论”“善终”“宾语前置句”各1分,句意2分)
8.表现了一位不以小我为念,关心国计民生的诗人形象(2分)。
因为所管辖地区久旱遇雨,故诗人欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,即使没有田地,也因大雨的到来而欢欣鼓舞。
(3分)(本题考查鉴赏古代诗歌的形象的能力。
学生赏析诗歌时,要具备一定的文学常识和文化常识能力,要能知人论世。
诗人时为浙西提刑,久晴不雨,秋禾枯焦。
现在“且喜溪流岸岸深”,“无田似我犹欣舞”。
一位关心国计民生的诗人形象跃然纸上。
)
9.特点:
雨大,及时。
(2分)
分析:
①诗人半夜感到“凉冷”,看到“屋漏床床湿”,通过视觉和触觉的结合,表现雨大;②运用叠词的手法,通过屋漏床湿、溪流岸深表现雨大;③运用虚实结合(想象)的手法,通过骄阳转作霖、稻花应秀色表现雨的及时。
(每点2分,两点即可。
)(本题考查鉴赏古代诗歌的形象及表达技巧的能力。
由“一夕骄阳转作霖”可以看出雨下得及时,由“岸岸深”可以看出雨下得很大。
至于是如何表现的,可以从想象、叠词、视触觉结合等角度思考。
表达技巧题的答题要点是指出技巧后要分析诗歌如何运用了这种技巧,还要结合意境和情感分析技巧的表达效果。
(4分)
10、
(1)陟罚臧否,不宜异同。
(2)地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连
(3)桑之落矣,其黄而陨。
11
(1).答B给3分,答D给2分,答A给1分。
(A项,“真实地记录”不准确,故事情节有虚构成分。
C项,“揭示了小说主旨”错,小说的主题不是揭露“行贿成风”。
E项,“符合市井特点”错,用有意不断句的句子表现“天津人对那些东西非常熟悉,一口气就能说出”。
)
11
(2).
①以父亲老高来衬托(对比)狗子。
以老高的“没能耐”来衬托狗子的能耐。
②推动故事情节的发展。
作者以父亲老高来引出主人公狗子。
③揭示那个时代的下层民众的艰难生活状态。
老高的生意“能养活一家人就给老天爷磕头了”。
11(3).
①低贱(出身贫寒,地位低下)。
狗子是“穷人家的孩子”,只有贱名“狗子”。
②聪慧,有生意头脑。
改变包子的馅料,改良包子的模样,做出更美的味道。
③精明圆滑,心思缜密。
狗子再忙,也不找外人帮,怕人摸了他的底。
花钱买好衙门里的人,在袁大人用餐时先送上“狗不理”。
11(4).我认为小说开头三段,体现了作者在构思上别具匠心。
①展示了天津人重实惠、重吃的特点,交待了“狗不理”能名满四海的原因。
②展现了天津从清末沿袭至今独有的市井风俗,增强了小说的趣味性。
③起到了铺垫作用,自然引出“狗不理”的故事。
④暗示了小说的主旨。
身怀绝技的手艺人能将寻常的东西化为神奇的宝贝。
12.答案:
B(解析:
①呕心沥血:
用尽心思。
②不瘟不火,指戏曲不沉闷乏味,也不急促,恰到好处。
也可指表演既不沉闷,也不火爆。
③顺风吹火:
比喻乘便行事,并不费力。
④长此以往:
指长久这样下去,会有不好的结果。
⑤“泥沙俱下”指泥土和
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