广西江州区高考语文真题分类汇编专题10文学类文本阅读.docx
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广西江州区高考语文真题分类汇编专题10文学类文本阅读
广西江州区高考语文真题分类汇编专题10:
文学类文本阅读
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读(共7题;共102分)
1.(12分)(2017高一上·福州期中)阅读下面的作品,完成后面的问题。
静
沈从文
女孩子岳珉年纪约十四岁左右,有一张营养不良的小小白脸,穿着新上身不久长可齐膝的蓝布袍子,正在后楼屋顶晒台上,与北生倚在朽烂发霉摇摇欲堕的栏杆旁,数天上的大小风筝。
晒楼后面是一道小河,河水又清又软,很温柔的流着。
河对面有一块碧绿的大坪,上面还绣得有各样颜色的花朵。
大坪远处,可以看到好些菜园同一个小庙。
菜园篱笆旁的桃花,同庵堂里几株桃花,正开得十分热闹。
日头十分温暖,景象极其沉静,两个人一句话不说,望着远处。
小孩子快乐得如痴,女孩子似乎想到很远的一些别的东西。
他们是逃难来的,这地方并不是家乡,也不是所要到的地方。
母亲,大嫂,姐姐,姐姐的儿子北生,小丫头翠云。
一群人中,就只五岁大的北生是男子。
他们要去的地方被围困了,过上海或过南京的船车全已不能开行。
他们不能前行但又不能再回去,因此照妈妈的主张,就找寻了这样一间屋子权且居住下来,打发随来的兵士过宜昌,去信给北京同上海,等候各方面的回信。
爸爸是一个军部的军事代表。
大哥也是个军官。
母亲原是一个多病的人,到此一月来各处还无回信,路费剩下来的已有限得很,身体原来就很坏,加之路上又十分辛苦,自然就更坏了。
想着母亲的病和一直没有消息的爸爸,岳珉的眼神落在了外面的河上。
河中有一只渡船,懒懒的搁在滩上。
常常半天还不见一个人过渡。
守渡船的人,这时正躺在大坪中大石块上睡觉。
那船在太阳下,灰白憔悴,也如十分无聊十分倦怠的样子,浮在水面上,慢慢的在微风里滑动。
“为什么这样清静?
”女孩岳珉心里想着。
这时节,对河远处却正有制船工人,用钉锤敲打船舷,发出砰砰庞庞的声音。
还有卖针线飘乡的人,在对河小村镇上,摇动小鼓的声音。
声音不断的在空气中荡漾,正因为这些声音,却反而使人觉得更加分外寂静。
岳珉到房里去时,看到躺在床上的母亲,静静的如一个死人,很柔弱很安静的呼吸着,又瘦又狭的脸上,为一种疲劳忧愁所笼罩。
母亲像是已醒过一会儿了,一听到有人在房中走路,就睁开了眼睛。
岳珉望到母亲日益消瘦下去的脸,同那个小小的鼻子,女孩岳珉说:
“妈,妈,天气好极了,晒楼上望到对河那小庵堂里桃花,今天已全开了。
”
病人不说什么,微微的笑着。
“你咳嗽不好一点吗?
”
“好了好了,不要紧的,人不吃亏。
早上吃鱼,喉头稍稍有点火,不要紧的。
”
这样问答着,女孩便想走过去,看看枕边那个小小痰盂。
病人忙说:
“珉珉你站着莫动,我看看,这个月你又长高了!
”
女孩岳珉害羞似的笑着,“我不象竹子罢,妈妈。
我担心得很,人太高了,要笑人的!
”
静了一会。
母亲记起什么了。
“珉珉我作了个好梦,梦到我们已经上了船,三等舱里人挤得不成样子。
”
其实这梦还是病人捏造的,因为记忆力乱乱的,故第二次又来说着。
女孩岳珉望到母亲同蜡做成一样的小脸,就勉强笑着,“我昨晚当真梦到大船。
今早上喜鹊叫了半天,我们算算看,今天爸爸会不会有信来。
”
“今天不来明天应来了!
”
两人故意这样乐观的说着,互相哄着对面那一个人,口上虽那么说着,女孩岳珉心里却那么想着:
“妈妈的病怎么办?
”
病人自己也心里想着:
“这样病下去真糟。
”
姐姐同嫂嫂,从城北回来了,两人正在天井里悄悄的说着话。
病人在房里咳嗽不止,姐姐同大嫂便进去了。
女孩岳珉在天井中看了一会日影,走到病人房门口望望。
只见到大嫂正在裁纸,大姐坐在床边,想检察那小痰盂,母亲先是不允许,用手拦阻,后来大姐仍然见到了,只是摇头。
女孩岳珉不知为什么,心里尽是酸酸的,站在天井里,同谁生气似的,红了眼睛,咬着嘴唇。
她上了晒楼,仍然在栏杆边傍着,眺望到一切远处近处,心里慢慢的就平静了。
这时听到隔壁有人拍门,有人互相问答说话。
女孩岳珉心里很希奇的想到:
“谁在问谁?
莫非爸爸同哥哥来了,在门前问门牌号数罢?
”这样想到,心便骤然跳跃起来,忙匆匆的走到二门边去,只等候有什么人拍门拉铃子,就一定是远处来的人了。
可是,过一会儿,一切又都寂静了。
女孩岳珉便不知所谓的微微的笑着。
日影斜斜的,把屋角同晒楼柱头的影子,映到天井角上,恰恰如另外一个地方,竖立在她们所等候的那个爸爸坟上一面纸制的旗帜。
一九三二年三月作 (有删改)
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,恰当的一项是()
A.天上的风筝和小河周围的景色共同表现出盎然的春意,这与小说内在的感情基调是一致的。
B.作者对渡船和守船人的描写意在表现河上环境的安静,岳珉也受到这种景象的感染,心绪平静。
C.之所以不让大姐和岳珉看痰盂,主要是因为母亲深陷自己沉重病情带来的痛苦和焦虑之中。
D.岳珉听到隔壁有人说话时后的心理和动作,表现他急切盼望父亲和哥哥回来的心情。
(2)小说末尾写到,这里的影子恰如爸爸坟上的旗帜,这样写有何作用?
请结合作品简要分析。
(3)小说以“静”为标题有何作用?
请结合作品简要分析。
2.(12分)阅读下面文章,完成后面练习题
黄昏来时翠翠坐在家中屋后白塔下,看天空为夕阳烘成桃花色的薄云。
十四中寨逢场,城中生意人过中寨收买山货的很多,过渡人也特别多,祖父在渡船上忙个不息。
天快夜了,别的雀子似乎都在休息了,只杜鹃叫个不息。
石头泥土为白日晒了一整天,草木为白日晒了一整天,到这时节皆放散一种热气。
空气中有泥土气味,有草木气味,且有甲虫类气味。
翠翠看着天上的红云,听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉。
黄昏照样的温柔,美丽,平静。
但一个人若体念到这个当前一切时,也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。
于是,这日子成为痛苦的东西了。
翠翠在成熟中的生命,觉得好像缺少了什么。
好像眼见到这个日子过去了,想在一件新的人事上攀住它,但不成。
好像生活太平凡了,忍受不住。
“我要坐船下桃源县过洞庭湖,让爷爷满城打锣去叫我,点了灯笼火把去找我。
”
她便同祖父故意生气似的,很放肆的去想到这样一件事,她且想象她出走后,祖父用各种方法寻觅全无结果,到后如何无可奈何躺在渡船上。
“人家喊,‘过渡,过渡,老伯伯,你怎么的,不管事!
’‘怎么的!
翠翠走了,下桃源县了!
’‘那你怎么办?
’‘怎么办吗?
拿把刀,放在包袱里,搭下水船去杀了她!
’……
翠翠仿佛当真听着这种对话,吓怕起来了,一面锐声喊着她的祖父,一面从坎上跑向溪边渡口去。
见到了祖父正把船拉在溪中心,船上人喁喁说着话,小小心子还依然跳跃不已。
……
翠翠抱膝坐在月光下,傍着祖父身边,问了许多关于那个可怜母亲的故事。
间或吁一口气,似乎心中压上了些分量沉重的东西,想挪移得远一点,才吁着这种气,可是却无从把那东西挪开。
月光如银子,无处不可照及,山上篁竹在月光下皆成为黑色。
身边草丛中虫声繁密如落雨。
间或不知道从什么地方,忽然会有一只草莺“落落落落嘘!
”啭着它的喉咙,不久之间,这小鸟儿又好象明白这是半夜,不应当那么吵闹,便仍然闭着那小小眼儿安睡了。
祖父夜来兴致很好,为翠翠把故事说下去,就提到了本城人二十年前唱歌的风气,如何驰名于川黔边地。
翠翠的父亲,便是唱歌的第一手,能用各种比喻解释爱与憎的结子,这些事也说到了。
翠翠母亲如何爱唱歌,且如何同父亲在未认识以前在白日里对歌,一个在半山上竹篁里砍竹子,一个在溪面渡船上拉船,这些事也说到了。
翠翠问:
“后来怎么样?
”
祖父说:
“后来的事当然长得很,最重要的事情,就是这种歌唱出了你。
”
(1)
第
(2)段中说“翠翠在成熟中的生命,觉得好像缺少了什么”,翠翠成熟的生命中缺少的是什么?
为什么在这一段中多次用到“好像”一词?
(2)
第
(1)段和第(8)段的景物描写各有什么作用?
(3)
写父母的爱情故事对表现翠翠有何作用?
祖父说:
“后来的事当然长得很,最重要的事情,就是这种歌唱出了你。
”为什么不把这很长的故事写出来?
3.(12分)(2019高三上·永安月考)阅读下面的文字,回答问题。
古寺黄昏
朱以撒
①我是选择黄昏深浓时分走入这座古寺的。
②这座已经显得凋敝的北方古寺,坐落在一处开阔的坡上,和那些皇皇大寺相比,它就像被长风卷走了青春的亮丽,只映现出苍老朴实。
除了正午前后还有一些香客结伴而来,使寺院上空紫气缭绕,生机平添,一到黄昏,人迹萧然,能见到的只是寥寥的青鞋布袜的僧人的身影了。
③我之所以选择黄昏入古寺徜徉,是有一些想法的。
我曾随着熙攘游人,多次在明晰清朗的上午进出那些金碧辉煌的寺院,从雕梁画栋、翘角飞檐的油彩,都可以一下子认出香火旺盛、香客密集的盛况。
尤其是那海碗口一般粗大的香炷,总是让寺院终年弥漫在烟火中,佛们承受得了如此的熏炙吗?
这种情景总是勾起人的特定想象,想到佛,想到往生,想到西方的极乐世界。
可是,来的人多了,也不免使佛门净地留下挥之不去的世俗,毫无清净可言,更无从做离奇的联想。
④黄昏对我来说是最轻松的时刻,用不了多久,暮色来临,一切就尽在迷蒙之中了,可以有白日不曾有过的身心舒展。
黄昏前的劳作,总是使人精神紧张以至倦怠。
只有黄昏到来之际,劳作宣告结束,像落日一样卸去重负,安然地缓缓沉落。
我相信很多人在这时,会感到如期而至的安宁,这是安息的前奏。
不过,当这个晚秋一日又一日加深浓度时,在远离秀色南方的这块土地上,黄昏时带给我的还有一丝淡淡的惋惜。
我看到不少黄叶已经悄然地飘落在地,古寺里枝繁叶茂的几株大树,开始了删减的旅程。
⑤这时节,古寺和人一样显出了本真和从容。
⑥曾有人对我说,讨厌寺院的格局,不论东南西北,不分大寺小寺,格局大抵是千篇一律的,重视中轴线、对称、比例、规矩。
即使是当今空间造型艺术走向跌宕变化、奇诡不测的创造,古寺翻新或重起楼台,宁愿割舍富于联想万端的诗情画意,铩去鲜活想象不可端倪的翅羽,也要保持那种千年一贯制的平衡和中正。
宗教殿堂就是宗教殿堂,这么悠久的历史和文化沉淀,代代传承它的凝重和厚实,越是往后,人们仰之弥高的心理越是难以改变,更不敢别出心裁去随意改动。
以不变而应世间万变,能使一代又一代的信徒初衷不改,也真算得上大智慧了。
我面前这座古寺,这么小的格局,当然舍弃了诸如地藏殿、大悲殿、普贤殿这些非在中轴线上的建筑,油彩焕然的也只有大雄宝殿,其余的都在剥落古旧中,可是这些古旧处,在夕阳的照射下,罄露着古朴深沉的意味。
古寺最让人流连并印上心头的,正是这种洞见岁月风霜的真实写照。
剥蚀就剥蚀吧,又何必遮掩粉饰,包裹上隔代的不谐色泽;残损就残损吧,这种沧桑感理应更能传唤出生命代谢的过程。
现实中的人们是十分乐意解囊装扮这宗教殿堂的,让佛光彩照人富丽堂皇,一身新饰,没有风霜感,也辨识不出年代远近。
在我眼里,一代代的雕饰敷彩,越发走向世俗的技艺和心境,把原先带有灵气的寺院转换成了媚俗。
用审美眼光巡弋,宗教教堂也就是艺术殿堂。
可往往在洗去风霜的补救中,艺术性日渐消散,佛性怂恿了求索者的奢华,也纵容了艺术败笔的任意涂抹。
⑦夕阳已经掠过寺顶的飞檐,院内一片空旷,只有那高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里。
(有删改)
(1)下列对文章相关内容与艺术特色的分析鉴赏,不恰当的一项是()
A.第②自然段将北方某古寺和那些皇皇大寺相对比,意在突出它的不清净,流露出作者对它的惋惜。
B.寺庙格局千百年来重视平衡和中正,既表现出宗教的独特文化,也与它凝重和厚实的传统息息相关。
C.“高耸的塔顶端还沐浴在这如同嫣红的葡萄酒的醉意里”,作者运用比拟、比喻的手法,展现了黄昏古寺的画意美。
D.本文综合运用记叙、描写、议论等方式,不仅写出了作者对黄昏古寺的所见所思所感,也引发了读者的深思。
(2)“这时节,古寺和人一样显出了本真和从容”一句单独成段,联系全文,谈谈作者这样写的用意,以及你对这句话的理解。
(3)对于装扮和粉饰寺庙,作者持什么看法?
请结合文本简要分析。
4.(20分)(2019高二上·北仑期中)阅读下面的文字,完成下面小题。
缙云的古风
鲍尔吉·原野
①在缙云,我喜欢仰面看天空的云。
这里多山,朵朵白云围绕山峰,缠绵不走。
虽然我知道缙云的地名不关云的事,它是轩辕黄帝的号。
史记记载,黄帝又曰缙云氏。
当年黄帝氏族从西北高原迁移到古越族聚集的浙江中部,建立了以缙云为名的方国。
唐武周时代,即公元696年,县名改为缙云。
但是地名有云,来客难免要往天空张望。
这几天雨歇,天上一派好云。
白云似城垣,如马队,浩浩荡荡地川流而过。
它们在地上的随从则是迂回奔走的好溪。
好溪也是一个好名字,在江河前面直接加一个好字,恐怕只有缙云。
水利万物而莫争,当然好。
②前面说黄帝在这里建立了缙云国,是传说。
而史书记载,三国时期,公元239年,缙云人在海拔1200多米的古方山上修建了一口方塘,即水库,距今已有1700多年,是浙江最早的山区水利工程。
你没法想象,在那么高的地方,人们穿过陡峭的山路去修一个水库。
③缙云人崇拜山,当地方言把山称作山娘,他们把崇山峻岭看做母亲。
乡间秋收,农民要办的第一件事就是祭山娘。
筑路造屋,开工之前也要祭山娘。
缙云人认为,山上的鸟兽草木是山娘的子孙,土地是山娘的皮肉,不得随意毁伤。
这真是可爱的传统,用现在的话说叫做环保,实为共生。
在这里,哪家人屋里如果爬进了蛇,当地人不会把蛇打死,而要点上熏香把它熏跑。
缙云人上山垦田,人站高处,锄头放在下面,由下往上挖;而不能对着山头举起锄头,以兹表达对于山娘乃至大地的崇敬。
④说到缙云的山,自然要说鼎湖峰。
传说轩辕黄帝当年来此地,相中的就是这座鼎湖峰,于是定居于此,并把这座山命名为缙云山,也就是黄帝山。
黄帝在鼎湖峰顶上铸鼎炼丹,最后驾龙升天去也。
之后,缙云成为古时江南祭祀轩辕黄帝的中心。
⑤鼎湖峰拔地而起,上下同圆。
它固然是一座山,但把它叫做石柱更合宜。
在苍翠的山峦之中,在好溪的喧哗声里,突兀而立的鼎湖峰引人遐想。
我第一眼看到鼎湖峰,便觉人类的渺小,只能站在地面上仰之望之,如果环绕此峰观察一下该有多好。
再一想,飞鸟幸福啊,它们可以围着鼎湖峰飞无数圈,累了在上面栖息。
⑥期望环峰飞翔的人,不光我一个。
宋代诗人柳绅初到缙云时,惊叹于鼎湖峰的雄奇,留下一首诗:
“独出诸峰表,周围百丈圆。
千寻雄镇地,万仞上摩天。
湖浪动星际,莲花生日边。
终当驾云鹤,绝顶会群仙。
”他想象自己骑着云中的仙鹤,到达鼎湖峰绝顶,去拜会群仙。
中国山水诗鼻祖谢灵运,也曾为鼎湖峰所倾倒。
南朝宋永初三年,谢灵运出任永嘉太守。
他赴任路上经过缙云,改乘竹筏,走好溪水路。
他在《归途赋》中叹曰:
“漾百里之清潭,见千仞之孤石。
历古今而常在,经盛衰而不易。
”在《游名山志》中,谢灵运再度写到鼎湖峰“缙云山孤石干云,可高三百丈,黄帝炼丹于此”。
好风景经过谢灵运的夸赞,传播士林,咏叹缙云的诗篇越来越多。
李白在长诗《送王屋山人魏万还王屋》的开篇写道“缙云川谷难,石门最可观。
瀑布挂北斗,莫穷此水端”。
神往鼎湖峰的大诗人还有白居易。
唐长庆二年,出任杭州刺史的白居易来缙云一游。
他听说鼎湖峰顶有黄帝置鼎而塌陷形成的湖,湖上生莲。
他想,倘若劲风吹过,峰顶的湖水会不会随风而落,形成高天散雨的奇观呢?
白居易为此留下一首诗:
“黄帝旌旗去不回,片云孤石独崔嵬。
有时风激鼎湖浪,散作晴天雨点来。
”我做不出这样的好诗,但比古贤幸运的是可以坐缆车观望鼎湖峰。
缆车在山峰后方,一路攀升到山顶,可窥见鼎湖峰顶全貌。
放眼望去,几近梦幻。
⑦鼎湖峰边上的苍龙峡口,东晋时即建有祭祀黄帝的缙云堂,它是有史记载以来江南最早祭祀黄帝的建筑。
唐乾元间,经缙云县第一任太守李阳冰奏准,缙云堂改名黄帝祠宇,李阳冰题写篆额。
李阳冰的篆书与李斯并称“小篆二李”。
这些年,逢清明节与重阳节,当地都要举办规模宏大的祭祀。
重阳节由地方政府主持公祭,清明节则是民祭黄帝的节日。
⑧我喜欢考究方言,尽管并没有语言学的基础。
我十分崇拜被称为中国现代语言学之父的赵元任,他同时又是音乐家与作家。
他写的自述,让人百读不厌。
赵元任通33种汉语方言,可以用口技的方法,模仿一个人从北京出发,周游全国,从东北返回的经历,用各地方言表述那里的风土人情与特产。
方言实为历史的活化石。
我跟缙云人聊天,发现这里的方言遗存着明清之前的古语,或许还有古越国的语言。
比如他们把“人”称之为“丁”,一如汉代的称呼。
小伙子,他们称“后生丁”。
“大丁”指成年人,“老髯丁”是老人。
称“女孩子”为“婉转尼”,过门的新媳妇叫“新妇”,与《陌上桑》的称谓一样。
唐宋时期的词语也保留在当地农民的言谈中。
“走过去”这句话,当地人发音“往过克”。
“去”的读音为“克”,这是明代以前的发音。
明清之后的汉语,名词后面爱加“子”字,比如桌子,椅子。
而缙云只叫桌、椅,不加“子”,保留明代以前的读法。
从他们语言的古朴,想到缙云的百姓把山称之为山娘,认为鼎湖峰是黄帝炼丹的道场;而他们的语言中又保留着好多古音,这就是文化,文化应该源远流长,有山水和人的血脉气息。
(《人民日报海外版》2019年07月06日第11版)
(1) 全文为什么以缙云的地名开头?
(2) 简析文中第六段的写法。
(3) 分析本文语言上的特征。
(4)分析标题中“古风”的具体内涵及作为标题的好处。
5.(12分)(2017高二下·南阳期末)阅读下面的文字,完成小题。
山果
黄兴蓉
我从北京出发到云南元谋县,进入川滇边界,车窗外目之所及都是荒山野岭。
火车在沙窝站只停两分钟,窗外一群十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩,都背着背篓拼命朝车上挤,身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩,很瘦,背篓里是满满一篓核桃。
她好不容易把背篓放下来,然后满巴掌擦着脸上的汗水,把散乱的头发抹到后面,露出俊俏的脸蛋儿,却带着菜色。
半袖的土布小褂前后都是补丁,破裤子裤脚一长一短,也满是补丁,显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多,女孩不好意思挤着我,一只手扶住椅背,努力支开自己的身子。
我想让她坐下,但三个人的座位再挤上一个人是不可能的,我便使劲让让身子,想让她站得舒服些,帮她拉了拉背篓,以免影响人们过路。
她向我表露出感激的笑容,打开背篓的盖,一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。
我使劲拒绝,可是没用,她很执拗。
慢慢地小姑娘对我已不太拘谨了。
从她那很难懂的话里,我终于听明白,小姑娘十四岁了,家离刚才的沙窝站还有几十里。
家里的核桃树收了很多核桃,但是汽车进不了山,要卖就得背到很远的城里。
现在妈妈病着,要钱治病,爸爸一天到晚辛苦劳作,她便央求爸爸叫她出来卖核桃以补贴家用。
她是半夜起身,一直走到天黑才赶到这里的,在一个山洞里住了一夜,天不亮就背起篓子走,才赶上了这趟车。
“出这么远门你不害怕吗?
”我问。
“我有伴儿,一上车都挤散了,下车就见到了。
”她很有信心地说。
“跑这么远卖一筐核桃能赚多少钱?
”
“刨掉来回车票钱,能剩下十五六块吧。
”小姑娘微微一笑,显然这个数字给她以鼓舞。
“还不够路上吃顿饭呢!
”我身边一位男乘客插话说。
小姑娘马上说:
“我们带有干粮。
”
那位乘客真有点儿多话:
“你带的什么干粮?
”
“红薯面饼子。
”
那位乘客不再说话,车厢里一时间很静。
就在这时,车厢广播妥晚点半小时,火车停了。
我赶忙利用这个机会,对车厢里的旅客说:
“这个女孩儿的山核桃挺好吃的,希望大家都能买一点儿。
”
有人问:
“多少钱一斤?
”
女孩儿说:
“阿妈告诉我,十个核桃卖两角五分钱,不能再少了。
”
我跟着说:
“真够便宜的,我们那里卖八决钱一斤呢。
”
旅客纷纷来买了。
我帮着小姑娘数着核桃,她收钱。
那种核桃是薄皮核桃,把两个攥在手里一挤就破了,吃起来很香。
一会儿,那一篓核桃就卖去了多半篓。
那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好,一脸的欣喜。
很快到了站,姑娘要下车了,我帮她把背篓背在肩上。
然后取出一套红豆色的衣裤,放进她的背篓。
对她说:
“这是我买来送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。
”
她高兴地侧身看那身衣服,笑着连连对我表示谢意。
此时一直在旁边玩扑克的四个农民工也急忙站起来,一人捏着五元钱,把钱塞给小姑娘:
“小妹妹,我们因为实在带不了,没法买你的核桃。
这钱拿回去给你妈妈买点儿药。
”姑娘哭了,她很着急自己不会表达心里的感谢,脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了,却没有走,转回头站到高高的车窗跟前对那几位给她钱的农民工大声喊着:
“大爷!
谢谢你们!
”感激的泪水挂在小脸上,不知道说什么好。
那几位农民工都很年轻,大爷这称呼显然是不合适的。
她又走到我的车窗前喊:
“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留着嫁人的时候穿。
阿婆……”声音是哽咽的。
“阿婆,我叫山果,山——果——”……
灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。
我心里久久回荡着这个名字:
山果!
眼里也有泪水流出来。
车上一阵混乱之后又平静了,车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏忽而过,连同那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘,隐入了莽莽群山中……
(选自《小小说选刊》2017年第1期,略有改动)
(1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的两项是()
A.山果是一个穷苦女孩儿,穿着很寒酸,但“我”不但不嫌弃,而且还很喜欢她,所以她一上车,“我”就帮她,还在车上帮她卖核桃,而且在她下车时,送她一套衣服。
B.“还不够路上吃顿饭呢!
”这位乘客的插话耐人寻味,这句话与山果因卖核桃有收入的高兴心情形成了鲜明对比,反衬出一些边远地区的贫困现状。
C.山果没上过学,没有文化,不认得秤,所以卖核桃只得按数计钱,这告诉我们,生活在山区里的人们不仅物质贫困,而且精神贫困。
D.这篇小说以极富人情味的细节描写打动人心,如山果刚上车时“不好意思挤着我”的身体姿态和“我”想帮她站舒服些的动作,特别让人感动。
E.小说中的“我”在作品中具有重要作用,“我”既是小说故事情节的见证人和参与者,又是小说故事情节的叙述者,用“我”的口吻叙述增强了小说内容的真实性和亲切感。
(2)小说中的山果这个人物有什么形象特点?
请简要分析。
(3)这篇小说的主题是多元的,请结合全文谈谈你的理解。
6.(18分)(2016高二上·冷水江月考)阅读下面的文字,回答下面小题。
良心的安抚
困难时期,粮食成了全社会的中心,天下事,再大也大不过粮食去。
“民以食为天”的平淡警句,在那个时候,彻头彻尾地被我们所理解,牢牢地记在心上。
在普通的家庭里,一天要吃几两粮食,一顿又该怎样分配,成了大家要反复掐算计较的事情,决不可以有半点疏忽。
就是在粮食如此困难的时候,有一天,我的奶奶突然意外地扛回了一袋粮食,是捡来的。
天上掉馅饼!
足足三十斤重的白面。
我们全家都愣了,呆呆地望着那袋粮食,不是大喜,而是惶恐。
是谁丢的粮食?
奶奶说,也许是从自行车上掉下来的,也许是毛驴车上掉下来的,也许是大卡车……奶奶伸出冻红的手,说我守着这袋粮食,在路边等了两个小时。
我们心情复杂地望着这袋粮食,谁也不知道怎么办。
奶奶说,要不,咱就跟这个人买点粮食,只买一碗,只一碗!
我们都不明其意。
奶奶拿起碗,从口袋里舀出一碗,又将口袋扎紧,拿出十块钱来,将粮食又扛了出去。
全家人如释重负。
奶奶拿着钱,背着粮食,又到路边上去等候了。
直到傍晚,夜幕降临,奶奶又将口袋背了回来。
没有人认领这袋粮食。
第二天,我们又从口袋里“买”了一碗粮食,奶奶又拿出十块钱……整整三个月,我们全家怀着惶恐不安的心情,将一口袋粮食“买”光了。
小柜上放下了一百多块不知该给谁的钱。
在那个冬天,奶奶的心情一直很不安,像做了天大的错事。
空空的粮袋,成了她最大的心病。
她甚至神经质地一手攥着钱,一手拿着空粮袋子,三番五次地站在路边,等候那个丢粮的人。
岁月如梭,奶奶的不安,似乎一直都没有化解。
后来的年份里,奶奶总要拿出家里的吃食送给邻居。
甚至无故地塞给小孩子们钱,为他们买糖果。
有一天,奶奶将父亲给她的工资一分不剩地全丢了。
奶奶回来不是丧气,而是有些兴高采烈。
她不断唠叨着,这就
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