老黄牛升职记职场人必读的办公室转运学.docx
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老黄牛升职记职场人必读的办公室转运学
上班上到位
——职场老黄牛必读的办公室转运学
孙良珠编著
新世界出版社
图书在版编目(CIP)数据
老黄牛升职记:
职场人必读的办公室转运学/孙良珠编著.
—北京:
新世界出版社,2009.8
ISBN978-7-5104-0440-5
Ⅰ.老…Ⅱ.孙…Ⅲ.成功心理学—通俗读物
Ⅳ.B848.4-49
中国版本图书馆CIP数据核字(2009)第109986号
老黄牛升职记:
职场人必读的办公室转运学
作者:
孙良珠
责任编辑:
杜力
特约编辑:
于向勇
责任印制:
李一鸣黄厚清
出版发行:
新世界出版社
社址:
北京市西城区百万庄大街24号(100037)
发行部:
(010)68995968(010)68998733(传真)
总编室:
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印刷:
河北固安保利达印务有限公司
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新华书店
开本:
720×10001/16
字数:
248千字印张16.25
版次:
2009年8月第1版2009年8月第1次印刷
书号:
ISBN978-7-5104-0440-5
定价:
28.00元
版权所有,XX
凡购本社图书,如有缺页、倒页、脱页等印装错误,可随时退换。
客服电话:
(010)68998638
前言
在我们眼里,老黄牛给人的印象一直是非常勤恳、朴实,任劳任怨,它的一生都毫无保留地献给了人类。
在农耕时代,老黄牛一直是农村家庭耕作的主力军。
在它的青壮年时期,在主人皮鞭的驱赶下,它总是不知疲惫地去拉车,耕地。
到了老得拉不动、干不动的时候,还把自己的躯体贡献出来给人们食用。
因为现代社会科技的发展,老黄牛主力军的地位逐渐被机器所代替,但是这依然改变不了它任人宰割的命运,牛肉供人食用,牛皮做皮带、皮鞋,牛黄可以入药。
所以,老黄牛对于人类真正是鞠躬尽瘁,死而后已。
多少年来,这个形象一直延续至今,这就是自然界中的老黄牛的生存境况。
它们为人类付出了一切,却没有任何欲求。
在我们的生活当中,还有一种老黄牛,他们就在我们的身边,或许在你的身边就有很多,只是你没有发现。
这类老黄牛,就是职场里的老黄牛,他们是职场里的老实人。
说起老实人,我们马上就会想到,老实人容易吃亏,老实人容易上当受骗。
是的,他们都是老实人,他们都是敬业者,一心扑在工作上,为企业、为社会做了很多贡献。
他们在职场里是最苦、最累的,有什么脏活、累活都要去干。
什么人都可以来支使他们,什么人不高兴了都敢冲他们发脾气,因为他们是职场里的老好人,从来不惹是生非,他们不求有功,但求无过。
他们没有什么额外要求,多干活,少要钱,这正是老板所想要的。
但是这种老黄牛又很不适应社会的发展,自己倾力付出却没有拿到应得的报酬和待遇。
他们的领导、同事,换了一茬又一茬,走了一拨又一拨,提干的提干,高升的高升。
但是,这些老实的老黄牛们,依然是原地踏步。
晋升,与他们无缘;提干,与他们无关。
跟他们有密切联系的,只有永远干不完的工作。
他们对自己、对将来,没有太多的奢求,只希望能够不招惹是非。
至于自身的发展,他们认为那是很遥远的事情。
在他们看来,自己是没有出头之日的。
在竞争激烈的当今社会,有很多职场里的老黄牛开始醒悟了,他们已经认识到自己所处的环境、地位,他们迫切地想改变自己的“不幸遭遇”,但是苦于没有改变自己的方法,不知如何去做。
本书的主旨就在于:
给他们提供一种避免吃亏上当的处世哲学;让他们看清职场的形势,摸清自身所处环境的布局;给他们提供一种灵活而有效的工作方式和方法;告诉职场里的老黄牛们,如何尽快适应现代社会的发展,如何能够更快、更好地行走于职场,在职场理直气壮地占有一席之地,创造出辉煌的业绩。
本书的目的,是给那些不甘于在职场平庸度日的老实人们提供一种启发,给其一个唤醒,希望职场里这些如同老黄牛一样的老实人们能早日找到适合自己生存、发展的方式,活得更加幸福更加潇洒。
祝各位早日获得升迁。
编者
2009年7月
目录
第一章老黄牛不能只做老黄牛
在国人眼里,老黄牛一直是以任劳任怨、默默无闻的形象存在的。
它们为主人所驱使而从不反抗,即使做出了成绩也从不向主人邀功请赏。
它们把自己的一生都奉献给了人类,把大好的“青春”都献给了土地。
青壮年时期在田里拉犁耕地,年老不中用了又把自己的肉拿出来让大家吃。
这还不算完,它们的毛皮被制成鞋,骨头被做成壮骨粉,真是鞠躬尽瘁,死而后已。
可是,老黄牛给人类做出这么大的贡献,主人们对老黄牛的态度怎么样呢?
作为职场上的“老黄牛”,你又该想些什么呢?
昔日老黄牛——我是一块砖,哪里需要哪里搬2
昔日老黄牛的形象2
老黄牛的处世哲学4
老黄牛的遭遇7
挤出的是奶,为何吃的总是草10
为何落选的总是我10
迷失了方向11
不善于自我推销13
甘愿每天一小捆草14
不愿拼搏求上进15
而今——老黄牛不能再做省油的灯16
换上狼眼看世界16
决不轻言放弃19
第二章摸清深浅再抬脚
老黄牛要进入新的草地吃草,第一要务就是要了解这块地草的长势、草丛的密度、泥土的厚度,还要注意与牛群中的老牛们处好关系,否则的话,非得被排挤出去不可。
职场上也是如此,因为不满于自己过去的状态,换上狼眼的“老黄牛”必须慎重考虑要进入的新领域。
很多事情都是在过去未曾学到过,也根本无法学到的东西,但是在现实的生活里,这些事情却实实在在地发生着……
在进入新草地之后,必须很快对草的长势、草丛密度有迅速准确的了解,以免使自己陷于被动境地。
草多深,料多肥,自己心里先要有个底24
尽快掌握新“草地”的布局24
认真对待新“牛”培训25
找到自己的位置27
多学、多问,谦虚、稳重28
谁是狼,谁是兔,最好不要惹是非29
从小事做起,快速融入“牛群”30
职场礼多“牛”不怪34
小心“主人”的甜点37
关键时刻划清界限39
避免卷入是非漩涡41
圈内“庸牛”惹不起42
新“牛”之三大禁忌43
会干啥,能干啥,站对位置再动嘴44
站对位置再动嘴45
为自己定好位置46
给自己定位的参考项49
如何给自己定位50
切忌越俎代庖52
第三章做一头会解扣子的老黄牛
牵牛要牵牛鼻子,做事要抓重点。
没有重点,不分主次地做事,只能是把事情搞得乱七八糟。
老黄牛拉破车的时代已经过去了,信息化的时代要求更新更快地解决问题,职场上的“老黄牛”不能再只顾低头拉车。
因此,不但要能拉车,还得会拉车、巧拉车,做一头会解扣子的“老黄牛”。
看清地界再拉犁56
做事无计划的后果56
排除干扰,简化问题60
职场拒绝“烂尾楼”65
不待扬鞭自奋蹄68
主动出击抓商机68
这些事情不必老板交代69
这样帮助“主人”最有效71
大处着眼,小处着手74
多嘴未必是坏事75
分秒必争行若飞76
做事要有条理76
做自己时间的舵手78
蛮干不如巧干81
第四章关键时刻“秀”一下
在现代社会里,“老黄牛”不能只顾低头拉车,不抬头看路。
在这个个性张扬的时代,如果自己不主动地展现自己、亮出自己,永远都不会有出路的。
要想在职场里有出头之日,就要把功夫下在平时,从小事做起,从细节做起,在关键的时刻“秀”一下自己。
粗中有细,闪出自己的亮点86
认识你的“主人”86
不要忽略二把手88
把自己“卖”出去90
就得没事找事做92
超出“主人”对你的期望93
敏于观察造声势95
做一头善于观察的“牛”96
提高知名度98
扩大影响力99
等待机会,该上就上101
莫叹时机不等人103
迎着“炮火”往上冲104
让“青蛙”老板看见你105
要有打入“牛群”核心圈的打算105
如何让“青蛙”老板听你的107
适时亮出你自己109
上下沟通无障碍112
让“主人”看到你的成绩116
没有机会就要创造机会117
第五章煞费“牛”机揣摩上意
在官场中,谁能够把上司的意思揣摩透了,那这个人的官场生涯就可以畅通无阻了。
同样,在职场上,哪头“老黄牛”能够揣摩上意,把自己的“头牛”和“主人”的心思猜透,那这头“老黄牛”就可以说是整个职场实质上的胜者了。
你的“头牛”属于哪一类120
全方位了解“头牛”120
做一头精明的“牛”122
给“头牛”归类124
你的“头牛”是明主吗126
领会“头牛”的潜台词129
“愣头青”的下场129
“主人”的四种心理类型130
付诸行动,小心侍候133
会听话外音134
揣摩上意的经典之举135
摇尾总比抬蹄强138
枪打出头“牛”138
好“牛”要吃眼前亏140
时刻保持一副笑脸143
做一头会摇尾的牛144
适时替“头牛”背黑锅147
不要超过你的“头牛”148
适时讨要“好草料”150
闷头“牛”的觉醒151
“添料”秘方152
是提出要求的时候了154
有些“草料”吃不得156
第六章做一头有口碑的老黄牛
在我们的生活中,幽默的语言无处不在。
幽默是夏季里的一块冰,使人备感凉爽;是冬天里的一团火,让人温暖心房。
机智风趣的幽默语言能为我们的生活带来许多美好的东西。
在职场,学会使用幽默、风趣、和谐的话语将会给你带来很多意外的收获,你将成为一头有口碑的“老黄牛”。
用幽默为圈内倾洒阳光160
做幽默“牛”,挺好160
牛舌也能如簧161
学做一头幽默“牛”164
用好这个“软武器”166
让别的“牛”笑起来167
用赞美使周边充满和谐168
张仪讨巧又卖乖168
用心去赞美别的“牛”171
赞美你的伙伴173
会恭维也是你的能力176
“牛”“牛”交流之禁忌177
分“牛”说话不是错178
到什么山上唱什么歌179
有时需要话里“投机”182
既要会报喜也要会报忧184
千万别钻牛角尖187
第七章好“牛”也需借外力
“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。
”要想在竞争激烈的“牛圈”里混出个模样来,光凭自己的力气单打独斗是不行的。
好风凭借力,送我上青天。
聪明的“老黄牛”是应该懂得如何借得外力为自己所用的。
傍棵大树好乘凉190
一生的遮阴树190
遮阴树的妙处192
“官运”亨通靠贵“牛”194
进庙还要会烧香196
“牛圈”之内巧织网197
借只小船送人情198
巧借他力成大事199
借花献佛显高招200
老黄牛也要善借“脑”203
借题发挥是高人204
顺水推舟送人情205
窝边有草也得吃208
鹬蚌相争,渔人得利209
要用足身边的人210
浓浓乡情不可丢212
人家就是能成功214
不能只做本地牛魔王215
给老黄牛插上翅膀216
适当利用外援218
第八章众“牛”之中舍我其谁
永远也不要等待机会,机会需要你自己主动地去寻找。
而许多时候,机会其实是与你的自信连在一起的。
当你经过了脱胎换骨的洗礼之后,你已经不再是一头普通的“老黄牛”了。
当提拔的日子到来时,大声地告诉你的“主人”:
众“牛”之中舍我其谁!
老黄牛必有出头日224
获得“头牛”的赏识224
“牛”意不可违225
“主人”重用你的前兆226
吃得苦中苦,方为“牛”上“牛”230
不是“头牛”,酷似“头牛”231
用“头牛”的方式思维231
时刻准备成为“头牛”234
不是“头牛”照样领导“牛群”235
你的上升无“牛”可挡237
该出头时就出头240
识时务者为“俊牛”241
能屈能伸才是真汉子241
职场“红牛”之特征243
你和“主人”有差距245
做一头重量级的“牛”246
参考文献248
第一章老黄牛不能只做老黄牛
在国人眼里,老黄牛一直是以任劳任怨、默默无闻的形象存在的。
它们为主人所驱使而从不反抗,即使做出了成绩也从不向主人邀功请赏。
它们把自己的一生都奉献给了人类,把大好的“青春”都献给了土地。
青壮年时期在田里拉犁耕地,年老不中用了又把自己的肉拿出来让大家吃。
这还不算完,它们的毛皮被制成鞋,骨头被做成壮骨粉,真是鞠躬尽瘁,死而后已。
可是,老黄牛给人类做出这么大的贡献,主人们对老黄牛的态度怎么样呢?
作为职场上的“老黄牛”,你又该想些什么呢?
昔日老黄牛——我是一块砖,哪里需要哪里搬
在政坛、商界、职场,在茫茫人海和五彩缤纷的大千世界里,还有很多人像老黄牛一样默默地耕耘着、奉献着。
昔日老黄牛的形象
中国有十二生肖,其中排在第二位的就是牛了。
从这点上看,牛的地位似乎很高,但事实上却并非如此。
比如人所共知的大熊猫,虽然不在十二生肖之列,对人类的贡献也无法与老黄牛相比,但它所享受的“国宝”级待遇却是老黄牛难以望其项背的。
老黄牛是人类农耕社会不可或缺的挚友,一向以默默耕耘、埋头苦干的形象赢得国人的推崇与褒誉。
作为性情温驯又特别能吃苦耐劳的生产工具,它们面朝黄土背朝天,埋头耕耘,鞠躬尽瘁。
有时候甚至不等主人拿起鞭子,自己就自发地去耕地了。
劳动光荣,奉献崇高,“老黄牛精神”逐渐成为了我们国家和民族的宝贵财富。
主人们对它们的鼓励是:
革命不分卑贱,各有分工不同。
它们自己对自己的认识是:
我是一块砖,哪里需要哪里搬。
就连伟大的鲁迅先生都以老黄牛自喻:
“俯首甘为孺子牛。
”芸芸众生中,有谁让他老人家这样夸奖过?
若是只活在精神的世界里,能得到这样的褒奖也就罢了。
可惜的是,如果你是一头职场上的老黄牛,或者准备以老黄牛的精神作为自己的职业信仰,那你就大错特错了。
我们不妨先来看看“老黄牛”另外一面的形象。
◎不知变通
有两个和尚从自己的寺庙到另一座寺庙,走了一段路之后遇到了一条河。
由于一夜暴雨,河上的桥被冲走了,但河水已退,他们可以涉水而过。
这时,有一位妇人正好走到河边。
她说有急事必须过河,但又怕被河水冲走。
第一个和尚见此情景,立刻背起妇人过了河。
第二个和尚跟着也顺利渡过了河。
两个和尚都默不出声地走了好几里路,第二个和尚突然对第一个和尚说:
“我们和尚是绝对不能近女色的,刚才你为何犯戒背那妇人过河呢?
”第一个和尚淡淡地回答:
“我在好几里路之前就把她放下了,可是我看你到现在还背着她呢!
”
第二个和尚不知变通,放不下背在心里的妇人,并不会影响他什么。
但是,如果在职场上也不知变通,那你可真要吃不了兜着走了。
梁启超云:
变则通,通则久。
知变与应变的能力是一个人的基本素质,同时也是现代社会中办事能力高低的一个很重要的考核标准。
◎甘为老好人
“老黄牛”们都是很朴实的,它们总是逆来顺受、任劳任怨,安分守己、埋头苦干。
他们对人对事谨小慎微,从不会随便得罪人,即使别人冒犯了自己,也不会记恨在心,更不会以牙还牙。
对于别人的一点点恩惠都会牢记心中,总在找机会报答。
他们从来都不善于表现自己,也从不会为自己的利益而做秀。
自己的优点与能力常常不为人所知,给人的印象也很平常,所以很难引起上司的重视。
至为关键的一点是,他们不懂得运用一定的技巧和手腕,在处理各种关系上常常陷于被动,所以很难树立起自己的威信,当然也就不容易使自己成为一个广受欢迎的人。
“老黄牛”们总是想当然地认为,只要遵守原则,就会自然而然地得到想要的东西。
去争夺、去斗争,是对原则性的违背,因而是不道德的,也是不可取的。
他们以安分守己为美德,以争权夺利为丑恶,以不争为高尚,以争斗为可耻。
但是在现代社会中,不敢争取、不去争取就不会有机会送上门来,更不会有免费的午餐供你享用。
职场里的“老黄牛”们不会加入任何的利益团体,在他们身上真正体现了“吃苦在前,享受在后”的精神。
最苦最累没人肯干的工作必定是让他去干,而最有油水可捞的工作,他连边都挨不上。
身在“牛圈”里的“老黄牛”们在整个群体中没有什么地位,当然在分配劳动果实的过程中就没有要求利益均沾的权利,而只能被动地等待别人的分配和安排了。
眼前的现实利益毕竟是有限的,而贪心者对利益的追求又是永无止境的。
所以,他们常处于一种任人宰割的地位。
别人吃肉他喝汤,有时甚至连汤都没有。
虽然平时受苦受累,但到了该享受的时候,好像老天爷都把他们遗忘了一般。
“老黄牛”还是理所当然的“受气包”。
他们还有一个不好的性格特征——特别害怕受到伤害,害怕承担责任。
总是不敢突破常规,不敢表露情绪,做什么事都瞻前顾后、畏首畏尾。
在遇到矛盾和冲突时,总是一味地忍让、退缩,主张以“和”为贵,强调以“忍”为上,结果往往不能守住自己的底线,不战而降。
他们不善于为自己的职位晋升谋划和争取利益,即使是有自己的看法也很难产生影响力。
而事实上,有多大的实力就有多大的发言权,这是人类一切外交行为中最基本的一条定律,当然在没有硝烟的职场竞争中也不例外。
在充满竞争的现代社会里,如果你不想被社会所淘汰,就必须跟上潮流的发展,与时代同步。
如果不改变自己不知变通、甘为老好人的“老黄牛”形象,下一个被拉下马的,说不准就是你。
老黄牛的处世哲学
◎任人宰割
“老牛自知夕阳晚,不待扬鞭自奋蹄。
”不用多说,你也肯定明白这是在说老黄牛呢。
从古到今,牛在人们的印象中都是很好的。
大家都普遍地认为牛是高尚的动物,它踏踏实实、默默奉献,历来为我们所肯定并加以推崇。
人们也已很自然地把牛当成了一种精神楷模,这好像是牛的光荣。
但实际上,这种精神一直是带有奴性、软弱和麻木的成分在内的。
仔细想一下,奴性一词好像是专门为牛所准备的。
老黄牛身强体壮,却是最软弱最听话的动物。
它首先被人类所驯服,全身都是奴颜媚骨,乖乖地对主人们俯首称臣。
主人叫它去耕地,它绝不敢去拉车;给它吃糠,它也绝不会讨菜。
老黄牛对主人的要求从来都没有任何意见,它从不反抗,总是无声无息地承受着不平和虐待。
它骨头坚硬却没有骨气,头颅巨大却没有主见,以委曲换得平安。
苦累一生受尽,到最后也只能接受被主人杀头的命运。
即便如此,它仍能默默地承受,甚至都不叫唤一声。
即便流下了几滴眼泪,也免不了要化为人们桌上的美味。
或许老黄牛是想用“听话”的办法来博得人类的同情,希望人类对它们网开一面,放它们一条生路。
然而,这一切都是无用的,这好比与虎谋皮,永远也不会成功。
所以,可怜的老黄牛们也就只能一直忍受着,过着“人为刀俎,我为‘牛肉’”的日子。
◎羞于争利
“老黄牛”总是本本分分、规规矩矩,他们在工作中任劳任怨,在生活上洁身自好,在各个方面都达到了社会规范的基本要求。
他们在领导眼里是听话的下属,在群众眼里是公认的好人。
然而,他们却总是吃亏。
也就是说,遵守规则却没有得到奖励,而那些违背规则者却获利甚丰。
这种现象看似不正常,但却很普遍地发生在我们身边。
久而久之,反倒成了一种正常现象。
为什么“老黄牛”总是吃亏?
其实,这与其羞于争取自己分内利益的心态有直接的关系。
“老黄牛”们总是把道德和规则看得太重,认为自己去争取利益是不符合道德标准的。
在他们的信仰中,“争”,是不道德的。
因为道德的行为是讲究无私奉献,只讲付出,不求索取。
但事实上,争取自己分内的利益是一个与道德无关的问题,按劳分配、等价交换才是天经地义的公理。
◎不敢竞争
“物竞天择,适者生存。
”
在一生当中,许多美好的东西都是通过竞争获取的。
名也罢,利也罢,地位也罢,都离不开一个“争”字。
即便是两情相悦的爱情,如果不懂得竞争,也只能是“一厢情愿苦痴迷”。
战场上的争雄,职场上的晋升,官场上的高就,商场上的逐利,情场上的取悦……无论想在哪一个行业领域里出人头地,都必须是从竞争开始并以竞争结束的,竞争之后方知成败与荣衰。
不管是谁,要想活得顺利,活得滋润,活得舒适,活得幸福,就必须积极参与到周围“争名逐利”的竞争中去。
不要因为自己胆怯而不敢与人竞争,其实,谁都不是天生的强者。
任何人的竞争意识都不是与生俱来的,而是在后天的奋斗中逐渐形成的。
要明白,你之所以觉得自己弱小,不敢参与竞争,是因为你自己是在跪着看别人。
不过,在“老黄牛”的字典里,现在好像还没有竞争二字。
他的处世原则是与世无争,他也就当然地认为自己没有竞争的能力,他在心底里已经把自己归入了弱者的一类。
◎老实认命
在一条小河边,有一位神仙抱怨财神嫌贫爱富,光给富人送财而不给穷人送,致使天下的财富分配不均。
财神却说:
“这不怪我,这都是命,有的人生来就是穷命,我给他他也不要。
”那位神仙当然不信,说“你把元宝送给穷人,我不信他不要”。
他们两位正说着,正好两个穷人走了过来。
于是,财神在小桥中间放了两个元宝。
那两个人刚走到桥头,一个穷人说:
“甭看这桥窄,我闭着眼就能走过去。
”另一个穷人说:
“你能我也能。
”于是两个人打赌,都闭着眼过桥,谁睁眼算谁输。
结果两个人都没有睁眼,走到桥中间时,元宝绊住了走在前面那个人的脚,他踢了一下说:
“谁把石头放在了桥中间?
”财神把元宝移到后面那个人脚前,那人说:
“哎呀,我也碰到了一块石头。
”当然,他们都没有拾到元宝。
那位神仙终于相信了财神的话。
如此老实的人怎么会发财呢!
换了不老实的人,一定是睁着眼睛过桥了。
即使是一个平常人,脚下踩到石头,也会下意识地睁开眼看一下。
其实睁眼又怎么样?
不过是输了一场无关紧要的打赌而已。
两个老实人却硬是闭着眼睛,磕磕绊绊走过了窄桥。
虽然精神可嘉,两个人谁都没有输,却都丢掉了发财的机会。
更何况,在现实的生活中,这种神仙白送元宝的事情不可能发生,利益都是在市场上竞争才可能得到的,这样的老实人如何争得过?
在长期的生活中,老黄牛认识到:
“牛不能跟命争。
”自然,忍就成了老黄牛的安身立命之本。
所以,无论主人如何呵叱它、打骂它、作践它,它都忍辱负重,默不作声。
你不给它东西吃,它就睡大觉,好像多吃一顿少吃一顿没什么。
干活不论累到什么程度,你叫它继续干,它绝对不讲价钱,一搭上套就拼命干个不停,直到累死。
唐朝白居易在《官牛》中写道:
“马蹄踏沙虽净洁,牛领牵车欲流血。
”从中我们可以看出牛的境遇。
毋庸置疑,牛是动物界最能忍的动物,然而这种忍耐却使牛终身受苦,难得善终,永无出头之日。
主人们也看中了牛的忍耐力,于是便肆无忌惮地役使牛、欺负牛,牛的日子一天不如一天。
职场上的“老黄牛”们老实认命,最直接的原因就是害怕承担后果。
毕竟,任何突破常规的行为都要冒一定的风险,任何斗争都可能会有代价和牺牲。
“老黄牛”们被想象中的后果所震慑,从此变成了弱者。
而一旦在一件事情上变得软弱,就可能会出现“多米诺骨牌”效应,在接下来的一连串事情上继续软弱下去。
◎拖拉麻木
相对于牛的忍耐力,它们的拖拉麻木也是令人望尘莫及的。
人们在嘲笑别人做事效率低的时候常说:
“现在都什么年代了,你还是老牛拉破车。
”由此可见,拖拉是牛的天然本性。
牛不论做什么事都是一种节奏,慢慢腾腾,不紧不急。
当然,老黄牛哪里懂得效率的涵义,吃东西慢条斯理,走路磨磨蹭蹭,干活不慌不忙。
即便是面对死亡,老黄牛也表现出从容不迫的样子,很少失态。
它的这种“泰山崩于前而色不变”的镇静心态确实是常人所不能及的。
牛被打时常常是毫无反应,当然,牛并不是感觉不到疼,而是由于祖祖辈辈经常挨打,已经使神经变得迟钝、麻木。
它并不认为主人是在虐待它、欺负它,而认为牛本来就是挨打的动物,人打牛那是很正常的事。
对于挨打,牛早已习以为常,有时甚至会认为打是亲、骂是爱,不打不骂就见外。
打是主人看到了自己,在关照自己,是爱护自己的表现。
全然不知自己的拖拉早已引起了主人的不满,挨打已经是将要被淘汰的前兆了。
老黄牛的遭遇
“牛”是最守规矩的动物,它相信“一分耕耘,一分收获,付出总有回报”。
但是,它却不知道自己的形象、自己的处世哲学已经使自己走到了职业的尽头。
所以,职场中的“老黄牛”们尽管兢兢业业,但仍避免不了被赶出“牛圈”的命运。
◎总是被当出气筒
“老黄牛”最明显的一个特征就是“怕”字当头,不敢为“天下先”。
他们怕失败,怕承担责任,怕别人责怪,怕主人生气;他们不敢打破常规,因为他们没有这方面的思考能力。
他们做什么事都瞻前顾后、畏首畏尾,有良好的计划不能实施,有正当的权益不敢维护,使自己始终处于一种
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