普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷附参考答案.docx
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普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷附参考答案
2020年普通高等学校招生全国统一考试模拟语文卷
(附参考答案)
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
所谓整体思维,是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。
整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体,认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的,并且每一个事物又是一个小的整体,除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外,其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。
西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”,今人所说的“系统思维”,实际上就是“整体思维”。
注重整体统一的整体思维,是中国传统思维方式最显著的特征之一。
整体思维从整体原则出发,强调事物的相互联系和整体功能,探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系,以求得天、地、人、我(心)的和谐统一,即注重“天人合一”“天人和谐”。
这种整体思维方式,在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。
早在西周时期,“天人合一”思想就已经萌生。
《周易》“推天道以明人事”,“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一,其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系,从而合理指导人之所作所为。
在《周易》看来,人与天地“同声相应,同气相求”。
因此,人应当随顺天地之道而为。
如此,方可“先天而天弗违,后天而奉天时”。
东周以降,道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想,而且有所发展和创新。
道家认为,天、人同类而合一,“天地万物与我并生,类也”,“天地与我并生,而万物与我为一”。
董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述,明确指出“以类合之,天人一也”,即天人本来合一,故“天人之际,合而为一”。
至宋代之时,张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来,“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣。
得天而未始遗人,《易》所谓不遗、不流、不过者也”。
尤其难能可贵的是,张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想,为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释,将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。
作为中华文化重要组成部分的中华传统医学,亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据,并且将这一整体思维观念具体化、实践化。
中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体,认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的,又是互相制约的、互为作用的。
并且,“人与天地相参也,与日月相应也”,因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。
在临床治疗中,中医反对单纯的“头痛医头,脚痛医脚”,强调整体而观、全面诊断、辩证论治,亦即《素问·阴阳应象大论》所说“治病必求于本”。
进而言之,中医学不仅认为人体是一个有机整体,而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体,亦即人体-自然-社会是统一的有机整体。
“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观,又是一种伦理道德观(生态伦理),代表着一种人生追求、一种精神境界。
中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法,对于保持人类的生态平衡,促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。
(摘编自彭华《中国传统思维的三个特征:
整体思维、辩证思维、直觉思维》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.整体思维是看待世界的思维方式,它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。
B.“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点,最早是宋代学者张载提出的。
C.“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展,它提升了整体思维的境界和层次。
D.中华传统医学以儒家思想为理论依据,在临床上反对“头痛医头,脚痛医脚”。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章首段论述“整体思维”,是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提。
B.第四段引述儒道两家的代表性观点,论证了他们对“天人合一”思想的发展。
C.文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系,也论述了其现代价值。
D.文章以总分总的结构,论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.从《周易》到儒道两家诸子,虽然在“天人合一”之理的表述上有差异,但在思维观念上是一以贯之的。
B.我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践,体现了中国传统思维特征中整体思维的理念。
C.根据中华传统医学理论,人体与天地相互影响,因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病。
D.继承发展中国传统思维中的“整体思维”,有助于保持人类的生态平衡,也可使社会发展更加协调稳定。
(二)实用类文本阅读。
(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4—6题。
材料一:
1960年5月25日4时20分,中国登山队员王富洲、贡布和屈银华沿着北坡登上了珠穆朗玛峰的顶峰,把五星红旗插上了地球最高点,创造了人类首次从北侧山脊登上地球之巅的伟大壮举。
电影《攀登者》并未对1960年的这一次攀登过程过多着墨。
事实上,中国登山队前后进行了四次行军,前三次分别到达了海拔6400米、7600米和8300米的高度,而从7600米开始,我们的队员就已经在刷新中国登山的新高度。
最后一次行军在1960年5月24日。
1975年,中国登山队重回珠峰,在这里架起了举世闻名的“中国梯”,但当时,队员们只能用最原始的“人梯”方式战胜困难。
冰雪太滑,登山队员屈银华便脱下鞋子,赤脚踩在队友身上向上攀登。
与电影《攀登者》中的曲松林一样,受伤的屈银华最后不得不截去了双脚十个脚趾。
电影《攀登者》将1960年和1975年两代中国登山人的光荣与奋斗融在一起。
1960年前,已有不少攀登者从尼泊尔境内的珠峰南坡登顶,但中国境内的北坡却从未有人征服过。
国际舆论中出现质疑边界划定的不和谐声音:
“如果没有中国人能够从北坡登上珠穆朗玛峰,你们如何证明这是中国的领土?
”尽管1960年国家正面临着三年自然灾害的不利条件,但从北坡攀登珠峰的任务依旧“刻不容缓”。
对于当时的中国来说,这已不只是一次对人类极限的挑战,也是捍卫国家领土和主权完整的政治任务。
(摘编自《比电影精彩,他们是真正的中国攀登者》
材料二:
目前珠峰的商业攀登主要有两条路线:
南坡从尼泊尔一侧登顶,北坡从中国一侧登顶。
攀登珠峰行动,有大部分时间用于高海拔的拉练,让人体充分地适应高海拔的环境,把高原反应降到最低。
北坡前进营地海拔是6500米,攀登者大多待在这里等候天气和适应高海拔。
一号营地在珠峰北坳,从前进营地到这里需要经过60度的陡坡,有些较宽的冰裂缝还需要架设梯子才能通过。
二号营地设立在7790米的地方,从一号营地到二号营地要行走在裸露的山脊上,这里是攀登珠峰最困难的地方,也是珠峰著名的“大风口”。
即便是天气理想的时候,也会有4~5级的风。
三号营地海拔7900米,大部分人都会在这里开始使用氧气。
四号营地海拔8300米,也称突击营地,登山者不会来这里过夜而是选择在这里短暂休息,然后开始冲顶。
从突击营地到顶峰一般要花费十几个小时,在这个海拔,连呼吸都是困难的事情。
冲顶需要经过第二台阶,这是一个陡峭的岩壁,虽然已经有“中国梯”,但是因为岩壁陡直,从这里上和下都非常困难。
(摘编自《攀登珠峰是一个什么样的过程?
》)
材料三:
人进入高原后,心脏增加收缩次数,以保证组织器官的血氧供应。
初到高原时人们往往感到胸闷气短,脉搏亦可增至80~90次/分,个别人可达100多次/分。
由于血管感受器作用和体液等影响,皮肤、腹腔脏器等血管收缩,血压上升。
据调查,在高原每升高100米时,人体红细胞约递增13万/立方毫米,血红蛋白约递增0.36克%。
两者增加超过一定的限度,则会出现多血症面容、手指紫绀等,这时要采取一定的治疗措施。
进入高原后消化食物的唾液、肠液、胆汁等分泌物较平原时减少,胃肠功能明显减弱,因此可能出现食欲不振、腹胀、腹泻或便秘、上腹疼痛等一系列消化系统紊乱症状。
中枢神经系统特别是大脑对缺氧极为敏感。
在轻度缺氧时,整个系统兴奋性增强,如情绪紧张、易激动等,继而出现头痛、头晕失眠、健忘等。
如进入较高海拔则会由兴奋转入抑制过程,表现为嗜睡、神志淡漠、反应迟钝等,少数重者会意志丧失甚至昏迷。
所以,初到高原要少做体力活动及其他剧烈动作。
(摘编自《高原贴士:
高原环境对人体的影响》
4.下列关于“攀登珠峰”的说法,错误的一项是
A.1960首次攀登与1975第二次冲顶,都面临着艰苦的条件,但攀登者均克服困难完成了任务。
B.为了完成捍卫领土主权的政治任务,1960年国家登山队才从我国境内的北坡登顶珠穆朗玛峰。
C.攀登道路上设置多个营地,便于攀登者休息和补给,也让他们等候适合的天气并适应高海拔。
D.攀登珠峰时,气压低,缺氧,人体需进行一系列的调节,才能够适应高原的生活与各种活动。
5.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是
A.电影《攀登者》对1960年的这一次攀登过程着墨不多,而将其与1975年中国登山人的光荣与奋斗融在一起。
B.中国早期的攀登者在珠峰第二台阶处留下的“中国梯”,为世界后来所有珠峰攀登者都提供了非常大的帮助。
C.海拔越高,环境越恶劣,攀登的困难也就越大,所以随着海拔的升高,营地之间的海拔高度差也就越来越小。
D.人体内红细胞和血红蛋白的数量增加到一定的限度之后会发生--系列不良反应,所以到了高原不能剧烈活动。
6.我国两代珠峰攀登者在登顶过程中克服了哪些困难?
请结合材料简要概括。
(三)文学类文本阅读(本踵共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7—9题。
寒夜生花
迟子建
①今冬大兴安岭奇寒,春节前后,气温都在零下摄氏三十七八度之间。
世界看似冻僵了,但白雪茫茫的山林中,依然有飞鸟的踪迹;冰封的河流下,鱼儿也在静静地潜游。
北风呼啸的街头,人们也依然忙着过年。
②有生命的不止这些,还有花儿。
③是霜花!
④每天早晨,我从床上爬起,拉开窗帘,便可望见玻璃窗上的霜花。
户外寒风凛冽,室内温度只有摄氏十七八度,所以今冬我见的霜花,不像往年只蔓延在窗子底部,而是满窗盛开!
⑤霜花姿态万千,真是要看什么有什么。
挺直的冷彩,摇曳的白桦,风情万种的柳树,初绽的水仙,半开的芍药,怒放的菊花,你在霜花的世界中,都能寻到。
当然,除了常见的树木和花朵,霜花也隐现动物的形影,比如呼呼大睡的肥猪,飞翔的仙鹤,低头喝水的鹿,奔跑的狗,游走的蛇等。
你问霜花中有没有人?
答案是肯定的。
亭亭玉立的少女,蹒跚学步的儿童,弯腰弓背的老人,霜花也不吝惜它的笔,勾勒他们的形影,并为之配上人间的烟火气——房屋、水井、田地、牛车、犁铧、米缸、灶台、饭桌、碗筷甚至肥皂。
仅有这些还不够,没有光,世界是彻头彻尾僵死的,于是霜花中就有了日月星辰,有了来自天庭的照耀!
⑥不要以为霜花总是烟花般灿烂,它也有孤独的脚印;它也不总是祥云缭绕,那里也有离人的眼泪!
⑦在这里,一年中最寒冷的时节,也是最黑暗的时节。
太阳三点多就落山了,好像它答应了要去照耀另一个更黑暗的世界,而把人间过早地推入暮色之中。
白昼中被阳光鞭挞的寒流,在太阳消失后,竟做起了浪漫的事情。
它们中的一部分,潜入千家万户的窗缝,在人们熟睡时,用月光星光做笔,蘸着清芬的霜,在明净的玻璃窗上,点染出一幅幅图画。
⑧有千万扇窗户,就有千万个霜花的世界,因为霜花的世界没有相同的。
今天你看到的芭蕉树形态的霜花,明天就演变为一片葳蕤的野花了;今天你看到的少女,明天就可能变成老妪;今天你看到的光秃秃的树,明天挂上了几盏灯笼。
还有那饭桌和房屋,可能一夜之间会缺了桌脚,或是两层的房屋变成了三层四层,让你慨叹它们造房的神速。
⑨太阳走得早,并没有想着第二天要早来。
它晩来也好,霜花会存留长久些。
七点多钟,晨曦初现,霜花被映照成柠檬色,远看像张金箔纸;等八点多太阳完全冒出头来,霜花就是橘红的了,如果此时恰好有酒杯形态的霜花闪烁其中,我就是喝到浓郁的葡萄酒了;而等太阳升得高了,阳光照耀着雪地,天地间跃动着白炽的光芒,霜花就回到本色,一片银白,玻璃窗就成了银库了!
不过,太阳每前进一步,霜雪图就损毁一些:
花瓣凋零了,树木枯萎了,河流干涸了,房屋坍塌了,动物少了四蹄或是尾巴,犁铧残破了,玻璃窗像是心疼什么人似的,漫溢着霜花的泪滴。
阳光把这样的泪滴照耀得晶莹剔透,如梦似幻。
如果说冬天也有露珠的话,该是它们吧。
⑩霜花在正午时消失了,玻璃窗干干净净的了!
不要以为它们的故事就此结束了,夕阳尽了,霜花又会在玻璃窗上重谱新篇。
于是像我这种爱做梦的人,又有了新的憧憬。
⑪霜花似乎很懂得主人的心思,有的时候,我能从霜花中看到已故亲人用过的东西,比如茶壶、眼镜,比如砚台、笔管。
让人怀疑他们夜间悄悄匍匐在窗根上,听我梦中的吃语。
在冷酷的现实世界中失去的,那个世界又温柔地回馈了我,让我直想亲吻那片霜花,让我所爱的,再度与我的呼吸共融。
⑫没有一个早晨,我不是与霜花共度的。
我站在它面前看它,它也在静静地看我。
能与心灵共通的世界,谁敢说是虚幻的!
霜花是彼岸世界送给此岸世界的哈达,你的目光与它交汇时,就是领受了福气。
⑬新的一年到来的那一刻,我凑近霜花,仔细地闻。
有一个熟悉的声音在我身后说,你还能闻出香味来?
是啊,霜花不是尘世的花朵,没有凡俗的香味。
可它那股逼人的清新之气,涤荡肺腑,这难道不是上天赐予人间最好的香味吗?
我把这话说与身后发问的人,回首处,却看不见人影,只有门楣处的红灯笼,在寒夜里一闪一闪的,像是在跟我搭话。
(选自《文汇报》,有删改)
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“是霜花!
”这一句单独成段,并用感叹号加以突出强调,点出全文描写的核心意象,作者的惊喜兴奋之情跃然纸上。
B.结尾由上文看霜花而及闻霜花,文意又深入一层。
红灯笼“像是在跟我搭话”的描写魔幻空灵,给了读者更多遐想。
C.虚实结合是本文的一个特色,既摹写霜花图景,更让我们窥见作者的一颗纯洁真挚的心灵,全文在整体上由虚入实。
D.作者多次使用第二人称“你”,是为了与读者建立一种对话关系,便于带领读者感受霜花之美,进入生活情境。
8.本文的⑦〜⑩段多次写到太阳,这样写凸显出霜花怎样的特点?
请结合文本简要分析。
9.作者用“寒夜生花”来喻指窗上霜花,别致之外,更有着丰富的意蕴,请结合全文,谈谈你对其丰富意蕴的理解。
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字,完成10—13题。
傅咸字长虞,刚简有大节。
咸宁初,袭父爵,拜太子洗马,累迁尚书右丞。
出为冀州刺史,继母杜氏不肯随咸之官,自表解职。
三旬之间,迁司徒左长史。
惠帝即位,杨骏辅政。
时司隶荀恺从兄丧,自表赴哀,诏听之而未下,恺乃造骏。
咸因奏曰:
“死丧之戚,兄弟孔怀。
同堂亡陨,方在信宿(两宿),圣恩矜悯,听使临丧。
诏未下而便以行造,急谄媚之敬,无友于之情。
宜加显贬,以隆风教。
”帝以骏管朝政有诏下问骏甚惮之咸复与骏笺讽切之骏意稍折渐以不平由是欲出为京兆、弘农太守骏甥李斌说骏不宜斥出正人乃止居无何,骏诛。
咸转为太子中庶子,迁御史中丞。
咸再为本郡中正,遭继母忧去官。
顷之,起以议郎,长兼司隶校尉。
咸前后固辞,不听,敕使者就拜,咸复送还印绶。
公车不通,催使摄职。
咸以身无兄弟,丧祭无主,重自陈乞,乃使于官舍设灵坐。
咸又上表曰:
“臣既驽弱,不胜重任。
加在哀疚,假息日阕,陛下过意,授非所堪。
披露丹款,归穷上闻,谬诏既往,终然无改。
”时朝廷宽弛,豪右放恣,交私请托,朝野溷淆。
咸奏免河南尹澹、左将军倩、廷尉高光、兼河南尹何攀等,京都肃然,贵戚慑伏。
时仆射王戎兼吏部,咸奏:
“戎备位台辅,兼掌选举,不能谧静风俗,以凝庶绩,至令人心倾动,开张浮竞。
中郎李重、李义不相匡正。
请免戎等官。
”诏曰:
“戎职在论道,吾所崇委,其解禁止。
御史中丞解结以咸劾戎为违典制,越局侵官,干非其分,奏免咸官。
诏亦不许。
元康四年卒官,时年五十六,谥曰贞。
(选自《晋书•傅咸传》,有删节)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.帝以骏管朝政/有诏下问骏/甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏不宜/斥出正人/乃止/
B.帝以骏管朝政/有诏下问/骏甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏不宜/斥出正人/乃止/
C.帝以骏管朝政/有诏下问/骏甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京.兆、弘农太守/骏甥李斌说骏/不宜斥出正人/乃止/
D.帝以骏管朝政/有诏下问骏/甚惮之/咸复与骏笺讽切之/骏意稍折/渐以不平/由是欲出为京兆、弘农太守/骏甥李斌说骏/不宜斥出正人/乃止/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.洗马,古代官名,是太子的侍从官。
因在太子出行时作前导,故又称为“太子洗马”。
B.从兄,也称堂兄,是叔、伯之子中年纪长于自己的人。
也泛指同族中同辈的男性。
C.印绶,印信和系印的绶带。
古人印信上系有丝带,佩带在身。
它也用来借指官爵。
D.豪右,封建社会的富豪家族、世家大户。
在汉代以右为上,所以称豪门大族为豪右。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.傅咸注重孝道,尊重孝顺继母。
傅咸出朝任冀州刺史,继母杜氏不肯随他前往,于是傅咸上表请求免职,在家侍奉继母;继母去世后,又离职为她守丧。
B.傅咸耿直狷介,痛恨势利小人。
傅咸认为荀恺在诏书还没下达时就去辞行,拜访要人,急于表现谄媚逢迎的恭敬,就上书要求对他从重贬黜,以弘扬教化。
C.傅咸恪守礼制,拒不接受诏命。
因继母去世离职,不久,傅咸被起用为议郎,长兼司隶校尉,他前后多次推辞,都未获准,就派人去拜见皇上,并归还印绶。
D.傅咸不畏豪强,弹劾豪右重臣。
豪强大族扰乱朝野,他上奏罢免许多高官,京城肃然;他认为王戎没有尽职使风俗淳朴,李重、李义也没能匡正,一并弹劾。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)咸以身无兄弟,丧祭无主,重自陈乞,乃使于官舍设灵坐。
(2)御史中丞解结以咸劾戎为违典制,越局侵官,干非其分,奏免咸官。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的文字,完成14—15题。
念奴娇•西湖和人韵
辛弃疾
晓风吹雨,战新荷、声乱明珠苍壁。
谁把香奁收宝镜,云锦红涵湖碧。
飞鸟翻空,游鱼吹浪,惯趁笙歌席。
坐中豪气,看公一饮千石。
遥想处士①风流,鹤随人去,老作飞仙伯。
茅舍疏篱今在否,松竹已非畴昔。
欲说当年,望湖楼下,水与云宽窄。
醉中休问,断肠桃叶②消息。
(注)①指西湖处士林逋。
他隐居西湖孤山,植梅养鹤,人称“梅妻鹤子”。
②桃叶:
东晋书法家王献之的爱妾的名字。
14.下列对这首词的赏析,不正确的一项是
A.词开篇用“晚风”“新荷”点明了词人游西湖的时间是初夏的一个傍晚。
B.“惯趁笙歌席”看似闲笔,其实非常重要,表现出人与自然的和谐之美。
C.词的下阙想象林逋梅妻鹤子的生活,表达出词人想去隐居而不得的无奈。
D.尾句照应了“看公”二句,劝友人恣意游湖,尽情饮酒,不必挂怀桃叶。
15.本词与白居易的《钱塘湖春行》“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
”都使用了哪些手法来描写西湖美景?
请结合诗句简要分析。
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中屈原慨叹世人投机取巧,任意胡为的两句是“_____________,_____________”。
(2)白居易《琵琶行》中“_____________”为琵琶女出场设伏,也与下文“终岁不闻丝竹声”遥相呼应:
两人因为“_____________”的相似遭遇产生了情感共鸣。
(3)《游山西村》中描绘乡村社日前夕热闹情景,表现民风质朴的两句是“_____________,_____________”。
第II卷阅读题
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17-19题。
近日,《咬文嚼字》杂志公布了“2019 年十大流行语”,“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名。
“岁月不居,时节如流”,时间在语言上不断留下“辙痕”。
新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力,有的甚至沉淀为常用语。
但另一方面,有的内涵有限,在网络空间、娱乐文化中热闹一时后,无法逃脱“来也匆匆,去也匆匆”的命运。
沉淀与流失,是语言流变的自然过程。
流行语是一个语言现象,更是一个社会现象,正如“文明互鉴”向世界 交流对话的中国主张,流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相伴随。
年度流行语是以年为跨度的一个社会观察哨。
人们换上历史的广角镜头,流行语的变迁展现出时代变与不变。
以科学技术领域为例, 从几年前的“互联网+”“引力波”,到时下的“5G”“区块链”,日新月异的革新不断拓展着生产生活的 。
流行语持续更新,
是因为时代在变化、国家在发展。
在这一过 程中,无论是“铁人精神”还是“蛮拼的”态度,无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮,拼搏奋斗的精神始终不变,人们对美好生活的追求始终不变,这些都将 起推动中国向好发展的磅礴力量。
17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.宣示 疆域 归根结底 汇聚B.宣誓 疆域 总而言之 汇聚
C.宣示 领土 归根结底 会聚D.宣誓 领土 总而言之 会聚
18.下列各句中的引号和文中“岁月不居,时节如流”的引号,作用相同的一项是
A.《咬文嚼字》杂志公布了“2019 年十大流行语”。
B.时间在语言上不断留下“辙痕”。
C.无法逃脱“来也匆匆,去也匆匆”的命运。
D.无论是“个体户”首吃螃蟹还是“创客”掀起创业热潮。
19.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.年度流行语是以年为跨度的一个社会观察哨。
换上历史的广角镜头,流行语的变迁展现出时代变与不变。
B.年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。
人们换上历史的广角镜头,流行语的变迁展现出时代的变与不变。
C.年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。
换上历史的广角镜头,流行语的变迁展现出时代的变与不变。
D.年度流行语是一个以年为跨度的社会观察哨。
换上历史的广角镜头,流行语的变迁展现出时代变与不变。
20.阅读下面的内容,概括唐代“以胖为美”的三个具体原因。
要求:
每个原因都用四字词语概括。
唐代繁荣昌盛,正如诗圣杜甫诗句所记:
“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。
”人们有条件按照自己的喜好穿衣吃饭。
唐代开放兼容并包,使唐人充满自信,使大唐成为一个高度开放的国家。
据不完全统计,当时与唐交往的国家有130多个。
不同文化的影响、交融,使唐人眼界十分开阔,不拘于旧有的审美情趣,不惧怕身体的丰满甚至肥胖。
唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族,也就是说李唐皇室的血统中有鲜卑血统,而鲜卑族的游牧生活需要的是剽悍、健硕的体魄。
21.下面是某中学校学生会发出的倡议书,其中有三处表达不得体,请指出并作修改。
倡议书
亲爱的同学们:
大家好!
近期,新型冠状病毒感染的肺炎来得很猛,防控疫情,人人有责。
作为新时代中学生,我们应该响应国家号召,肩负起抗击疫情的责任。
为此,我们向全体同学发出以下倡议:
一、维护大局,服从安排。
不准提前返校,尽量减少出门次数。
二、科学认知,坚定信心。
了解新型冠状病毒感染的肺炎发病情况、传播途径和防护知识,不要太害怕,树立科学、理性的态度。
三、做好防护,争做表率。
注意科学饮食,保持充足睡眠,增强自身免疫力,带头遵守所在社区关于疫情防控的各项规定,为抗击疫情尽一份力。
同学们,让我们行动起
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