四川省南充地区届中考语文第10讲文言文阅读复习练习.docx

四川省南充地区届中考语文第10讲文言文阅读复习练习.docx

《四川省南充地区届中考语文第10讲文言文阅读复习练习.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《四川省南充地区届中考语文第10讲文言文阅读复习练习.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

四川省南充地区届中考语文第10讲文言文阅读复习练习

第10讲文言文阅读

课内、课内外文言文比较阅读

（注：

课内文言文单篇阅读详见“教材知识梳理”中的“文言文阅读”）

1、故事小说

（一）（2016·临沂）阅读下面两段文言文，回答问题。

【甲】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

（节选自《口技》）

【乙】光绪十六年①春闰二月甲子，余游巴黎蜡人馆。

见所制蜡人②，悉仿生人③，形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。

自王公卿相以至工艺杂流凡有名者往往留像于馆。

或立或卧，或坐或俯，或笑或哭，或饮或博，骤视之，无不惊为生人者。

余亟④叹其技之奇妙。

（清人薛福成《观巴黎油画记》）

【注释】①光绪十六年：

公元1890年。

②蜡人：

用蜡做成人的形象。

③生人：

活人；④亟（qì）：

屡次，不断地。

附【乙】文参考译文：

光绪十六年春闰二月甲子日，我游览了巴黎蜡人馆。

看到所塑造的蜡人，全都仿照活人的样子，那形体神态、头发肤色、高矮胖瘦，没有不完全相像的。

从达官贵族以至工艺家和各行各业的人，凡是有名气的，每每在馆里留下蜡像。

有的站着，有的躺着，有的坐着，有的弯着腰，有的笑，有的哭，有的在喝酒，有的在博戏，猛然一看，没有不惊叹像是活人似的。

我再三赞叹制作蜡人技术的奇妙。

1.解释下列句子中加点的词语。

（1）中间力拉崩倒之声（夹杂）

（2）不能名其一处也（说出）

（3）无不毕肖

（相像、相似）

2.下列句子中加点虚词的意义和用法不同的一项是（D）

A.不能指其一端其一犬坐于前。

B.凡有名者

念无与为乐者

C.往往留像于馆舜发于畎亩之中

D.余亟叹其技之奇妙属予作文以记之

【解析】A.代词，其中；B.代词，……的人；C.介词，在；D.助词，用在主谓之间，取消句子的独立性/代词，代指“重修岳阳楼这件事”。

3．用/给下面句子断句，断两处。

自王公卿相以至工艺杂流/凡有名者/往往留像于馆

4.用现代汉语翻译下列句子。

（1）奋袖出臂，两股战战，几欲先走。

（客人们）扬起

袖子，露出手臂，两条腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。

（2）骤视之，无不惊为生人者。

猛然看到他们，没有不惊叹像是活人似的。

5.下列句子中不能表现口技表演者或蜡人制作者高超技艺的一项是（C）

A.凡所应有，无所不有。

B.余亟叹其技之奇妙

C.见所制蜡人，悉仿生人，D.形体态度，发肤颜色，长短丰瘠，无不毕肖。

【解析】A、D两项从正面表现口技表演者，蜡人制作者高超技艺；B.从侧面表现蜡人制作者高超技艺，C.只是客观叙述。

6.【甲】【乙】两段文字在写法上有什么共同点？

请简要分析。

【甲】【乙】两段文字都运用了正面描写和侧面描写相结合的写法。

描写口技艺人的精彩表演和蜡人逼真的形态、姿态，是正面表现口技表演者、蜡人制作者的高超技艺；描写听众、参观者的反应是从侧面表现艺人们技艺的高超。

（二）（2

016·南平中考改编）阅读下面的文言文，回答问题。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步

，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”

（节选自《桃花源记》）

【乙】明日，宿旦子冈①。

甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。

盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。

偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。

余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。

——选自戴名世《乙亥北行日记》

【注释】①旦子冈:

在江苏省江宁县附近。

②甫:

刚。

③洵（xún）:

确实。

④浣:

洗衣。

附【乙】文参考译文：

第二天住在了旦子冈。

刚行走了几里地，看见田间禾苗油然茂盛，男女老少在田间耕作。

大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。

偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人给园子浇肥，女子从井里打水洗衣。

园中有豆篷瓜架，还有几颗郁郁葱葱的树木，孩子嬉戏欢笑，鸡鸣狗跳。

我看着看着越来越羡慕他们，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自恨比他们差得远呢！

1．解释下列加点的词。

（1）仿佛若有光（隐隐约约，形容看得不真切的样子）

（2）悉如外人（全、都）

（3）其丈夫方担粪灌园（正，正在）

（4）自恨不如远甚也（遗憾）

2．下列选项中，加点字的意义和用法完全相同的一项是（A）

A．屋舍俨然见四野禾苗油油然

B．有良田美池桑竹之属余顾而慕之

C．屋舍俨然偶舍骑步行

D．不足为外人道也以为此一家之中

【解析】A.……的样子；B.指示代词，这/代词，指他们；C.房舍/放弃，不要；D.介词，对、向/认为。

3．翻译下列句子。

（1）黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩子个个都安闲快乐。

（2）老幼男女俱耘于田间。

男女老幼一起在田间耕耘种作。

4．【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处？

和谐安宁，自得其乐。

（围绕“没有剥削压迫，没有战乱，人民生活富足安定”回答即可。

）

（三）（2016·盐城中考改编）阅读下面两篇短文，回答问题。

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】徙知徐州。

河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，城将败，富民争出避水。

轼曰：

“富民出，民皆动摇，吾谁与守？

吾在是，水决不能败城。

”驱使复入。

轼诣武卫营，呼卒长，曰：

“河将害城事急矣虽禁军且为我尽力。

”卒长曰：

“太守犹不避涂潦①，吾侪小人，当效命。

”率其徒持畚锸②以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。

轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵③以守，卒全其城。

复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。

朝廷从之。

（节选自《宋史·苏轼传》）

【注】①涂潦，泥沼雨水。

②畚锸，箕畚铁锹。

③堵，古墙体单位，长与高各一丈为一堵。

附【乙】文参考译文：

调任徐州知州。

黄河在曹村决口，在梁山泊泛滥,从南清河溢出,汇聚在徐州城下。

城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城躲避水灾。

苏轼说：

“富人出去了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城？

我在这里，洪水决不会浸坏城墙。

”又把富人

重新赶进城去。

苏轼到武卫营，喊来卒长，说：

“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且替我出力。

”卒长说：

“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命。

”就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，一直连接到城墙。

苏轼把家安置在堤上，即使路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。

他又请求调发第二年的役人来增筑旧城墙，用树木筑起防护堤，以防水再来。

朝廷同意了他的做法。

1.给下列加点字注音。

（1）水中藻荇交横（xìng）

（2）徙知徐州（xǐ）

2.解释加点词的意思。

⑴相与步于中庭（散步，漫步）

⑵但少闲人如吾两人者耳（只，只是）

⑶轼诣武卫营（到……去）

⑷卒全其城（最终，终于）

3.用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。

河将害城/事急矣/虽禁军且为我尽力

4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

（月光下）庭院的地面像积满了水一样清澈透明，水里（好像）还有水藻荇菜交相错杂，原来是竹子和柏树的影子（而已）。

⑵富民出，民皆动摇，吾谁与守？

富人出城了，百姓都人心躁动不安，我和谁守城呢？

⑶轼庐于其上，过家不入。

苏轼把自己的住所建造在河堤上，（即使）路过家门也不进去。

5.【甲】文表现了苏轼安闲自适的心境，还流露出作者怎样的情绪？

【乙】文记述了苏轼率领官兵抗洪筑堤、保城安民的事迹，表现了他怎样的精神品质？

⑴宦途失意的苦闷。

⑵勤于政事，爱护百姓。

（四）（2017·原创）阅读下面两篇短文，回答问题。

【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：

“苟富贵，无相忘。

”佣者笑而应曰：

“若为佣耕，何富贵也？

”陈涉太息曰：

“嗟乎！

燕雀安知鸿鹄之志哉！

”

（节选自《陈涉世家》）

【乙】班超字仲升，扶风①平陵②人，徐③令彪之少子也。

为人有大志，不修细节。

然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。

有口辩，而涉猎书传。

永平④五年。

兄固⑤被召诣校书郎⑥，超与母随至洛阳。

家贫，常为官佣书以供养。

久劳苦，尝辍业投笔叹曰：

“大丈夫无它志略，犹当效傅介子⑦、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？

”左右皆笑之。

超曰：

“小子安知壮士志哉！

”（选自《班超投笔从戎》）

【注释】　①扶风：

汉朝郡名。

②平陵：

汉朝县名。

③徐：

徐县，汉朝县名。

④永平：

汉明帝年号。

⑤固：

班超的哥哥班固，《汉书》的作者。

⑥校书郎：

官名。

⑦傅介子：

西汉冒险家，以计斩楼兰王闻名于世。

附【乙】文参考译文：

班超，字仲升，扶风郡平陵县人，是徐县县令班彪的小儿子。

他为人很有志向，不拘小节，但在内心孝敬父母，办事慎重，在家中每每从事辛勤劳苦的粗活，不把干劳苦低下的事为可耻。

班超很有口才，广泛阅览了许多书籍。

（汉明帝）永平五年，班超的哥哥班固受朝廷征召前往担任校书郎，他便和母亲一起随从哥哥来到洛阳。

因为家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来

谋生糊口，天长日久，非常辛苦。

他曾经停止工作，将笔扔置一旁叹息道:

“身为大丈夫，虽没有什么突出的计谋才略，总应该效仿傅介子和张骞出使外国立功，以封侯晋爵，怎么能够老是干抄抄写写的事情呢?

”周围的同事们听了这话都笑他。

班超便说道:

“凡夫俗子又怎能理解志士仁人的襟怀呢?

”

1．给下列加点字注音。

（1）燕雀安知鸿鹄之志哉（hú）

（2）尝辍业投笔叹曰（chuò）

2．解释文中加点词的含义。

（1）尝与人佣耕　（曾经）

（2）不耻劳辱（以……为耻辱）

（3）若为佣耕（你）

（4）苟富贵，无相忘（如果）

（5）尝辍业投笔叹曰（停下）

3．与例句中的“而”用法相同的一项是（D）

例句：

佣者笑而应曰

A．有口辩，而涉猎书传B．而乡邻之生日蹙

C．朝而往

D．夺而杀尉

【解析】例句表修饰。

A：

表并列；B：

表转折，但是；C：

表顺承；D：

表修饰。

4．翻译句子。

（1）陈涉少时，尝与人佣耕。

陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。

（2）小子安知壮士之志哉！

小子怎么能了解壮士的志向呢！

（3）辍耕

之垄上，怅恨久之。

陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久。

（4）安能久事笔砚间乎？

怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？

5．【甲】【乙】两文都选自史书。

甲文选自《史记》，作者司马迁；乙文选自《后汉书》，作者范晔。

6．【乙】文中有一个句子与【甲】文中的“佣者笑而应曰”有同样的表达效果，请找出这个句子。

左右皆笑之。

（五）（2017¡¤预测）阅读下面文言文，回答问题。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，世人盛爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜有闻。

莲之爱，同予者何人？

牡丹之爱，宜乎众矣。

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅

金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

何陋之有？

（刘禹锡《陋室铭》）

1．解释下列加点词在句中的意思。

（1）惟吾德馨（香气，这里指品德高尚　）

（2）可爱者甚蕃【（草木）茂盛，这里指繁多　】

（3）可远观而不可亵玩焉（亲近而不庄重）　

（4）宜乎众矣（应当）

2．下列句子中的¡°之¡±与¡°水陆草木之花¡±中的¡°之¡±意义和用法相同的一项是（　A　）

A．览物之情，得无异乎B．孔子云：

何陋之有

C．予独爱莲之出淤泥而不染D．渔人甚异之

【解析】¡°水陆草木之花¡±中的¡°之¡±是“结构助词，的”的意思。

A.结构助词，的；B.结构助词，宾语前置的标志，不译；C.用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译；D.代词，代指桃花林的景象。

3．将下列句子翻译成现代汉语。

（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。

绿色的青苔爬上了台阶，使台阶变成绿的；青青的绿草映入眼帘。

（2）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不

妖。

我只爱莲花它从淤泥中生长出来却不被污泥所沾染，在清水里洗涤过却不显得妖媚。

4．【甲】【乙】两篇短文采用了哪种相同的写作手法？

分别表达出作者怎样的人生志趣？

【甲】【乙】两文都采用了托物言志的手法，【甲】文表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的情操，【乙】文表达了作者洁身自好、不随俗流沉、志洁行廉、坚守节操的人生志趣。

5．人们爱莲，因为它有很多价值。

在观赏价值、实用价值、精神价值中你更看中它的哪种价值？

请谈谈你的看法。

我更看中它的精神价值。

因为它¡°出淤泥而不染¡±，高洁正直，是君子的象征，所以我欣赏它。

（六）（2017·原创）阅读下面两段文章，回答问题。

【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

（节选自《出师表》）

【乙】墨者①有钜子②腹黄享③，居秦，其子杀人。

秦惠王④曰：

“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。

先生之以此听寡人也。

”腹黄享对曰：

“墨者之法曰：

‘杀人者死，伤人者刑。

’此所以禁杀伤人也。

夫禁杀伤人者，天下之大义也。

王虽为之赐而令吏弗诛，腹黄享不可不行墨者之法。

”不许惠王，而遂杀之。

子，人之所私也；忍所私以行大义，钜子可谓公矣。

（选自《吕氏春秋·去私》）

【注释】　①墨者：

指墨家。

②钜子：

墨家学派对墨学有成就的人称“钜子”。

③腹黄享：

人名。

④秦惠王：

战国时秦国国君。

附【乙】文参考译文：

墨家有个名叫腹黄享的钜子住在秦国，他的儿子杀了人。

秦惠王对腹黄享说：

“先生您的年纪已经很大了，又没有别的儿子，我已经下令给司法官不杀他了。

希望先生您在这件事上听从我的话吧。

”腹黄享回答说：

“墨家的法律规定，‘杀人者处死，伤人者受刑。

’这样做为的是严禁杀人、伤人。

严禁杀人、伤人，这是天下的大理。

大王您虽然赐给我恩惠，命令司法官不杀我的儿子，但是我却不可不执行墨家的法律。

”腹黄享没有应允惠王，最终杀了自己的儿子。

儿子是人们所偏爱的，墨家大师腹黄享忍心杀掉自己心爱的儿子去遵行天下大理，可算得上公正无私了。

1

.给下列加点的字注音。

（1）先帝创业未半而中道崩殂（cú）

（2）墨者有钜子腹黄享（jù）

2．解释下列加点的词。

（1）以光先帝遗德　　　　　（发扬光大）

（2）杀人者死，伤人者刑（处死）

（3）以昭陛下平明之理（治）

（4）王虽为之赐而令吏弗诛（给）

3．翻译句子。

（1）若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏。

（2）忍所私以行大义，钜子可谓公矣。

忍心割去自己所偏爱的而推行大义，腹黄享可称得上大公无私了。

4．甲文和乙文虽然一段是以议论为主，一段是以记叙为主，但是告诉了我们一个相同的道理。

请在读懂乙文故事的基础上，用甲文中的一句话来概括这个道理。

不宜偏私，使内外异法也。

（七）（2016·陕西）阅读下文，回答问题。

【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。

穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

（节选自《送东阳马生序》）

【乙】家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。

凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。

勤俭自持,习劳习苦,可以处乐，可以处约。

此君子。

余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。

太丰则吾不敢也。

凡仕宦之家,由俭入奢易，由奢返俭难。

尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。

尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。

（节选自《曾国藩家信》）

【注释】【乙】文是曾国藩写给儿子的家信。

附【乙】文参考译文：

家中的人来军营的，都说你举止大方，我心里略感安慰。

普通人大多希望子孙们能当大官，但我不愿（自己的子孙）当大官，只求能成为读书而明白事理的君子。

勤俭自持，习惯劳苦，可以享受安乐。

这就是君子。

我为官二十年，从来不敢沾染半点官僚习气，饮食起居，还遵循简朴的家风，特别简朴也可以，稍微丰盛也

可以，太过丰盛我就不敢了。

凡是官宦人家，又简朴到奢侈容易，有奢侈到简朴难。

你的年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。

你读书不可以间断，早晨要早起，不要败坏我们从曾祖就传下来的家风。

1.解释下列语句中加点词的含义。

（1）凡人多望子孙为大官（希望，盼望）

（2）余服官二十年（做，当）

（3）四支僵劲不能动（同“肢”）

（4）腰白玉之环（名词作动词，腰佩）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（B）

A.余为少慰余不愿为大官

B.但愿为读书明理之君子戴朱缨宝饰之帽

C.可以处乐以衾拥覆

D.太丰则吾不敢也余则缊袍敝衣处其间

【解析】A.介词，表原因，因为/当，做；B.结构助词，的；C.介词，凭借/介词，用；D.连词，那么/连词，却。

3.请将文中画横线的句子翻译成现代语。

尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。

你年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。

4.【甲】【乙】两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。

他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到勤奋，自持，能吃苦（或刻苦）。

（八）（2016·广安）阅读下面两篇短文，回答问题。

【甲】十年春，齐师伐我。

公将战。

曹刿请见。

其乡人曰：

“肉食者谋之，又何间焉？

”刿曰：

“肉食者鄙，未能远谋。

”乃入见。

问：

“何以战？

”公曰：

“衣食所安，弗敢专也，必以分人。

”对曰：

“小惠未徧，民弗从也。

”公曰：

“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。

”对曰：

“小信未孚，神弗福也。

”公曰：

“小大之狱，虽不能察，必以情。

”对曰：

“忠之属也。

可以一战。

战则请从。

”

　　公与之乘。

战于长勺。

公将鼓之。

刿

曰：

“未可。

”齐人三鼓。

刿曰：

“可矣。

”齐师败绩。

公将驰之。

刿曰：

“未可。

”下视其辙，登轼而望之，曰：

“可矣。

”遂逐齐师。

既克，公问其故。

对曰：

“夫战，勇气也。

一鼓作气，再而衰，三而竭。

彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。

吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

”

（《曹刿论战》）

【乙】夫战，勇气也，再而衰，三而竭。

国藩于此数语，常常体念。

大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。

孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭皆初气过锐渐就衰竭之故。

惟荀罃之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，预料城之不能遽下，而蓄养锐气，先备外援，以待内之自毙。

此善于用气者也。

（节选自曾国藩《挺经》）

【注释】①荀罃（yīng）：

春秋时晋国大将。

②逼阳：

姓，古夷族一支。

③遽：

迅速。

附【乙】文参考译文：

第一次击鼓能振作（士兵们的）勇气，第二次（击鼓士兵们的勇气）就减弱了，第三次（击鼓士兵们的勇气）就枯竭了。

我对这几句话，经常思索玩味。

大概用兵并无其它奥妙，经常保持锐气不可用尽就可以罢了。

三国时，孙权攻打合肥，受挫于张辽；诸葛亮攻打陈仓，受挫于郝昭，两者失败都因起初气势太盛，过于锐不可当，渐渐就衰竭无力的缘故。

只有荀罃攻克逼阳，士气衰竭而又重新振作；陆抗攻克西陵，事先预料难以迅速取胜，因而养精蓄锐，先安排好外援，等待城中敌人力尽自毙。

这也是善于利用士气作战的人了。

1．请用“/”为下面句子断句（标两处）。

受创于郝昭/皆初气过锐/渐就衰竭之故

2．解释下列句子中加点词的含义。

（1）又何间焉（参与）

（2）望其旗靡（倒下）

（3）惟荀罃之拔逼阳（攻下）

（4）先备外援（准备）

3．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（C）

A．孙仲谋之攻合肥故克之

B．预料城之不能遽下此何遽不为福乎

C．此善于用气者也京中有善口技者

D．渐就衰竭之故故克之

【解析】A.用在主谓之间，取消句子独立性，可不译/代词；B.迅速/就；C.擅长，精通；D.缘故，原因/所以。

4．用现代汉语翻译下列句子。

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能件件都了解的清楚，但一定要处理的合情合理。

（2）大约用兵无他巧妙，常存有余不尽之气而已。

大概用兵并无其他奥妙，经常保持锐气而不用尽罢了。

5．结合【甲】【乙】两文内容，用自己的话概括用兵者应该怎样利用士气取胜？

（1）当敌人士气衰竭，我方士气高涨时要及时进攻。

（2）要善于保存士气，不要初气过锐。

（3）当士气衰竭时要设法振作士气。

（4）当不能迅速取胜时，要善于蓄养锐气。

（答对其中两点即可得满分）

（九）（2016·宁波）阅读下文，回答问题。

【甲】于是入朝见威王，曰：

“臣诚知不如徐公美。

臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。

今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：

由此观之，王之蔽甚矣。

”

王曰：

“善。

”乃下令：

“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

此所谓战胜于朝廷。

（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】伏伽①曰：

“臣闻‘性相近，习相远’。

今皇太子诸王左右执事，不可不择。

大抵不义无赖及驰骋射猎歌舞声色慢游之人，止可悦耳目，备驱驰，至拾遗补阙，决不能也。

泛观前世子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右乱之。

愿选贤才，澄僚友③之选。

”

帝④大悦，即诏：

“周、隋之晚，忠臣结舌，是谓一言丧邦者。

朕惟寡德，不能性与天道，然冀弼谐以辅不逮，而群公卿士罕进直言。

伏伽至诚慷慨，据义恳切，指朕失无所讳。

其以伏伽为治书侍御史，赐帛三百匹。

”

（选自《新唐书·卷一百三·列传第二十八》）