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后人对颜真卿的评价
后人对颜真卿的评价
那么,人们是如何评价颜真卿的呢?
以下是由为大家整理的对颜真卿的评价,希望能帮到你。
历史人物评价颜真卿在书法史上,他是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。
书画圈网查阅资料发现,其书初学张旭,初唐四家,后广收博取,一变古法,自成一种方严正大,朴拙雄浑,大气磅礴的“颜体。
对后世影响巨大。
他的书迹作品,据说有138种。
书画圈网网上检索发现,楷书有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》等,是极具个性的书体,如“荆卿按剑,樊哙拥盾,金刚嗔目,力士挥拳。
行草书有《祭侄稿》、《争座位帖》、《裴将军帖》、《自书告身》等,其中《祭侄文稿》是在极其悲愤的心情下进入的最高艺术境界,被称为“天下第二行书。
米芾《书史》:
“《争座位帖》有篆籀气,为颜书第一,字相连属,诡异飞动,得于意外。
《裴将军帖》他秉性正直,笃实纯厚,有正义感,从不阿于权贵,屈意媚上,以义烈名于时。
他一生忠烈杯壮的事迹,提高其于书法界的地位。
颜真卿少时家贫缺纸笔,用笔醮黄土水在墙上练字。
初学褚遂良,后师从张旭,又汲取初唐四家特点,兼收篆隶和北魏笔意,自成一格,一反初唐书风,化瘦硬为丰腴雄浑,结体宽博气势恢宏,骨力遒劲而气慨凛然,人称“颜体。
颜体奠定了他在楷书千百年来不朽的地位,颜真卿是中国书史上富影响力的书法大师之一。
他的“颜体,与柳公权并称“颜柳,有“颜筋柳骨之誉。
颜真卿,一代大书法家,看看历史人物都是怎么评价他的!
《乞米帖》李隆基:
“朕不识颜真卿形状何如,所为得如此!
李萼:
“闻公义烈,首唱大顺,河朔诸郡恃公为长城。
卢杞:
“颜真卿四方所信,使谕之,可不劳师旅。
《祭伯父文稿》李适:
“故光禄大夫、守太子太师、上柱国、鲁郡公颜真卿,器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。
属贼臣扰乱,委以存谕,拘肋累岁,死而不挠,稽其盛节,实谓犹生。
殷亮:
“昨段秀实奋身击泚首,今颜真卿伏缢烈庭,皆启明君臣,发挥教训,近冠青史,远绍前贤。
裴敬:
“以忠烈称者,颜鲁公、段太尉。
刘昫等《旧唐书》:
“国,是武之英也;苟无杨炎弄权,若任之为将,遂展其才,岂有朱泚之祸焉!
如清臣富于学,守其正,全其节,昌文之杰也;苟无卢杞恶直,若任之为相,遂行其道,岂有希烈之叛焉!
夫国得贤则安,失贤则危。
德宗内信奸邪,外斥良善,几致危亡,宜哉。
噫,‘仁以为己任,不亦重乎;死而后已,不亦远乎!
’二君守道殁身,为时垂训,希代之士也,光文武之道焉。
“自古皆死,得正为顺。
二公云亡,万代垂训。
《干禄字书》欧阳修等《新唐书》:
“当禄山反,哮噬无前,鲁公独以乌合婴其锋,功虽不成,其志有足称者。
晚节偃蹇,为奸臣所挤,见殒贼手。
毅然之气,折而不沮,可谓忠矣。
详观二子(段秀实、颜真卿)行事,当时亦不能尽信于君,及临大节,蹈之无贰色,何耶?
彼忠臣谊士,宁以未见信望于人,要返诸己得其正,而后慊于中而行之也。
呜呼,虽千五百岁,其英烈言言,如严霜烈日,可畏而仰哉!
《郭家庙碑》王应麟:
“颜鲁公为《郭汾阳家庙碑》云:
‘端一之操,不以险夷概其怀;坚明之姿,不以雪霜易其令。
’斯言也,鲁公亦允蹈之。
“颜真卿、郑畋以兴复为己任,倡义讨贼,其志壮矣。
真卿权移于贺兰进明,畋见袭于李昌言,功不克就。
故才与诚合,斯可以任天下之重。
徐钧:
“一曲霓裳失太平,渔阳鼙鼓暗风尘。
君王只识杨丞相,不识平原老守臣。
赵秉文:
“陛下勿谓书生不知兵,颜真卿、张巡、许远辈以身许国,亦书生也。
《郭已虚墓志》王夫之:
“颜鲁公谓卢杞曰:
‘先中丞传首至平原,真卿以舌舐其面血,公忍不相容乎?
’近世高邑赵冢宰以魏广微叔事逆奄,而欢曰:
‘昆溟无子。
’鲁公陷死于贼中,冢宰没身于远戍,取祸之繇,皆君子之过也。
蔡东藩:
“拚生一击报君恩,死后千秋大节存。
试览《唐书》二百卷,段颜同传表忠魂。
“颜真卿奉敕宣慰,不受李希烈胁迫,且累叱四国使臣,直声义问,足传千古。
至朱泚窃据京城,复有段秀实之密谋诛逆,奋身击笏,事虽不成,忠鲜与比。
唐室不谓无人,误在德宗之信用奸佞,疏斥忠良耳......故本回可称为颜段合传,其余皆主中宾也。
这些特点主要表现在:
(一)笔画变化多端,笔法灵活运用。
如“横画的写法就有如下几种:
(1)逆锋落笔,裹住笔锋运行,微微右上,至收笔处稍稍提笔,紧接着又用力按笔,继而回峰收笔,形成茁壮有力、端重浑厚的“横画,如“一、“十笔。
(2)逆锋落笔,然后缓缓提笔,甚至用毫尖运行,至收笔处重按笔,形成右端略粗、中间稍细的“横画,如“黄、“其等字;(3)轻落笔,逐渐加力行笔,至收笔处又重按回锋,形成左端略细、右端稍粗的“横画,如“重、“祥等字。
(4)当“横画与“竖画组合在一起时,则“横画让“竖画,“横画较“竖画纤细一些,形成两者粗细、主次分明,如“南、“当等字。
总之,“横画的写法很多,随字而不同,姿态多样。
又如“捺画,其写法是,落笔逆锋而入,渐渐加重笔力,缓缓向右下运行,至收笔处又稍驻笔以重按,然后又慢慢提笔,直到“捺势欲尽即收笔。
从而,形成极为自然且犀利如刻刀状,如“之、“夜等字;又当它与“撇画结体时,则往往把“撇画写得相对地细瘦一些,形成“撇稍细、“捺略粗的鲜明对比,使字生机勃勃有精神,如“夫、“金等字。
颜真卿对宋四家的影响被误解的蔡襄从书法面貌来看,蔡襄无疑是与“颜体最为接近的,尤其是他曾经为颜真卿的《自书告身》题跋(图1),两者在结体上的相似之处观者一目了然。
然而从目前的史料来看蔡襄并没有学习颜真卿的记载,那么为什么我们会看到他在结体上与颜真卿有较多的相似之处呢?
曹宝麟先生认为:
“(蔡襄书法中)颜体可谓是宋绶书法中徐浩成分的进一步扩充,徐与颜的区别,除了徐较攲侧之外,用笔也轻灵。
因此,蔡氏即使是跋颜真卿《自书告身》时竭力追摹颜的神韵,终觉与颜真卿浑茫苍劲的气息存在较大的差距。
[1]如果说蔡襄学颜真卿没有历史根据,但似乎结体和用笔法上又有些形似之处,那么我们说它主要是通过他老师宋绶,间接的受到了某种影响。
看看别人对蔡襄的评价,我们就能明白蔡襄追求的意境与颜真卿是截然两途。
黄庭坚在《题蔡君谟书》中曾说:
“君谟书如蔡琰胡笳十八拍,虽清壮顿挫,时有闺房态度。
[2]米芾曾说:
“蔡襄书如少年女子,体态娇娆,多饰名花。
[3]陶宗仪《书史会要》:
“(蔡襄)笔甚劲,而姿媚有余。
[4]蔡襄在审美风格上更多的接近虞世南(图2,图3),黄庭坚曾说:
“蔡君谟真行简札能入永兴(虞世南)之室也。
[5]而“闺房态度“少年女子“体态娇娆“姿媚有余等评价显然与颜真卿“雄浑刚劲的风格相去甚远,如此看来,蔡襄非但没有接受颜真卿雄浑的风格,而是走向了他的反面。
言行不一的苏轼颜真卿之所以拥有崇高的书学地位,苏轼应当是第一功臣。
是他在《书吴道子画后》:
“诗至于杜子美(杜甫),文至于韩退之(韩愈),书至于颜鲁公(颜真卿),画至于吴道子,而古今之变,天下能事毕矣!
[6]的一句具有总结性的话将颜真卿的书法推倒了无以复加的高度。
就象对待杜甫的态度一样,苏轼的言论有时并不一致,苏轼在《书黄子思诗集后》说:
予尝论书,以谓钟、王之迹,萧散简远,妙在笔画之外。
至唐颜、柳,始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师。
而钟、王之法益微。
至于诗亦然。
苏、李之天成,曹、刘之自得,陶、谢之超然,盖亦至矣。
而李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废;然魏晋以来,高风绝尘,亦少衰矣。
李、杜之后,诗人继作,虽间有远韵,而才不逮意。
独韦应物、柳宗元发纤浓于简古,寄至味于淡泊,非余子所及也。
[7]苏轼何尝意识不到颜真卿书法存在的缺陷,在这一点上他与米芾对颜真卿的尖锐批评依照的是同一个标准。
他曾雄心壮志地说:
“笔成冢,墨成池,不及羲之即献之。
笔秃千管,墨磨万铤,不作张芝作索靖[8]可见他对魏晋风格仰慕至极。
他在元丰五年(1082)曾劝说米芾改学晋人,“米元章元丰中谒东坡于黄冈,承其余论,始专学晋人,其书大进[9]他自己应当说也是竭力上追这一理想的。
因此,他推崇颜真卿目的是想以颜真卿为中介上攀王右军。
[10]他在《题颜鲁公书画赞》中说:
颜鲁公平生写碑,惟《东方朔画赞》最为清雄,字间栉化,而不失清远。
其后见逸少本,乃知鲁公字字临此书,虽大小相悬,而气韵良是。
非自得于书,未易为言此也。
[11]他认为在颜真卿众多风格不一的作品中《东方朔画赞》(图4)“不失清远,这一风格正是颜真卿学习王羲之《东方朔画赞》的结果,表面上“大小相悬但“气韵良是。
这一段话对我们理解苏轼的诗词及书法艺术的追求极为重要,苏轼的诗不正有“清雄的特点么?
因此,苏轼接受颜真卿绕开了人们的视线,选择了颜真卿早期与王羲之风格面貌更为接近的《东方朔画赞》而没有选取颜真卿晚年风格成熟时期苍茫雄浑的一面。
苏轼在大字的面貌(图5)上有《东方朔画赞》的影子,黄庭曾有论述:
“东坡尝自评作大字不若小子,以余观之诚然。
然大字多得颜鲁公《东方先生画赞》笔意,虽时有遣笔不工处,要是无秋毫流俗。
[12]但是《东方朔画赞》(书于754年)是颜真卿早年的作品,此类风格与颜真卿之所以成为颜真卿的晚年风格距离应当是不小的。
苏轼在结体上显然没有选择颜真卿的平正宽博,在这一点上似乎与以攲侧取力的徐浩(图6)有更多相似之处,苏轼自己却不承认,“昨日见欧阳叔弼(欧阳修第三子)云:
‘子书大似李北海。
’予亦自觉其如此。
世或以为似徐书者,非也。
[13]他的儿子苏过更是对此进行过辩驳:
“俗手不知,妄谓学徐浩,陋矣。
[14]看苏轼的小字(图7),与王僧虔(图8)甚至于魏晋时期的风格多有默契。
黄庭坚的独特视角黄庭坚品评书法的最高标准是“韵,而“韵应当是后人对晋代书风的评价,清人梁巘在《评书帖》中曾对上不同历史时代风貌做过一个概括:
“晋尚韵,唐尚法,宋尚意,元明尚态。
[15]黄庭坚就是用这个字来评价晋人风格的,他曾在《题绛本法帖》中说“观魏晋间人论事,皆语少而意密,大都犹有古人风泽。
略可想见。
论人物要是韵胜为尤难得,蓄书者能以韵观之,当得仿佛。
[16]追求“韵首先要脱掉俗气,刘熙载在《艺概》中说“黄山谷论书,最重一‘韵’字,盖俗气未尽者,皆不足以言韵也。
[17]那么从整个唐代来看,不合流俗的人也就只有颜真卿了,如他评价颜真卿的《蔡明远帖》:
“笔意纵横,无一点尘埃。
[18]应当说黄庭坚之所以推崇颜真卿,主要是看中了颜真卿的不合流俗的品格,当然人品因素亦自然包括其中。
与苏轼不同的是,黄庭坚选择了颜真卿的《宋璟碑》(图9)作为学习王羲之的中介。
苏轼选择了颜真卿还没有形成自己风格时的《东方朔画赞》,而黄庭坚选择的却是他写于772年的成熟期作品,黄庭坚初学苏轼但风格取向最终分道扬镳,两者的区别大体可以追溯到这里。
然而《宋璟碑》在颜真卿诸多楷书作品中亦是较为特殊一路,欧阳修认碑与《瘗鹤铭》(图10)笔法相似,黄庭坚亦深以为然。
右军尝戏为龙爪书,今不复见。
余观《瘗鹤铭》,势若飞动,岂其遗法耶?
欧阳公以鲁公书《宋文贞碑》得《瘗鹤铭》法,详观其用笔意,审如公说。
[19]关于《瘗鹤铭》的作者历来说法不一,无有定论,而黄庭坚则坚持认为《瘗鹤铭》乃王羲之所书。
顷见京口断崖中《瘗鹤铭》大字,右军书,其胜处乃不可名貌。
以此观之,良非右军笔画也。
若《瘗鹤碑》断为右军书,端使人不疑。
如欧、薛、颜、柳数公书,最为端劲,然才得《瘗鹤铭》仿佛尔。
惟鲁公《宋开府碑》瘦健清拔,在四五间。
[20]后人康有为认为黄庭坚受此碑的影响较大,面貌有相似之处。
宋人书以山谷为最,变化无端,深得《兰亭》三昧,至于神韵绝俗,出于《鹤铭》而加新理。
[21]黄庭坚之所以喜欢《宋璟碑》的原因就在于“惟鲁公《宋开府碑》瘦健清拔,在四五间,而此“四五间却正是受到了王羲之《瘗鹤铭》的影响。
他是否在学习《瘗鹤铭》的过程中参照了《宋璟碑》,我们已经不得而知,但我们比较黄庭坚和颜真卿的诸多作品发现《宋璟碑》应当是他学习颜真卿的主要范本,黄庭坚的书法不正有“瘦健清拔的特点么?
(图11)无论从代表黄庭坚书法成就的草书来看还是从他的行书,我们都很难看到颜真卿的影子,这一点不必细说。
时代压之、如影随形——米芾的接受困境米芾是“宋四家中对颜真卿最有“偏见的,但是他早年学习书法却是从颜真卿入手的。
他曾自述其学书经历“余初学颜,七八岁也。
[22]他批评颜真卿的主要目标是他的楷书,他曾说:
“颜鲁公行字可教,真便入俗品。
[23]而颜真卿的主要成就应当是他的楷书。
对于行书《争座位》(图12)一帖他也曾经称赞道:
“字字意相连属飞动,诡形异状,得于意外也。
[24]元丰五年(1082)与苏轼的会面是他艺术追求的重要转折点,自此米芾潜心魏晋,以晋人书风为指归,他极力搜寻晋人法帖,连其书斋也取名为“宝晋斋。
米芾最终追求的却是平淡自然的晋人风韵,他曾在《论草书帖》(图13)说:
草书若不入晋人格,辄徒成下品。
张颠俗子,变乱古法,惊诸凡夫,自有识者。
怀素少加平淡,稍到天成,而时代压之,不能高古。
[25]米芾追求理想的过程并不能一帆风顺,原因大概就是他说的“时代压之,不能高古,这个时代当然指的是法度森严的唐代。
我们从他的草书作品中不难看出,平淡天然的晋人风貌已经与这位书法天才相去甚远,唐代以来提按笔法的先入为主,是如何也摆脱不掉的。
我们总能从米芾的行书中看到“唐楷的影子,然而这种影响是不是应该加在颜真卿的身上?
虽然早年曾受到“颜体的启蒙,但用米芾自己的话来说他“学禇最久,禇也罢,颜也罢,唐代楷书成了他的艺术底色,成为他不可逾越的艺术鸿沟。
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