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隋唐五代文学
隋唐五代文
绪论
隋唐五代文学:
指公元581年—960年这一段历史时期的文学现象。
一、唐代文学成就
1.唐诗:
诗歌发展的黄金时代,高峰
(1)从诗人和作品的数量来看
人才辈出,佳作如林。
《全唐诗》《全唐诗外编》51000多首诗歌,诗人有2300多家。
(2)从作品的题材内容来看
广泛而深刻地反映了当时的社会生活和人们的心灵世界。
“诗史”
盛唐精神。
边塞征战。
山水田园。
批判性。
“但见新人笑,那闻旧人哭。
”闺怨诗
(3)从诗歌艺术的表现形式看
A、诗体大备,臻于成熟
B、流派众多,风格多样
“上官体”,“文章四友”,“初唐四杰”,陈子昂。
边塞诗派,山水田园诗派,李白,杜甫。
以卢伦、钱起为代表的“大历十才子”、“元白”通俗;“韩孟”奇险;
“小李杜”、温庭筠(八叉)。
2、散文(古文)
骈文:
辞藻、声律、对仗、用典。
韩愈、柳宗元发起“古文运动”
3、唐传奇
文言文的短篇小说,走上成熟阶段。
4、词:
是一种配合隋唐以来产生的新
音乐——燕乐的新体诗。
也叫曲子词、长短句、诗余、琴趣、乐章、乐府。
5、变文:
是寺院僧侣向群众宣讲佛经
中神变故事的一种说唱文体。
目连救母;舍身饲虎;割肉喂鸽。
图画叫变相,文字底本叫变文。
韵散相间,说唱结合。
章回体。
二、唐代文学繁荣的原因
1.政治经济的发展为文学的繁荣提供了物质基础。
2.文化的开放和交流促进了文学的繁荣。
宗教自由,思想活跃,文禁松弛
3.作家素质的提高。
九品中正制。
文人相“亲”(轻)
4.文学本身发展的结果
“永明体”对唐代诗歌的影响
5.统治者的提倡和人民群众的喜闻乐见。
“以诗取士”。
三、唐诗的分期
1初唐时期(618——713)准备期
2盛唐时期(713——766)鼎盛期
3中唐时期(766——835)丰富期
4晚唐时期(836——907)夕阳返照期
第一章:
隋及初唐诗歌
第一节隋代诗歌
沿袭齐梁的浮艳文风,宫体诗和骈文盛行。
讲究修辞和装饰性。
卢思道《从军行》
杨素《出塞》
薛道衡《昔昔盐》
南朝诗风“贵于清绮”
北朝诗风“重乎气质”
呈现南北诗风合流的新气象。
第二节上官仪和“沈宋”
初唐诗坛主要有唐太宗、杨师道、李百药、
虞世南(《蝉》206)、魏征(《述怀》207)、王绩(《野望209》)王梵志(《吾富有钱时》219)等人。
一、上官仪
“上官体”:
指初唐诗人上官仪写的宫体诗,大多是应诏、侍宴、奉和之作,特点是绮错婉媚、讲求对仗,时人争相仿效,号为“上官体”。
“六对”:
正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双拟对。
“八对”。
将对仗列为科举考试内容,对律诗形成有促进作用。
二、沈佺期和宋之问
(一)沈佺期(656?
-716?
)字云卿
(二)宋之问(656?
-712),字延清
贡献:
使律诗进一步定型化和规范化。
“回忌声病,约句准篇”,标志着律诗成熟定型。
第三节:
初唐四杰
年少才高,官小名大
一、王勃(650—676),字子安。
《送杜少府之任蜀川》231
海内存知己,
天涯若比邻。
二、杨炯(650—693?
)
《从军行》234,边塞诗,笔力遒劲,气势雄健。
三、卢照邻(634?
—686?
)字升之,号幽忧子。
《梅花落》214
七言歌行《长安古意》,脂粉气较少,“沿用宫体又突破宫体”。
四、骆宾王(650—693?
),字观光,七言歌行《帝京篇》,“绝唱”。
《畴昔篇》自传体长诗。
《讨武曌檄》。
《在狱咏蝉》213
初唐四杰对唐诗的贡献:
1、在题材内容上突破了宫体,由宫廷走到市井,从台阁移至江山与塞漠,增强了诗歌的思想意义。
2、在艺术形式上,王、杨擅长五律,使五律渐趋成熟并初步定型;卢、骆擅长七言歌行,七古写得更完美。
“文章四友”:
李峤、苏味道、崔融、杜审言
“吴中四士”:
张若虚、贺知章、张旭、包融
第四节刘希夷与张若虚
刘希夷和张若虚进一步发展了七言歌行,把六朝的靡靡之音变成了初唐少年的清新歌唱。
一、刘希夷(651—?
),代表作《代悲白头翁》236,“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。
二、张若虚,《全唐诗》存诗2首《代答闺梦还》《春江花月夜》252
艺术特点:
1.构思新颖独特。
全诗紧扣春、江、花、月、夜来写,以月为中心结构全篇:
升起-高悬-西斜-落下。
把风景、哲理、爱情融为一体,超越了以前单纯的山水诗、玄言诗和爱情诗。
把对爱情的渴望,升华到对人生哲理的追求和对宇宙奥秘的探索的高度。
2.创造了一种优美的意境。
全诗通过对春江花月夜的多层次多角度描写,创造了一种,明丽纯净、兴象玲珑的优美意境,对唐诗的意境美有开创之功。
“兴象”由殷璠在《河岳英灵集》中提出,大意是指诗人用自己的情感、神思统摄万象,使之呈现出富有韵味的意境。
3.对宫体诗的清算。
宫体诗以男子为中心,以女子为玩物,甚至把妻子也看成娼妓,如《咏照镜》《咏人弃妻》《咏内人昼眠》《娼妇怨情》等。
该是诗却十分同情思妇,歌颂爱情,清洗了宫体诗的色情成分,把爱情放在春江花月夜的优美景色中抒写,远远超出了宫体诗的境界。
第五节:
陈子昂
一生平思想(659——700):
字伯玉,
二对唐诗的贡献:
1.在理论上明确提出诗歌革新的正面主张,为唐诗的健康发展开辟了道路。
《修竹篇序》史.230提出“兴寄”和“风骨”作为诗歌革新的口号。
壮大昂扬、刚健清新的美学风格。
“声律”
2.在创作实践上扫荡了宫体诗风,创作了一批能体现他革新主张的优秀作品。
《感遇》38首,《蓟丘览古》7首。
《感遇》其二237
《登幽州台歌》240
前不见古人,
后不见来者;
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!
《楚辞·远游》:
“唯天地之无穷兮,哀人生之长勤;往者余弗及兮,来者吾不闻.”
表达了人类对宇宙时空的千古慨叹!
艺术特点:
1、作者完全舍弃了一切人生不幸遭遇的具体描绘,而把读者引入纯粹的宇宙时空的慨叹。
抽象性和共同性,成为最能激动人类心灵的人性的感受。
2、诗人采取了时间对比和空间对比,突出地表现了一种俯瞰古今和人生的伟大的孤独感。
瞬间性。
张若虚:
明丽纯净,兴象玲珑,以情韵取胜,优美
陈子昂:
苍劲豪放,雄浑阔大,以风骨取胜,壮美
陈子昂的诗标志着齐梁诗风的结束,预示着唐诗高潮的到来!
思考题:
“贵于清绮”与“重乎气质”的南北朝诗风各有何特点,两者的合流对唐代诗风产生了什么影响?
第二章盛唐诗人群体
第一节盛唐山水田园诗派
王维、孟浩然、储光羲、常建、裴迪、王湾、邱为、刘昚虚、张子容等人。
一形成的原因和特点
(一)形成原因
1.盛唐社会安定,经济繁荣。
2.隐逸成风:
终南捷径;
亦官亦隐;
失意退路;
晚年优游;
不与统治者。
3.佛道盛行,寻仙访道。
(二)山水田园诗派的特点:
1.诗体以五言为主。
2.风格学习陶、谢,以恬静清朴为主,较少奔放雄浑。
3.题材侧重对自然山水的描写和田园生活的欣赏,较少反映批判现实生活。
4.思想接近佛道,清静闲适,消极退避。
但艺术成就高,影响大。
二孟浩然(689—740)
存诗200多首,田园隐逸诗;山水行旅
诗。
清新质朴、平和冲淡,不乏壮逸之
气。
上承陶、谢,下启王、李,开盛唐山水田园诗风气之先的重要诗人。
“王孟”
《临洞庭湖赠张丞相》264干谒诗
前半首写景,气象恢宏
后半首述志,委婉含蓄
三王维(701—761)
(一)生平思想:
字摩诘。
(二)主要作品:
存诗400多首。
题材广阔,风格多样。
成就最高的是山水田园诗。
以40岁为界:
王维诗歌的艺术特点
(一)诗中有画
《山居秋冥》285,山居秋暝图
《送元二使安西》294,渭城送别图
王夫之:
以哀景写乐,以乐景写哀,一倍增其哀乐。
高适《别董大》281:
千里黄云白日曛,
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,
天下谁人不识君。
1、“诗中画”的色彩
南宗文人画派的开山祖师。
初工青绿山
水,后创文人水墨山水。
李思训父子的宫廷画派:
形似,逼真,工笔,随类赋彩,写实。
王维:
“凡画山水,意在笔先。
”意境中的山水,在似与不似之间,有意无意之间。
神似,写意,更加抽象和现代。
苏轼:
论画以形似,见与儿童邻。
赋诗必此诗,定非知诗人。
A运用色彩创造环境氛围,传达情趣意境。
《山中》:
荆溪白石出,
天寒红叶稀。
山路元无雨,(原)
空翠湿人衣。
B具有动静感和冷暖感
《书事》:
轻阴阁小雨,
深院昼慵开。
坐看苍苔色,
欲上人衣来。
泉声咽危石,日色冷青松。
雨中草色绿堪染,水上桃花红欲燃。
2、“诗中画”的线条
《使至塞上》289
大漠孤烟直,
长河落日圆。
天际澄江巴字回
青山横苍林,赤日团平原
千里横黛色,数峰出云间
3、“诗中画”的构图
“经营位置”,布局
A运用绘画的取景方法,来表现景物之间的空间关系。
山中一夜雨
树杪百重泉
——《送梓州李使君》
郭熙的“三远取景法”,高远,深远,平远
桑榆荫远田
落日鸟边下
林疏远村出
B将多种多样的景物组织成完整的画面,流露出思想情趣,不直说,不道破,具有可居可游的整体境界。
(二)诗中有佛(禅)
“空寂闲”的艺术境界
1.以禅语入诗:
即在诗中直接引入禅语,或用诗来谈禅,说明佛教的道理。
《与胡居士诗二首》:
“一兴微念尘,横有朝露身。
如是睹阴界,何方置我人。
……因爱果生病,从贪始觉贫。
色声非彼妄,浮幻即吾真。
”
《过香积寺》:
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
邪念或妄念
求法参禅的过程,因不知而寻,闻钟声而悟
2.以禅趣入诗:
所谓“禅趣”,指进入禅定时那种轻安愉悦、闲淡自然的意味,又叫“禅悦”和“禅味”。
《送别》:
下马饮君酒,问君何所之。
君言不得意,归卧南山陲。
但去莫复问,白云无尽时。
陶渊明:
云无心以出岫.
李白:
众鸟高飞尽。
孤云独去闲。
相看两不厌,
只有敬亭山。
王维:
寂寞柴门人不到,空林独与白云期。
峡里谁知有人事,郡中遥望空山云。
《终南别业》:
中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。
行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。
3.以禅法入诗:
指在诗的构思过程中借鉴禅的认识和表达方法。
南宗禅自诩是“不立文字”、“教外别传”的心法,讲究单刀直入地“识心见性”,主张“顿悟”可以成佛。
因此特别强调直觉、暗示、感应、联想在体悟中的作用。
禅宗讲的“顿悟”境界有以下几个特征:
〈1〉既然一机一境都是法身的具体体现,认识它(例如一山一水)也就是认识法身整体,因此一切境界必然是完整浑成的。
〈2〉禅表现在生活之中,体现禅趣的境界又必然是生机勃勃的,而不是僵死枯寂的。
〈3〉外境本空,人们观照外境不能执着,必须除去一切尘劳妄念,达到自净自定。
因此,境界又是空明澄净的.
《辛夷坞》:
木末芙蓉花,
山中发红萼。
涧户寂无人,
纷纷开且落。
《鸟鸣涧》290:
人闲桂花落,
夜静春山空。
月出惊山鸟,
时鸣春涧中。
《竹里馆》291:
独坐幽篁里,
弹琴复长啸。
深林人不知,
明月来相照。
清幽绝俗,空明澄净。
四、其他山水田园诗人
1裴迪《华子岗》史240
2储光羲《钓鱼湾》334
3常建《题破山寺后禅院》298
静逸明秀、清幽超旷之美
胡应麟:
“浩然清而旷”,“王维清而秀”
第二节盛唐边塞诗派
高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀、崔颢、王翰等诗人。
一形成的原因和特点
(一)原因
1.唐代疆域辽阔,对外交流频繁,有机会饱览边塞风光。
2.盛唐时有安边、开边战争,为边塞诗提供了现实基础。
3.诗人渴望建功立业,多有弃笔从戎。
(二)特点
1诗体以七言乐府为主
2诗风奔放雄浑,以气象见长
3题材侧重边塞风光与战争生活,善于表现征人思妇的思想感情
4格调高昂激越,乐观热情,积极向上,富于浪漫气息和爱国精神。
二、高适(700—785)字达夫
三、岑参(715—770)
岑诗感情激越,气势豪迈,风格奇峭瑰丽,
四、其他边塞诗人
1.王昌龄(698—757),字少伯,七绝圣手。
《从军行》(其一)271,(其四)272
《出塞》其一
2.崔颢《黄鹤楼》330
3.王之涣《凉州词》262
《登鹳雀楼》
4.李颀《古从军行》269
5.王翰《凉州词》260
第三章李白与杜甫
四、作品内容之比较
1.两人都反映了时代生活,但李白多于理想,憧憬未来;杜甫多于现实,对人生执着。
2.李白多否定现实;杜甫多揭露现实。
3.李白追求自由、蔑视权贵,具有独立人格和叛逆精神;杜甫则忧国忧民,关心人民疾苦,忠君意识浓厚。
4.李白多写祖国的山川自然,杜甫多写社会的动乱时事。
5.李白主要反映盛唐精神,杜甫主要反映由盛转衰的历史面貌。
五、艺术成就之比较
李白:
1.创作方法:
以浪漫主义为主
2.诗歌风格:
飘逸高华,雄奇奔放
3.表现手法:
多主观想象、夸张、激情
4.语言:
清新自然,“清水出芙蓉,天然去雕饰”。
“人法地,地法天……”
5.体裁:
擅长乐府歌行、古诗、七绝(神品)
6.师承:
“骚”(屈原)
7.美学:
天才美
8.称号:
诗仙
杜甫:
1创作方法:
以现实主义为主
2诗歌风格:
沉郁顿挫,深刻悲壮
3表现手法:
多客观事实、刻画、理智
4语言:
精工凝练
5体裁:
众体兼长,尤擅五律、七律
6师承:
“雅”(诗经)
7美学:
人工美
8称号:
诗圣
第二节道家道教文化对李白诗歌的影响
1.李白诗中蔑视权贵、否定黑暗现实、追求人格个性自由的思想,来源于道家道教文化。
2.李白诗歌中的意象大量融会了道教的神话传说和典故,创造了许多光明美好、飘渺神奇的艺术境界。
《梦游天姥吟留别》316
3.李白惊人的想象和极度夸张的手法,明显受到道家道教文化的影响和熏陶。
第三节李杜作品赏析
《登高“古今七言律第一”。
杜甫《登高》的艺术特点:
1.字字含义,两句九悲,具有密度美。
雄浑壮阔,萧瑟悲凉
2.虚实结合,大小相映,具有错综之妙。
实:
指对生活真实具体的描绘,即形象
的直接性。
例如写人、记事、写景等。
虚:
指留给读者联想和想象的再创造的空间,即形象的间接性。
如思想、抒情、回忆、梦幻等。
前四句写景是实,后四句抒情是虚
虚中有实,实中有虚。
形音义的错综。
3.对仗精工,字字合律,具有格律之美。
“晚节渐于诗律细”,“一篇之中,句句皆律;一句之中,字字皆律。
”
四联皆对。
上下成对,句中自对。
第四章中唐诗歌
第一节大历诗风
大历诗风(史297):
指大历至贞元年间活跃于诗坛的一批诗人的共同创作风貌。
表现出一种孤独寂寞的冷落心境,追求清雅高逸的情调。
由盛唐雄浑的风骨气概转向中唐的淡远情致。
一、韦应物与刘长卿
韦应物是这种风格变化的代表性诗人。
“发纤秾于简古,寄至味于淡泊”。
《滁州西涧》395
刘长卿:
字文房,自许“五言长城”,长期遭贬流放,心境孤独凄苦冷漠。
《逢雪宿芙蓉山主人》388
二、大历十才子
“十才子”见于中唐诗人姚合编的《极玄集》以钱起、卢纶为代表。
史300-301
大历诗歌的词语,带有凄清、寒冷、萧瑟、暗淡的色彩。
大历诗歌的意象类型:
象征性意象;描述性意象。
史302-303
三、顾况与李益
顾况的诗歌受江南民歌影响,追求俗与奇。
《听子规》史305《郑女弹筝歌》
李益,字君虞,有十几年军旅生涯,边塞诗极好,擅长写“闻笛”
《夜上受降城闻笛》史306
《春夜闻笛》史307
第二节韩愈、孟郊诗派史309
一、韩孟诗派的形成和诗歌主张
成员还有张籍、贾岛、李贺、李翱、卢仝、马异、刘叉、皇甫湜等。
诗歌主张:
1.不平则鸣。
“郁于中而泄于外”
2.笔补造化。
“物象由我裁”
3.崇尚雄奇险怪之美。
二、韩愈(769—824)字退之。
郡望昌黎
诗风豪健雄放、奇崛险怪,以文为诗,以议论为诗。
三、孟郊和贾岛
孟郊(751-814),字东野
《寒地百姓吟》403
《游子吟》402
“郊寒岛瘦”。
贾岛(779-843),字浪仙,法名无本。
《题李凝幽居》521“鸟宿池边树,僧敲月下门”。
《忆江上吴处士》“秋风吹渭水,落叶满长安”,盛唐遗风,“非叙景,乃引情也”。
四、李贺(790-816)史318
字长吉父李晋肃,避讳不能考进士。
诗风凄艳诡激,幽奇冷艳。
艺术特点320-322
《李慿箜篌引》524
1点明李慿弹箜篌的时间、地点,技艺高超。
倒叙手法,先写琴,写声,后写人,时间地点一前一后,穿插其中。
2用新奇的比喻描绘乐曲的优美。
3写音乐惊天地、感鬼神的艺术效果。
《金铜仙人辞汉歌》528
1.塑造了金铜仙人这一物而人、人而
神的独特艺术形象,借此抒发朝代兴亡盛衰的感慨,寄托了对李唐帝国的担忧哀伤。
2.构思精巧,想象奇特。
刘郎-铜人-离宫,衔接理事与现实,人与神。
从无中来,到无中去。
第三节刘禹锡与柳宗元
一、刘禹锡(772—842)
字梦得,诗风豪迈俊朗,号称“诗豪”,与柳宗元并称“刘柳”。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》477
《乌衣巷》479
《竹枝词》其一479
二柳宗元(773—819)
字子厚,诗风冷峭孤凄,淡泊简古。
《江雪》489
《渔翁》
第五章白居易与元白诗派
第一节元白诗派史334
中唐时期崛起的一个重写实、尚通俗的诗派。
元稹、白居易、张籍、王建、李绅等人。
张籍《野老歌》439
王建《田家行》405
元稹(779-831),字微之,《元氏长庆集》存诗800多首。
代表作《连昌宫词》
《离思》其四史341
第二节白居易的诗歌主张和讽喻诗
白居易(772—846)字乐天,号香山居士。
《白氏长庆集》存诗2800多首,分为讽谕、闲适、感伤、杂律四大类。
风格浅切质朴,通俗畅达。
“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”。
诗歌主张史343
重写实、尚通俗,强调讽喻,补察时政。
文章合为时而著,歌诗合为事而作。
讽喻诗有170多首。
《轻肥》史345
《新乐府》50首,特点与不足(史346-347)
第三节白居易的感伤诗和其它诗
《长恨歌》461
多种主题:
爱情说、同情说、讽谕说、惋惜说、感概说、自伤说、长恨说、双重主题说、矛盾主题说等。
《赋得古原草送别》470
第六章晚唐诗歌
第一节杜牧(803—852)
字牧之,诗风清新俊逸,语言凝练含蓄。
第二节李商隐
一、生平思想(813-858)
字义山,怀州河内人(今河南沁阳),号玉溪生。
二、主要作品
存诗600首。
可分为三类:
1政治诗。
近百首,《行次西郊作一百韵》。
《安定城楼》:
“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。
”崔钰《哭李商隐》:
“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
”咏史诗《贾生》《瑶池》《隋宫》等。
2、感怀诗。
通过写景、咏物,来感叹个人身世和国运的衰落,充满忧郁感伤的情调,带有明显的晚唐特色。
《登乐游原》:
“夕阳无限好,只是近黄昏。
”
3爱情诗。
用“无题”作题目:
一类是纯粹的爱情诗;一类别有寄托。
《夜雨寄北》565
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
艺术特点:
1.意象叠加,手法高明。
意象叠加:
指把两个或两个以上不同时空的意象放在一起重叠映现。
类似于电影中的叠映式蒙太奇。
第1、2句写此时此地现实时空的意象。
第3、4句写彼时彼地想象中未来时空的意象。
诗人把两者叠加在一起,既有两地分居时归期无望,相互思念的苦闷、孤独和寂寞,又有向往未来,西窗剪烛,久别重逢的喜悦、激动和快乐。
未来的快乐,反衬出今夜的苦闷;而今夜的苦闷,又成为未来团聚时的话题,增添了重聚时的快乐。
这比单纯地写分别时的苦闷,或重聚时的快乐,意义要丰富深刻得多。
2.时空的超越和倒转。
第3、4句诗相对第1、2句诗来说,是时间空间的超越,即从当前的巴山夜雨超越到未来重聚时的故乡西窗。
而在未来重聚时的故乡西窗,又通过“却话巴山夜雨时”,把时空倒转回过去的巴山夜雨。
时空的超越和倒转,构成了这首诗的多层结构或深层结构,产生了一种虚实结合、如梦似幻的审美情趣和深远意境,很好地表现了恩爱夫妻久别时扑朔迷离、缠绵悱恻的思念之情。
3.语言重出而无重复之感。
律诗绝句用字“忌重”,此诗却“期”字两见,“巴山夜雨”重出。
这种大面积的重复,我们读起来却不感到罗嗦繁复。
原因在于,第一个“期”字是问句,从属与妻子;第二个“期”字是答句,从属于诗人,一问一答突出了回家的日期遥遥无期。
第一个“巴山夜雨”写夫妻分离时的愁苦、孤独、寂寞,第二个“巴山夜雨”除此之外,还增添了重逢时的快乐、幸福和激动。
同时,诗中时空的超越和倒转,都依靠这个中心意象去完成。
所以,此诗语言重出而无繁复之感,并由此构成回环往复、条约腾挪的章法结构,传出缠绵悱恻、含蓄隽永的深厚情味。
三、李商隐爱情诗的审美特征
1.情感深挚,缠绵悱恻,哀怨动人,具有残缺美和悲剧美。
2.善于使用独创性的比喻和典故,想象丰富奇特,多用暗示、隐喻、象征手法,委婉含蓄,具有朦胧美。
3.语言上师承了杜甫沉郁顿挫的特色,对仗精工典雅,融合了齐梁诗的浓艳华丽,又汲取了李贺诗歌的梦幻色彩,形成了一种深情绵邈、典丽精工,带有浓厚感伤色彩的独特风格。
李商隐在爱情诗上独树一帜,尤其在表现爱情微妙复杂、朦胧飘忽的心理上超越了前人。
值得注意的是,李商隐对爱情的抒写,往往超出了爱情的本身而具有执著人生的意义,从恋爱事件升华到美学和哲学的层面,成为中国古代文学经典中的经典。
唐代律诗创作的三重境界:
一、“沈宋”:
注重诗歌是否符合格律,比较单一,容量不太大。
二、杜甫:
包罗万象,可以把很多东西放到一首律诗里面,扩大了律诗的容量。
三、李商隐:
把律诗从对外部世界的描写转向了对内部世界的开拓,展现了人类的心灵世界,扩大了诗歌的灵魂边界。
第三节晚唐其他诗人
皮日休《橡媪叹》566
聂夷中《咏田家》572
杜荀鹤《山中寡妇》577《再经胡城县》
温庭筠《商山早行》547,名句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”。
韦庄《台城》568
鱼玄机《江陵愁望寄子安》573
秦韬玉《贫女》581
第七章唐代散文
第一节唐代古文运动
一、什么是“古文运动”史360
韩愈、柳宗元、张籍、李翱、李汉、皇甫湜、樊宗师、侯喜等人。
隋朝李谔上书指摘南朝文风的弊病:
连篇累牍,不出月露之形
积案盈箱,唯是风云之状
二、韩柳的古文理论:
366
第二节韩愈的散文
字退之,古文运动领袖,“文起八代之衰”。
风格雄健奔放,波澜壮阔,“韩潮苏海”。
《送李愿归盘谷序》425
借李愿之口写了三种人:
1.高官权臣,声威赫赫,穷奢极欲;
2.隐居之士,高洁不污,无毁无忧;
3.趋仕之徒,趋炎附势,卑琐可怜。
第八章唐传奇与俗讲变文
第一节唐传奇
一唐传奇的产生与发展P.387
唐传奇是指唐代流行的文言小说……。
唐传奇远继古代神话传说和史传文学创作传统,近承六朝志怪志人小说的创作经验,标志着我国古代小说走上了成熟阶段。
1初盛唐时代为发轫期。
2中唐时代是兴盛期
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