《将进酒》 教案教学设计苏教版高二选修.docx
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《将进酒》教案教学设计苏教版高二选修
《将进酒》教案教学设计(苏教版高二选修)
执教:
江苏省淮安市淮阴区南陈集中学贺庆东
[学习目标]1.诵其诗。
反复诵读,了解李白豪放的诗风。
2.体其情。
研读文本,体会李白的丰富情感。
3.想其人。
分析评价,探讨把握李白的形象。
[学习方法]诵读法,通过诵读、研读、美读等方法在诵读中品味作者的情感和形象,体会本诗所体现的豪放的风格。
[学习重点]赏析诗人复杂的感情
[学习难点]理解诗人情感的核心
教学过程:
一、导入:
杜甫有一首诗这样写李白:
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
读过这首诗,你感觉李白是怎样一个人?
--豪放,嗜酒,有才。
是啊,三杯通大道,一斗合自然,李白喝酒,那是多多益善,有十分酒便有十分才情。
他嗜酒如命,自言“百年三万六千日,一日须倾三百杯”,“兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧洲”。
《将进酒》就是他酒酣之时嚷出来的杰作。
明人徐增认为“太白此歌,最为豪放,才气千古无双。
”今天,我们就一起来品一品李白的豪放。
二、初读课文,感知内容,读出酒意。
1.欣赏诵读录音,初味其豪放之情。
2.结合背景和注释,放声朗诵,感知内容。
【问题一】将进酒,劝喝酒,李白与谁喝酒?
谁是主人?
当时他们喝酒喝得怎样?
(用诗歌里的句子表达。
)(学生讨论,教师点拨明确)【明确】岑夫子丹丘生;元丹丘是主人。
(元丹丘是当时著名的隐士。
李白和他交往20多年,曾共同隐居过一段时间,“吾将(与)元夫子,异姓为天伦”)理由:
喝酒喝得豪放。
具体体现在:
①“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
”(喝得多)②“将进酒,杯莫停。
”(喝得快,喝得急)③“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”(喝得忘形)【问题二】李白为什么要痛喝豪饮?
用诗歌中的原话回答。
(教师引导学生思考并总结明确,提示:
一般喝酒是什么时候喝得多,高兴?
愁苦?
在这里哪一种情绪是中心?
)【明确】①酒逢知己千杯少--朋友聚会②“与尔同销万古愁”--借酒消愁【明确】愁苦(联系背景)李白于公元744年,赐金放还,离开长安。
本诗写于公元752年,已距当时八年之久。
本来梦想未灭,李白相信自己总有一天还会“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的,但韶光易逝,人生易老,垂暮之年的李白,发现昔日的梦想离自己愈来愈远了,却无可奈何,怎能不愁思满怀呢?
3.以小组为单位,分层诵读,体味李白复杂丰富的情感。
(小组诵读,交流,选择几句来揣摩。
)
三、研读展示,体味情感,走近李白目的:
引导学生体会诗人情感变化过程。
(教师引导学生分析诗句内容,提炼信息,从而把握诗句中体现出的不同情感,并且根据分析出的不同情感,指出朗读的注意事项,教会学生对这首诗的朗读)【引言】愁因现实,豪为本性。
豪放是李白的血液和灵魂。
于是他情感奔迸,跌宕起伏,大起大落。
让我们一起来吟诵,揣摩诗人“最为豪放”的豪情的表达与变化。
哪一组先来?
先来的可选择的余地更多!
(1)君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!
(2)君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!
设想一下,作者在什么样的地方,喝酒喝到什么样的境地才会发出这样的感叹?
当为高山之上,酒致微澜,有感而发。
“君不见”,“君”指谁?
(岑夫子、丹丘生;)该怎样读?
(亲切)这两句诗给你什么感觉?
为什么?
悲壮;意象雄浑,气势磅礴。
一提起黄河,我们就有什么感觉?
(雄浑壮阔,奔腾咆哮)那么“天上来”的黄河又是怎样的一种气势呢?
(来势凶猛,势不可挡)。
是啊,简直如火山爆发,如平地惊雷,滔天巨浪顿时扑面而来。
上句写大河之来,势不可挡;下句写什么呢?
(大河之去,势不可回。
)这样一来一去,上天入地,缘起缘灭,不过在诗人的一语之中,可谓来的迅猛,去的无情。
河水的流逝总让人想到时间的流逝。
他是怎样写的?
齐读。
黄河不过是一眼之间已经望尽,那么人之一生呢?
不过朝夕。
眼睛一睁一闭,一生就没了!
时间空间皆已穷尽!
!
可以想像一下诗人的言行。
高堂之上,揽镜自照,竟不知明镜里,何处得秋霜!
人生本短,此之致其极也!
这种把本来短暂的说得更短暂,与前两句把本来壮阔的说得更壮阔,是什么表现手法?
夸张。
这也是诗人最爱的表现手法!
如(白发三千丈;飞流直下三千尺;桃花潭水深千尺;两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山;天台四万八千丈,……)这些诗句读来让人倍觉(豪迈奔放,激情四溢!
)同样悲时间易逝,子在川上曰:
‘逝者如斯夫。
’,那是圣人式的叹惋,不过理性的陈述;百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
那是人到暮年的悲哀,不过耄耋之哀叹!
但皆失其雄!
全无指点江山,激扬文字之意气奋发之象!
这就是盛唐气象!
这是盛唐的李白才能发出的诗人的感叹!
虽然白发非红颜,仍激情飞扬气势雄!
虽然悲,悲而能壮!
所以读的时候,哪些字要重读?
何处扬何处抑?
重读:
天上来,奔流,悲,朝,暮;扬:
天上来抑:
不复回,白发,雪②小组代表朗读,其余组点评。
(3)人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
(4)天生我材必有用,千金散尽还复来。
(5)烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
豪为其本,我们的诗人不可能一悲到底,白发如丝悲何益?
我们应该--及时行乐。
(杜秋娘《金缕衣》:
劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。
花开堪折直须折,莫待无花空折枝。
齐背)在他看来,生命存在就当纵情欢乐。
活着,就要活出生气,活出朝气,活出豪气。
“人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼”。
该怎样读呢?
如此豪放洒脱源于--天生我材必有用,千金散尽还复来。
他坚信“天生我材必有用”,今时今地的失意不代表将来,不代表永恒,应该怎样读出来呢?
--铿锵有力,掷地有声。
“千金散尽还复来”不止有自信,更有对金钱的不屑。
“白性倜傥,轻财好施,击剑为任侠”,“囊昔游淮扬,年散金逾三十万”。
对他而言,得千金至万金不过是想与不想的事情。
他要的是“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”!
他始终相信“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”!
因此我们不必担心自己的前途,坚信总有一天会被重用!
万不可放弃眼前的大好时光,且大块吃肉,大碗喝酒吧!
故“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”句,当怎样读?
读出欢。
要用升调读,读得豪气十足。
②齐读,注意读出“乐”意。
很好,简直豪气冲天,快意人生!
读罢掩卷,不觉沉思,诗人之乐,乐由心生否?
否。
汝于何处见?
(且,须;虚词的运用;不过是及时行乐罢!
)为何?
壮志难酬!
既然人生苦短,壮志难酬,更当时时刻刻上下求索,为何还要及时行乐?
“九十六圣君,浮云挂空名。
”(李白《经乱离后天恩流夜郎,忆旧游,书怀赠江夏韦太守良宰》),唐玄宗封李白奉翰林之职,只是让他点缀歌舞,粉饰太平,直与姬妾无异!
白之志,在“奋其智能,辅弼天下,使寰区大定,海县清一”。
满腔热血冻成坚冰!
出路何在?
痛饮忘忧,不醉不休。
其实,不止李白,这种“乐”是所有文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志的一种积极健康的享受生活之乐。
这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
(6)岑夫子,丹丘生。
将进酒,杯莫停。
(7)与君歌一曲,请君为我倾耳听。
(8)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
(9)古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
(10)陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
如果说前面是酒意正酣,那么痛饮三百杯之后,李白真的醉了,他竟然反客为主,在宴桌上劝起酒唱起歌来,而且要求别人侧耳倾听。
从这里,我们更能看出李白性格的哪一方面呢?
(豪放)读之,当怎样读--醉意朦胧,豪且狂。
酒酣耳热忘头白,千年积怨今朝喷!
来,让我们一起醉酒放歌,齐吐胸中块垒吧!
(齐读)“钟鼓馔玉不足贵”真的不足贵吗?
富贵奢华的生活不足贵,权贵不足贵,足贵的是实现梦想的那个平台。
这是诗人对他们赤裸裸的蔑视。
再次表明诗人不是汲汲于富贵,而是期于用世,希望如唐初布衣宰相马周一样在政治上有所作为:
“使寰区大定,海县清一”。
然而,寰区大定终梦间,长呼青天奈若何!
只能长醉不复醒!
“人最痛苦的是醒了之后无路可走。
”何等的痛苦!
这句是劝酒歌的主题,也是全诗的主旨,应怎样读?
前从容后愤激。
“不足贵”“不复醒”用极强音读。
作者为何前言“天生我材必有用”今却愿长醉不醒?
(重点,讨论)源于对现实的不满,壮志难酬的痛苦。
是激愤的反语。
是年华老去,无所作为的无可奈何与痛彻心底的悲哀。
但诗人始终是豪放自信,乐观旷达的,天生我材必有用!
他的沉痛,悲愤是深沉的,深藏心底的,长醉不醒只是他酒醉之后的一时愤激之语,而天生我材必有用才是时代最强音。
不止我如此,古来圣贤皆寂寞,为何?
怀才不遇。
既然有才为何会不遇?
难道社会的发展不正需要人才吗?
(沉思)
1.小人嫉妒,构陷。
君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!
2.统治阶级昏庸腐败,不喜刚硬,偏爱谄媚之人。
贾余庆献谗于前,吕师梦构恶于后。
3.思想行为超前,忧患意识强烈,不易被世俗理解。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!
4.士子往往更追求精神自由,受不得约束。
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
5.得意时洋洋,失意时郁郁。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
封建社会需要什么样的人才?
从孔子的“畏天命”到董仲舒的“唯天子受命于天”,再到宋明理学的“存天理、灭人欲”,传统儒学把来源于暴力的专治权力合理性为“受命于天,既寿永昌”,谁胆敢质疑这种权力的合法性,“天”能容你吗?
因为专治权力来源于暴力,所以中国人由惧“上”到做顺民就是很自然的事。
封建统治者需要的是维护其通知的惟命是从的,毫无个性的人才。
陶渊明不为五斗米折腰,于是挂印离开;屈原不愿随波逐流,于是纵身清波;李白不愿摧眉折腰,于是仰天大笑,舍身逐月!
一代诗豪,顿成诗仙!
真正的圣贤往往寂寞于生前。
众人皆醉我独醒,故而于铁屋子中拼命呐喊,只是一腔热血不过化成了民众的血馒头!
黑暗的社会已经容不得清醒的人了!
“千秋万岁名,寂寞身后事”!
既然寂寞,为何又留下了其名?
谁为谁留下了怎样的名?
民众记住了他们,因为其心中自有天下,有民。
圣贤们即使无法在历史的舞台大展雄图,也会在有限的时空里为生民谋福利!
如孔子育弟子三千,贤人七十二;苏轼的“苏堤”,;林则徐流放伊犁仍“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,大修水利,利国利民;……李白也不例外,“跪进雕胡饭,月光明素盘。
令人惭漂母,三谢不能餐。
”故怎样读?
上句宜轻读,下句宜重读。
(重音。
读出傲骨与迷惘)此时的李白思绪飘飞,不由想到了他的偶像--陈王曹植。
为何举陈王的事例呢?
二人皆善饮,有才,不遇!
诗人由千古饮者联想到最善饮的陈王,联想到这位风流倜傥的华服公子走马狩猎归来宴于平乐观的场景。
“归来宴平乐,斗酒金十千”,当真是“恣欢谑”!
(这两句援引古人饮酒情形,当用叙述语调读,重音落在“恣欢谑”上。
)“最可定大事”的曹植只能用这一掷千金,快意一时的享乐来平息他因受到哥哥曹丕的猜忌“怀抱利器无所施”所产生的痛苦与愤懑!
而醉酒的李白只好取其呼酒买醉的豪情抚慰自己,借以阐明自己怀才不遇,壮志难酬的悲愤。
这该是何等沉的悲,何等深的愤!
!
这样看来,读这几句时,我们应该突出一个什么字?
--愤学生朗读,评价:
不错,这是李白式的“愤”--悲而不伤,悲而能壮。
然而李白是豪爽的,刚露出一点“愤”的情绪,马上又回到酒上来了。
(11)主人何为言少钱?
径须沽取对君酌。
(12)五花马,千金裘。
呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
此时,李白的酒意更浓了,他竟然作出了一个违背礼节的举动,较之先前桌上放歌更加不可思议。
大家说说是什么举动?
(诗人作为客人,却叫主人家典裘当马,沽酒狂欢。
)设想当你在别人家做客时,你会大呼主人掏出家里的存款,大办酒席款待你吗?
当然不会。
这种反客为主的举动,非不拘行迹,豪迈奔放的李白不能为啊!
故“五花马”三句当快读,“与尔同销”可两字一顿并放慢速度,“万古愁”三字要用夸张语调读,读出时空感)喝酒喝到如此地步,当真痛快至极!
使我也只想与李白大醉一场!
因为他的愁,乃为万古之愁!
前人有,李白有,我有,你也有!
那么这样的愁是怎样的一种愁呢?
(分解:
李白的愁是什么?
为何是万古愁?
讨论,交流)【明确】1.李白的愁无边无际,“白发三千丈,缘愁似个长”;2.李白的“愁”是“古来圣贤”(一切清醒者)积淀下来的万古之“愁”--怀才不遇,岁月蹉跎,是千千万万个圣贤之士的共同感情。
这种“万古愁”能用酒消除的吗?
【明确】不能,无法消解,“举杯销愁愁更愁”;在这种不能消除的“万古愁”面前,诗人是悲壮的。
万古的愁正应了开头的白发之悲。
也只有豪放如李白才能一口喝掉千樽酒,喝出万古愁,再啸成月光,吐出盛唐!
来,让我们一起吟诵,诵出李白“千金换酒”高标的“狂”,吟出李白“万古之愁”难消的“悲”。
(沉浸在你们的诵读之中,仿佛穿越千古,与李白神游)
【小结】(置酒会友,乃人生快事,又恰值「怀才不遇」之际,于是乎对酒诗情,挥洒个淋漓尽致。
诗人的情感与文思在这一刻如同狂风暴雨势不可挡;又如江河入海一泻千里。
时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀:
悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。
表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。
理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。
全篇大起大落,诗情忽翕忽张,由悲转喜、转狂放、转激愤、转癫狂,最后归结于「万古愁」,回应篇首,如大河奔流,纵横捭阖,力能扛鼎。
全诗五音繁会,句式长短参差,气象不凡。
此篇如鬼斧神工,足以惊天地、泣鬼神,是诗仙李白的巅峰之作。
看大家读得兴起,我也忍不住技痒,就让我们再次感受李白的豪放吧!
(范读)四、美读,分析品评李白的狂傲不羁。
(读出自我,读出超脱)读李白的诗歌,实在是过瘾,当浮一大白!
他的豪放具体体现在哪里呢?
(提示:
从情感、文章、个性等方面分析)【明确】1.喝酒喝得豪放。
(喝得多,喝的快,喝得急,喝得痛快)2.情感豪放。
(充沛强烈的情感、蔑视权贵的傲气、呼酒买醉的旷达、高标出世的洒脱)3.文章豪放(雄浑阔达的意象、奇特大胆的想象、奇妙独特的夸张、清丽脱俗的语言)究其根本,还是人豪!
他豪放自信,洒脱不羁!
他傲骨铮铮,不畏权贵!
他追求自由,崇尚独立!
他是一心报国的志士!
他是唾弃富贵的隐士!
他是豪情万丈的侠客!
他是风流倜傥的文人!
这就是诗仙李太白!
青天明月在,千古一诗人!
举杯邀月,吟诗舞剑,踏月而归,诗仙李太白,一呼一大白!
在这里,李白不再只是一个人,一个名字,甚至不只是浪漫主义的代表诗人,他已是一种生活方式,是一种生活态度!
今天的李白已是一种文化,一种象征!
!
他已经融入了我们的血液,铸成了我们的脊梁,升腾着我们的灵魂!
就让我们带着这样的激情,再次醉酒狂歌吧!
(齐读《将进酒》)
五.拓展延伸。
1.课后多诵读,把你最喜欢的句子背下来并试着进行鉴赏。
(诗句鉴赏式)
2.你还知道哪些李白写的或写李白的诗句?
整理到积累本上。
(李白博物馆)3.收集资料,写写“我眼中的李白”,“酒中窥李白”,“酒与中国文化”等。
(任选一个主题,自由发挥)课前准备关于文题:
《将进酒》是汉乐府的曲调之一,是为劝酒而歌唱的歌辞。
本诗约写于752年,但其第一次入长安,四处求谒,最终失意而归;第二次应征到京,未几遭权贵谗毁,无奈“赐金放还”。
于是有了人生的第二次漫游,对现实、对统治阶级有了更清醒的认识。
所以在诗中李白展现自己个性的同时,也传达了内心的悲愤与对权贵的蔑视。
《将进酒》是作者与岑勋在元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴,在酒酣胸胆开张之时,李白借《将进酒》之调吟出了此千古绝唱。
浪漫的诗风,奔放的语言,充分展示出他傲岸和狂放不羁的个性,抒写了他不合时宜而又慷慨自信的情怀。
关于李白:
李白(701-762),字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶突厥之地(今吉尔吉斯斯坦巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。
幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。
他的一生,绝大部分在漫游中度过。
天宝元年(七四二),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。
文章风采,名动一时,颇为玄宗所赏识。
后因不能见容于权贵,在京仅三年,就被赐金放还,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。
安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。
不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。
晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。
关于曹植:
曹植(192~232),字子建,是曹操之妻卞氏所生第三子。
自幼颖慧,年10岁余,便诵读诗、文、辞赋数十万言,出言为论,下笔成章,深得曹操的宠信。
曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想要立他为太子。
然而曹植行为放任,屡犯法禁,引起曹操的震怒,而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰,终于在立储斗争中渐占上风,并于建安二十二年(217)得立为太子。
建安二十五年,曹操病逝,曹丕继魏王位,不久又称帝。
曹植的生活从此发生了根本性的改变。
他从一个过着优游宴乐生活的贵公子,变成处处受限制和打击的对象。
曹丕病逝后,继位的魏明帝曹叡(ruì)对他仍严加防范和限制,其处境并没有根本好转。
曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过多次,最后的封地在陈郡,卒谥思,故后人称之为“陈王”或“陈思王”。
关于隐者:
“隐士”就是隐居不仕之名士。
庄子(约前369年-前286年),名周,字子休,战国时代宋国蒙(今安徽蒙城)人。
著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人。
庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界。
陶渊明(365-427),字元亮,别号五柳先生,晚年更名潜,卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人(今江西九江市)人。
曾任江州祭酒,建威参军,镇军参军,彭泽县令等,后弃官归隐。
他是中国第一位田园诗人。
被称为“千古隐逸之宗”。
有《陶渊明集》。
代表作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
预习:
正音:
千斤散尽还复来,请君为我倾耳听,主人何为言少钱,将进酒,呼儿将出换美酒,陈王昔时宴平乐,樽烹岑馔裘沽恣谑正形:
朝如青丝成雪,莫使金金空对月,天生我必有用,钟鼓玉不足贵,有饮者其名;斗酒十千欢;须取对君;与同万古愁。
韩维加高二物理选修3-1试题答案
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