《赤壁赋》注释文言现象翻译简答阅读习题及答案高一必修上册.docx
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《赤壁赋》注释文言现象翻译简答阅读习题及答案高一必修上册
《赤壁赋》习题及答案【高一必修上册】
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姓名:
题型:
【重点课下注释默写】【文言现象:
通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【课内简答题】【高考阅读训练】
一、重点课下注释默写:
①选自《苏轼文集》卷一(中华书局1986年版)。
宋神宗元丰二年(1079),苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。
元丰五年(1082)秋冬,苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下两篇赋。
本文是第一篇,又称《前赤壁赋》。
赤壁之战的地点有多种说法,一般认为在今湖北武汉市的赤矶山。
苏轼所游是黄州的赤鼻矶,并非赤壁大战处。
②【壬戌】宋神宗元丰五年(1082)。
③【既望】过了望日后的第一天,通常指农历每月十六日。
④【举酒属客】举起酒杯,劝客人饮酒。
属,劝请。
⑤【明月之诗】和下文的“窈窕之章”分指《诗经·陈风·月出》及其诗句。
这首诗的第一章有“舒窈纠兮”的句子,所以称为“窈窕之章”。
⑥【少焉】一会儿。
⑦【斗牛】斗宿和牛宿,都是星宿名。
⑧【白露】指白茫茫的水汽。
⑨【纵一苇之所如】任凭小船漂去。
纵,放任。
一苇,指小船(比喻船很小,像一片苇叶)。
语出《诗经·卫风·河广》:
“谁谓河广,一苇杭(航)之。
”如,往。
⑩【凌万顷之茫然】越过那茫茫的江面。
凌,越过。
万顷,指广阔的江面。
茫然,旷远的样子。
⑪【冯虚御风】凌空驾风而行。
冯,同“凭”,乘。
虚,太空。
御,驾。
⑫【遗世独立,羽化而登仙】脱离人世,升入仙境。
羽化,指飞升成仙。
⑬【扣舷】敲着船边,指打着节拍。
⑭【桂掉兮兰桨】桂木做的掉,木兰做的桨。
⑮【击空明兮溯流光】(桨)划破月光下的清波,(船)在月光浮动的水面上逆流而上。
空明,指月光下的清波。
流光,江面浮动的月光。
⑯【渺渺兮予怀】我心里想得很远。
渺渺,悠远的样子。
⑰【望美人兮天一方】眺望美人,(美人)却在天的那一边。
美人,指所思慕的人。
⑱【客】指与苏轼同游的人。
⑲【洞箫】管乐器的一种。
⑳【倚歌】依照歌曲的声调和节拍。
倚,循、依。
㉑【和之】(用箫)随着歌声伴奏。
㉒【余音袅袅,不绝如缕】尾声细弱而婉转悠长,如同不断的细丝。
袅袅,形容声音婉转悠长。
缕,细丝。
㉓【舞幽壑之潜较,泣孤舟之嫠妇】意思是,箫声使深谷中的蛟龙听了起舞,使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
幽壑,深谷。
嫠妇,寡妇。
㉔【愀然】容色改变的样子。
㉕【危坐】端坐。
㉖【何为其然也】(曲调)为什么这样(悲凉)呢?
㉗【夏口】古镇名,在今湖北武昌的西面。
㉘【武昌】今湖北鄂州。
㉙【山川相缪,郁乎苍苍】山水环绕,一片苍翠。
缪,同“缭”,盘绕、围绕。
㉚【此】这地方。
㉛【困)受困。
指曹操败于赤壁。
㉜【周郎】周瑜。
㉝【方】当。
㉞【破荆州】建安十三年(208),曹操南击荆州,当时荆州刺史刘表已死,刘表的儿子刘琮投降曹操。
荆州,在今湖北、湖南一带。
㉟【下江陵】刘琮投降曹操以后,曹操又在当阳的长坂击败刘备,进兵江陵。
下,攻占。
江陵,当时荆州首府。
㊱【舳舻】船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。
㊲【酾酒临江,横槊赋诗】面对大江斟酒,横执长矛吟诗(曹操所吟的诗就是《短歌行》)。
酾酒,斟酒。
槊,长矛。
㊳【渔樵于江渚之上】在江边捕鱼砍柴。
渔樵,捕鱼砍柴。
㊴【匏樽】用葫芦做成的酒器。
匏,葫芦的一种。
㊵【蜉蝣】一种小飞虫,夏秋之交生在水边、生存期很短,古人说它朝生暮死。
这里用来比喻人生短促。
㊶【一粟】一粒米。
㊷【骤】一下子,很轻易地。
㊸【遗响】余音,指箫声。
㊹【逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也】流去的(水)像这样(不断地流去永不复返),而并没有流去;(月亮)像那样时圆时缺,却终究没有增减的变化。
未尝往,意思是江水虽然在不断地奔流,但前者去后者来,始终滔滔不绝,如同没有流去。
盈,满。
虚,缺。
卒,终究。
消长,消减和增长。
㊺【盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬】如果从那变化的一面看,那么天地间万事万物(时刻在变动),连一眨眼的工夫都不停止。
将,这里表示假设。
㊻【物与我皆无尽】意思是,万物同我们一样都是永恒的。
㊼【是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适】这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。
造物者,原指“天”,就是现在所说的“自然”。
无尽藏,出自佛家语的“无尽藏海”(像海之能包罗万物)。
适,这里有“享有”的意思。
㊽【更】再。
㊾【肴核】菜肴和果品。
㊿【狼籍】即“狼藉”,凌乱。
①【相与枕藉】互相枕着垫着。
②【既白】天明。
白,明亮。
二、文言知识积累:
1、分析加点字的文言现象并解释
①浩浩乎如冯虚御风:
通假字,通“凭”,乘
②山川相缪:
通假字,通“缭”,环绕
③举酒属客\举匏樽以相属:
通假字,通“嘱”,劝人饮酒
④杯盘狼籍:
通假字,通“藉”,狼藉
⑤徘徊于斗牛之间:
古今异义词,古义:
斗宿和牛宿,都是星宿名;今义:
一种竞技方式
⑥白露横江:
古今异义词,古义:
白茫茫的水汽;今义:
二十四节气之一
⑦凌万顷之茫然:
古今异义词,古义:
斗宿和牛宿,都是星宿名;今义:
一种竞技方式
⑧望美人兮天一方:
古今异义词,古义:
内心所思慕的人;今义:
美貌的人
⑨况吾与子渔樵于江渚之上:
古今异义词,古义:
对人的尊称,多指男子;今义:
儿子
⑩月明星稀,乌鹊南飞:
名词用作状语,向南
⑪歌窈窕之章:
名词用作动词,唱歌
⑫况吾与子渔樵于江渚之上:
名词用作动词,打鱼砍柴
⑬下江陵:
名词用作动词,攻占
⑭顺流而东:
名词用作动词,向东进军
⑮侣鱼虾而友糜鹿:
名词的意动用法,以……为侣,以……为友
⑯舞幽壑之潜蛟:
动词的使动用法,使……起舞
⑰泣孤舟之嫠妇:
动词的使动用法,使……哭泣
⑱正襟危坐:
形容词用作动词,整理
⑲不知东方之既白:
形容词用作动词,显出白色
⑳渺沧海之一粟:
形容词用作动词,渺小得像……
2、一词多义
①望
七月既望:
农历每月十五
望美人兮天一方:
眺望,远看
②如
纵一苇之所如:
往
如诉如泣:
副词,像
③虚
浩浩乎如冯虚御风:
太空
盈虚者如彼:
指月缺
④白
白露横江:
白色的
不知东方之既白:
发白,即天亮了
⑤于
苏子与客泛舟游于赤壁之下:
在
月出于东山之上:
从,介词
此非孟德之困于周郎者乎:
被
于是饮酒乐甚:
于是,连词
⑥长
抱明月而长终:
永远
而卒莫消长也:
增长
⑦然
其声呜呜然:
拟声词词尾,表状态
何为其然也:
这样,代词
⑧歌
歌窈窕之章:
唱
歌曰:
歌词
倚歌而和之:
歌曲的声调或节拍
3、判断文言句式
①何为其然也:
疑问句,“何”与“也”表疑问语气
②而今安在哉:
疑问句,语气词“哉”,表疑问语气
③客亦知夫水与月乎:
疑问句,语气词“乎”,表疑问语气
④是造物者之无尽藏也:
判断句
⑤(其声)如怨如慕,(其声)如泣如诉:
省略句,
⑥(其声)舞幽壑之潜蛟,(其声)泣孤舟之嫠妇:
省略句,
⑦(苏子与客)相与枕藉乎舟中:
省略句,
⑧苏子与客泛舟游于赤壁之下:
倒装句,介宾结构后置
⑨凌万顷之茫然:
倒装句,定语后置
⑩渺渺兮予怀:
倒装句,主语后置
⑪而今安在哉?
/何为其然也:
倒装句
⑫此非孟德之困于周郎乎?
:
被动句
三、重点句子翻译:
1.白露横江,水光接天。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然。
翻译:
白茫茫的雾气笼罩着江面,波光与星空连成一片。
我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。
2.浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
翻译:
多么辽阔呀,像是凌空乘风飞去,不知将停留在何处;多么飘逸呀,好像飞离尘世,变成了神仙,登上仙境。
3.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
翻译:
能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞,使孤舟上的寡妇啜泣。
4.此非孟德之困于周郎者乎?
翻译:
这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗?
5.固一世之雄也,而今安在哉?
翻译:
本来是一代的英雄啊,可如今又在哪里呢?
6.况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友糜鹿,
翻译:
何况我同你在江中和沙洲上捕鱼打柴,以渔虾为伴,与麋鹿为友,
7.驾一叶之扁舟,举匏樽以相属;寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。
翻译:
驾着一叶孤舟,在这里举杯互相劝酒。
只是像蜉蝣一样寄生在天地之间,渺小得像大海中的一颗谷粒。
8.挟飞仙以遨游,抱明月而长终;知不可乎骤得,托遗响于悲风。
翻译:
(希望)同仙人一起遨游,与明月一起长存。
我知道这是不可能经常得到的,因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风
9.逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。
翻译:
(江水)总是不停地流逝,但它们并没有流走;月亮总是那样有圆有缺,但它终究也没有增减。
10.盖将自其变者而观之,而天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。
翻译:
要是从它们变的一面来看,那么,天地间的一切事物,甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化;要是从它们不变的一面来看,万物同我们一样都是永存的,又何必羡慕它们呢!
11.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
翻译:
这是大自然无穷无尽的宝藏,而我能够同你们共享。
12.相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。
翻译:
大家互相枕着靠着睡在船中,不知不觉东方已经亮了。
四、课内简答题:
1、赤壁赋中“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟.”的赏析.
答:
运用比喻“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"是感叹自己生命的短暂,以及人的渺小.作者在这里只是触景生情,采用当时的传说,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟.
2、赏析“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀,望美人兮天一方。
”
答:
这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:
“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。
由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。
一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。
3、这篇赋在艺术手法上有什么特点?
答:
a、“情、景、理”融合。
文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:
首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。
写景、抒情、说理交融一体。
b、“以文为赋”的体裁形式。
散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。
与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。
c、意象连贯,结构严谨。
景物的连贯,不仅在结构上使全文俨然一体,精湛缜密,而且还沟通了全篇的感情脉络,起伏变化。
五、文言文阅读理解:
颜太初杂文序
司马光
天下之不尚儒久矣。
今世之士大夫,发言必自称曰儒。
儒者果何如哉?
高冠博带、广袂之衣谓之儒邪?
执简伏册、呻吟不息谓之儒耶?
又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒,亦远矣。
舍此勿言,至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光,东汉之欧阳歙、张酺、胡广,世之所谓大儒,果足以充儒之名乎?
鲁人颜太初,字醇之,常愤其然。
读先王之书,不治章句,必求其理而已矣。
既得其理,不徒诵之,以夸诳于人,必也蹈而行之。
在其身与乡党无余,于其外则不光。
不光,先王之道犹蘙如也,乃求天下国家政理风俗之得失,为诗歌洎文以宣畅之。
景祐初,青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人,当时四方士大夫其无名教之拘,翕然效之,浸以成风。
太初恶其为大乱风俗之本,作《东州逸党》诗以刺之。
诗遂上闻,天子亟治牧罪。
又有郓州牧怒属令之清直与己异者,诬以罪,榜掠死狱中。
妻子弱不能自诉,太初素与令善
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