复旦大学汪涌豪中国文学传统课堂笔记第三节.docx
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复旦大学汪涌豪中国文学传统课堂笔记第三节
第三节作为生命对应的季节
东方民族对日月的感悟深刻,对季节感悟也很深刻尤其是中国和日本。
一.地理环境影响
1.来自风俗传统影响
气候:
亚热带,四季分明,古人养成了对季节的敏感。
岁时文化于省吾考证,西周末有四时文化(岁:
一年,时:
时令季节)八节十二季二十四节气
《逸周书·时训解》春:
青春,夏:
朱夏,秋:
白秋,冬:
玄冬
传统影响时间季节意识及建立在其基础上的生命意识
季节意识的发达,反映了时间和生命意识的强烈
二.对季节选择性咏叹
以作为过渡期的春秋为主。
因为此时景物变化丰富。
王琪《暮春游小园》“一从梅粉褪残妆,涂抹新红上海棠。
开到荼靡花事了,丝丝天棘出莓墙”咏暮春阳和启蛰,品物皆春。
踏春的人成为春人
南唐徐锴《岁时广记》明初王逵山提出二十四番花信风名目,并与象数结合起来
春:
新的一年开始,新的一轮流逝的开始(伤春,惜春)。
白居易《送春诗》
陆游“老去人间乐事稀,一年容易又春归。
”
司空图《退居漫题》“燕语曾来客,花催欲别人。
莫愁春已过,看着又新春。
”
伤春与感情结合
李白《春思》“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
当君怀归日,是妾断肠时。
春风不相识,何事入罗帏?
”
六朝文学《子夜四时歌》
春女思,秋士悲。
《淮南子》
韦庄“满街杨柳绿似烟,画出清明三月天。
好似隔帘红杏里,女郎缭乱送秋千”
戈蒂耶《春天最初的微笑》唯美诗人
中国人是感伤诗人
一叶知秋
陶渊明“闾庭多落叶,慨然已知秋”
张载《秋》“顾己知节变”
中唐钱起《题苏公林亭》“万叶秋声里,千家落照时”垂死意象
哀秋观秋悲秋惊秋起于屈原,钱也有通认为从杜甫形成,其实是屈原。
汉武帝《秋风词》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!
”
屈原《离骚》“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
”
韩偓《凉思》
碧栏杆外绣帘垂,
猩色屏风画折枝。
八尺龙须方锦褥,
已凉天气未寒时。
写闺情,写时令使闺情体现,思妇深闺寂寞,怀人情浓。
何奇澎,盛唐一下反悲秋潮流,可上溯陶渊明。
小尾郊一亦有研究。
李白“我觉秋兴逸,谁言秋士悲。
”
刘禹锡《秋词二首》“试上高楼清入骨,岂如春色嗾人狂”
三.生命的参照
“日出入安穷?
时世不与人同。
故春非我春,夏非我夏,秋非我秋,冬非我冬。
泊如四海之池,遍观是邪谓何?
吾知所乐,独乐六龙,六龙之调,使我心若。
訾黄其何不徕下!
”
苏东坡《东兰梨花》“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪③,人生看得几清明”
古诗中夏冬主题比之春秋,似乎是凝固静定的季节,所以写得少。
《艺文类聚》《初学记》
清康熙《佩文斋咏物诗绝》
日本四季处于同一水平,写的差不多一样多。
日本少伤春悲秋,合诗集
《文镜秘府论》:
记载四言佳句,春夏秋冬诗句等分。
冬夏关系特殊地域;春秋关系日常事务。
中国诗人对于夏冬的诗诗平平
《夏日》北宋寇准
离心杳杳思迟迟,
深院无人柳自垂。
(体现无风,夏天心难静,没有一丝风驻的斜阳)
日暮长廊闻燕语,
清寒微雨麦秋时。
夏天人情绪渴望安定,歇夏表现自己懒于行动,说明自己和热衷奔竞的人有距离,体现君子处必掩身。
君子人歇夏之道处必掩身,养之长之假以人也(长养扩充)
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