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王培生先生专辑
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怜人之真言也。
王培生先生专辑
家父王公讳力泉,号培生,佛门居士,戒行印诚,河北武清人,少亦以家父师承名门,少年成名,携技交游于京津,以武会友,与晚清重臣张气自豪,读书不拘章句,独慕古人奇节伟行非常之功,余皆不屑。
时行燕地之万嫡孙神枪李书文之徒张立堂、武当金蟾派李瑞东之徒高瑞周、津门侠韩弹腿门张玉莲师祖教以轻功武技,复得梁俊波师祖授如意通臂拳术,遂与武金镛之婿马逸林,志同道合,结盟金兰,切磋武技,常做彻夜谈。
家父有幸学结缘,日练功不辍。
得李书文公、李瑞东公所传八极、披挂拳术、六合枪法及武当内功十三丹法。
家父曾以桃木削尖为枪,日扎二百数以砺其技。
一日于庭院习枪,扎之韩慕侠公犹奇家父之才,亲授程式八卦掌及形意拳术,并亲与其说解武学二兴起,忽闻门声启动,遂觅其声而扎之,及见其人时,枪已被掳出,飞入门百难题,韩公晚年曾欲以掌门之位授于家父,家父义辞之。
韩公奇人也,为墙,深尺许,枪杆尚震颤不止。
一老者飘身而至,怒曰:
“乳臭小儿,险毁求真切技,曾事九师,唯习八卦拳玩索《易》之否泰、恒益、未济、既济、我一世英名。
”声朗若晨钟,惊动邻里,未几,老者亲戚出,家父方知其乃损咸,八反卦而得至精、至变、至神之术,何以能如此,曰:
“应闻天(理京城八卦掌门翘楚,马贵公也。
惊愕之余,遂跪地执弟子礼,马公奇其缘,应问天之意)”。
后人不明公意,附之以遇异人得异术之说,实不知一艺之变乐而允之。
马公字世卿,得董海川始祖真传,小说《雍正剑侠图》誉董公为化无穷尽也。
家父得诸公之艺,将其融会贯通,如虎添翼,遂得青年技击家紫面昆仑侠。
世人谓马公小昆仑也。
公一生嗜武,名贯京冀,讲武授艺必试之美誉。
以技击,曰“吾观八卦拳之技艺,皆寓清宫礼仪,大内行走之规矩,唯所用时京城吴氏太极拳声名鹊起,从学者甚众。
家父因马贵公与杨禹廷缘亲何如耳。
吾所用者,技击也。
”人苦其不得悟而疑其守秘,故多不能从其学。
故,遂得拜杨公禹廷门下,入太极拳门庭,家父侍杨师祖授拳于北平太庙。
马公独怜家父年幼,喜其聪颖,悉心教之。
家父于马公处得八卦掌技击绝学,杨师祖一代太极拳巨擘,协太师祖茂斋公执教北平太极拳研究会,其为人宽甚珍重之。
家父以为:
得董公一艺者,为八卦拳之真。
马公以蟹掌横行,虽厚仁慈,钟爱吾父,视如已出,壮家父之志,令其尽显其才,凡登门比武较千变万化,皆由一艺而出,所秘者“转万物不受万物转”。
其动若旋风,行技者,皆由家父代杨公接手,凡此,未有能过家父之手者。
时有洛阳名师杨步如鼠,一派神行,游戏于天地之间,我行我素,物何能当,若追于物,物玉奇,体魄伟岸,恃发放之技,进京与人较,以胜人为乐,人皆畏之,唯恐何以逃之,此八卦掌所以悠游天下之故。
马公所传技击之术,皆八卦自然而避之不及。
一日,杨氏至太庙寻禹廷公,欲与之较,家父往而迎之,搭手间然之理,至简至易之道,人苦于不得其“一”,故疑其守秘,实不解公悲天一掳一扬,彼即仰面翻出,起身再试,被家父拿起,拍行于庭堂间,彼欲止
不能,恰逢太师祖茂斋公至,呵止之。
茂斋公睹家父身手,悖其不凡,甚喜家父恂恂若儒者,非虎贲说剑之士。
其视拳学上乖武功为大道,以化险之,遂领至家中,亲授太极内功技击之术,历八年之久。
“空,不空不谓之为夷,不战而屈人兵为上。
昔家父只身入安徽,以技压青帮之众;上唐山,拳。
”乃茂斋师公与杨公禹廷所行之也。
以四两力破千斤鹰爪王之拿,以武论道,广结善缘。
家父胸襟广阔,海纳百
昔年,太师祖王茂斋公、吴鉴泉公松柏双峥,于太极拳术独树一派。
世川,曾从赵耀庭先师学山西形意,从高克兴先师学程式八卦,从沈心禅、吴誉南吴北王。
旧北平市市长袁良、原北洋军政府警察总监金互、教育厅厅长金镛先师学道家丹法,从妙禅法师、了一和尚学佛门心禅,更兼留心诸家拳徐正宽、北平商会会长吴杞芳等达官要人皆从学于茂斋公,由茂斋公引荐,派,参通其奥,拳海艺峰庶几踏遍。
遂感之曰:
“天下学问源自一家,支蕃家父曾与金互、徐正宽相识,亦喜家父少年英雄。
金、徐二老寄语家父曰:
各异,殊途同归。
艺事之途,津梁各有所择,全凭意造有法。
”家父常语我“拳学乃国之艺术,非一介武夫之所能为。
”遂亲授家父以四书五经,并课等曰:
凡炼法惟三则,中正其身,空洞其心,真诚其念。
念即意之不断,心之以老庄玄学。
家父每忆及此,常叹曰:
“非诸先师钟爱有加,吾不能得内即主宰内外者。
意之不断在于心静,心静后身能中定。
用心想以意做,真想家拳学之真谛也,非金互、徐正宽二老之教,吾不能升武学艺术之堂奥也。
真做,全凭心意用功夫。
以致心不求其成而自成,意不思其得而自得。
譬如抗战年间,北平沦陷,家父困守平市,唯武学一道,勤研不弃。
一日,家父用手取物,常存取之不尽之意,故常取。
取者不真取,若真取之,则不成思造访王芗斋公处不遇,未料被四名日本宪兵尾随,处此惊变,家父唯恐牵累想,即意之断续也。
所谓心不想之想为真想,意不做之做为真做。
心意所至,他人,以致后果不堪。
乃从容于日寇枪刺下将其引至街心,日寇宪兵无法迁无障无碍,皆顺其自然随缘而作。
其修身,齐家,治国平天下之手段,皆具怒家父,举枪便刺,家父展身穿行于枪刺之间,一捋一按于瞬间将四人抛放于是矣。
然人之所以不能行此者,失三则也。
此三则彻终彻始,片时片刻,于地,家父聚神气逼而视之,时观之者甚众,无一人惊慌逃避,齐声助家父莫可或遗者。
其工法增减,第可自审而维持之。
家父之武学思想源于实践之之威,日寇宪兵疑遇异人,悻悻而去,实不敢犯众怒也。
家父抛日寇宪兵于磨砺,非夸夸其谈者流,一九五三年家父于北京工业学院讲授予拳学,有拳北平街市,显吾民族不屈之气节,为时人所传诵。
家父每忆及此,常语我等击队学员疑其术,前后八人同时向家父进击,家父从容鹤步,以八卦拳之穿到曰:
“无我何以有敌,无大静以能独赴其险,无大义何以能感我同胞同声掌应对,触之者皆靡,众以其为神技。
家父戏曰:
“十、九、八、七吾皆视相助,无屈敌之武技,而用之精到,何能化敌寇之残害,故凡拳欲一体者,其为一也。
”家父精易理,重视传统武学理论及先师遗论之研究,其对宗岳心欲一也,全体一心则意可使无敌也,”此之谓拳者至威之诚。
先师所著太极拳论几乎终生玩索,对其中要言,常令我等郎之于口,记之于
心,以求应之于手。
家父对禹廷公所传北王吴氏太极拳八十三式,从用意轨粘之则起,搭手即出,神出鬼没,莫测端倪,晕乎乎如入五里云雾,令人无迹至技击应用,均一一注释,详而尽论。
其所言者,皆武学精华,技击之秘所措手足者,妙不可言。
嘻,技艺灵怪也是。
而先生平日却雍容敦厚举止也。
家父治学精神严谨,其遗论对传统武学文化之阐述,精到且具体,实当谊雅,待人接物谦恭和蔼,绝类不谙武者。
富有长者之风,先生诲人不倦,今武学珍贵之财富。
是中之理,学者且不可以虚亡待之。
家父曾发宏愿,终谆谆善诱,因材施教,诚以待人。
恪守先辈遗风倡导求实精神,立主科学分生讲学,将以诲之后人,冀武道之犹未绝也。
一九四七年,家父与盟兄张立析,反对故弄玄虚。
故学生乐学。
”家父常年多在外讲学,少有时日向我等堂、高瑞周、马亦林于北平汇通寺创办汇通拳学社,建国后,又于一九五七授以家学,曰:
非吾不教也,非尔等不学也,实秉承先辈绝学,不敢存私也。
年亲创群众武术社及分社,家父弘扬拳学国粹,足迹已遍大江南北,长城内所谓“圣人行不言之教”私而何能为之。
是故老子言,真言;邵子传,真传:
外。
家父教授技击,日常与人过手百余人次,以致衣不沾尘,汗不沁出。
凡武当派,嫡派;吾教汝不言。
不言者,如“郭橐驼种树”然。
与其搭手者,皆奔腾于其身之前后,随其意之所指而跌出。
家父常言与我等六十年代初,去东北十余年,七十年代后期返京后,隐居在家,潜心读曰:
“技击一道,与人搭手,先求已松静均衡以心意注入彼身,意如慈悲爱书,冥探佛道之精奥,会通孔孟之心法,衍绎先辈武技绝学,成《三才门乾怜,若母抚子,似为客掸尘佛土,彼跌出吾需存捧扶之意,发人于丈外,常坤戊已功》、《吴氏太极拳诠真》等著述。
家父语我等曰:
“读书能变化人之怀惭愧之心,似若顽童毁物于不经意之间。
是谓:
弱者无争,其气不亢;柔气质,习武亦如是也。
”故拳者修心养性,而于天下之事无所疑,亦无所惧。
者无形,其行无碍。
斯技练至,“百姓皆为我自然”,方为至善。
“是皆用意任万物百变其态,吾心怀镇定,舜烈风雷雨弗迷,应物习然也。
时值日本国“作空”之使然也。
少林拳盟宗道臣一行访华,往祭少林认祖,并欲与我国武术界切磋技击,国
家父有幸接北王吴氏太极拳传谱于手,为北方吴氏太极拳一代掌门人。
家体委力请家父代表国家武术界与日本国武士较技。
家父为国赴任,义不容入室弟子及再传弟子几逾千人,皆追随家父弘扬其法,光耀门庭。
骆书焕师辞,毅然往之。
日本国武士多人往复与家父较,应手者皆被抛出,此乃新中兄曾撰文颂家父德艺曰:
“惟先生学有名师,辅得良友,虚怀力业,朝夕于国武术界首次数与外国武士较技,国人无不为之振奋。
人民日报头版头条以斯,数十年如一日,无怪乎其艺至斯极也。
每瞻先生走拳盘架,或如云霞之《太极神功技压东瀛》为题载颂其迹。
为此,日本国阿罗汉杂志刊其照,尊飘影,或如流水之潺涓,矫似鹰隼博兔,雄比苍龙涌泉,轻似飞絮,重如山之为东方武林奇人。
嗣后,家父受国家委派常与国际技击界交流技艺,无不岳,目光射电,体态安然,敢于造化争功,观者为之感染,每与先生推手,使众友人心悦诚服。
在第十一届北京亚运会上,国家体委人士专门向外国友
人介绍家父之武学成就。
一九八九年国家体委、文化部、高教部委托家父于所到之处媒体皆争相报道。
家父弘扬国粹,辛勤耕耘于武学艺术园地,其善大连为全国高等院校武术教师授以太极拳学,技击之术,家父可谓桃李天下行,不仅驰名中国,且享誉欧美、日本、东亚诸国。
吾家师弟胡炬精英语,矣。
曾随工商、文化、科学团体游历欧美。
然其语曰:
“惟随先生赴异国讲学,家父崇尚科学,与生物学家高士其交厚,常向先生请教新学诸科,先生亦与见先生精湛之技艺,体欧美人士对先生之尊重,对中国太极拳文化之崇拜。
家父探讨传统人体生命科学。
高士其先生观家父舞剑有感,强以病残之躯,犹感做中国人之自豪。
”胡炬师弟与美国佛罗伦萨洲杰夫先生,追随家父多执笔赋歌曰:
“玄玄太极一剑,内含天地阴阳,外符周易八卦。
动如雷霆之年,于家父病衰不起之时,向家父叩头拜师。
于此可见其诚,亦见家父之德,怒,静似江海之凝。
翩有惊鸿之姿态,婉具游龙之状。
于意态闲宁之中,而从善者众矣。
吾家师侄高小飞,常年在东洋宏拳,初甚艰难。
然自家父随中又气势磅礴。
其精妙绝伦,令人叹为观止。
我中华武功,源远流长,神力无国医药代表团出访日本,小飞得侍家父子左右,其名声始显。
期间,家父应比~”所谓君子之交,或出或处,或默或语。
“二人同心,其力断金。
同心之邀多次演示技击,日人皆为家父宏伟之气魄及技艺所折服。
小飞每忆极此,言,其臭如兰。
”公等之诚可谓至矣~时在一九八零年,北京自然辩证法研长嗟叹不已。
曰:
公乃国术之荣耀也~
究会,召开系统、信息、控制论年会,与会者皆科学界名流,家父应邀于此家父为一代武术家,终身致力武学研究凡七十余年,未事二业,为中国次年会上,以传统太极拳内外相合、上下相随、一动无有不动之理论,讲述武术事业之贡献可谓卓著,国家亦给予家父极高之荣誉与关怀。
家父屡受国太极拳与现代系统、信息、控制论之关系,并详述上乖武功,“凌空劲”之家聘请,参与武术裁判工作及武术会议,任第二届北京市武术协会吴式太极科学理论,有疑之者当即以身求证,家父于谈笑间相离尺许之距,将其从座拳研究会会长并兼任东方武学馆馆长、北京现代管理学院研究员、中华气功中凌空擒起发放而出,其技惊四座,与会者皆愕然,意不能尽得其解矣。
家科学研究会功理功法委员会顾问、中国人体生命科学研究会顾问。
家父为人父积数十载纯功,武学已臻化境,非当今伪气功可与之相提并论也。
家父于外和内刚,人多敬其威仪,时任国家体委武术处处长毛伯浩公,曾请武术名世界太极拳修炼大会,多次向中外人士演示是技。
至今都中人都啧啧称道弗家座谈武术发展纲要,当谈及武术界时弊时,待他人言毕,毛公数请家父言衰。
噫~“感物而不为物所感,动人而不被人所动。
”“因物付物,自然因应”之,家父不辞之请,正色曰:
“为武术之同道者,内行者不要嫉贤妒能,外乃家父遗言所倡之也。
然此可为智者道,难为俗人言也。
行者不要偏听偏信。
”毛公闻其言赞曰:
“真乃刚直不阿之铁汉也~”
家父晚年著书立说,拍摄录影以教万人,并远涉重洋于异国讲授拳学,时精武杂志总第127期,称颂家父精技击,“遇人较技未遭败手,独步
当代,谓之一绝。
”家父笑曰:
吾穷毕业精力求无敌之技,得而悟之无,然以告当世之同道。
于无中又观其有,无敌者,乃不树敌也。
化敌为无有,其有为友,所谓化敌以上视频资料来源于:
广西南宁。
王培生先生弟子肖德高老师,
为友也,察国事如此,人事亦如此,况技击乎,吾进不敢为前,退不敢为后,搜集整理,又无私的秉承王老之遗愿,将这份太极武学宝贵遗产遗公布于众,
送往而迎来;其来者勿禁,往者勿止;从其强梁,随其曲伸,因其自穷,故把这门养生健身技击于一体的技艺分享给大众,也延续了王培生先生的儒释
遇险而能化险,故善谕威者,于其未发也,于其未触也,而能行止戈之实,道的风范思想。
此仁者无敌也。
盖拳者以正道、善气感人,与天下人心心相印,故和平。
此拳道之精者也。
存亡进退,决于知此而已矣。
吾家境贫寒,兄弟六人先后成家,竟未得父母分文之资助。
家父语我等
曰:
“贫,近乎道也。
”家父一生于富贵贫贱,毁誉欢戚不一动其心,而慨然有志于武学研究。
有客问家父:
“一生之所成,”家父曰:
“继承先辈武技绝学。
”“有遗憾否,”家父笑曰:
“吾善养气寿本应至一百二十八岁,然喋喋向世人讲授武学,不遗余力,心力交悴,恐不及此寿也。
然先辈武技绝学乃
国之瑰宝,吾不敢存私也,芸芸学子得以延年益寿,吾何憾之有~”言如其
人,此乃吾父也。
家父1919年3月24日生于河北武清县小韩庄,公元二零零四年九月三
日终于北京家中,享年八十有六,葬于燕山之侧。
铭曰:
固贫陋巷,以励高
尚之节,藏武全真,以待天年之后。
武者,当如是哉~呜呼~公往矣,唯正
气长存,令后学者垂仰。
公元二零零四年仲秋
子乃洵、乃昭、乃庠、乃春、乃相、女乃津、贵生谨状注:
贵生为
先生义子,从公游八年,于家兄弟处知公生平为详,故录其事迹大略为行状,
许多MM在减肥的过程中困难重重,用尽方法却瘦不下来,其实只有在数不清的技巧,推敲中找到属于跟适合自己的最佳方式,才能在健康的瘦身道路上走下去,下面一些瘦身的小技巧,一定可以帮到你~
1、慢慢吃
我们都曾在美味佳肴面前狼吞虎咽。
等你发现自己吃撑的时候,已经为时太晚了。
然而当发现自己因为吃得太撑感到不适时总是为时已晚。
这是因为,我们的大脑需要大概20分钟,才能接收到“已经吃饱了”的讯息。
营养学专家WesleyDelbridge表示。
“在吃第二碗饭前,不妨先喝上一杯水,等个十几分钟。
”他说,“让你的大脑告诉你,你是否已经吃饱了。
“
2、切碎你的食物
不论是享用牛腩、三文鱼、面包圈还是鸡蛋卷,在食用之间都可以尝试把这些食物切成碎片。
近期,美国亚利桑那州立大学的研究表明,被给予切好的面包圈的参与者,比直接食用完整面包圈的参与者,在试验中吃的要少得多。
在20分钟后的免费午餐招待中,那些吃面包圈切片的参与者仍然吃的比较少。
研究人员表示,预先切好食物能使食用过程中的每一次咀嚼都更加舒适,因此能够一定程度上实现对饮食量的掌控。
3、饭后刷牙、剔牙
“一旦结束午餐或晚餐,应当立刻使用牙刷或者牙线。
”匹兹堡NutritionCheckUp的营养学家HeatherMangieri如此建议道。
当你感到牙齿清洁、口气清新时,你就不会再没心没肺的呆在厨房吃个不停了。
久坐族常常都有恼人的“游泳圈”,不仅仅影响美观,还很难减,这可怎么办呢,来看看小编推荐的10个最佳的瘦腰运动吧~总有适合你的一种,还等什么,赶紧动起来吧~
1、简易坐扭转
这个体式可以很好的帮你拉伸脊柱并消除背痛,然后帮你按摩腹部减少腰部的赘肉,来促进消化器官的蠕动。
盘腿坐在一块折叠的毛毯上,骨盆水平,挺直腰背。
吸气向上拉长脊柱,随着呼气的时候拉伸着向右后方转,左手放在右大腿上,右手放在身后毛毯边缘,保持30秒,然后收回。
相反方向重复同样的动作。
2、半鱼王
这个扭转可以很好的作用在腹部区域,把横膈膜及腹腔带进行一个强烈的扭转,它的扭转力度会非常强大,帮助收紧腰腹肌肉。
这是一个更为高级的扭转体式。
我们需要让一腿折叠在下方,让脚掌竖着立在地面上,上面的脚跨过来放在膝盖的外侧,脚尖和膝盖在一条线上,上面腿应该是垂直的。
可以把臀部下面垫上一个毯子,以防骨盆不会向后部倒,使背能向上立起来,随
着呼气的时候转,同样吸气拉伸脊柱,呼气把中背部推入体内,增加扭转。
快速瘦腰一:
“椅子运动”像是坐在椅子上那样,双手做扶扶手的姿势,后背靠在椅背上,注意其实没有椅子,只是自己想象着坐在椅子上。
之后身体慢慢下蹲,感觉屁屁真的坐在椅子上一样。
在做这个动作时腰部要用力,脚的位置不动,让大腿来承受身体的重量。
3、自行车运动
身体平躺在地板上,双手放于脑后,左腿膝盖弯曲并尽量向胸部靠近,右手肘向左腿膝盖靠近,右侧肩榜随之抬起。
之后换另一侧重复进行这个动作。
4、交错腿运动
身体平躺在地板上,双腿交叉,双手抱头,之后交叉的双腿慢慢抬起,尽量向上抬,使双腿与地面呈直角,头部也随之慢慢抬起。
当抬到最高点时停顿呼吸一次,之后重复进行这个动作。
5、健身球运动
让自己躺在健身球上,使下背部接触健身球,双手交叉放于胸部,也可以抱头。
腰部用力抬起上身,使身体离开健身球,注意保持平衡。
之后再躺下来,重复进行这个动作,像在健身球上做仰卧起坐一样,对于瘦腰腹很有效果。
6、蜘蛛侠式
这款动作可以运用到腹肌上的全部肌肉,也能兼顾到小腿、大腿、胸部、背部、手臂、肩膀的肌肉。
先是俯卧撑的姿势,手
臂要伸直,保持手肘和肩膀在同一条直线上,从侧面向前提拉右腿,如图中的方式,让膝盖尽量靠向右臂手肘,到极限的位置时再放下腿;之后换左腿,提拉再伸直,循环反复,两侧各15个算一组。
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