精品七年级 语文文言文阅读练习.docx
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精品七年级语文文言文阅读练习
【精品】七年级语文文言文阅读练习
一、部编语文七年级上册文言文阅读练习
1.文言文阅读
《论语》十二章
子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
”(《学而》)
曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
”(《学而》)
子曰:
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
”(《为政》)
子曰:
“温故而知新,可以为师矣。
”(《为政》)
子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”(《为政》)
子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《雍也》)
子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”(《雍也》)
子曰:
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”(《述而》)
子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
”(《述而》)
子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”(《子罕》)
子曰:
“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。
”(《子罕》)
子夏曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
”《子张》)
(1)解释下列加下划线的字
①人不知而不愠________
②吾日三省吾身________
③思而不学则殆________
④知之者不如好之者________
⑤博学而笃志________
(2)翻译下列句子
①温故而知新,可以为师矣。
②逝者如斯夫,不舍昼夜。
(3)《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语,至今仍活跃在现代汉语中,请至少写出四个出自本文的成语。
(4)本文是儒家修身之言,讲的是学习态度、学习方法及做人的道理,请任选一则,先说说这则讲的是哪方面的内容,然后结合自身学习生活体会,谈谈你的启示或体会。
【答案】
(1)生气;反省;迷惑;喜好;坚守
(2)①在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。
②时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。
(3)温故知新、三省吾身、见贤思齐、三人行,必有我师、任重道远、己所不欲,勿施于人等。
(4)言之有理即可
【解析】【分析】
(1)①“愠”读yùn,“生气”;②“省”读xǐng,反省;③“殆”读dài,通“怠”,在这里指“迷惑”;④“好”是多音字,在这里读hào,“喜好、喜欢”的意思;⑤“笃”读dǔ,“坚守”。
(2)这两个句子是名句,翻译难度不大。
①中“故”是形容词作名词,指“旧的知识”,“新”,形容词作名词,指“新的知识”。
②“逝者”指时间,“斯”是指示代词,指代流水,“舍”读shè,“止息、停息”的意思。
(3)成语很多来源于古书成句。
分两种情况:
一是从古书中直接摘引原句,如“吾日三省吾身”;一种是经过加工的,或紧缩、或减字、或增字、或换字。
如“温故而知新,可以为师矣”、“三人行,必有我师焉”。
(4)首先应该能翻译、理解每一则的内容,然后根据内容作分类。
例如,“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之”是关于学习态度的;“温故而知新,可以为师矣”是关于学习方法的。
故答案为:
⑴生气;反省;迷惑;喜好;坚守;
⑵①在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了;②时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝;
⑶温故知新、三省吾身、见贤思齐、三人行,必有我师、任重道远、己所不欲,勿施于人等;
⑷言之有理即可。
【点评】⑴本题考查重点文言实词的意义。
解答此类题目时,应先理解词语所在句子的含义。
然后根据句子的意思推断词语的意思;
⑵本题考查重点句子的翻译。
翻译时,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词及常用句式的翻译,以直译为主,意译为辅;
⑶本题考查词语。
成语很多。
选取三个即可;
⑷本题是主观题。
对作品进行有个性化阅读和有创意的解读。
此题需要在了解文章主旨的基础上,融入自己的阅读感受。
【参考译文】
孔子说:
“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?
人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?
”
曾子说:
“我每天多次反省自己:
替别人办事是不是尽心竭力了呢?
同朋友交往是不是诚实可信了呢?
老师传授的知识是不是复习了呢?
”
孔子说:
“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。
”
孔子说:
“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说:
“只是学习却不思考就会望文生义,迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
”
孔子说:
“颜回的品质是多么高尚啊!
一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
”
孔子说:
“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说:
“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。
”
孔子说:
“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
孔子在河边感叹道:
“时光像流水一样消逝,日夜不停。
”
孔子说:
“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。
”
子夏说:
“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
”
2.阅读下面两篇文言文,完成后面小题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【乙】
成王封伯禽于鲁。
周公诫之曰:
“往矣,子无以鲁国骄士。
吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。
吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。
夫此六者,皆谦德也。
夫贵为天子,富有四海,由此德也。
不谦而失天下亡其身者桀纣是也可不慎欤?
”
(《周公诫子》)
(1)用“/”给文中画横线的句子断句。
(限断3处)
不谦而失天下亡其身者桀纣是也可不慎欤?
(2)解释下列句子中划线的词。
①遂成枯落________
②静以修身________
③一饭三吐哺________
④又相天子________
(3)翻译下列句子
①夫君子之行,静以修身,俭以养德。
②往矣,子无以鲁国骄士。
(4)这两篇短文都是告诫儿子的文章,但中心内容不同,请分别写出两篇文章的中心。
【甲】文诸葛亮告诫儿子的中心内容是:
________;
【乙】文周公告诫儿子伯禽的中心内容是:
________。
【答案】
(1)不谦而失天下/亡其身者/桀纣是也/可不慎欤?
(2)最终;介词表目的,来;吃饭;辅佐
(3)①君子的行为操守,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
②去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。
(4)要立德、修身;不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才
【解析】【分析】
(1)本题根据句意:
不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。
(你)能不慎重吗?
故句子划分为:
不谦而失天下/亡其身者/桀纣是也/可不慎欤?
(2)此题注意古今异义词,如“相”:
辅佐。
“饭”,动词。
吃饭。
(3)本题注意下列字词的翻译,如修身:
个人的品德修养养德:
培养品德。
子:
你。
(4)《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。
《周公诫子》通过周公对前往鲁国的儿子的告诫,不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才,来揭示守业之难以及礼贤下士是守业的根本保证。
故答案为:
⑴不谦而失天下/亡其身者/桀纣是也/可不慎欤?
⑵①最终;②介词表目的,来;③吃饭;④辅佐
⑶①君子的行为操守,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
②去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。
⑷要立德、修身;不要因为受封于鲁国就怠慢、轻视人才
【点评】⑴本题考查文言断句的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
结合语句的内容来划分即可。
划分节奏主要依据句子的结构,一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。
⑵本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
⑶本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
【附参考译文】
【甲】君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
【乙】周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。
周公姬旦告诫儿子说:
“去了以后,你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才。
我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。
可是洗一次头,要多次停下来,握着自己已散的头发;吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。
我听说,品行高尚仍常怀恭敬之心的人,必享荣耀;封地辽阔,物产丰富,仍能保持勤俭的人,他的生活必定安定;官职位高势盛,仍然保持谦卑的人,是真正高贵的人;人口众多、军队强大,仍能常怀敬畏之心,防备外患的人,必是胜利的人;自身聪慧、明智但仍觉得自己愚笨的人,是富有哲思的人;见闻广博,记忆力强,但仍觉得自己见识浅陋的人,是一个有智慧的人。
这六点都是谦虚谨慎的美德。
即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,便是因为奉行尊崇这些品德。
不谦虚谨慎从而失去天下,(进而导致)自己身亡的人,桀、纣就是这样。
(你)能不慎重吗?
”
3.阅读文言文,回答问题。
戴嵩画牛
蜀中有杜处士,好书画,所宝以百数。
有戴嵩牛一轴,尤所爱锦囊玉轴常以自随。
一日曝①书画,有一牧童见之,拊②掌大笑曰:
“此画斗牛也!
斗牛力在角,尾搐③入两股间。
今乃④掉尾而斗,谬矣!
”处士笑而然之。
古语有云:
“耕当问奴,织当问婢。
”不可改也。
(苏轼《东坡志林》)
【注】①曝:
晒。
②拊(fǔ)掌:
拍手。
③搐(chù):
抽缩。
④乃:
却。
(1)下列各组句子中,划线词意思不相同的一项( )
A.好书画/知之者不如好之者
B.尾搐入两股间/屠自断其股
C.处士笑而然之/舍然大喜
D.不可改也/左将军王凝之妻也
(2)给下面的句子断句。
尤所爱锦囊玉轴常以自随。
(3)这则故事给人的启示是什么?
【答案】
(1)C
(2)尤所爱/锦囊玉轴/常以自随/
(3)这则故事来说明实践出真知,要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像。
不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
【解析】【分析】
(1)A选项中“好”都是“喜欢”;B选项中的“股”都是“大腿”;C选项中的“然”分别是“认为是对的”和“的样子”;D选项中的“也”都是“表判断”的意思。
故选C。
(2)解答此类试题,要在整体感知文章内容的基础上,先对句子作简单翻译,初步了解大意,然后根据句子的意思和古文句法进行句读;同时利用虚词来辅助句读。
句读时要注意古汉语的语法和句式,句读不能出现“破句”的现象。
语句“尤所爱锦囊玉轴常以自随”的意思是:
(杜处士)尤其珍爱,用玉做了画轴并用锦囊(装起来),经常随身带着。
据此,正确的句读是:
尤所爱/锦囊玉轴/常以自随。
(3)本文叙写了著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑,暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。
文章告诉人们:
要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像;不能迷信权威,要从客观事实出发;每个人都有自己的特长,要因事求人,取长补短。
据此理解概括作答。
故答案为:
⑴ C;
⑵尤所爱/锦囊玉轴/常以自随/;
⑶这则故事来说明实践出真知,要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像。
不能迷信权威,要从客观事实出发,要因事求人,大家都有自己的特长。
【点评】⑴本题考查辨析一词多义,答题时应注意,要确定词语在本题句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中,要特别重视并这类词;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶本题考查对文章的理解和感悟。
结合关键语句即可做出回答。
【附参考译文】
四川有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画有几百种。
其中有一幅是戴嵩画的牛,(杜处士)尤其珍爱。
他用玉做了画轴,用锦囊装起来,经常随身带着。
有一天,他摊开了书画晒太阳,有个牧童看见了戴嵩画的牛,拍手大笑着说:
“这张画是画的斗牛啊!
斗牛的力气用在角上,尾巴紧紧地夹在两腿中间。
现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗,错了!
”杜处士笑笑,觉得他说得很有道理。
古人有句话说:
“耕种的事应该去问农民,织布的事应该去问女佣。
”这个道理是不会改变的呀。
4.阅读下面的文段,回答问题
(甲)谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
俄而雪骤,公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”兄子胡儿曰:
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(乙)徐孺子年九岁,尝月下戏。
人语之曰:
“若令月中无物①,当极明邪?
”徐曰:
“不然。
譬如人眼中有瞳子,无此必不明。
”
(选自《世说新语》)
【注释】①物:
指人和事物。
神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。
(1)为句中加下划线字选择最合适的义项。
原文
义项
正确选项
尝月下戏
A.曾经 B.经历 C.品尝,辨别滋味
①________
若令月中无物
A.好像 B.你 C.如果
②________
不然
A.…的样子 B.这样 C.然而,可是
③________
(2)选出与“人语之曰”中的“之”用法不相同的一项。
( )
A.学而时习之
B.知之者不如好之者
C.曲肱而枕之
D.日月之行
(3)翻译文中划线句。
①公欣然曰:
“白雪纷纷何所似?
”
②譬如人眼中有瞳子,无此必不明。
(4)言语,指会说话,善于言谈应对。
甲文和乙文均选自《世说新语》中的《言语》篇,请结合选文,说说谢道韫和徐孺子的回答有何共同的“妙处”?
【答案】
(1)A;C;B
(2)D
(3)①太傅高兴地说:
“白雪纷纷扬扬的样子像什么?
”
②比如人的的眼睛中有瞳仁,如果没有它,(眼睛)一定不会明亮。
(4)作答时都运用修辞,形象生动。
谢道韫运用比喻,将“雪”比作“柳絮”,既表现出雪的轻盈,又有美的意境,形、神、韵兼备;徐孺子面对别人的提问,不是直接回答,而是运用类比,从月亮联想到眼睛,将月中物比作眼睛中的瞳仁,生动形象,从而使提问者明白。
【解析】【分析】
(1)“尝月下戏”意思是“曾有一次在月亮地里玩耍”,所以“尝”解释为“曾经”;“若令月中无物”意思是:
如果月亮里什么也没有,由此“若”应解释为“如果”;“然”是“这样”。
(2)“人语之曰”中的“之”是代词,指徐孺子。
A.代词,指前面学习的东西。
B.代词,它,这里指学问和事业。
C.代词,指代手臂。
D.结构助词,的。
D项用法不同。
(3)本题注意:
何所似:
像什么。
何,什么;似,像。
(4)结合言语的具体内容进行分析,言之有理即可。
①谢道韫:
谢道韫的“善言”体现在她用柳絮喻雪,使用比喻的修辞,既贴切又有意蕴,写出了雪的轻盈、美感和诗意,足见她的才气。
②徐孺子:
徐孺子的“善言”体现在他并没有直接回答提问者的问题,而是通过把人的眼睛和月亮做类比来告诉提问者他的答案,机敏有趣。
据此理解作答。
故答案为:
⑴A;C;B;⑵D;
⑶①太傅高兴地说:
“白雪纷纷扬扬的样子像什么?
;②比如人的的眼睛中有瞳仁,如果没有它,(眼睛)一定不会明亮;
⑷作答时都运用修辞,形象生动。
谢道韫运用比喻,将“雪”比作“柳絮”,既表现出雪的轻盈,又有美的意境,形、神、韵兼备;徐孺子面对别人的提问,不是直接回答,而是运用类比,从月亮联想到眼睛,将月中物比作眼睛中的瞳仁,生动形象,从而使提问者明白。
【点评】⑴作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
学生一要注重平时的积累,结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能;二要关注所做试题选文的语境,以及所给比较选项的语境,在具体语境下理解比较,即可得出答案;
⑵本题考查文言虚词的用法及意思,注意结合具体的语境分析虚词,答题关键是熟记常见的一些虚词的用法;
⑶本题的是翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺;
⑷本题考查比较阅读的能力。
结合言语的具体内容进行分析,言之有理即可。
【参考译文】
徐家有个孩子,年方九岁,曾有一次在月亮地里玩耍。
有人对他说:
“若是月亮里什么也没有,他是不是应该更加明亮呀?
”这个姓徐的孩子说:
“不对。
比方说人眼中都有瞳仁,没有瞳仁就看不见光明了。
5.阅读文言文,回答问题。
诫子书
夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(1)解释下面的划线字词。
①诫子书________
②非学无以广才________
③险躁则不能治性________
(2)翻译下面语句。
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②年与时驰,意与日去。
(3)下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A.“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求,强调他们是与人的志向相关的。
B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而含有修养自己的人格和品德的意思,“静”也不只是单纯的宁静,而有淡泊名利的意味。
C.“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。
D.“悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。
【答案】
(1)书信;增长;轻薄
(2)①不淡泊世俗的名利就无法明确志向,不身心宁静就无法达到远大目标。
②年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而消失。
(3)D
【解析】【分析】选自《诸葛亮集》。
作者:
诸葛亮。
年代:
三国。
(1)文言词语的考查以实词居多,考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等,应以课文下面的注解为主。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
其中“广”意思是“增长”。
(2)文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
①句中,明志:
表明自己崇高的志向;宁静:
这里指安静,集中精神,不分散精力;致远:
实现远大目标。
句意为:
如果不下苦功学习就不能增长才干,如果意志不坚定就不能学有所成。
②句中,与:
跟随;驰:
疾行,这里是增长的意思。
句意为:
年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而消失。
(3)D项表述错误,“悲守穷庐,将复何及”意思是只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里,到那时再悔也来不及了,表达了作者希望儿子不虚度年华,要做一个有益于社会的人的愿望。
故答案为:
⑴书信;增长;轻薄;
⑵①不淡泊世俗的名利就无法明确志向,不身心宁静就无法达到远大目标;②年华随时光而疾速逝去,意志随岁月而消失;
⑶D。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断;
⑵文言文翻译首先做到直译为主,意译为辅,一定要字字落实,尤其是句中的重点词,如实词中的通假字、一词多义、词类活用等,翻译重点语句是一项综合能力的体现,不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备,还要有一定的古汉语知识,同时要求语言表达流畅与优美;
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析概括能力。
答题时需要通晓全文大意按要求概括作答即可。
【附参考译文】
君子的行为操守,从宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自学习。
所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
放纵懒散就无法振奋精神,急躁冒险就不能陶冶性情。
年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得及?
6.阅读下面的文言文,完成下列小题。
陈太丘与友期行
刘义庆
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。
去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元方:
“尊君在不?
”答曰:
“待君久不至,已去。
”友人便怒曰:
“非人哉!
与人期行,相委而去。
”元方曰:
“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。
”友人惭,下车引之。
元方入门,不顾。
(1)解释下列划线的词语。
①太丘舍去(________)
②下车引之(________)
②元方入门不顾(________)
(2)用现代汉语翻译文中画横线的句子。
①与人期行,相委而去。
②日中不至,则是无信。
(3)下列理解不正确的一项是( )
A.全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事,刻画了三个有鲜明个性的人物。
B.本文言简意赅,主要是通过对话描写来说明为人处事应讲礼守信的道理。
C.“怒”与“惭”写客人被元方反驳前后的神态变化,表明客人是一个知错能改的人。
D.本文中的元方和《咏雪》中的谢道韫都是睿智、方正、讲诚信的孩子。
【答案】
(1)离开;拉,牵拉;回头看
(2)①和别人约好一同外出,却丢下我走了。
②到了正午还不到,这就是不守信用。
(3)D
【解析】【分析】
(1)理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词
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