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临界生哲学第二单元唯物论
第二部分唯物论(第二单元探索世界与追求真理→第四、五课)
一、物质和意识的辨证关系
1.世界统一于物质(世界的物质性)
(1)什么是物质?
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。
★★★
△什么是客观实在?
→“客观实在”概括了客观世界万事万物的共性:
不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。
但它并不独立存在,而是存在于物质的具体形态中。
△什么是物质的具体形态?
→物质的具体形态指各种具体事物,它们既有“客观实在”这一共性,又有其个性(形状、色彩各异等)。
△区分:
①物质(永恒的、不灭的);②物质的具体形态(暂时的、可生可灭的)。
→二者是共性和个性、一般和特殊的关系。
(物质只能存在于物质的具体形态之中,没有物质的具体形态,就没有物质)。
△物质概念→①内涵:
物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在;②外延:
除意识以外的万事万物。
△物质的属性→①根本特性(唯一特性):
客观实在性(不依赖人的意识);
②根本属性:
运动;
③其他属性:
可知性、无限性、永恒性。
△①物质不能创造,只能转化;②但人们可以创造出新的物质形态。
▲判断:
物质是标志客观存在的范畴()※
△区分→①客观实在(相对于意识而言);②客观存在(相对于某人主观而言)。
(a.区别:
客观实在是指不依赖于人的意识而实实在在存在着,相对于意识来讲它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。
而客观存在相对于主观而言,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想,也就是说客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。
)b.联系:
“客观实在”是一种“客观存在”;“客观存在”不仅包括具有“客观实在性”的物质现象,还包括不具有“客观实在性”的精神、意识现象。
(2)为什么说世界统一于物质(世界的真正的统一性在于它的物质性)(世界是物质的)(世界的本质是物质)(世界的本原是物质)?
①自然界是物质的。
(自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史,都是统一的物质世界的组成部分。
)
◆总结:
自然界是客观的,承认自然界的客观性是人类有意识的处理人与自然关系的基本前提,要求我们尊重自然,和自然界和谐相处(世界观→方法论)。
▲判断:
①自然界是客观的,适应而不是改造自然是人类的正确选择()
②自然界是客观的,它的存在和发展不受意识的影响;()
③人类认识和改造自然的实践不断发展使人与自然的矛盾也不断深化和发展();
④自然界是盲目的力量在起作用();
②人类社会是物质的。
【第一,从产生上看:
人类社会是物质世界长期发展的产物。
劳动创造了人和人类社会。
第二,从存在上看:
人类社会在本质上是一个客观的物质体系。
构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素、生产方式。
这三者都是客观的物质的要素。
(这些要素的客观性,集中体现了人类社会的物质性。
)第三,发展上看,人类社会的发展规律也是客观的】
③人的意识是物质的产物。
(人的意识一开始就是社会的产物,它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的)。
△所谓“物质的”或“客观的”,不能肤浅地理解为“看得见、摸得着”,而是指“不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映”。
△物质资料的生产方式,是生产力和生产关系的统一。
它们都是客观的,人们既不能随意选择生产力,也不能随意选择生产关系。
▲选择题:
“物质就是看得见、摸得着的东西”这一命题的错误在于()
①扩大了物质概念的外延②缩小了物质概念的外延
③.没有表达出物质概念的可知性④.没有表达出物质概念的唯一特性
A.①②B.②③C.③④D.②④
2.物质决定意识
①意识是物质世界长期发展的产物。
第一,意识是自然界长期发展的产物。
第二,意识人类社会发展的产物。
②意识是人脑的机能
第一,人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。
第二,意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。
意识是在第一和第二信号系统基础上产生的反映。
△“反应”和“反映”的区别
△人脑结构的复杂性和组织的严密性,决定了它具有产生意识的生理基础。
(人脑≠大脑)
③意识是客观存在的反映
(不管是正确的意识还是错误的意识,不管是感觉还是思维,不管是对现在的认识还是对过去和未来的认识,都是人脑对客观存在的反映。
意识是客观存在的主观映象。
)
△意识的内容与形式→意识反映的内容是客观的,但反映的形式(如感觉、判断等)是主观的,正因为如此,对同一客观事物才会形成不同的意识。
△意识的:
①起源:
是物质的产物(是物质世界发展到一定阶段的产物);
②生理基础:
是人脑的机能;
③内容:
是物质的反映;
④本质:
是客观存在在人脑中的反映(定义);
⑤性质:
正确的意识、错误的意识;
⑥产生的根本途径:
社会实践。
▲判断:
①意识是大脑的机能;()②意识的形式是主观的,内容是客观的;()③意识是客观事物在人脑中形成的主观映像();④人脑是意识的生理基础,有了人脑,就有了意识;⑤意识根源于人脑;()⑥意识活动是人类特有的认识世界和改造世界的活动()。
⑦意识的本质是客观实在在大脑中的反应(三处错误);⑧从意识的内容看,意识是移入人脑的并被改造过的物质的东西();⑨高智能机器人可具备独立思维能力,能比人更好地适应环境();⑩机器人能延伸人的某些肢体功能,可在某些功能上超过人类()。
▲判断:
下列属于意识的有:
①计划经济;②经济计划;③邓小平理论;④《邓小平理论》这本书;⑤语言、文字。
▲判断:
①意识是人脑加工改造的产物,其本质是大脑的机能;()②观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已;()③意识是人脑对客观事物虚幻的反映。
()
◆小结:
为什么说物质决定意识?
★★★
①从意识的起源来看,它是物质世界长期发展的产物;②从意识的生理基础看,它是人脑的机能;③从意识的内容看,它是客观存在的主观映象。
(意识是物质的产物、人脑的机能、物质的反映。
)
3.意识的作用(又叫意识的能动作用)★★★
(1)人能够能动地认识世界(意识能够正确反映客观事物)
A.表现(特点)
①意识活动具有目的性和计划性。
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性。
第一、不是有什么就反映什么,而是有所选择。
第二、不仅能够反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。
第三、不仅能够反映事物的现在,而且能够追溯过去和推测未来。
B.意义
意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件,它使我们能够揭示深藏于事物内部的本质和规律。
因此,世界上只有尚未认识之物(认识的有限性),而没有不可认识之物。
(认识的无限性)
▲判断:
①意识活动具有主观随意性;()②意识是主观见之于客观的东西;()③意识不仅具有创造性,而且具有直接现实性。
()
△认识的有限性与无限性→就每个人来说,就认识的每一次实现而言,认识是有限的;就整个人类的无限发展和人类认识不断前进的历史趋势而言,认识又是无限的。
▲判断:
意识的能动作用表现在意识是物质的反映,意识对物质有反作用(×)。
(“意识是物质的反映”应为“意识能反映物质”。
“意识是物质的反映”强调物质决定意识。
)
(2)人能够能动地改造世界(意识能够反作用于客观事物)
A.表现
①意识对改造客观世界具有指导作用。
(人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把意识中的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
)第一,正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动,促进客观事物的发展;第二,错误的意识则会把人的活动引向歧途,阻碍客观事物的发展。
②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。
第一,高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;第二,萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
B.意义
人不但能够改变世界已有的事物,还能创造出世界上没有的事物,从而推动世界的变化发展。
▲判断:
①意识能促进客观事物的发展();②意识能正确反映客观事物;()③意识是客观事物的正确反映;()④正确的意识能直接促进客观事物的发展;()⑤意识的能动作用突出表现在意识能够反映事物的本质和规律;()⑥意识的能动作用突出表现在意识能够指导人们通过实践改造世界;()⑦意识在特定条件下决定和控制客观对象;⑧意识是脱离客观存在的主观映像。
()
△意识无论是能动地认识世界还是能动地改造客观世界,都不是直接进行的,必须通过实践来实现。
▲判断:
①物质和意识在一定条件下可以相互转化;()②意识能够直接转化为物质;()③意识离不开物质,物质也离不开意识,两者相互依存(物质和意识相互依赖、不可分割);()④物质和意识相互影响,相互制约;()⑤自从有了人类就有了物质和意识的对立;()⑥物质能够独立存在,意识不能独立存在()
C.方法论:
要重视意识的反作用,重视精神的力量。
树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。
二、客观规律性与主观能动性的辨证关系
1.规律
(1)规律的含义:
事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
△①固有的→不是主观添加的;②本质的→不是现象的;③必然的→不是偶然的;④稳定的→不是易变的。
△规律与规则、定律的区别:
规律是客观的,规则是根据规律制定的,定律是对规律的反映,规则和定律都是主观的东西(有正误之分)。
(2)规律的客观性和普遍性
A.原理:
①规律是客观的(具有客观性)。
规律是不以人的意志为转移的,不能被创造,也不能被消灭。
②规律是普遍的(具有普遍性)。
自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
▲判断:
①规律是永恒不变的;()②规律是可以变化的();③规律是可以改变的;()④人们可以改变规律起作用的具体形式,利用规律为人类造福;()⑤人可以改变规律起作用的前提条件;()⑥正确的规律(好的规律)起积极作用,错误的规律(坏的规律)起消极作用;()⑦自然界发展规律和社会发展规律是客观的,人的思维规律是主观的。
()
▲判断:
规律对客观事物具有巨大的促进作用()。
(规律起积极作用还是消极作用,关键是看人们如何利用规律。
)
总结:
规律的客观性原理及方法论:
①规律是客观的、普遍的,它不以人的意志为转移,不能被创造,也不能被消灭,人们必须遵循规律,按客观规律办事。
②在客观规律面前,人并不是无能为力的。
人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
★★★
2.客观规律性与主观能动性的辨证关系
①规律具有客观性和普遍性,要遵循规律、按规律办事;②人具有主观能动性,可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
(①遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提;②充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
)
△客观规律始终制约着主观能动性的发挥:
①人们是否按规律办事,决定着人们发挥主观能动性能否收到积极的效果。
②人们按规律办事的程度,决定着人们发挥主观能动性收到积极效果的程度。
可见,尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前提。
△片面强调规律的客观性而否认主观能动性是形而上学唯物主义思想;夸大主观能动性而否认客观规律的制约性是唯心主义思想。
▲判断:
①主观能动性与客观规律两者是不可分割的();②是否发挥主观能动性是办事情取得成功的决定性因素;()③充分发挥主观能动性是做事情取得成功的基础();④成功的预测取决于人们是否充分发挥主观能动性();⑤适当放弃主观能动性的发挥体现了对客观规律的尊重。
()⑥只要发挥了主观能动性,就能认识和利用规律()(还须尊重规律,借助一定的物质条件)。
⑦只要把主观能动性与客观规律结合起来,就能收到预想的效果()(只有符合客观实际,符合客观规律的主观能动性与客观规律的有机结合,才能收到预想的效果)。
⑧认识地震规律的程度,决定着地震预警收到积极效果的程度()。
三、一切从实际出发,实事求是(方法论)★★★
1.是什么
我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的规律性,以此作为我们行动的依据。
△强调一切从实际出发,就是反对从主观出发(主观主义)。
从主观出发的表现:
从理论出发(教条主义、本本主义);从经验出发(经验主义);从个人主观好恶出发等。
△实事求是:
实事——客观事物;求——去认识;是——规律。
实事求是一方面强调了从实际出发,尊重规律的客观性,另一方面强调发挥人的主观能动性,发现和认识规律。
2.为什么
①哲学依据(世界观决定方法论)
第一,世界是物质的,物质决定意识,要求我们坚持一切从实际出发;
第二,事物运动是有规律的,规律是客观的,又是可以认识和利用的。
(规律的客观性与主观能动性的关系),这要求我们坚持实事求是。
②现实意义
第一、是我们做好各种事情的基本要求;
第二、是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据;
第三、是人们正确认识世界和改造世界的根本立足点。
3.怎么办
①一切从实际出发,实事求是,要求我们充分发挥主观能动性,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理(这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据)。
②一切从实际出发,实事求是,要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来;把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
③既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
▲判断:
①物质决定意识,要求我们一切从实际出发,使客观符合主观;()
②要努力做到客观与主观具体地、历史地统一。
()
△主观与客观:
①具体的统一:
符合当地的实际;()②历史地统一:
符合当时的实际(变化了的实际)。
()
▲判断:
①以马克思主义理论为立足点,是办事情获得成功的基本要求;②站在人民群众的立场上看问题,就能正确认识事物()。
四、运动与物质、运动与静止
1.运动的含义
哲学上所讲的运动,是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
2.运动和物质的关系
(1)二者的关系
①物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式,世界上不存在脱离运动的物质。
承认这一点就是在物质观上坚持了辩证法思想。
)
②运动是物质的运动,物质是运动的承担者(主体、载体),脱离物质的运动是根本不存在的。
(△承认这一点就是在运动观上坚持了唯物论思想。
)
(2)反对的两种错误倾向
①离开物质谈运动——唯心主义的观点。
②离开运动谈物质——形而上学唯物主义的观点。
(△形而上学要么否认运动,要么只承认机械运动。
)
3.运动与静止的关系
(1)静止的含义
静止是运动的一种特殊状态,主要有两方面的含义:
①事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;②物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动,或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
(△承认相对静止的意义:
相对静止是人们认识事物的基础。
承认相对静止,才能区分事物,并进一步认识事物。
)
※相对静止是事物存在和发展的条件;※联系是事物存在和发展的条件。
(2)二者的关系
①区别:
运动是无条件的、永恒的和绝对的,静止是有条件的、暂时的和相对的。
②联系:
动中有静,静中有动,物质世界是绝对运动与相对静止的统一。
(3)反对的两种错误倾向
①只承认静止而否认运动→是形而上学的不变论(静止观);
②只承认绝对运动而否认相对静止→会导致相对主义(不可知论)和诡辩论。
▲判断:
①事物是相对运动和绝对静止的统一;()②在一定条件下事物是运动的;③运动是物质的唯一特性。
()
△相对主义(诡辩论):
是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。
它的主要特征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止。
▲判断:
①夸大相对静止,否认绝对运动是相对主义和诡辩论思想()(夸大相对静止,否认绝对运动是形而上学的静止观)。
※唯物论必背原理及方法论:
1、物质和意识的辩证关系原理
(1)物质决定意识原理
【原理内容】物质决定意识。
【方法论】要求一切从实际出发,实事求是;使主观符合客观,做到主观与客观具体的历史的统一。
☆☆如何做到一切从实际出发,实事求是:
(1)坚持一切从实际出发,实事求是,要发挥主观能动性。
它要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
这
(2)坚持一切从实际出发,实事求是,要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。
(2)意识的能动作用原理
【原理内容】
(1)人能够能动地认识世界,意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律。
(2)人能够能动的改造世界,意识对改造客观世界具有指导作用,对于人体生理活动具有调节和控制作用。
(这一点也叫意识的反作用原理)
原理内容也可以表述为:
意识对物质有能动反作用,正确的意识促进事物的发展,错误的意识阻碍事物的发展。
【方法论】要求重视意识的作用,重视精神的力量,树立正确的意识,克服错误的认识。
2、规律的客观性和普遍性原理
【原理内容】规律是客观的,是不依人的意志为转移的,它既不能被创造、被改造,也不能被消灭。
规律是普遍的,自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发展的过程中,都遵循其固有的规律。
【方法论】必须遵循规律,按客观规律办事,而不能违背规律。
在客观规律面前,人并不是无能为力的,人可以在认识和把握规律的基础上根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类
3、尊重客观规律和人的主观能动性相结合的关系原理
【原理内容】规律是客观的,尊重客观规律是充分、有效地发挥主观能动性的前提(基础);尊重客观规律离不开发挥主观能动性。
发挥主观能动性是认识和掌握客观规律的必要条件
【方法论】既要尊重规律,按规律办事(正视条件,从客观实际条件出发),实事求是;同时又要充分发挥人的主观能动性,把二者结合起来。
第三部分认识论(第二单元探索世界与追求真理→第六课)
一、实践和认识
(一)实践
1.实践的含义
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
★★★
它有两层基本的含义:
①是一种物质性活动(实践都是以人为主体、以客观事物为对象)。
②是一种直接现实性活动(它可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在)。
(这两个方面正是实践活动与认识活动的根本区别)。
▲判断:
①实践是人们认识和改造主客观世界的一切活动;()②实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动(×);③实践是按照主观的内在本性改造世界的活动(×);④实践探索中出现的失误和错误总是宝贵财富。
()
△在马克思主义哲学中的地位:
实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的基本的观点;物质概念是马克思哲学大厦的基石。
2.实践的特点
①实践具有客观物质性★★★
第一、是由实践的构成要素的客观性决定的。
(实践的基本要素:
主体、手段、对象是客观的)。
第二、实践的过程及结果受客观事物及其运动规律的制约,也是客观的。
(实践活动的过程是物质相互作用的过程,这个过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的,因而也具有客观性)。
②实践具有主观能动性★★★
实践是一种有目的、有意识的改造客观世界的活动。
▲判断:
①盲目的实践是没有认识指导的实践;②实践是客观见之于主观的活动;③实践是主观符合客观的活动;④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动;④人们在意识的指导下自发改造客观世界(×);⑤实践是按照主观的内在本性改造世界的活动(×)。
③实践具有社会历史性★★★
第一,社会性:
实践不是单个人的孤立的活动,而是处在一定社会关系中的人的活动,离开了他人和社会的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。
第二,历史性:
实践活动是历史的发展着的。
在不同的历史发展阶段上,人类实践的内容、形式、规模和水平是各不相同的,都受到一定历史条件的制约,是一定历史条件的产物。
▲判断:
①实践既是客观性的活动,又是主观性的活动;②实践既是客观性的活动,又是有意识、有目的能动性的活动。
▲判断:
①实践是有意识、有目的的活动,盲目的实践是不存在的;②实践是社会性的活动,单个人的实践活动是不存在的。
▲判断:
①实践的客观物质性,使实践区别于动物的活动;②实践的主观能动性,使实践区别于认识活动。
▲判断:
①成功还是失败,取决于人的主观意识(×);②改造主观世界是改造客观世界的基础(×);③理性分析是指导实践走向成功的关键(×)。
△课外阅读:
实践的三个基本特征是相互联系不可分割的。
三者的统一体现了在实践问题上的唯物主义和辩证法和统一,体现了在辩证唯物主义认识论中贯穿着唯物论和辩证法思想。
3.实践的基本形式
①改造自然的生产实践(人们的物质生产活动)(生产斗争、生产劳动)(最基本);②变革社会的实践(处理社会关系的实践)(在阶级社会中,主要表现为阶级斗争的实践);③科学实验活动(探索世界规律的活动)。
△①社会实践≠变革社会的实践(处理社会关系的实践);②社会实践=实践。
△①这里讲实践的基本形式,而不是具体形式。
实践的具体形式是丰富多彩的。
②这里讲实践的基本形式,而不是所有形式。
其它形式→如:
教育活动;艺术活动等。
▲判断:
处理社会关系的实践是人类最基本的实践活动。
(二)认识
△获得的途径:
①直接经验(亲身参与实践活动而获得的);②间接经验(通过知识的学习和传递而获得的)。
▲判断:
①认识是人脑对客观事物的正确反映;②认识是主体对客体的直接现实性改造;③认识既源于直接经验,也源于间接经验;④实践是获得知识的唯一途径;⑤实践是认识的来源,要获得知识,必须亲自实践;⑥认识对象具有能动的反映特性,是主观与客观的统一。
※①获得知识的途径:
a.通过亲身参与实践活动而获得直接经验;b.通过知识的学习和传递而获得间接经验。
(读书和实践)。
※②获得知识的来源:
实践。
●认识(意识):
①从性质上看:
a.正确的认识(正确的思想意识);b.错误的认识(错误的思想意识)。
②从程度(层次)上看:
a.感性认识(对事物现象的认识);b.理性认识(对事物本质和规律的认识)。
③从个人获得的途径上看:
a.直接经验(亲身参与实践活动而获得的);b.间接经验(通过知识的学习和传递而获得的)。
△意识→知、情、意
●认识的形成过程:
(三)实践与认识的辨证关系★★★
1.实践决定认识(实践是认识的基础)
①实践是认识的来源。
认识只有在实践中、在主体和客体的相互作用中才能完成。
(在实践活动中,人们借助于一定的工具作为手段,同客观物质对象发生关系,使客观对象发生某种改变,并从中获得对客观事物的认识)。
▲判断:
①实践是认识的重要来源;②实践是认识的唯一来源;③实践是认识发展的唯一动力;④实践是检验认识的真理性的唯一标准。
●比较:
“意识源于物质”和“认识源于实践”→a.“意识源于物质”主要指意识反映的内容源于物质世界;b.“认识源于实践”指认识形成于实践中;c.两者是从不同角度讲的,并不矛盾。
意识对物质的反映必须通过实践才能实现,因此两者又是相通的。
●比较:
“认识的来源”和“获得认识的途径”
a.认识来源于实践;b.直接经验和间接经验是获得认识的两种途径。
(两者的划分是相对的,在我为直接经验,在别人就是间接经验,因此二者归根到底都来源于实践。
)(直接经验不一定就比间接经验更可靠,两者都需要接受实践的检验。
而要真正消化和理解间接经验也必须通过实践,不能止于纸上谈兵。
)
②实践是认识发展的动力。
第一、认识产生于实践的需要(人们在实践中不断遇到的新
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