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现代文学论述题
2、《呐喊》《彷徨》的思想成就、艺术特色(怎样理解鲁迅小说“表现的深切和格式的特别”?
思想成就:
《呐喊》创作于五四高潮时期,《彷徨》创作于五四退潮时期。
《呐喊》《彷徨》是中国现代小说的开端,又是成熟的标志。
《呐喊》《彷徨》做到了表现的深切。
鲁迅的小说表现了彻底反封建的思想。
鲁迅小说大多取材于病态社会中不幸人们的生活,目的在于引起疗救的注意。
《呐喊》《彷徨》两部小说集的内容主要有:
(1)暴露封建制度和封建礼教的吃人本质。
《狂人日记》、《祝福》等选材严,开掘深,敢于正视现实。
(2)表现封建农村的破败凋敝和农民的贫穷愚昧。
表现了哀其不幸,怒其不争的思想感情。
闰土、阿q、华老栓等。
(3)关注知识分子的命运和道路。
旧式知识分子孔乙己、陈士成,觉醒的辛亥革命时期知识分子吕纬甫、魏连殳与五四时期的涓生、子君。
(4)总结辛亥革命的历史教训。
批评了旧民主主义革命的不彻底性、客观上启迪人们去寻求一条更适合中国国情的新的革命道路。
(5)同情中国妇女的命运,探索了妇女如何解放自己的问题。
祥林嫂、单四嫂子、爱姑、子君。
·怎样理解鲁迅小说“表现的深切”?
1、独特的题材(表现农民与知识分子):
在《呐喊》、《彷徨》中,农村题材占重要位置。
鲁迅一方面把农民放在中国农村社会各种现实关系中加以艺术地再现,真实反映他们在辛亥革命前后的社会地位和经济地位,从而展现了一个未经彻底革命、变革和社会震荡的封建、半封建农村的落后和闭塞的典型环境;另一方面,他着力塑造在这一典型环境中生存与挣扎的农民的典型性格,把解剖中国农民灵魂和改造国民性问题联系起来,从而通过对农民性格的愚弱、麻木和落后的批判,导向对造成此种性格的社会根源的揭露和批判。
《药》、《明天》、《阿q正传》、《风波》、《故乡》、《祝福》、《离婚》是代表作,其中《阿q正传》最典型。
《呐喊》《彷徨》中有大量知识分子题材的小说。
作为觉醒者的知识分子在中国民主革命中寻找道路,彷徨、苦闷与求索。
具有一定的现代意识,已经觉醒成为独异的个人,但又都从前进道路上败退下来,成为带有浓重的悲剧色彩的人物。
代表人物有吕纬甫、魏连殳、涓生、子君等。
2、独特的视角(关注“病态社会”里人的精神“病苦”):
在创作时,鲁迅所注目的中心是他们精神的被荼毒;他所着重表现的是精神病苦,其作品对中国人的灵魂进行了深刻地拷问。
如《药》、《故乡》。
鲁迅通过对农民及其他下层人民灵魂深处的病态与弱点的开掘,尖锐提出了改造国民性的主题,在中国现代小说的发展中产生了广泛而深远的影响。
鲁迅在开掘知识分子题材时,一方面肯定他们的历史进步作用,一方面也着重揭示他们的精神病苦及自身的精神危机:
《在酒楼上》的吕纬甫、《孤独者》中的魏连殳、《伤逝》中的涓生与子君,鲁迅在这些小说中开掘的关于中国知识分子的历史命运与道路的主题,在现代小说史上具有开创意义。
3、独特的小说模式:
看/被看的模式显示了鲁迅小说的客观时空狭小而主观时空开阔、从主题需要出发组织小说摆脱故事情节束缚以加强小说环境多义性和主题复杂性的特点。
如《示众》《祝福》、《明天》、《阿q正传》等,《孔乙己》中存在几重看与被看的关系,蕴含的意蕴丰富。
《药》中,看与被看的二元对立模式进一步发展为吃与被吃。
离去—归来—再离去的模式特征是叙述者在讲述他人的故事的同时也在讲述自己的故事,两者互相渗透互相影响,构成复调结构。
这类模式抒写了人生中希望与失望的不断循环,内蕴着鲁迅反抗绝望的人生哲学和对于生命的悲剧性体验。
如《故乡》、《祝福》、《在酒楼上》、《孤独者》等。
·《呐喊》《彷徨》的艺术特色(怎样理解鲁迅小说“格式的特别”?
)《呐喊》创作于五四高潮时期,《彷徨》创作于五四退潮时期。
《呐喊》《彷徨》是中国现代小说的开端,又是成熟的标志。
《呐喊》《彷徨》做到了格式的特别。
(1)在格式上,表现手法别致,“几乎一篇有一篇新形式”,创造了中国现代小说的新形式。
接受外国文学影响,结构灵活变化多端,独特新颖而又不失继承传统,精炼、含蓄。
(2)在人物塑造上,运用多种艺术手法,塑造出了典型环境中的典型人物。
手法有画魂灵、重视细节、画眼睛、白描(有真意、去粉饰、少做作、勿卖弄)等,杂取种种人,合成一个。
《祝福》《阿q正传》。
采用个性化的语言、人物的心理独白来表现人物。
如《狂人日记》和《伤逝》等。
借助弗洛依德心理分析学说,通过梦幻与潜意识写人物的深层心理,如《弟兄》一文。
以故事叙述人口气,从旁边描述人物心理活动。
如《高老夫子》开头,作者以叙述人口气分述高内心烦恼的原因,展露了一个文化流氓的可笑可鄙的灵魂。
(3)在创作方法上,以现实主义为主,同时带有象征主义和心理分析色彩,如《狂人日记》。
(4)在结构方面上,艺术构思独特,打破传统小说完整故事和依次展开情节的结构方式,采取截取生活横断面的方法,从而刻画人物性格,表达深刻的主题。
从总体上说,鲁迅小说情节展开大致有两大模式:
看(吃)与被看(被吃)二元对立模式和归乡模式。
(5)在艺术风格上,白描为主,亦有抒情、讽刺等多种风格。
(6)简约凝练的文学语言。
在语言方面,形成新的现代文学语言:
洗练、冷峻、峭拔、幽默。
(茅盾语)
3、分析阿q的形象及其价值和意义。
《阿q正传》于1921年12月4日至1922年2月12日在北京《晨报副刊》连载,署名巴人,取下里巴人并不高雅之意。
⑴《阿q正传》是鲁迅小说的代表作,是中国现代小说史上的一个杰出创造,也是最早被介绍到世界去的中国现代小说。
鲁迅塑造阿q的目的就在于写出国人的灵魂。
⑵阿q是辛亥革命时期落后的不觉悟的农民。
经济上一无所有,政治上深受压迫,思想上受到毒害。
他的主要性格特征“精神胜利法”的表现就是:
自尊自傲,自轻自贱,自我戕害,自我麻醉,自我安慰,自我遗忘。
总之,阿q虽然在现实中常遭受挫折和屈辱,但在精神上却永远优胜,总能得意且满足,所凭借的就是这可悲的精神胜利法。
当然阿q性格中还有落后麻木等许多复杂的因素,同时也有自发的革命要求。
⑶阿q形象具有广泛而深远的典型意义:
其社会意义是画出了国人的灵魂,暴露了国民的劣根
性,达到了“揭出病苦,引起疗救的注意”的效果;其历史意义是阿q精神将作为镜子照射出还没有完全从人们头脑中清除的传统观念、封建思想;其生命意义是,精神胜利法的选择不能改变人的生存状态,为摆脱痛苦而做出的选择会使人更加绝望。
4、分析评价《狂人日记》的思想艺术及其在文学史上的意义
答:
《狂人日记》的思想是:
“暴露礼教和家族制度的弊害”,揭露得异常深刻:
揭露了礼教的“吃人”本质。
这是对封建礼教和家族制度的最深刻最本质的揭露,是对封建统治者以仁义道德“吃人”的中国几千年历史和文化的最深刻最本质的揭露。
揭露了封建礼教毒害之深广。
人人“吃人”也“被人吃”。
吃人者不仅有封建家族制度象征的大哥;也有妇女和下层人民,他们是受礼教残害最深重的;也有青年和小孩。
作品通过塑造狂人形象,表现对封建传统的大胆怀疑和批判精神,也表现出严格的自审精神,寄希望于未来,发出“救救孩子”的呼声。
狂人是个具有现代意识的封建叛逆者形象,是清醒的启蒙主义者形象。
从上述分析可以看出,《狂人日记》思想上的深刻性和对民族现状和前途的“忧愤深广”的特色。
艺术形式上的主要特点:
现实主义和象征主义的结合。
现实主义,作品真实地描写了一个患“迫害狂症”者的故事,人物和环境都具有真实性。
同时作者运用了象征和暗示等手法,赋予人物和环境以象征意义。
运用日记体形式;以心理描写为主,是人性的心理描写;简练的白话语言。
文学史上的意义:
《狂人日记》是中国第一篇现代白话小说,成为中国文学进入现代的标志:
它以彻底深刻的反封建思想,以渗透于全篇的现代意识,显示其现代意义。
艺术形式上,西方现代主义方法象征主义的创造性运用,人性心理的细致描写,日记体的格式,成熟的白话,具有现代意味。
5、分析评价《阿q正传》的思想及其艺术成就
答:
《阿q正传》是鲁迅惟一的中篇小说。
思想上成就之一:
小说通过辛亥革命前后中国农村社会典型环境的描写:
塑造了辛亥革命时期贫苦农民阿q的典型形象。
阿q的主要性格特征是精神胜利法:
在现实生活中处于失败者的地位,但不正视现实,用盲目的自尊自大等种种方法自欺自慰,陶醉于虚幻的精神胜利之中。
阿q无法清醒认识自己的悲惨的社会地位和命运,做出改变自己境遇的反抗斗争。
阿q还受封建正统思想的影响:
深恶造反、“男女之大防”。
是个集中了较多国民劣根性的艺术形象。
阿q革命观中还夹杂着许多落后的观念。
阿q形象的塑造和精神胜利法是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性弱点,因此,阿q是一个“现代的我们的国人的灵魂”。
思想成就之二:
提出了农民问题,即农民的悲惨的生活境遇和他们缺乏民主主义觉悟的矛盾。
阿q过着被剥削、受压迫的生活,但是他缺乏觉悟。
作者把阿q放在辛亥革命中考察。
他有革命的要求,但是他的革命观中狭隘报复、取赵太爷而代之等糊涂思想,他也没有完全摆脱精神胜利法。
小说通过阿q的悲剧,在客观上揭示了辛亥革命的历史教训,提出了民主革命中启发农民觉悟的重要性。
艺术成就:
再现了典型环境中的典型人物。
如阿q、假洋鬼子、赵太爷等。
白描手法的成功运用。
如阿q瞪着眼睛说:
“我们先前——比你阔得多啦!
你算什么东西。
”形象地表现了他的精神胜利法的性格特征。
作品基本风格是客观叙事的现实主义风格,在写实中又加入了讽刺,如对赵太爷的讽刺是尖锐无情的、对阿q的弱点的讽刺比较温和,是一种哀其不幸、怒其不争的态度。
阿q的悲剧性遭遇和喜剧性格,形成小说悲喜剧交融的特色。
6、分析《彷徨》中祥林嫂、爱姑、子君等妇女形象和妇女问题的提出
答:
祥林嫂(《祝福》)、爱姑(《离婚》)、子君(《伤逝》)遭封建社会迫害的妇女,她们对封建主义的压迫有过反抗的行动,但最后都以悲剧告终。
《祝福》展示了封建礼教对妇女压迫的深重残酷。
作品通过祥林嫂的悲惨遭遇深刻揭示了封建礼教的系统周密、强大深固。
从鲁四老爷、四婶到婆婆等这样一个周密的封建观念大网络,封建网络决定了中国妇女的悲惨命运,也无情地压碎了祥林嫂们的一切挣扎努力。
《离婚》中的爱姑,不能忍受那种丈夫另有新欢、叫她走就得离婚回娘家的极不公正的待遇。
她的反抗是强烈的,但在七大人装腔作势的威风下终于屈服。
《伤逝》中的子君,是另一类型的妇女。
她是受过“五四”新文化运动洗礼的知识女性。
她说:
“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。
”这是妇女个性解放的呼声。
她以此为思想武器,为自己的恋爱婚姻自由而奋斗,和史涓生建立起小家庭。
封建势力的压迫、个性解放思想的局限性是造成悲剧的思想根源。
作品通过这三个妇女形象的描写,揭示了妇女的问题:
祥林嫂等的悲剧都是封建社会、礼教造成的,因此妇女解放必须反封建。
作品也表现祥林嫂和爱姑都还没有摆脱封建礼教的精神枷锁,她们的反抗缺乏清醒的意识和明确的目标。
启示人们:
妇女解放,必须自身冲破封建思想的束缚,才能进行有效的斗争。
作品通过子君的悲剧说明离开了社会改革,妇女追求个人的自由幸福,是很难实现的。
个性解放思想虽有一定的反封建作用,但不能解决妇女解放的问题。
7、分析《彷徨》中涓生、魏连殳、吕纬甫等知识分子形象和在知识分子道路的探索
答:
1、小说集《彷徨》中,涓生(《伤逝》)、魏连殳(《孤独者》)、吕纬甫(《在就楼上》)是基本属于同一种类的知识分子。
他们都是新知识分子,接受了民主主义、个性解放等西方近现代思潮影响。
2、涓生为自己爱的权利而勇敢奋斗;魏连殳被人说成是“一个可怕的新党”,常在报刊上“发些没顾忌的议论”;吕纬甫年轻时敏捷精悍认真,敢于在小城封建迷信思想深重的氛围中破坏神像。
但是他们的反抗都以失败告终。
失败的原因有两个方面:
中国社会黑暗势力的强大,封建传统思想和习惯力量的根深蒂固,因此觉醒者受到的压迫是深重的。
觉醒者自身的思想局限性和性格弱点。
涓生、魏连殳、吕纬甫等进行反抗的思想基础是个性主义。
这些觉醒者在强大的旧势力压迫下,表现出自私卑怯(涓生)、动摇妥协(吕纬甫)、消沉颓废(魏连殳)。
涓生在爱的小舟遭到社会黑风恶浪时,认为最重要的是救出自己,视子君为累赘,终于遗弃子君而造成悲剧。
吕纬甫敏捷精悍认真变成现在的“敷敷衍衍,模模糊糊”。
魏连殳以躬行所恶来报复社会、世俗的压迫、冷遇,却陷入更深的精神孤独和痛苦的境地,以自戕式的毁灭宣告了自己的失败。
涓生、魏连殳、吕纬甫等中国近代新知识分子形象及其悲剧,提出了小资产阶级知识分子的道路问题,表明了个性解放、个人奋斗不是小资产阶级的正确道路,应别寻新路。
5、以《沉沦》为例,谈郁达夫塑造的零余者的形象。
(1)零余者就是指郁达夫小说中塑造的具有叛逆性格、追求个性解放、不满现实压迫但又茫然不知所措、在黑暗中苦闷彷徨的青年知识分子形象。
这些被挤出社会的小人物在政治上、经济上处于地下的地位,但正直坦诚,与黑暗社会势不两立,不甘沉沦。
(2)《沉沦》中的留日中国学生就是零余者的形象,作者通过这个形象,反映了弱国子民身居异邦备受民族歧视的屈辱,以及渴求友谊和爱情而不可得的失望与苦闷,抒发了盼望贫弱的祖国早日富强的心声。
他反映了五四后一部分小资产阶级知识分子不满现状而又找不到出路的苦闷思想状况,是时代病患者的真实写照,并准确地揭示了零余者忧郁症的社会根源,具有鲜明反封建思想。
5、以郁小说为例谈浪漫抒情小说的审美特征。
郁达夫作为前期创造社的成员和骨干,创作伊始就推崇自叙传的主张,强调作家的个性。
在这种创作思想的指导下,形成了他独特的创作个性。
(1)侧重自我表现,主观色彩浓厚,以自我作为艺术构思的中心。
又称“自我写真小说”、“身边小说”。
郁达夫的小说多取材于知识分子的生活。
不论采取第一人称还是第三人称的形式,作品主人公的生活命运大都有作家自己的影子,如《沉沦》。
(2)侧重宣泄表现作家的情绪、感受、心境、心态,以此为结构小说的线索,呈现出抒情性与散文化诗化倾向。
又称“情绪小说”、“情调小说”。
郁达夫小说的心理描写有自己独特的方式:
他锐意发掘主人公心灵深处最隐秘的思想意念,把这一切都毫不掩饰地袒露给读者。
(3)写梦与潜意识,运用意识流技巧,呈现出浓郁的现代派色调、浓郁的抒情色彩。
郁达夫小说在大胆剖露人物内心的过程中,往往伴随着鲜明的感情评价,不过由于他所描写的人物多数是苦闷彷徨的青年,所以往往造成一种感伤低沉的情调。
6、以《沉沦》为例分析郁小说创作的特点。
⑴在五四时期的小说创作中,郁达夫以他的自叙传小说的大胆坦率真诚忧郁真惊了文坛。
⑵郁达夫小说贯穿着生存焦虑与挣扎化解的变奏,通过塑造“零余者”、揭示“时代病”,表现了五四时期青年知识分子对个性解放的追求和对不公平的黑暗社会的揭露,表达了作者的反帝爱国精神和人道主义情怀。
⑶其艺术特色是运用“自叙传”探索并丰富浪漫主义的创作手法。
郁达夫小说创作的独特贡献,是创造了一种“自叙传”式的浪漫抒情小说,这种自叙传直接取材于作者自己的生活,写本人的经历、遭遇和见闻,以反映社会与人生。
⑷主要特征是:
散文化的结构(没有惊险传奇的情节,没有巧妙别致的构思,只是日常的普通的生活);自我的写真、感伤的抒情(不注重写事件,而注重写情绪,写心灵的历程,用充满浓烈感情的笔调去抒写,表现外界事物与内心世界的感应契合);流丽清新的文笔。
7、闻一多诗歌思想内容艺术特色。
思容:
爱国主义是闻一多诗作一以贯之的基本主题。
⑴《红烛》浓烈的爱国主义思想:
对祖国的怀念与赞美、对资本主义社会的批判、强烈的民族意识。
表现出五四时期追求进取向上的风采。
⑵《死水》深厚的爱国主义精神:
对黑暗现实的否定、对人民痛苦生活的关切、对祖国美好未来的向往。
愤慨之情。
执著于现实的冷静态度。
艺术风格呈现浪漫主义色彩。
选择恰当的形象托物抒情:
⑴具有“建筑美、音乐美、绘画美”形式整齐美观,节奏感强,词藻丰富,色彩明丽。
⑵选择恰当的形象托物抒情⑶讲究字句的雕凿、锤炼。
诗风严谨,讲究艺术性。
7、以作品为例谈闻一多的三美主张。
(1)闻一多1926年在《晨报.诗镌》上发表《诗的格律》一文系统地总结了他早期的新诗建设理论。
(2)首先强调诗必须有格律。
(3)其次强调新诗格律和旧诗格律相比的特点和优点。
(4)最后把新诗的格律理论总结为三美:
音乐的美(音节)绘画的美(词藻)和建筑的美(节的匀称和句的均齐)。
如《死水》等艺术风格呈现浪漫主义色彩:
⑴具有“建筑美、音乐美、绘画美”形式整齐美观,节奏感强,词藻丰富,色彩明丽。
⑵选择恰当的形象托物抒情⑶讲究字句的雕凿、锤炼。
诗风严谨,讲究艺术性。
8、徐志摩诗作的审美特征是什么?
⑴徐志摩诗作提高了五四新诗的美学品位和读者的欣赏水平。
⑵内容:
独抒性灵,追求个性解放,抒写歌颂、向往追求爱、美、自由,以及爱、自由与美得不到实现后的苦闷悲哀、失望颓废。
真挚自然、热烈执着。
⑶艺术特点:
意境美——构思精巧,意象新颖。
音乐美——韵律和谐,自然流畅。
建筑美——章法整饬,灵活多样。
绘画美——词藻华丽,风格明丽。
10、评析李金发的《弃妇》。
李金发的代表作。
写的是一位被遗弃的妇女的痛苦和悲哀,诗的开端勾勒出一个愤世、厌世、隔世的弃妇形象,继而便是一系列意象的叠印,表现世俗对“弃妇”的诋毁、不虞之诽以及“弃妇”的悲凄和惶恐。
第二节则写“弃妇”在悲戚和苦痛的围袭中,仍追求纯净和澄明,期冀与上帝之灵往返在空谷,然而,她的哀戚不为世俗所理解、所接受。
第三节又是数个意象的堆积,铺缀出“弃妇”的抑郁、失望。
最后一节则由失望滑入绝望。
她彷徨于自己心灵的坟茔旁,并隐忍着热泪,不为世界之装饰。
“弃妇”的悲情是作者的自况,更可以说是当时青年中惶惑、颓废甚至遁世心态的折射。
《弃妇》是我国象征主义诗歌的开山之作。
虽然失之艰涩,但不落窠臼。
大量运用隐喻、象征等表现手法,造成奇特、瑰丽的意象;又运用蒙太奇技巧,将词与词互换、嫁接,将意象与意象剪辑、重组。
11、郭沫若《女神》的思想内容、艺术特色(为什么说郭沫若《女神》开一代诗风?
以作品为例,说明郭沫若《女神》体现出来的时代精神和浪漫主义特征)。
⑴《女神》中的诗形式极端自由,激情喷发,自我形象凸显,反映了五四时代精神,开浪漫主义诗风,体现了新诗发展的历史要求,成为20世纪中国新诗的奠基之作。
⑵《女神》从多方面表现出了五四时代精神:
思念祖国、渴望祖国新生的强烈的爱国主义精神;反抗、破坏叛逆和创造的个性解放意识;颂扬“劳工神圣”,歌颂赞美辽阔神奇优美的大自然(郭沫若的泛神论思想在《女神》中与个性解放思想融为一体,表现为万物有灵、万物平等、人与自然和谐相处的精神)。
⑶女神的艺术想象与形象体系建筑在“泛神论”的基础之上:
在创作方法上,《女神》具有鲜明的积极浪漫主义的特色——大胆而丰富的想象、形象而奇特的夸张、新奇而生动的比喻、美丽动人的神话色彩。
在诗的形式上,《女神》成功地创造了不拘一格的自由诗体,代表着真正的诗体大解放,形式绝对自由、绝对自主。
在艺术风格上,《女神》显示出雄丽奔放的崭新风格。
《凤凰涅槃》等作品既雄浑豪放,又奇丽自然,富有艺术感染力。
17、分析吴荪甫形象。
(1)吴荪甫是《子夜》中的主要人物,是三十年代初半封建半殖民地中国社会的民族资产阶级的典型,是全书一切事件和人物的联结点和矛盾斗争的中心.
(2)吴荪甫有才能智慧,有经营本领,有雄心壮志,有胆量气魄,敢作敢为,刚愎自用。
(3)性格中有凶狠、残酷、反动,表现在镇压工人运动、为了做投机生意与蒋汪两派来往密切上。
(4)性格中还有脆弱阴暗、色厉内荏。
总之是一个具有鲜明阶级、民族、时代特点血肉丰满的典型人物。
《子夜》通过吴荪甫的艺术塑造,生动而深刻地反映了三十年代初中国民族资产阶级的艰难处境和必然破产的历史命运,暴露了他们的两重性的阶级特征,揭示出中国半殖民地半封建的社会性质。
17、《子夜》的艺术特色。
⑴《子夜》是茅盾的代表作,中国现代长篇小说创作的里程碑,30年代左翼文艺运动(革命文学)的重要成果,社会分(剖)析小说的代表作品。
《子夜》的艺术特色如下:
⑵广阔的社会背景和宏伟严谨的艺术结构(开端—主体—结尾);⑶运用多种多样的手法塑造人物形象,如细腻而传神的心理描写、间接描写与细节描写、在矛盾冲突中显示人物性格、典型环境的配置和浓郁的氛围的烘托;⑷语言简练细腻生动,人物语言个性化。
18、为什么说茅盾的小说是社会分析小说的代表作品?
社会分(剖)析小说是指用马克思主义文艺观点去观察分析社会生活,通过对社会生活的描写反映重大的社会问题。
(1)茅盾在从事创作前就进行了长期的革命实践活动,这为他的小说提供了丰富的素材,使他具有开阔的社会视野和深厚的社会科学知识,马克思主义理论的修养促使茅盾成为具有社会科学家气质和特点的小说作家。
(2)茅盾所创作的小说是从一定的社会科学命题出发,立足于社会现实,表现人生,反映时代,具有编年史的特征,让人们去探究现代中国社会发展的进程。
(3)他在30年代所写的一系列小说,站在无产阶级立场上,以马克思主义作指导,对复杂纷繁的社会生活现象进行了深入的观察、分析,通过塑造一系列人物典型,展现了30年代中国都市、城镇、农村的面貌,揭示了社会的本质,具有鲜明的政治倾向和强烈的时代性,因而茅盾是一位引人注目的社会分析小说家。
19、分析祥子的形象,你是如何理解祥子的悲剧及其意义的?
(1)祥子是一个生活在社会底层的城市个体劳动者的典型。
(2)他从农村流入城市,保留着农民的优秀品质,勤劳、要强、善良、自尊、诚实。
(3)买车又丢车的三起三落,不仅使他经济上受到打击,而且动摇了生活的信念。
(4)不如意的婚姻,对婚姻造成严重摧残,小福子的死,更使他走向堕落。
(5)祥子的典型意义在于对旧的社会制度的揭露和对祥子个人奋斗道路的否定以及揭示出了造成祥子悲剧的社会根源.
20、分析《骆驼祥子》的艺术特色(突出老舍作品“京味”构成的主要因素)。
⑴题材选择上,地方色彩与市井气息浓郁。
⑵语言运用上,自然流畅,朴实洗炼、浅明幽默。
⑶结构方法上,构思严谨,情节紧凑,布局妥帖。
⑷人物塑造上,心理描写丰富、多变、细腻。
⑸作品中的“京味”主要体现在“俗”与
“白”上:
“俗”指描写普通的市井生活,写风俗民俗,小说具有浓郁的市井风味和北京地方色彩。
“白”指语言的朴实,用北京大白话融合欧化句法,自然平易,俗而能雅。
“俗”和“白”,是老舍艺术上有特色的部分,归根到底,在于他对北京人民生活和语言的熟悉。
86、老舍对底层市民社会描写文史上的重要贡献和价值。
答:
贡献:
1,老舍在现代文学史上贡献了一个完整的市民人物形象的系列。
首先,老舍对底层市民社会的描写与他的独特人生经历是密切相关的,由于他自身就是底层市民,与底层市民的关系是天然的。
因此他在创作中描写的是他所熟悉的生活,投入了自身的生活感受。
其次,老舍对底层市民社会的描写,并不是单纯描写底层社会,而是始终有一种深切的眼光,有一种忧虑,有一种思考,展示了对民族命运的关注。
力图从市民阶层的角度,来剖析我们整个民族的根性,从市民的角度来揭示中国社会的本质问题。
2,始终与北京的风情民俗、地方风物结合在一起,浓郁京味特色。
独特价值:
1,体现在其独有的民族特色和浓郁的地方色彩,京味小说的代表。
2,体现在其深刻的思想内涵方面,尤其是对国民性问题的关注更是显示了老舍作品的广度和深度。
1、《家》的思想内容。
《家》的思想内容有三个方面:
①通过梅、鸣凤、瑞珏三个女子的悲剧,控诉封建制度、礼教对年轻生命的摧残,揭露、控诉封建大家庭、封建制度的罪恶;
②歌颂封建大家庭中青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争;
③暴露了封建大家庭的腐朽及其没落、崩溃。
2、分析高老太爷形象。
①高老太爷是家长制和封建礼教的代表。
他的主要性格特征是专制。
但他也有慈祥、温和、富有人情味的一面。
②高老太爷这性格矛盾的两面,统一于他的维持、发展“四世同堂”的封建大家庭的人生理想。
③高老太爷是封
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