今天我们怎样教神话就《盘古开天地》.docx
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今天我们怎样教神话就《盘古开天地》
今天我们怎样教神话——就《盘古开天地》
板块一——读成一句话
师:
(指着预先写好的课题)同学们,今天我们学习的《盘古开天地》,是一个神话故事,课文大家都已经读过了是吗?
生:
是!
师:
打开语文课本,再一次认认真真地把课文读一遍。
注意把每一句话读通顺,碰到难读的地方反反复复的读。
开始。
生:
(读课文)。
师:
读好了吗?
生:
读好了。
师:
(出示词语)这儿有几个词语大家来看一下。
谁能够把这些词语读正确?
你读。
生:
读词语:
混沌清浊血液滋润
师:
请你把第一个词语再读一遍。
生:
读“混沌”(音不是很准确)。
师(纠正)“清”、“浊”分开读,再读一遍。
师:
读得很好,大家一起读。
生:
齐读词语。
师:
请同学认真地看屏幕上的这组词语,它们有什么特点?
你发现了没有?
生:
都是有三点水。
师:
恩,很会观察,那么想想“混沌”这个词语,在课文里边什么意思?
生:
就是什么都看不清楚。
分不清楚什么和什么。
师:
你说得很好,文章里的原句你把它读出来。
生:
读句子:
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。
师:
连成一团,看不清楚,这就叫做“混沌”(生齐说),再看“清”、“浊”,想一想,你所看过的哪些东西是“清”的,哪一些东西是“浊”的。
生:
水是清的,脏的东西放到水里是浊的。
师:
脏的东西混在水里,水它还是水啊。
生:
但是不是干净的水。
师:
对了,把刚才的话纠正一下,很干净的水——
生:
很干净的水是清的。
师:
那什么样的水是浊呢?
生:
很脏的水是浊的
师:
比方说一些污水排出来,一些泥土混在水中,是吗?
一起读。
师:
领着学生读:
清浊、血液,“血”,还有一个音读“xiě”。
流血了。
口语叫流“xiě”了。
血液,再读,最后一个词语,师生一起读“滋润”。
师:
指名读“滋润”,想一想,很干燥的季节,你喝了一口水,或者很干燥的大地,下过一场雨的土地啊,你的喉咙就滋润了起来,土地也就滋润起来了,是吗?
把这种感觉读出来。
“滋润”预备起。
生:
读词语。
师:
同学们,学生字啊,要善于掌握规律,有些时候抓住它的字型结构和偏旁,就能把它记清楚,接下来请同学看一看下这些词语。
你觉得哪几个比较难写的,在书上写一到两遍,可以写一个,可以写两个,可以写三个,看清楚每一个笔画。
生:
(写生字)
这一板块主要解决了两项任务:
掌握字词和概括内容。
掌握字词:
跟一般做法相同的是,张老师在教学生认读字词的时候,打草搂兔子,顺便把部分字词的意思也解决了;跟一般做法不同的是,张老师不但让学生认读了字词,而且还书写了字词。
相信大家对认读字词的时候顺便联系课文或生活解释字词是认可的。
不知道有没有人对没学课文就让学生书写字词怎么看?
我的看法是要问问张老师预习工作做得如何:
如果课前预习非常充分,一上课就书写字词是可以的;如果预习不充分,认读后马上就书写,书写后再学课文有点不符合学生的口味。
温岭祖庆
汉字音形义分开教学,还是整合在一起教,历来是仁者见仁、智者见智。
我的观点是,设若生字较多,且预习不充分,则可以先过字音关;字义教学,穿插在文本细读中;字形教学,可随机而定,亦可巩固时处理。
设若需要掌握的生字本就不多,且孩子们已经具备了一定独立识字能力,则部分字词可以音形义同步进行。
本课书的生字教学,就是后一种选择。
至于大刀说的“认读后马上就书写,书写后再学课文有点不符合学生的口味。
”我以为不可一概而论。
按常理,课伊始,孩子们的注意力是高度集中的,让学生在记忆力黄金时段书写最难写的字,往往能收事半功倍之效。
毕竟,课无定法,课无定式。
“不管黑猫白猫,能捉老鼠的就是好猫”。
大刀以为然否?
师:
好,放下手中的笔,课文能读通吗?
生:
能。
师:
有自信能读通的请举手。
生:
纷纷举手。
师:
都有自信,咱们就不读了。
读课文啊,光能把课文读通那还远远不够。
咱们得去了解课文写了什么?
是吗?
有人说,读书有一种很高的本领,那就是把一篇课文读成一句话。
想一想,《盘古开天地》你能把它读成一句话吗?
也就是说哪句话概括了这个故事的内容。
请同学默读课文,很快的找出来。
生:
默读课文。
师:
你说。
生:
人类的老祖宗盘古,用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
师:
和她找的一样的请举手(全部找这句),咱们一起读这句话,预备起。
生:
齐读“人类的老祖宗盘古,用他的整个身体创造了美丽的宇宙。
”
师:
是的,这句话就概括了整个童话的主要内容。
但是有人说读书更高的本领是能把一句话读成一个词语。
请同学认真地读成刚才那一句话,想一想你能读成哪一个词语?
把这个词语圈出来。
来,谁读出了什么词语?
你说。
生:
创造。
师:
看老师写“创造”这个词语。
请大家注意观察“创”字什么旁?
生:
立刀旁。
师:
想一想,为什么要用“立刀旁”?
生:
这个“创”字有时候也许是刻石雕。
它要用刻的,刻的时候用刀。
师:
需要工具是吗?
谁还有不同的理解?
你说。
生:
就是要用很大的力气。
师:
再看“造”字,创造的“造”为什么要用“走之底”?
生:
要创造,必须要行动起来啊!
师:
是啊,原地不动,能创造吗?
同学们“创造”需要工具,它需要力量,需要行动!
我们今天就去看一看,盘古是怎样去创造这个美丽的宇宙的呢?
拿起书。
概括内容:
跟一般做法相同的是,张老师也是从整体入手概括课文的主要内容;跟一般做法不同的是,张老师要学生概括内容的方法是要把文章读成一句话,一个词。
也许这种方法在这篇文章中是适合的,因为恰好本课的主要内容就是其中某一个自然段。
但显然这种方法并不科学。
也就是说,“把课文读成一句话”并不是概括课文主要内容的正确方法。
一般来讲,概括主要内容的正确路子是用最简短的话说出课文的主要内容。
这个“最简短的话”,不见得就一定是“一句话”,且我们常常发现,很多课文的主要内容用“一句话”是很难概括的,更不用说把课文主要内容读成“一个词”了。
严格来说,读成“一个词”,已经不算概括课文的主要内容了,哪有“一个词”的主要内容啊?
但这一定就是张老师教学中的败笔吗?
我发现,这个环节还有另一种功效,用把“课文读成一句话”的方法,可行且收效甚佳。
这个“另一种功效”就是不把这个环节作为概括主要内容,而是抓课文文眼。
那么把课文“读成一句话”,进而“读成一个词”则是很高明的一个策略。
认真研读课文会发现,这个文本的核心词是“创造”。
在课的一开始,就牢牢拎出核心词,后面紧紧围绕核心词来展开,这是很经济的一种策略。
温岭祖庆:
大刀赵六先生没有完全读懂这个环节的意图。
“读成一句话”、“读成一个词”并非在训练学生“概括文章主要内容”的能力。
《盘古开天地》在人脚本中,安排在三年级上学期,对五册孩子来说,读完文章后让其概括主要内容,显然是“拔苗助长”。
显然,我是不愿意做拔苗助长的事的。
安排此环节的用意,在于让孩子们在整体感知的基础上,去捕捉文本的重点信息。
如果把写文章比做“编码”,那么读文章,就是“解码”。
衡量一个人阅读素养的高低,“解码”水平是重要的一方面。
而“解码”能力的重要标志,在于读者捕捉文本重点信息的本领。
若读者读了《生命中不能承受之轻》,捕捉了“媚俗”,读了《追忆似水年华》,捕捉了“时间”,读了《老人与海》,捕捉了“坚韧”……则他已经迅速把握了文本的重点信息。
这种迅速捕捉文本重点信息的能力,不是与生俱来的,而是在大量的阅读实践中形成的。
这种能力,需要自得自悟,更需要教师指点。
尤其在小学阶段,学生读文章容易胡子眉毛一把抓,因此,教师的引领,就显得尤为关键。
在这个教学环节中,我的意图就是让孩子快速捕捉文本的重点信息,即通过“读成一句话”、“读成一个词”,来把握文本的重点,而非概括主要内容。
板块二——读成连环画
师:
同学们,《盘古开天地》是一个神话故事,充满了幻想的色彩,充满了神奇的想象。
读这样的文章,咱们要一边读,一边在脑子里边画画,把一段又一段的课文画成一副又一副的画面。
请大家闭上眼睛,让我们进入时光隧道,来到远古时代。
[/url]
这个神话透出的核心词是“创造”,但神话文本的本质是“想象”,因此进入神话文本的通道最简便最有效的就是“想象”。
通过“想象”进入文本,方能更好的领悟这个文本的“创造”。
“想成一幅又一幅的画面,”“来到远古时代”,此为想象的正途之一。
温岭祖庆:
【此处观点一致!
】
师:
范读课文:
“很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片。
有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了十万八千年。
有一天,盘古忽然醒了。
他见周围一片漆黑,就抡起斧头,朝眼前的黑暗,猛辟过去。
”(伴随着东西炸裂的响声)
师:
好,睁开眼睛,刚才你仿佛看到了怎样的画面?
生:
我看到了盘古拿起斧头在旷野的黑暗猛辟过去。
生:
我看到盘古正睡着,然后他,等他醒过来朝黑暗的地方猛辟过去。
师:
谁还看到了什么?
生:
我看到盘古睡在一个小小的地方,然后他睁开眼睛,他就拿了一把大斧砸了下去。
这个小小地方就变大了。
[url=]师:
同学们这画面太神奇了,就让我们带着这样的画面去读一读一、二两个自然段,读出它的神奇,一会请同学读一读。
[/url]
师:
谁来,通过自己的朗读,让这一副又一副神奇的画面活起来。
来,你读。
生:
很久很久以前,宇宙混沌一片……
师:
(启发指导朗读)你这是混沌一小团,宇宙是一大团混沌,混沌一片啊。
你再读。
生:
(继续)有个叫盘古的巨人,在这混沌之中,一直睡了十万八千年(语气稍微平淡)……
师:
(示范)一直睡了十万八千年(强调“一直”和“十万八千”,八千教师用虚声来读,效果很好)。
生:
一直睡了十万八千年(学生学得很像)……
师:
来,我们一起读:
“很久很久以前,天和的还没有分开……”
生:
很久很久以前,天和地还没有分开,宇宙混沌一片,有个叫盘古的巨人,在混沌之中,睡了十万八千年(读得很有感觉,仿佛身临其镜)……
师:
谁接着往下读,把我们领进这一个神奇的故事中去。
生:
有一天,盘古突然醒了,他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛辟过去。
本来通过朗读想象画面是进入文本、进入神话很好的策略。
但可惜的是,朗读的功用悄悄发生了变化——本来朗读是为了更好的想画面,谁料这里的朗读又回到了为了读出感情。
这是平常语文课沿袭所致吧?
也许你会说,难道指导读出感情有错吗?
是的,在这里不要指导!
一指导,就停顿下来了,停顿下来,画面就没了。
画面没有了,就只剩下学会朗读了,我们原本期望的目标就丢了。
温岭祖庆:
“感情朗读”与“想象画面”,本就紧紧联系在一起的。
离开想象的朗读是不存在的。
朗读指导的过程,就是指导学生还原画面激活想象的过程。
很难想象,一个想象力贫乏的孩子,能很有感情地读出文本的韵味?
从本质上说,想象是“入”,朗读是“出”。
王国维在《人间词话》中言:
“入乎其内,故有生气;出乎其外,故有高致。
”“批文入情,情动辞发”。
在此段教学中,我通过营造各种情境,入境体验、情境演示,激活学生想象,让学生浸淫在神话的情感磁场中,感情朗读才能更加表情达意,形神兼备,神话的无穷魅力才能得以领略。
文本应该是可触可摸的,亲近文本就是在多个来回的“入”与“出”之间,感受文本带给人的美妙享受。
在神话教学中,引领学生想象,化抽象为具体,更易使学生进入神话情境,与神话文本“同呼吸,共命运”。
师:
停,老师把这句话改一下,你看行吗?
“有一天,盘古突然醒了。
他见周围一片漆黑,就拿起大斧头,朝眼前的黑暗,砍过去。
”这样改行吗?
[/url]
生:
不行,我觉得这样很没有力气。
师:
用“抡”,用“猛劈”怎么就有力气了呢?
生:
因为猛劈,就是要*很重的力气朝前面劈过去。
师:
而且是“抡”起大斧头!
请大家做一个抡的动作。
(学生抡后做猛劈状)
师:
不要劈向我!
(笑)
师:
同学们,盘古抡起斧子猛劈的时候,你仿佛看到他脸上的表情是怎样的?
你说!
生:
就是咬紧牙关,就是很用力!
师:
你把这种用力的感觉读出来。
生:
(读)有一天,盘古突然醒了,他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛辟过去。
师:
有点猛了,谁再来猛一下。
生:
(读)他见周围一片漆黑,就抡起大斧头,朝眼前的黑暗猛劈过去。
……
师:
就抡起大斧头,朝眼前的黑暗……
生:
(全班学生情不自禁地大声地)猛劈过去!
张老师对语言的训练实在是很精致,很有效。
对“劈”的力度的体会、对“劈”的使动者表情的经验揣摩,都是很好的范例。
后面的语言也可圈可点。
诸如,“从哪些词语当中体会到了盘古开天地是何其的艰难!
”时刻不忘训练语言。
这样看来,学生至少得到了语言的有效练习。
温岭祖庆【观点一致!
】
师:
劈得够猛的!
这一劈,宇宙发生了巨变,接着读——
生:
(齐)只听一声巨响,混沌一片的东西渐渐分开了。
师:
天和地这个时候形成了,产生了奇妙的变化。
同学们我们来看。
投影出示:
轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;
重而浊的东西,渐渐下降,变成了地。
师:
老师读上半句,轻大家注意听。
老师将哪些词语稍稍强调了一下,等一下,你读的时候,把下一句的相应的词语也强调一下。
(师读)“轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;”
生(齐读)重而浊的东西,渐渐下降,变成了地。
师:
轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;
生:
(一生读)重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
师:
全体女同学,你们就是“轻而清的东西”,你们读!
生:
(女生齐)轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;
师:
男孩子,你们就是重而浊的东西。
你们读下半句。
生(男生齐)重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
师:
男同学,你们就是轻而清的东西,一起读。
生:
轻而清的东西,缓缓上升,变成了天;
师:
女同学!
生:
(女生齐)重而浊的东西,慢慢下降,变成了地。
师:
同学们,有没有发现,从这一句话党中,尤其是从哪些词语当中体会到了盘古开天地是何其的艰难!
生:
我从“缓缓”和“慢慢”两个词语中看出盘古开天地很用劲!
师:
也用了很长时间。
刚才有个同学在底下读成了“暖暖”上升,是“暖暖”吗?
生:
是“缓缓上升”。
师:
暖暖和缓缓有什么区别?
生:
缓是绞丝旁,暖是日字旁?
[url=]师[/url]:
继续往下读,看看天地发生了什么样的变化,也象刚才一样,一边读,一边在脑子里画出一幅又一幅神奇的画面。
[d4]
因为“刚才”练得是读出感情,练得是注意语词的精妙,因此,此刻再提读出画面,怕也只是说说而已,学生实际上还是没有机会去读出画面的。
温岭祖庆【观点同第二点分析!
】
生:
自由读课文第三段.
师:
谁来,把你看到的画面读出来。
生:
我刚刚看见了……
师:
你就直接用朗读把你看到的这幅画面表现出来。
表现出它的神奇之处。
生:
天地分开以后,盘古怕他们还合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。
师:
的确够使劲的,谁使的劲再大一点?
生:
天地分开以后,盘古怕他们还合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。
[url=]师:
同学们请看屏幕,这就是盘古顶天蹬地的画面。
(出示课文插图印影件)[/url]
出示课文插图的画面以帮助想象画面,实在算不上是个好法儿。
盘古神力开天地,该是怎样的画面?
怕是50个孩子有50幅画面。
课文插图一出,50个孩子就剩一个画面了。
有人也许会说,难道不出示,学生就看不到课文中的插图了吗?
是的,也能看到。
我想说的是,插图本身是客观的、无辜的,要看用插图来干什么。
如果仅仅是印证“这就是盘古顶天蹬地的画面”,价值几乎为零。
要是让学生说了自己想的画面后,再来与插图做个简单比较倒也显得插图不是一点用没有。
但,即便如此,我还是固执的认为,神话文本中的插图和诗词文本中的插图在教学中不要过多关注为好。
温岭祖庆:
插图是教材的重要的组成部分。
如何用好插图,的确值得深入研究。
大刀的上述分析我不反对。
神话故事和古诗文中的插图,的确要审慎地使用,这才不至于过早地固化乃至封杀学生的想象。
我以为,插图出现的时机不是最关键,最关键的是看怎么使用插图。
在这段话的教学中,教师引导孩子有感情地朗读,孩子们在朗读文本的过程中,已经有了自己的想象。
这时,教师出示插图,是为了印证孩子们的想象,而不是为了扼杀孩子的想象。
再看后续的教学中,教师通过引读,让孩子假想随着时间变化,盘古的身体在不断地“长高”,这就把画面动态化了。
相信此时此刻,“50个孩子就有50个画面了”。
生:
哇!
师:
自己看着这幅画,再去读读这句话。
生:
盘古怕他们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。
师:
盘古顶天蹬地多长时间?
生:
100年。
生
:
300年。
生:
10000年
生:
不知过了多少年。
师:
是啊不知道过了多少年啊!
来,请接着老师的话往下读。
一百天过去了,盘古——
生:
(接)怕他们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。
师:
一百年过去了,盘古——
生:
(接)怕他们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。
师:
一万年,几十万年,几千万年过去了,盘古——
生:
(接)怕他们还会合在一起,就头顶着天,用脚使劲蹬着地。
师:
就这样,天地之间发生了巨大的变化!
谁接着把这个变化读出来!
生:
天每天升高一丈,地每天下沉一丈,盘古也随着越长越高。
师:
100天过去了,天升高——
生:
100丈
师:
地下沉——
师:
1000天过去了,天升高——
生:
1000丈
师:
地下沉——
生:
1000丈
师:
盘古也随着长高——
生:
1000丈
师:
此刻,盘古仿佛就在眼前,让我们抬起头来,仰望盘古,此时他有多高?
(学生全部仰头使劲望)我们看得到吗.?
生:
看不到!
师:
天还在升高,盘古的身体还在往上长,太神奇了!
来,让我们一起读出这份神奇!
师:
这样不知过了多少年,天和地逐渐成形了,盘古也累得倒了下去。
盘古倒了下去,天地发生了更大的变化,请同学认认真真读课文的第四自然段,一定会发现更多精彩而神奇的画面。
(学生自由读第四自然段)
师:
老师想问同学这整整一段话是围绕哪一句话写的?
一起说!
生:
(齐读)盘古倒下后,他的身体发生了巨大的变化。
师:
如果又让你把一句话读成一个词,读成什么字?
生1:
巨大
生2:
变化
师:
是的,巨大的变化。
所以我们在读下面文字时要读出“巨大的变化”。
明白吗?
来,谁来读?
把一幅又一幅的画面读出来。
找一个至今没读到过的同学。
你读!
生:
(读)“他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云。
”
师:
(轻轻走到学生面前,指导朗读)让四季的风吹得柔一些吧,让飘动的云再飘得慢一些吧!
(生再次读,感觉还不是很到位)
师:
你想啊,这温柔的风慢慢地迎面吹来,这美丽的云朵在悄悄地向前挪动。
你会有什么感觉呢?
再读!
(生有感情读)
师:
慢点,我们一起读!
“他呼出的气息”预备读-----
(生齐读本句)
师:
往下读--------
生:
(齐读)“他发出的声音,化作了隆隆的雷声。
”
师:
这雷声太温柔了,谁再来读一读?
(一生读)
师:
全体男孩子读!
预备起----
(全体男生读)
师:
谁接着往下读?
生:
他的肌肤变成了辽阔的大地。
师:
辽阔的大地一望无际,把这种感觉读出来!
“他的肌肤变成了辽阔的大地”起!
(生齐读本句)
师:
他的血液---------
生:
变成了奔流不息的江河
师:
是“奔流不息”的江河啊!
不要把他读成“潺潺流动”的小溪。
谁读这句话?
你读。
一生读(读了后半句)
师:
完整地读出来!
生:
读句子。
师:
你仿佛看到江河水滔滔向前,一起读!
(学生齐读本句)
师:
他的汗毛-----------生接着齐读
他的汗水-----------生接着齐读
师:
同学们,多么神奇的画面啊!
让我们共同合作,分享这神奇的文字,再现这神奇的画面吧!
看投影(投影不能显示)好,那么我们就看着课文,老师读“变成了”、“化成了”;全体男孩子读盘古身体的一部分;全体女孩子读盘古身体变化的部分,注意读出巨大的神奇的变化!
教师引读(略)
师:
同学们,你们看到的神奇画面难道仅仅只是课文里所写的吗?
仔细看,你还会看到更多更多的画面,大家想想盘古的牙齿、鼻子、耳朵、头发、眉毛、手指头、脚指头、骨骼、经脉……会变成什么?
(出示投影)他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;
他发出的声音,化作了隆隆的雷声。
他的双眼变成了太阳和月亮;
他的四肢,变成了大地上的东、西、南、北四极。
他的肌肤,变成了辽阔的大地;
他的血液,变成了奔流不息的江河;
他的汗毛,变成了茂盛的花草树木;
他的汗水,变成了滋润万物的雨露……
他的(),变成了()的()。
请同学仿照上面的句式,将“他的(),变成了()的()”补充完整,自己说给自己听,然后在小组里交流。
开始!
(学生自由说,小组交流)
师:
停!
(指投影)提醒一下同学注意,注意第二个括号:
他的什么变成了怎样的什么。
不要光光是什么变成了什么。
明白吗?
想好了请举手!
(学生自由准备)
师:
这排同学一个接一个地说!
注意你在说的时候也要让人感觉到很神奇,所以要注意说话时的语气。
生1:
他的五指,变成了壮观的五指山。
生2:
他的胡须,变成了绿油油的藤条。
生3:
他的头发,变成了嫩绿的柳枝。
生4:
他的牙齿,变成了高大无比的山峰。
生5:
他的脚指头,变成了一颗又一颗的石头。
生6:
他的鼻子变成了(迟疑地)大大的山洞。
师:
鼻子变成了一个又一个神奇的山洞!
好奇特的想象啊!
生7:
他的头发,变成了一棵棵小草。
生8:
他的五个指头,变成了珍贵的民族饰品。
师:
变成了饰品是吧,你的想象够独特的。
生9:
他的胡须,变成了金灿灿的丝线。
师:
哦,连金灿灿的丝线也变出来了!
生10:
他的牙齿变成了美丽的星座。
师:
变成了美丽的星座,大家的想象的确是太神奇了!
同学们,刚才大家说的那么多画面,如果把他补到课文第四段,那么,这一段末尾的省略号,我们是不是可以把它去掉?
生齐说:
不是!
师:
有不同意见的请举手!
(指名一生)你说,可以吗?
为什么?
生:
不能省略,因为很多我们还有没想到。
师:
是啊,还有我们没想到的,天地间所有的一切都是盘古化成的,讲得清楚吗?
生齐说:
讲不清楚。
师:
是啊,盘古,他用自己的身体化成了宇宙万物,化成了所有一切的一切!
再让我们真真切切地看一遍这些神奇的画面好吗?
生齐说:
好!
师:
让我们抬眼仰望--------(演示文稿出现下列文字)
抬头看天:
那飘动的云,格外洁白。
我知道,这是盘古呼出的气息。
师:
像老师一样说一遍,把神奇的画面说出来!
抬头看天-------------
生齐读。
师:
让我们低头看地,又会看到什么呢?
------------
(师出示屏幕,读)放眼大地:
辽阔的大地,一片生机。
我知道,这是();
生:
这是盘古的肌肤。
师:
完整地说一遍!
生:
放眼大地:
辽阔的土地,一片生机。
我知道,这是盘古的肌肤。
师:
同学们,说话的时候只有感动自己才能感动别
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