新版高中语文《窦娥冤》教学案含答案.docx
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新版高中语文《窦娥冤》教学案含答案
窦娥冤
(一)作者简介
生平经历
关汉卿,号已斋叟,金末元初大都(今北京)人,生卒年不详。
他精通音律,会吟诗,会吹箫、弹琴、唱歌、舞蹈,也会下棋、射猎,多才多艺。
一生主要从事戏剧创作,不仅写剧本,有时还“躬践排场,面傅粉墨”登台演唱。
他借助元杂剧艺术来揭露黑暗现实,寄托自己的社会理想。
他所作杂剧六十余种,套曲十余套,小令五十余首,对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
作品
《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
其中《窦娥冤》被称为中国十大悲剧之一。
评价
元杂剧的鼻祖,与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”,被称为“中国的莎士比亚”。
(二)人物轶事
关汉卿,一颗响珰珰的铜豌豆
关汉卿博学多才,风流倜傥,吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通,本应求取功名,造福苍生。
但那是一个穷兵黩武的马上民族,歧视汉人,仇视文化,废黜科举,撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯,断送了多少读书人、尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。
关汉卿曾自称“普天下郎君领袖,盖世界浪子班头”,他悬壶济世,走街串巷,敏感忧伤的眼睛,目睹了官府的草菅人命。
蒙受不白之冤的朱晓兰,被如狼似虎的衙役,押往刑场。
那凄惨的“冤枉”声,一声高过一声……关汉卿的心在流血,他握紧了拳头,咬紧了牙齿,反复地扪心自问:
“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗?
”
“贤的不一定是他,愚的也不一定是我,我们就是要争,就是要把贤愚是非争个明白。
”从“争什么”到“争个明白”,关汉卿觉醒了!
在庙堂之外的天地里觅得知音,在戏台粉墨中如鱼得水,在文字里“打家劫舍、替天行道”,为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心,用情写尽世态炎凉,向酷虐的黑暗现实开战,为无辜百姓们鼓与呼……
“一管笔在手,敢与孙吴斗”,关汉卿用充满血肉之感的笔触,诉说着社会民众的困苦与无奈。
一腔悲悯的情怀,倾洒在《窦娥冤》:
“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。
天地也!
做得个怕硬欺软,却原来也这般顺水推船!
地也,你不分好歹何为地!
天也,你错勘贤愚枉做天!
”窦娥的责天问地,真是凄凄惨惨戚戚,令人扼腕叹息!
关汉卿有一位红颜知己——朱帘秀,一位当红的歌伎。
姿色虽说不是倾城倾国,但风姿绰约、能诗善曲、歌喉清婉。
一个是砚田笔耕,佳作频出的戏曲巨匠;一个是技压群芳,独步舞台的表演明星,情投意合,志趣相同。
“只要你敢写,我就敢演!
”这是怎样的一种情怀!
当《窦娥冤》公演时,当窦娥的冤魂唱道:
“将那些贪官污吏都杀坏,与一人分忧,为万民除害!
”当唱到这句台词时,观众高声呼应,要“为万民除害”。
这出戏激励着台下的观众,也激怒了阿合马这样的贪官酷吏。
阿合马下令:
“不改不能演,演,要你们的脑袋!
”威胁利诱,软硬兼施,关汉卿与朱帘秀互相鼓舞,“不要脑袋就都不要吧!
”《窦娥冤》一字未改,仍旧上演,阿合马恼羞成怒,立即禁演,关汉卿与朱帘秀双双锒铛入狱……一道亮丽的血色,映照天地,存留人间。
庆幸历史创造了关汉卿。
铜豌豆,一身正气数风流,风流更是伟丈夫!
(一)背景链接
故事发生在元朝,元代统治者是蒙古贵族和官僚,被统治者是劳苦大众。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥,而且实行民族分化的种族歧视政策,以利于巩固统治地位。
他们将全国人口分为四等:
蒙古人、色目人、汉人和南人。
同时统治者和地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。
在残酷的阶级压迫和民族压迫下,各族劳动人民都过着悲惨的日子。
当时贪污之风横行,冤案不计其数。
元世祖死后,他的孙子铁穆耳即位,就是元成宗。
元成宗时期,这种贪赃枉法的情况越来越严重。
有一次,查出有贪污行为的官吏一万八千多人,冤案五千多件。
《窦娥冤》的冤案就发生在这样一种社会背景下。
(二)常识整理
Ⅰ.文学常识
元杂剧的体制
1.结构
元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事,个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元,也是故事情节发展的自然段落,它不受时间、地点的限制,每一折大都包括较多的场次,类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”,通常在第一折之前,起交代作用,相当于现代戏剧的序幕,用来说明情节、介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱,分别称为“末本戏”或“旦本戏”。
2.角色
扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角,男主角称正末,女主角称正旦。
男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等称呼,女配角有副旦、外旦、小旦等称呼。
净,俗称“大花脸”,大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物,如张飞、李逵。
丑,俗称“小花脸”,大都扮演男次要人物。
此外,还有孛老(老头儿)、卜儿(老妇人)、孤(官员)、徕儿(小厮)等。
3.剧本的构成
剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。
元杂剧中,每一折戏,唱同一宫调的一套曲子,其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
科是戏剧动作的总称,包括舞台程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”,是剧中人的说白部分。
宾白又分以下四种:
对白(人物对话)、独白(人物自叙)、旁白(别的人物自叙心里的话)、带白(唱词中的插话)。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。
所谓“曲白相生,方尽剧情之妙”,正说明这一点。
Ⅱ.文化常识
1.读尽缥缃万卷书,可怜贫煞马相如
缥缃:
缥,淡青色;缃,浅黄色。
古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣,后指代书卷。
2.况如今春榜动,选场开
春榜:
唐、宋考进士都在春季,因此后世称进士考试为春榜。
3.的铜斗家缘百事有
铜斗:
亦作“铜枓”。
铜制的方形有柄的器具,用以盛酒食。
后多形容富足而牢固,元剧常用来比喻大财主的家产。
4.你可曾算我两个的八字,红鸾天喜几时到命哩
红鸾:
红鸾星是古代星相家所说的吉星,主人间婚姻喜事,古人认为命中遇到红鸾星就可成就婚姻之事。
5.我做了个衔冤负屈没头鬼,怎肯便放了你好色荒淫漏面贼
漏面:
即“镂面”,宋代在犯人脸上刺字,称为镂面。
后形容坏人已经坏到使人一望便知,脸上像是刻了字一样。
(三)博览悦读
《窦娥冤》的“三美”
关汉卿通过基于现实主义的充满积极浪漫主义色彩的艺术手法,广泛而深入地反映出元朝统治的极端黑暗和不合理的社会制度,深刻地反映出人民的生活和思想感情。
《窦娥冤》集中描写了窦娥所遭受的种种迫害、侮辱、冤屈,读者在为其悲剧命运感慨悲叹的同时,又得到了一种美的感受。
一美在真
关汉卿笔下的窦娥,3岁丧母,7岁替父亲还高利贷给别人做童养媳,17岁成了寡妇,后遭流氓张驴儿父子凌辱逼迫,被地主官吏桃杌拷打凌逼,判处斩刑。
然而,“哪里有压迫,哪里就有反抗”。
随着窦娥所受迫害的愈多愈深,她对黑暗社会罪恶的认识也就愈清楚,她的反抗也就愈强烈。
如窦娥所说:
“不是我窦娥罚下这等无头愿,委实的冤情不浅;若没些儿灵圣与世人传,也不见得湛湛青天。
我不要半星热血红尘洒,都只在八尺旗枪素练悬。
等他四下里皆瞧见,这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。
”透过《窦娥冤》杂剧,我们看到了一幅黑暗的“群丑图”,也看到了一部那时社会底层妇女的“血泪史”和“抗争史”。
另一方面,我们也深深感受到作者对现实主义手法的执着追求。
这种现实主义的创作态度对当今学生的写作具有重要的指导意义。
当歌则歌之,该针砭则针砭之。
只有贴近时代,符合生活真实的作品才真正感人心,才真正具有美感。
二美在善
《窦娥冤》在展示黑暗社会和恶势力酿就窦娥悲剧的过程中,也一步步突出了窦娥善良的性格,其善良具体表现在:
窦娥为父亲还高利贷牺牲了自己给蔡婆婆做童养媳,这是窦娥一生悲剧的开始。
赛卢医因赖债而欲勒死蔡婆婆,偏巧得到张驴儿父子的解救;张驴儿威胁蔡婆婆,要强占窦娥,遭到窦娥强烈的反抗。
张驴儿所谋不遂,就想用毒药毒死蔡婆婆,不料却被他父亲误吃;张驴儿就诬陷窦娥,昏官桃杌却严刑逼供,她宁肯死但绝不屈服。
穷凶极恶的桃杌于是把这一招用在蔡婆婆身上。
窦娥看见桃杌酷吏严刑拷打蔡婆婆时,却宁肯自己承认死罪也不让年迈体弱的婆婆受刑挨打;她在被押赴刑场时,首先想到的是怕婆婆看她披枷带锁而伤心,提出要求绕路走。
这种为保全他人而牺牲自己,临死不念自己却顾念他人的善良性格,看来不可简单归之为封建孝道、儒学仁义,因为她心中明知蔡婆婆是与自己同命运的人,而且这种对长辈孝顺、体贴且无微不至的品质何尝不是当今时代亟需弘扬且光大的呢?
然而,窦娥这一形象的善良美还有更深层的意义。
一个极其善良孝顺的女性楷模,却被黑暗的时代和恶势力置于死地,这能不激起读者对这个时代极大的愤怒和强烈的不满吗?
作品也因此具有更深邃更理想的艺术效果。
三美在壮
窦娥起初对张驴儿这样的社会恶势力认识是清楚的,也敢于斗争反抗,但对官府却存有幻想,自认为“我又不曾药死你老子,情愿和你见官去来”。
一顿毒打之后,她的幻想消失了些,看清了“衙门自古向南开,就中无个不冤哉”。
但是她的幻想并没因此完全消失,还仍然认为上司会复审案情,而且冤枉事应该是“天地知”的,或许还有昭雪的机会。
只有当她被押上刑场问斩时,她才完全清醒过来,真正对世道和王法提出了疑问和否定,终于惊天动地地提出了“地也,你不分好歹何为地!
天也,你错勘贤愚枉做天!
”以及“官吏每无心正法,使百姓有口难言”的控诉,喊出了同时代被压迫劳动群众的共同心声。
这些情节是多么悲壮啊!
《窦娥冤》还有更新的突破,它不是停留在激起他人的追求或预示胜利上,而是虽死犹追求之,借鬼魂的力量最终赢得胜利。
窦娥接连遭遇丧母、离父、丧夫、逼婚、受诬、被判、斩刑,内心充满着忧愤和不平,但现实的处境使她无法实现申冤复仇的愿望。
于是临刑前她立下三桩誓愿,要让这冤案大白天下,要让这不公正的人世受到上天的惩罚;而死后为鬼的窦娥阴魂不散,守定望乡台,等到父亲做官还乡,她便托梦与父,使父亲终于为自己报仇雪恨,处死恶徒,罢黜昏官。
如此看来,窦娥遭遇可悲,但其情则壮。
之所以壮,就壮在她临刑前发出的三桩誓愿,她的冤屈感动天地,誓愿变成现实;壮就壮在虽死而以鬼魂显形,(给她的父亲托梦)呼唤亲人报仇雪恨。
正因为作品描写了这样超现实的壮举,才使窦娥这个人物形象比起其他作品所描写、所表现的许多善良的妇女形象来,更别具一格,丰满完善,更加光彩照人。
《窦娥冤》这一悲剧,美在其真、其善、其壮,它真实而深刻地反映了元蒙统治下中国社会极端黑暗、极端残酷、极端混乱的悲剧时代,完美地表现了中国人民坚强不屈的斗争精神和争取独立生存的强烈要求。
(一)读准字音
Ⅰ.单音字
(1)当垆(lú)
(2)隅头(yú)
(3)田畴(chóu)(4)羹粥(gēng)
(5)鳏寡孤独(guān)(6)阑珊(lánshān)
(7)燕侣莺俦(chóu)(8)撚断(niǎn)
(9)晦气(huì)(10)恓惶(xī)
(11)祗候(zhī)(12)前合后偃(yǎn)
(13)杳无音信(yǎo)(14)罪愆(qiān)
(15)尸骸(hái)(16)古陌荒阡(mò)(qiān)
Ⅱ.多音字
1.组词辨析法
(1)解
(2)揣
(3)撇
(4)煞
2.语境辨析法
(5)这几天他咽(yān)喉疼,已经吞咽(yàn)不下东西了。
小女儿看着他难受的样子,开始呜咽(yè)起来。
(6)王老大悄悄(qiāo)把十元钱放在孩子床头,悄(qiǎo)然离开了家。
(二)写准字形
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
(三)用准词语
Ⅰ.明确词义
(1)浪荡乾坤:
本义指天下太平。
文中指光天化日之下。
(2)举案齐眉:
指送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。
后形容夫妻互敬互爱。
(3)顺水推船:
比喻顺应趋势办事。
(4)前合后偃:
跌跌撞撞,站不稳。
(5)孤身只影:
形容孤单无亲友。
(6)吞声忍气
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