师说获奖说课稿共7篇.docx

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师说获奖说课稿共7篇

篇一：

师说优秀说课稿

师说说课稿

各位老师，大家好！

今天我要说课的课文是《劝学》，我将从说教材，说学情和教学目标说教法和学法，说教学流程，说板书设计5个方面进行我的说课。

一说教材

《师说》人教版高中语文必修三第三单元的一篇，《师说》是唐代文学家韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊,宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。

文章批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。

灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。

而该单元所选课文都是古代的议论性散文。

通过本单元的学习在于让学生感受我国传统文化的精神，掌握基础的文言语法知识，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。

作为本单元最后一篇课文，是检验学生前三篇文章知识技能掌握情况的关键。

二说学情

自上高中一来通过必修一二三的学习和积累，已经有了一些文言字词、句式等知识的积累，有了一定的阅读理解能力，而且本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，因此对于这篇文章的学习主要是引导为主，让学生利用已经学习的知识，自主学习，老师进行适当的点拨和总结。

三说教学目标

所以针对以上情况的分析以及新课标倡导的三维目标我拟确定以下教学目标：

知识与技能方面：

掌握积累文言实词、虚词，词类活用、古今异议等现象和文言句式。

尤其重点注意实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”过程与方法：

理解本文运用正反对比论证的写作特点。

情态态度和价值观：

了解韩愈论述的从师之道的思想内涵，培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

教学重点掌握文言知识学会正反对比论证的写作方法

教学难点了解韩愈论述的从师之道的思想内涵，培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

四教学方法和学法文言文的学习，尤其应注意语感和整体把握能力，高中语文课标提到，高中语文的学习应促进学生的探索能力，培养他们的创新和探索的意识和兴趣，使语文的学习过程变成一个积极自主探索的过程。

因此，我的教学法为诵读法提问法讨论法点拨法借助多媒体辅助教学。

学法

在全面推进课程改革的今天，课堂上不仅要传授文化知识，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后继续教育或终身教育打下基础，所以在教学过程中我注意充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，不再做静态知识的占有者而是成为学生学习活动的组织者引导者和促进者，引导学生自主学习，小组合作，积极探究。

且本篇文章为自读课文，我将其设置为课时，对于课文中的有些学生可独立完成或需要了解的内容，导学案的方式让学生做课前预习。

五教学过程

环节一导入及解题

导语设计：

远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见；现在，教师的地位也一直在提高，尊师重教蔚然成风。

然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“七娼八丐九儒”的说法，“臭老九”之称由此而来。

教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。

实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。

当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：

“由魏晋氏以下，人益不事师。

今之世不闻有师。

有，辄哗笑之，以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。

“今天，我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文----《师说》。

引发学生兴趣的同时在导语中将相关的背景进行简单的介绍。

环节二诵读文本整体感知，解决文言基础知识

首先检查预习情况全片篇文章不长先抽查学生朗读课文。

难读、异读字读音点拨指正示再让全班整体朗读，检查预习情况，同时令学生整体感知作品学生质疑，师生共同答疑扫清字词障碍

其次师生共同整理重点字词句这也是教学重点

具体做法：

先让全班合作筛选出重要的字句，再由师生对照各自所找的重点，弥补学生的疏漏，筛选重点可以让学生以必修一以来已习惯的学习模式进行筛选，

如选十五个相对重要的字词筛选出5个相对完整的句子，翻译。

选三个名言佳句等

在这过程中可以先小组讨论，达成一致后选取代表进行回答，要阐明筛选的原因并尽量不看书的翻译句子含义如说不到位，若是学生回答的不全面，可由其他小组或者老师补充

为激发学生的积极性，在讨论后可评选最佳小组和最有价值组员。

最后老师亮出自己整理的知识重点，让学生对照思考老师为何这么筛选，以便下次能更准确的找出重点的文言现象当然重点字词是相对而言的不能强求学生的重点和老师完全一致

不过对于有些重点字词一定要强调如实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”

如实词师1师者传道授业解惑者也（老师名词）

2吾从师也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

（学习作动词）

3吾从而师之（以?

?

为老师意动）

虚词

总结“而”字用法

从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系

1表示并列关系蟹六跪而二螯------《劝学》

永州之野产异蛇,黑质而白章。

——唐·柳宗元《捕蛇者说》

2.表示递进关系

君子博学而日参省乎己。

——《荀子·劝学》

3、表示承接关系

人非生而知之者（顺承关系）

4、表示转折关系

a青,取之于蓝,而青于蓝。

——《荀子·劝学》

b今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师（转折关系）

5表示假设关系

孰能无惑？

惑而不从师，其为惑也，终不解矣（如果）

7.表示修饰关系,连接状语

吾恂恂而起。

——唐·柳宗元《捕蛇者说》（二声小心谨慎的样子）

环住而走------荆轲刺秦王

环节三小组互助探究文本

古语说：

“授之以鱼，不如授之以渔”本环节主要由。

在这一过程中我会扮演学习活动的组织者和引导者的角色逐步设置一系列的问题引导学生一步步由浅入深，进行思考分析，从而完成从感性体验到形成理性思维过程。

如我会逐步创设如下问题：

1这篇文章是作者为谁而做？

为什么为他作文？

2文末说“余嘉其能行古道”，所谓的“古道”指的是古人从师之道，古人从师之道是什么？

课文体现在哪里？

古人从师之道——古之学者必有师且无常师

3古人如此的注重从师学习，那么择师的原则是什么？

（原文语言回答）

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

4前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：

不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。

当时的社会风气是怎样的呢？

作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？

运用了什么论证手法？

作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学习的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。

此段中韩愈用了大量强烈语气的句子，来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心，如：

“嗟乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

”“呜呼！

师道之不复，可知矣。

”“今其智乃反不能及，其可怪也欤！

”等，朗读时注意语气

对于贴近文本，只要学生略微思考总结就可得出答案，不需要学生讨论，因此我会让学生独立完成锻炼学生的自主学习的能力，以免对周围同学和老师形成依赖。

对于难度较大的问题以小组讨论分析的方式进行，最后以小组为单位展示每组的讨论结果进行对比分析，老师适当点拨总结，尤其是第四题关系教学重点，要重点提示。

环节四拓展延伸

在上一环节从分的掌握了文章的思想内涵在这一环节中对这篇文章的现实意义进行探讨，力求让学生从中有所启示，已完成教学难点。

虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？

他还是写给谁看的呢？

【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间。

【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：

①写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的。

提醒他们改掉这种坏习惯，否则

后果会很严重。

再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。

（再读课文最后一段）

②1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：

家长袒护孩子，辱骂老师；学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师；学生在路上碰见老师却形同陌路……，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢？

正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。

同学们，反思自己吧，让中华名族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。

环节五作业设置

篇二：

《师说》说课稿

各位老师:

大家好,今天我要说的是经久不衰的散文名篇《师说》的教学分析及其设计。

高中语文的新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展,同时要注重对学生应用、审美和探究能力的培养,促进学生均衡而有个性地发展。

据此,我从语文课程和学生的特点出发设计了以下教学方案.

一、教材和学情

（一）关于教材：

本课出自人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修三第三单元的自读篇目。

本单元所选的文言文都是古代的议论性散文。

本课是“唐宋八大家”之首、中唐古文运动的倡导者韩愈的力作，是唐宋散文中的名篇，具有很强的代表性。

通过这篇自读课的学习，能使学生了解唐宋散文的风貌，更能使学生进一步积累文言文基础知识，提高学生的文言文阅读欣赏能力，从而提升学生的文言文自读能力。

（二）关于学情:

虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力也有了明显提高，但仍有一些难点待突破。

如词类活用、虚词的用法等.针对以上情况，我确定了本文的教学目标及重难点如下

二、教学目标

（一）根据新课标倡导从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三方面出发设计课程目标的要求和高一的学生对于文言文的知识还在积累阶段应该注重基础知识的积累和一定量的诵读的实际情况。

我确定了以下教学目标：

（1）知识与能力：

1.掌握有关“说”的文体知识。

2.通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。

实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”等。

能够区别古今异义词语以及一词多义现象,把握文言特殊句式。

3.提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。

掌握本文正反对比的论证方法.

（2）过程与方法：

本课遵循情境导入—朗读吟诵—质疑—文本探究的学习方法。

（3）情感态度与价值观：

通过学习，让学生认识从师的意义和能者为师的道理，树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

在当今这个社会,学生更应该养成尊师重道的品质,树立正确的人生观价值观.

三、教学重难点

依据课标要求，我确定本文教学重点、难点如下：

?

重点:

1指导提高学生的朗读能力,语文课标指出，要让学生“通过阅读与思考，领悟其丰富的内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想”

2鉴赏分析本文的说理方式和方法

?

难点:

本文是议论散文，文中的对比论证方法是本文的一大特色，值得学生在议论文写作中借鉴，因此，学习本文正反对比论证的方法是本文的教学重点。

为了更好的解决教学的重难点，完成本文的既定教学目标，下面我将从教法和学法上作出简单阐述

四、说教法和学法

（一）教法

教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合学生的基础实际，我采用以下方法教学：

①点拨法

所谓“点”就是点击要害，抓重点；所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。

此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。

教师主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。

②归纳法

指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，这样既便于记忆，又便于运用。

例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。

（二）学法

①诵读法

这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。

当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。

因此，范读、多读尤为重要。

②圈点法

使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。

清代学者唐彪曾说：

“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。

”因此,我将从两方面指导：

一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。

③质疑法

这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解和小组合作探究等方式解读课文，学会向学生向老师质疑。

特别是课文字词的疏通翻译上，要充分调动学生的潜能，组织学生合作探究。

④练习法

这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。

“练”不求“多”，应求“精”，要用最得当的练习巩固学生的知识。

五、说教学程序

（一）总体设计

通过以上分析,我确立了整体教学思路,通过诵读把握全文;通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过课堂练习巩固知识,强化记忆.

在这个思路指导下,《师说》一文教学安排为三课时

第一课时主要诵读以及理清思路掌握一些难懂实词虚词和句子

第二课时主要进一步了解文章结构层次，体味本文的语言特色

第二课时则主要学习文中的正反对比论证方法以及体悟文章所蕴含的道理

（二）第一课时教学设计

1.导入及解题（5分钟）

我将以展示图片的方式导入,以这种直观的方式导入,能够激发学生的兴趣,调动他们的积极性.再者,学生齐读注释1,补充作者相关事迹以及文学常识.

2.整体把握（12分钟）

（1）教师配乐示范朗诵

（2）难读异读字读音点拨指正

（3）学生自由朗读

（4）全班齐读

（5）理清全文思路（板书）

3.分析理解文章第一二自然段,交流评议（21分钟）

（1）教师范读

（2）理解并归纳涉及的古今异义词语以及词语活用.

例如,学者古：

求学的人今：

在学术上有一定造诣的人

所以古：

用来?

?

的凭借今：

因果关系连词吾师道也

师，名词用作动词即“学习”

吾从而师之师，名词用作意动词即“以?

?

为师”

4总结（5分钟）

总说老师的作用和从师学习的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论

5.布置作业（2分钟）

抄写文中重要字词和句子

（三）第二课时教学设计

1、通过抽查背诵及检查翻译来复习上节课所学。

（8分钟）

2、用第一课时一样的方法对第三四自然段进行学习（12分钟）

（1）找一名学生示范朗读，并讲解对本段的字词积累，疏通文意。

（2）由学生补充积累到的字词并质疑，教师点拔，师生互动。

（3）师生归纳重点词语、句式。

3、体会语言：

整散结合顶真手法（13分钟）

（1）整句散句结合

整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。

例如，第二段：

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉，与今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师是排偶句，接下去是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎则是散句而这一长的散句中，圣益圣，愚亦愚和圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，又都是排偶句

（2）顶真修辞手法的运用

顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接本文有好几处运用这种修辞手法，例如古之学者必有师，师者所以传道受业解惑也

4、拓展延伸（9分钟）

【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗？

他还是写给谁看的呢？

【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间

5、作业布置（3分钟）

让学生课外搜集名人从师的故事，当做作文素材

（四）第三课时设计

1、复习上课所学,检查作业完成情况（5分钟）

2、教师设问:

（17分钟）

通过教师设问的方式引导学生学习正反对比论证以及文章所蕴含的道理

（1）课文的第二段是用对比手法来写的。

说说这一段用了几组正反对比的事实论据，这样对比有怎样的论证作用。

——在对比中得出结论：

师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！

从批判反面

现象中阐明论点：

古之学者必有师。

（2）试谈论作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。

作者说：

“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。

”试就这一观点谈谈自己的认识。

作者概括而全面地提出教师的职责。

强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师等思想在今天仍有借鉴作用。

第三段阐述师道、师生关系，以能者为师，也就是“道之所存，师之所存”的观点，比较容易接受，实际生活中的例子也很多。

3、交流评议（9分钟）

提出一个思考题让学生讨论，问题是前面学过的《劝学》和今天学习的《师说》都是和学习有关的论说文，说明古人很注重学习的问题。

那么今天我们的课堂上“学者”与“师”应该是一种什么关系呢？

大家讨论一下。

设这个问题，一是让学生将所学道理运用到实际的思考中，二是促进师生间相互学习以及良好师生关系的发展。

4、总结课文,布置作业（4分钟）

总结:

文章以“古之学者必有师”为中心论点，批评了当时不重视师道的不良风气,以娴熟的艺术技巧,运用正反对比的手法,有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。

作业布置在精，能够使学生将所学知识得到运用。

因此，本课作业布置如下：

运用正反对比论证方法写一篇小论文

五.说板书设计

在教学过程中，板书是一堂课的精髓，为了能让学生更直观的解读本文，我设计了以下板书

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篇三：

师说说课稿

《师说》说课稿

一、说教材

《师说》是第一册第一单元的一篇论说文，是高中生入学最早学习的文章。

课文不仅文言现象比较典型，而且具有较强的思想性，课本即范例，学习教材的目的在于让学生能触类旁通，举一反三，能将知识由课内向课外延伸，因而指导学生学好本篇，具有极其重要的意义。

文中韩愈批评“耻学于师”的士大夫，提倡重新树立尊师重教的风气。

在知识积累和思想知道方面都有重要的意义。

二、说教学目标

根据教学大纲中对学生“具有初步文学鉴赏能力和阅读浅易文言文的能力”的要求及所教学生的实际情况，我制定了以下教学目标：

1、基础知识目标：

了解“说”这种文体的特点；积累“师、传、道、受”等12个常用文言实词和“之、其”这两个常用的虚词；两个通假字；名词、形容词的意动用法；古今异义；一词多义；常见的文言句式。

2、基本能力目标：

掌握本文正反对比的论证方法；提高文言文的阅读能力，培养文言文的记诵能力。

3、德育目标：

树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气

三、教学重点和难点

针对本篇文言现象比较典型，且本篇为教材规定背诵篇目，我将该文教学重点确定为：

掌握常见的文言词语，文言文法及熟读背诵课文。

教学难点为：

理解本文的论证方法

教法的选择是要看对象的，本着“教学有法，但无定法”的原则，根据本课的教材特点及相应的教学目标，结合高一学生的基础实际，这篇课文我安排两个课时，采用以下方法教学：

1、诵读法：

这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。

2、归纳法：

指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，便于记忆，又便于运用。

3.、点拨法：

能充分发挥教师的主导性和学生的主体性，从而提高阅读文言文的能力。

五、说教学过程

1、导入及解题

以韩愈的介绍导入，一方面带入情境，一方面是对文学常识的积累。

“一提起唐代散文，就不能不提起“文起八代之衰”的韩愈。

是他，力举复兴“古文”的大旗，一反六朝以来浮靡文风的影响，以自己的文学理论和创作实践，促进了“古文运动”的兴起、发展，为唐代散文的发展作出了巨大的贡献。

韩愈是唐宋散文八大家之一，明人更列他为“唐宋八大家之首”。

在初中，我们学过他的一篇文章《马说》，借千里马难遇伯乐，来比喻贤才难遇知己，难得重用，把自己一腔愤懑之情发挥得无余，富有现实意义。

今天，我们继续学习他的一篇著名的论说文——《师说》。

”

结合课下注释和以前学过的《马说》，让学生了解“说”这种文体是一种议论文体。

2、诵读文章，整体把握

通过诵读文章来整体把握文章的基本内容和结构。

在读的过程中要求学生将不懂的地方标注圈划，以便之后重点解决。

诵读的方法可以多样化，先教师示范朗诵，正字音，明句读。

然后让学生齐读，再找学生个读。

在学生读的时候，对难读、异读字读音点拨指正。

反复的诵读可以让学生跟更熟悉文本，基本感知文章思路，培养高一学生诵读鉴赏的学习习惯。

3、疏通文意，解决文言知识点

因为这是高一学生刚开始接触的文言文课文，结合学生的实际情况，可以对其中的一段或一部分做重点分析讲解。

通过老师的指导，引导学生学习着自主解决文言文阅读中的问题。

具体可以将诵读和讨论相结合：

①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意，对不明确的地方同学之间相互讨论。

②学生质疑，教师点拔，师生互动

③师生归纳重点词语、句式

④课内巩固练习四、说教法

通过诵读、谈论、归纳，让学生尝试自主学习文言文。

在这个过程中，教师会关注学生讨论的情况，及时给予帮助和指导。

4、借读文本，深层分析

长期以来，学生对文言文的理解，只是停留在字词的理解上，而忽视了新教材所选篇目，不仅在文言知识上具有典型性，而且在思想内容上也具有启发性。

早在一千多年前的唐代，散文大家韩愈就提出了“文以载道”、“文道结合”的文学主张，那么，我们在学习经典文章的时候，也要重视对其他丰富的思想性和科学的哲理性的探究。

本篇在不仅在写法上，而且在思想内容上，颇有值得借鉴的地方，据此，引导学生理解本篇的构思，是有助于学生写作能力的提高的。

思考讨论：

问题1：

作为议论文体，本篇的中心论点是什么？

（用原文中的句子回答）

明确：

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

问题2：

就从师这个论题，作者是如何论证的？

让学生以自然段为单位，分组讨论，找出作者运用了怎样的论证方法。

通过这个活动，培养学生总结和分析文本的能力。

明确：

文章从“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”，“圣人无常师”这三个点来阐述自己的观点的。

在阐

述过程中，作者运用了递进法、举例法、引用、正反对照等论证方法。

在解决这个思考问题的时候，要提示学生一定要关注文本，任何结论都是从文本中得来的。

这样一方面让学生对文本进行更进一步的解读和分析，另一方面引导学生形成良好的阅读习惯。

5、总结课文、布置作业：

（1）字词强化训练：

布置相关的解释多义词练习

此练习的设计，是为着学生能将知识合理地向课外延伸，实现知识的迁移

（2）写作训练：

由于本课不仅有较强的知识性，而且还有较好的思想性，是比较典范的议论文。

可以结合学生理解的实际，进行

写作训练。

而且，对本文思想内容的探究，也正体现了本课教学目标中德育目标的设计意图。

启发学生思考：

作者论述从师