直腿坐松腰法基本要领讲课记录.docx
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直腿坐松腰法基本要领讲课记录
直腿坐松腰法――基本要领(讲课记录)
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2008-9-1723:
02:
00
庞老师讲直腿坐松腰法――基本要领(讲课记录)
上次我来看了一下,大家做的基本上合乎要求。
。
。
直腿坐是我们搞智能人学、搞健身功的基本功,在过去也是说从功往道上走的基本练法。
直腿坐说起来很简单,就是伸直腿,两腿、两脚并起来,躯干和大腿保持小于90度的角度;简单说就是这么简单,等我们这样坐的比较好了之后,比较符合要求了,一个正规的、非常精确的做法是两腿直着,两脚要竖起来,身体要直着;一开始我们是往前曲的,但以后坐的时候,身体要直起来,这时要注意几个问题,一个是骨盆和腰这个地方不能斜着往后去,这是个难度。
一开始做的时候尽量放松,只要躯干保持小于90度,一开始做不了90度,一坐90度就不符合要求了,所以尽量要放松,放松着往前倾,直着腰或弯着腰往前倾都可以,但都要注意收下颏,玉枕往上提,这样头就正了,这是从形态的要求。
里面的要求是:
会阴上提,往命门那里去提,命门关键要放松,同时配合呼吸。
吸气,会阴上提,同时膈肌下降,这两个成了一个矛盾,因为,会阴一上提,小腹部压力就增大,同时它还往上腹来推,而吸气膈肌下降使大腹往下走,所以是个矛盾;这个矛盾就是要加强这个腹压,我们要用丹田气加强腹压,这是个很好的办法。
同时,腹压在增加的情况下,肚脐往命门收,就等于是往那儿去挤。
一吸气,这么三个动作:
会阴上提、膈肌下降、肚脐回收,一呼气就都还原,一呼气,会阴那儿放一放,肚脐往前放一放,一呼气膈肌自己上来了。
这些是简单讲。
今天讲细点。
我们这个直腿坐松腰,原来我们说松命门这一块儿,松命门、2-5腰椎,一直到5腰椎与骶骨相交的地方都要放松。
实际说的确切点叫直腿坐放松法,说直腿坐松腰法就把它简单、局限化了。
实际上它放松的内容是比较多的。
今天给大家把这个放松法基本上都谈谈。
因为现在同学们都坐2个小时,有的躯干前倾,松的还挺好,所以这里边就是结合我们同学们的情况,有的,你放松放的比较好了,就继续加大放松范围和力度。
实际我们这个直腿放松法首先是松腰的,我们这个呼吸动作:
会阴上提、膈肌下降、肚脐回收,目的主要是为了松腰的;如果我们松腰有一定的基础了,一坐能坐的时间够了,就不再这么傻呆呆地坐了,就要经常注意每个呼吸为腰那里的动作。
每一吸,腰、脊柱、脊柱两边的肌肉往外突,一呼气,放松。
认真体会这个。
这是第一步要体会的,有的同学坐着犯困了,那就没有去体会。
同时结合发音,发音的目的是为了帮助会阴收缩,把气往命门那里聚。
所以当我们有杂念的时候就多注意腰部动作、多注意认真发音;发音可以不是一个单音发,可以一个呼吸发多次音,断续的,每次发音注意体会会阴和腰部的动作,这是我们整体来说。
另外,它还不仅光松腰,还能松骨盆、盆腔、胯关节、大腿根部,下面一点一点讲这些。
有的同学腰还松的不够好,角度还比较直,臀部疼,相当于坐骨结节那个点疼,等坐一段后放松了,不仅是坐骨结节着力了,而是整个臀部都着力了,这里面关键是臀大肌放松。
因为臀大肌从骨盆起到腰上来,来保证腰不过多前倾,因为脊柱要正直,它从后面拉着它,不让它过多前倾;我们坐松腰时腰往前倾着,这样就首先是要使腰大肌放松,腰大肌一放松,整个臀部整个就着地了,似乎觉得坐骨就不那么明显了。
这也是练腰大肌放松的一个标志。
如果还觉得坐骨尖儿疼,那就是臀大肌放松的不够。
另外,有的同学往前倾,倾不下来,因为腰大肌放不松,要加点力量,后面是臀大肌,前面是腰大肌,腰大肌是使躯干往前曲的,你就有意识地崩点儿劲往前曲,一使劲、一放松,一使劲、一放松,你会使劲了之后,要体会一下哪几根肉在崩劲,然后意念把它一放松,这样,大腿根部、臀部后面的肌肉放松就比较容易了。
这既是具体做法,又结合到我们的解剖学知识。
另外,在松腰的基础上要把骨盆松了,怎么松呢?
不用多管,就继续按照松腰的方法来练。
会阴上提是个笼统的说法,实际它包括前阴(尿道)、后阴(肛门),还有前阴和后阴之间的会阴。
确切地说会阴上提,指的不是前阴和后阴,而是会阴。
一开始做的时候分不清这些。
这得靠自己平时多体会。
比如解小便时解一半缩住,这是前阴收缩;忍大便时是后阴收缩。
这两个都好体会。
会阴是在前、后阴之间。
男性应是前列腺,女性在阴道上1/3到子宫口。
这个地方往里收缩才是会阴收缩。
如果我们能分着体会前阴、后阴、会阴,就会对会阴部分的肌肉运动体会得更深,就会真正体会到会阴上提和肛门上提是不一样的。
古人不懂这些,所以古书上都讲提肛或撮谷道。
实际是从谷道(肛门)前面向上提,这样才能更好地练炼精化气。
这一点是会阴上提的关键。
要加大力度体会会阴上提。
这样反复做了,脊骨往后放松凸时可能会"咯噔"响一下,脊椎下面的几节好像能互相错动。
有时骨盆也"喀哧喀哧"地响。
出现各种声音都不要管它,任其自然。
这本身是骨盆放松的标志。
有了这个基础了,要注意胯关节那里,注意大腿内旋或外旋,腿不一定真正转动,只是腿部肌肉作内旋或外旋的用力,然后放松,一紧一松这么去体会它。
关键不是绷着劲死呆着。
用力时要看哪儿块肉在动弹:
往里一转哪儿块肉在动弹,往外一转哪儿块肉在动弹?
当一次坐了很长时间,很安静了,这时一绷劲,然后一放松,同时意念往那儿一冲,感觉就大不一样。
这样认真体会,就会一步一步地加强胯关节的放松。
原来稍不注意膝关节就容易向上拱,现在胯关节放松了,膝关节会向下塌,这样腿自然而然就放松了,伸直了。
体会胯关节放松时不能光体会胯关节,大腿和骨盆相连的这些肌肉、肌腱、韧带都得放松。
要注意大腿股四头肌绷劲配合着会阴向命门回缩,一绷劲一放松,一绷劲一放松……这样一方面加强了会阴上缩向腰部集中的力量,另一方面,能帮助大腿根部的肌肉群放松。
如果大腿根部放不松,气血就不好向脚上流,下肢的轻灵就会受到影响。
对此,后面的功法中还有另外的动作。
这也为以后的练功打下了基础。
如果大腿根放不松,就解决不了练坐功时的痛苦。
因为大腿根放不松,里面就会有阻力,使生物电、生物磁发生变化,坐一段时间之后腰胯难受,心烦,不想坐了。
股四头肌使劲往回一缩再一放松,同时脚尖还可以配合着一跷一点。
一开始分别体会,分着有体会了,再一步步整体体会。
如果持续往下放松,就会不知不觉放松到上面,觉得肋骨"嗵"一下子放松了(骶脊肌有一条从下直接连到枕骨,还有的连到肋骨上去),随后感觉背部像冰雪融化一般变得很柔和。
继续下去,有人会觉得两个肩胛骨里面(肩胛骨和肋骨之间)从当中往两边抻着痛,有人会痛得很厉害。
(记得80年,有一次我从昆明开会回来,在火车上肩胛骨里面痛得厉害,象岔了气一样,翻不过身来,喘气都困难。
)当肩胛里面一痛,背部放松了,这时要注意开胸。
一开始两个肩关节向下一放松,腋窝就受到挤压。
当放松到背部时,两个肘曲着放松地向前一翻,两个腋窝就空了,两肩就往外张了,胸就容易开了。
在肩胛骨松开时,有时前面胸也痛,一般在4、5肋间或5、6肋间横着痛。
这往往与练膈肌有关系。
膈肌运动幅度大了,膈肌一放松,膈肌附着点处的膜气要充的时候也会出现疼痛。
是从前面向下坠着痛,不像后面疼得那么厉害。
这些都是正常的。
注意肩向上耸一耸,再向下放松外展。
肘向外展开了,躯干不动,用肩关节带着肘从后往上往前这么划圈,同时体会腰5与骶骨相接的地方,肘一动会带着腰眼向上提,那儿就会有抻拉感。
做这个动作是为了加大背部放松力度,使背部的放松连成一体。
这一点也要特别注意。
等我们比较熟悉了,上下呼吸也配合的比较好了,发音也能集中了,呼吸就可以改成第二步了,呼吸就不是会阴上提、隔膜下降,只是一个一吸气就是会阴上提,不管隔膜了,胸和腹都是往脊柱上去挤,这是走力贴于脊。
一吸气,肚子尽量向回收,尤其弯着腰时肚脐缩进去老深,这样往上提。
但我们松的不够时不要这样做,有的同学气不好过去。
一般等背部有了放松的感觉才做这个动作。
如果没有疼痛,不是非得有那种疼痛感才算放松。
坐着两肩放松往外一张,就觉得肩和两肋好象肉没骨头那样向下坠,似乎要坠到胯骨上。
没疼痛感,有这种感受也可以。
会阴上提,腹部收缩,胸外开并往回含,一齐往背部合,胸和腹都往脊椎上挤。
头不能使劲低着,把下颌收住,喉头回收找玉枕,玉枕以及耳后的骨头(耳根劲)都用点意念向上提。
这么做气比较整,同时也为下一步练喉呼吸打下基础。
这个动作实际上练的是腰为第一主宰,丹田为第一辅佐。
因为腰放松了,丹田气要往回收到腰上去。
但若腰不松,是做不到这一点的。
喉怎么做,现在不说,还太早了。
这已经是有好多改变了,过去教功是不这样教的。
我本来说给你们单个讲,只是在督促大家好好练,不行就不教你们。
单个讲呢,就是你进到哪一步,你腰会放松了,告诉你腿怎么怎么搞。
实际过去老师们也讲不了这么细,它只是有这么一个大的阶段,原来是两个呼吸,吸气隔膜下降,会阴上提,肚脐往回收,腰会放松了,就改成一个动作,就是上提往回瘪肚子。
就是这么一个大的阶段。
所以过去讲光教姿势不行,得有口诀讲关键要领。
现在为什么没写材料,先练呢?
因为这个东西,第一,我们改变了过去的练法,大家还需要实践总结,目前还不把它定死,而且每个人进展速度不同。
当你呼吸配合不好,腰放松不够时,直接练肚子往回瘪,气贴于脊,也贴不过去,到最后练一段之后,没什么效果,也泄气了,把东西也糟蹋了。
过去老师也不是保守,是怕都给你讲了后,你不按次序,跳着来了,效果就不行了。
所以喉呼吸这部分先不讲,也许到了膜络的时候才讲。
以前古人都没这样教过,我们现在把这个东西科学化,更加精炼,而且把好多练法结合到一起,
一下也讲了不少,讲了腰部的放松,骨盆的放松,大腿根、背部,如果我们练功时觉得背部活了,等收功后要把它运转、活动一下,不要起来就完事。
将来要讲预备功、收功,规范化一点。
现在就是把腰放松。
放松一步,这是从形上走的,哪一点放松了,这一点就不用力了,如果还想要它肌肉收缩,就要用意念,这又是一步。
每走一步都有一个从用力,力里边就有气有形的变化,然后变什么样呢?
形上已经松了通了,就用意念往那里一想,比如,会阴收缩,收缩的比较好了,就不用肌肉使劲收缩了,用意念一缩,往上一提,那里的肌肉并没有明显的收缩,但那个气也发生原来形体收缩的那种变化了。
要从形体的动到意念的动,平时你就可以这么练,这么过渡,用意念这么动动,看能不能起到作用,不能运动的话,还是我们这个形体的运动和意念的运动前后结合起来。
这就是练功里面的这么两个层次:
一个形的动,一个意的动,这里边都有认真体察。
不是在那里一坐,呆着就完了,你认真地体察一下,逐步体察,体察腰那里怎么变化,体察骨盆、胯关节、大腿根,首先注意这几个地方的体察。
安安静静,闭眼,集中精神来体会里边大小的变化,微细的变化,一收缩,那是运动的形体变化,慢慢体会那种感受,有时说感觉嘛,又不太确切,是麻?
痒?
疼?
凉?
它又不是,但是也是一种感觉叫感触,体位的体位觉、运动觉,里面的特殊感觉,智能功叫体察思维:
闭眼安静来感受一下里面的运动和感觉、感触,练功啊关键是用这个体察思维,用的好你就感受多,对里面就认识越深刻。
反过来它对你练功就有指导意义。
因为体察是内在经验,个人思维,独立的,别人没法感觉到,你说也不好说,形容也不好形容,是一种特殊的意识活动,它实际上是一种整体的,包括了空间和时间的,另外它里面各种感觉、里面各种信息连成整体了,你虽然体会是个局部感觉,但其实它是整体性的,所以你不好用语言形容,不能确切。
当他还没练功有这种感受时你怎么说他也理解不了,所以这种思维有它的独立性,谁跟谁也不一样,你感觉是你里面的那种状态,既感觉有个形态感,这是空间,也还有个变化过程,也就是时间。
还可以有各种感受,大腿一缩,轻轻一缩,一放松,觉得里边肌肉纤维在动弹,腰那里一放松、一崩劲,看看哪儿什么样的感觉,认真这样来体察,练功就不会烦了,老有内容了。
酸疼就体察酸疼,疼的厉害时就把呼吸量加大。
发音,酸疼厉害时就断续发音,也还要认真去体察。
如果能够用上了深呼吸,就可以帮着来打通不通的地方,尤其是用喉呼吸,要注意喉后壁,这样往后贴,让它圆,这样呼吸得大一点,帮助松的程度,帮着通关。
所以这个时候要用不同的办法来体察里边的各种感受。
那个酸疼也是一个感受,你只要是认真体会,是哪儿在酸,这儿一酸,加上意念一提一放,一提一放,意念往那儿一贯注,气就贯注进去了。
这样,气过去了,气多了,那儿的功能就强化起来了,每个地方都可以这样子。
再有就是同学们注意来体察几个大关节:
肩关节、跨关节、膝关节、和腰那儿脊椎那些关节,骨头节当中你要想它那儿是个空的,有个空间,你意念带着气往那里面去转转。
过去讲关节是神气游行之室,旅游,这是个空的房子,到里面去转转。
经常这样去体察,将来你可以把整个脊柱每一个脊柱都这样转转,这样把关节松张,松,还要张开,这个气流通的就好了。
希望同学们每天练功时都加上这么个意念,里面气流行情况就不一样了,关节里的通透度就变了,就把我们的形体的整体性就强化起来了。
最后讲一点,无论从开始到末了都要注意一个穴位,不是命门,命门穴那是一个位置,往那儿去聚的,不是那儿,是什么呢?
是腰俞穴,在骶骨裂孔那儿,尾骨尖是长强穴。
尾骨和骶骨相接的地方,里面有个管,那里有个裂孔,要注意那个地方。
腰俞,这个俞,气血流注、贯注的地方叫俞,背部都是俞穴,心俞、肝俞、脾俞,每个脏腑都有个俞,每个俞穴都是跟脏腑相对应的。
腰俞呢,没在腰上,在骶椎那儿,说明那儿是腰的气血流注的地方,所以要注意它,这是练功穴道的一个诀窍。
另外一点,就是你能够注意得了就注意,注意不了就容易分散了。
当你精神松的比较好了,比较集中了,那就注意前面这个剑突,跟下面的尾骨尖,连着,弯腰时要注意连它们,吸气时这样一连就使得气成为一个整体。
现在一下不要求多,一开始同学们就是把腰这儿放松了,一弓,弓的很好,会弓了,腰要动一动,弓,伸直,甚至往前蹋一下,腰的活动度就大了。
当你还不会弓时,先别动弹;当你一趴趴的很好了,趴到腿上去了,把头一仰,腰往前蹋一下,做这样的动作。
一吸气,往后一鼓,一呼气,往前一蹋,但要注意小腹往回收着。
做这样动作时两肋一定要往上提,腰前蹋时两肋骨往上一提,小腹就不会往前鼓了。
当然这不是一下就做的,要根据自己的情况做的。
一开始同学们一定要有规范感,一开始一坐,往前倾一倾,大腿根放松,膝关节放松,一下很贴实地贴在下面,贴住了,说明腿伸直了,这个时候注意腰部的一吸气往后突,一呼气放松了,先注意这个。
完了后再注意骨盆,方才说骨盆时有一点说丢了,就是注意骨盆后面的骶骨和髂骨那个假关节,当你腰会放松后,骨盆放松的时候,骨盆里边有好多东西要往后推,用前面的耻骨,肌肉在吸气时使劲往回缩,后面放松,这样慢慢就把骶髂关节松开了。
这个动作时,股骨头会往外张,髂骨就会往外张,骶骨就往后突了。
补充点解剖知识,你按照解剖学知识想想,看看在脊柱活动的有几条肌肉,有几根韧带,放松时意念就注意这些,放松它;看看关节,关节囊,关节周围的韧带它连续的东西,这样去用意念放松它,这样把解剖学知识用起来,当你认真体察时就这样来体察,就不是象一般没学过解剖学知识的人们就光体察那一块。
你要体察是哪块肉在动弹,关节的韧带,当然也别非常细,大概齐差不多就行了。
这样我们精神容易集中,有些同学跑神,因为脑子里没有活动的内容;你有这么多内容,要注意里边,管里边,慢慢精神就集中了,不往外跑了,气就收起来了。
如果在这个时候你能够用引天河精气,不用手,用意念来想,很安静的时候,你想那个天河在哪儿呢?
银河系中心在哪儿呢?
这么一想,就在你脑子里面,想到那个银河系中心,恍恍惚惚的,在脑子里边呢,这时再往命门一放,那个气就不一样了。
这些问题呢,将来你们要会把学过的知识都用起来。
当你练一会儿疲乏了,往里聚气啊,拉气、贯气也行啊。
哪儿难受就往哪儿贯气呀,在局部一松一紧,往里一贯,这样把练功方法都活用开来,为练功服务了。
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