关于宽容的高考作文.docx
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关于宽容的高考作文
关于宽容的高考作文
一个伟大的人有两颗心:
一颗心流血;另一颗心宽容。
--纪伯伦
不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。
--贝尔奈
以春风待人,以寒风自待。
待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄
大足以容众,德足以怀远。
《淮南子》
大:
宽宏博大。
怀远:
安抚远方的人。
五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。
形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。
操与霜雪明,量与江海宽
操:
节操,德行。
量:
度量。
形容节操高洁,胸怀宽广。
君子量不极,胸吞百川流。
唐·孟郊《赠裴枢端公》不极:
无边。
极,尽头处。
吞:
纳。
形容君子的器量宏大。
君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气:
正大刚直之气。
自满之气:
狂妄自大之气。
胜(shēng):
尽。
君子的气量大,小人的气量小
人类需要宽容,而懒惰、无知、自私就不会有宽容!
个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便可以置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。
(汪国真《宽容与刻薄》)
宽容与刻薄相比,我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。
对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知道自律。
宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。
如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容
如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:
给永远比要令人愉快
只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。
斯特恩
生活中有许多这样的场合:
你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。
(西德尼·史密斯)
宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。
(《左传》)
以责人之心责己,以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。
(西拉斯)
得放手时须放手,得饶人处且饶人
人有不及者,不可以己能病之。
(明·薛宣)
人们应该彼此容忍:
每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。
(济慈)
眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
(清·金缨)
度量如海涵春育,应接如流水行云。
(清·金缨)
和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
(宋·林逋)
抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。
(宋·苏轼)
第二篇:
2014年高考话题作文素材——宽容
2014年高考话题作文素材——宽容.txt生活是过出来的,不是想出来的。
放得下的是曾经,放不下的是记忆。
无论我在哪里,我离你都只有一转身的距离。
2014年高考话题作文素材——宽容
名人说宽容
●一个伟大的人有两颗心:
一颗心流血;另一颗心宽容。
--纪伯伦
●不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。
--贝尔奈
●以春风待人,以寒风自待。
●待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄
●大足以容众,德足以怀远。
《淮南子》
大:
宽宏博大。
怀远:
安抚远方的人。
●五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。
形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。
●操与霜雪明,量与江海宽
操:
节操,德行。
量:
度量。
形容节操高洁,胸怀宽广。
●君子量不极,胸吞百川流。
唐·孟郊《赠裴枢端公》不极:
无边。
极,尽头处。
吞:
纳。
形容君子的器量宏大。
●君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气:
正大刚直之气。
自满之气:
狂妄自大之气。
胜(shēng):
尽。
君子的气量大,小人的气量小
●人类需要宽容,而懒惰、无知、自私就不会有宽容!
个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便可以置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。
●宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。
(汪国真《宽容与刻薄》)
●宽容与刻薄相比,我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。
●一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。
●对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知道自律。
●宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。
●如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容
●如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:
给永远比要令人愉快
●只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。
斯特恩
●生活中有许多这样的场合:
你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。
(西德尼·史密斯)
●宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。
(《左传》)
●以责人之心责己,以恕已之心恕人。
●尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。
(西拉斯)
●得放手时须放手,得饶人处且饶人
●人有不及者,不可以己能病之。
(明·薛宣)
●人们应该彼此容忍:
每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。
(济慈)
●眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
(清·金缨)
●度量如海涵春育,应接如流水行云。
(清·金缨)
●和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
(宋·林逋)
●抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。
(宋·苏轼)
穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来包涵谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律已,以恕已之心恕人,这也是宽容。
所谓“己所不欲,未施于人”也寓理于此。
学会宽容,意味着您不再心存凝虑
法国十九世纪的文学大师维克多。
雨果曾说过这样的一句话:
“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。
雨果的话虽然浪漫,却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。
老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。
少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。
但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:
“夜深天凉,快去多穿一件衣服。
”
老禅师宽容了他的弟子。
他知道,宽容是一种无声的教育
在日常生活中,当没有缘份的“对手”,出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?
当你亲密无间的朋友,无意或有意做了令你伤心的事情,此时你想从此分手,还是宽容?
冷静地想一想,还是宽容为上。
这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。
宽容是人生难得的佳境--一种需要操练、需要修行才能达到的境界
心理学家指出:
适度的宽容,对于改善人际关系和身心健康都是有益的,这种宽容,指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”,有效地防止事态扩大而加剧矛盾,避免产生严重后果。
大量事实证明,不会宽容别人,亦会殃及自身。
过于苛求别人或苛求自己的人,必定处于紧张的心理状态之中。
由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱,极易导致机体内分泌功能失调,诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌,引起体内一系列劣性生理化学改变,造成血压升高,心跳加快,消化液分泌减少,胃肠功能紊乱等等,并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。
紧张心理的刺激会影响内分泌功能,而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理,形成恶性循环,贻害身心健康。
有的过激者甚至失去理智而酿成祸端,造成严重后果。
而一旦宽恕别人之后,心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程,使人际关系出现新的转机,诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
宽容,意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己
气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。
生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等),一言以蔽之,认定别人做错了,于是勃然作色,恶从胆边生;咬牙切齿,怒从心头起。
凡此种种生理反应无非在惩罚自己,而且是为他人的错误!
显然不值
宽容地对待你的敌人、仇家、对手,在非原则的问题上,以大局为重,你会得到退一步海阔天空的喜悦;化干戈为玉帛的喜悦;人与人之间相互理解的喜悦。
要知你并非踯躅单行,在这个世界里,我们各自走着自己的生命之路,纷纷攘攘,难免有碰撞,所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心,如果冤冤相报,非但抚平不了心中的创伤,而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上
三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。
在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。
结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。
如果诸葛亮当初跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?
宽容是一种博大,它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界,它能使人跃止大方磊落的台阶。
只有宽容,才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容,才能消除人为的紧张。
宽容,意味着你不会再患得患失。
宽容,首先包括对自己的宽容。
只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容。
人的烦恼一半源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚。
电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事,但是他们对儿女、邻居的宽容,最终都把烦恼化为了捧腹的笑声
芸芸众生,各有所长,各有所短。
争强好胜失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的乐趣。
只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己,就是心平气和地工作、生活。
这种心境是充实自己的良好状态。
充实自己很重要,只有有准备的人,才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。
知雄守雌,淡泊人生是耐住寂寞的良方。
轰轰烈烈固然是进取的写照,但成大器者,绝非热衷于功名利禄之辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。
古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人,一个人若胆量大,性格豁达方能纵横驰骋,若纠缠于无谓鸡虫之争,非但有失儒雅,反则终日郁郁寡欢,神魂不定。
惟有对世事时时心平气和、宽容大度,就能处处契机应缘、和谐圆满
唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失的“镜子”,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世
如果一语龃龆,便遭打击;一事唐突,便种下祸根;一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀。
”真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。
对才能超过者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝而胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。
别人有此过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。
自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容和接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取人之长,补己之短,重新扬起工作和生活的风帆
宽容,意味着你有良好的心理外壳
宽容,对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。
学会宽容不仅有益于身心健康,且对赢得友谊,保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功都是必要的。
因此,在日常生活中,无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人。
。
。
。
。
。
,都要有一颗宽容的爱心。
宽容,它往往折射出人处世的经验,待人的艺术,良好的涵养。
学会宽容,需要自己吸收多方面的“营养”,需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。
否则,一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿,当被人们嗤之以鼻,不屑一顾。
当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范。
对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。
从这一意义上说“大事讲原则,小事讲风格”,乃是应取的态度。
处处宽容别人,决不是软弱,决不是面对现实的无可奈何。
在短暂的生命里程中,学会宽容,意味着你的思想更加快乐。
宽容,可谓人生中的一种哲学
得体淡泊,学会宽容!
第三篇:
2014年高考议论文作文素材——宽容
一个伟大的人有两颗心:
一颗心流血;另一颗心宽容。
--纪伯伦
不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的。
--贝尔奈
以春风待人,以寒风自待。
待人要丰,自奉要薄;责己要厚,责人要薄
大足以容众,德足以怀远。
《淮南子》
大:
宽宏博大。
怀远:
安抚远方的人。
五山立地,一柱擎天,气压乾坤,量含宇宙。
形容形象高大,胸怀宽广,气概豪迈。
操与霜雪明,量与江海宽
操:
节操,德行。
量:
度量。
形容节操高洁,胸怀宽广。
君子量不极,胸吞百川流。
唐·孟郊《赠裴枢端公》不极:
无边。
极,尽头处。
吞:
纳。
形容君子的器量宏大。
君子浩海之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。
明·薛瑄《读书录·君子·小人》浩然之气:
正大刚直之气。
自满之气:
狂妄自大之气。
胜(shēng):
尽。
君子的气量大,小人的气量小
人类需要宽容,而懒惰、无知、自私就不会有宽容!
个人的不宽容,不会制造监狱,也没有刽子手;而官方的不宽容,一旦发起脾气,便可以置无辜人于死地,也从不做任何反悔补救的事。
宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。
(汪国真《宽容与刻薄》)
宽容与刻薄相比,我选择宽容。
因为宽容失去的只是过去,刻薄失去的却是将来。
一个不懂宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。
对待别人的宽容,我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人,应该知道自律。
宽容者让别人愉悦,自己也快乐;刻薄者让别人痛苦,自己也难受。
如果别人已不宽容,就不要去使劲儿乞求宽容,乞求得来的宽容,从来不是真正的宽容如果你还要想宽容别人,就不要等到别人来乞求,记住一句老话:
给永远比要令人愉快只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容,这不是他的本性。
斯特恩
生活中有许多这样的场合:
你打算用忿恨去实现的目标,完全可能由宽恕去实现。
(西德尼·史密斯)
宽以济猛,猛以济宽,宽猛相济。
(《左传》)
以责人之心责己,以恕已之心恕人。
尽量宽恕别人,而决不要原谅自己。
(西拉斯)
得放手时须放手,得饶人处且饶人
人有不及者,不可以己能病之。
(明·薛宣)
人们应该彼此容忍:
每一个人都有弱点,在他最薄弱的方面,每一个人都能被切割捣碎。
(济慈)
眼界要阔,遍历名山大川;度量要宏,熟读五经诸史。
(清·金缨)
度量如海涵春育,应接如流水行云。
(清·金缨)
和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
(宋·林逋)
抬眸四顾乾坤阔,日月星晨任我攀。
(宋·苏轼)
穿梭于茫茫人海中,面对一个小小的过失,常常一个淡淡的微笑,一句轻轻的歉语,带来包涵谅解,这是宽容;在人的一生中,常常因一件小事、一句不注意的话,使人不理解或不被信任,但不要苛求任何人,以律人之心律已,以恕已之心恕人,这也是宽容。
所谓“己所不欲,未施于人”也寓理于此。
学会宽容,意味着您不再心存凝虑
法国十九世纪的文学大师维克多。
雨果曾说过这样的一句话:
“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。
雨果的话虽然浪漫,却也不无现实启示。
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。
老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲。
少顷,果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅。
小和尚顿时惊慌失措,张口结舌。
但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:
“夜深天凉,快去多穿一件衣服。
”老禅师宽容了他的弟子。
他知道,宽容是一种无声的教育
在日常生活中,当没有缘份的“对手”,出于内心的丑恶,在你背后说坏话做错事时,此时你想伺机报复,还是宽容?
当你亲密无间的朋友,无意或有意做了令你伤心的事情,此时你想从此分手,还是宽容?
冷静地想一想,还是宽容为上。
这样于人于己都有好处。
有人说宽容是软弱的象征,其实不然,有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。
宽容是人生难得的佳境--一种需要操练、需要修行才能达到的境界
心理学家指出:
适度的宽容,对于改善人际关系和身心健康都是有益的,这种宽容,指的是对于子女或别人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“羞辱政策”,有效地防止事态扩大而加剧矛盾,避免产生严重后果。
大量事实证明,不会宽容别人,亦会殃及自身。
过于苛求别人或苛求自己的人,必定处于紧张的心理状态之中。
由于内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱,极易导致机体内分泌功能失调,诸如使儿茶酚胺类物质──肾上腺素、去甲肾上腺素过量分泌,引起体内一系列劣性生理化学改变,造成血压升高,心跳加快,消化液分泌减少,胃肠功能紊乱等等,并可伴有头昏脑胀、失眠多梦、乏力倦怠、食欲不振、心烦意乱等症候。
紧张心理的刺激会影响内分泌功能,而内分泌功能的改变又会反过来增加人的紧张心理,形成恶性循环,贻害身心健康。
有的过激者甚至失去理智而酿成祸端,造成严重后果。
而一旦宽恕别人之后,心理上便会经过一次巨大的转变和净化过程,使人际关系出现新的转机,诸多忧愁烦闷可得以避免或消除。
宽容,意味着你不会再为他人的错误而惩罚自己
气愤和悲伤是追随心胸狭窄者的影子。
生气的根源不外是异己的力量──人或事侵犯、伤害了自己(利益或自尊心等),一言以蔽之,认定别人做错了,于是勃然作色,恶从胆边生;咬牙切齿,怒从心头起。
凡此种种生理反应无非在惩罚自己,而且是为他人的错误!
显然不值
宽容地对待你的敌人、仇家、对手,在非原则的问题上,以大局为重,你会得到退一步海阔天空的喜悦;化干戈为玉帛的喜悦;人与人之间相互理解的喜悦。
要知你并非踯躅单行,在这个世界里,我们各自走着自己的生命之路,纷纷攘攘,难免有碰撞,所以即使心地最和善的人也难免要伤别人的心,如果冤冤相报,非但抚平不了心中的创伤,而且只能将伤害者捆绑在无体止的争吵战车上
三国时,诸葛亮初出茅庐,刘备称之为“如鱼得水”,而关、张兄弟却未然。
在曹兵突然来犯时,兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽,诸葛亮胸怀全局,毫不在意,仍然重用他们。
结果新野一战大获全胜,使关、张兄弟佩服得五体投地。
如果诸葛亮当初跟他们一般见识,争论纠缠,势必造成将帅不和,人心分离,哪能有新野一战和以后更多的胜利呢?
宽容是一种博大,它能包容人世间的喜怒哀乐;宽容是一种境界,它能使人跃止大方磊落的台阶。
只有宽容,才能“愈合”不愉快的创伤;只有宽容,才能消除人为的紧张。
宽容,意味着你不会再患得患失。
宽容,首先包括对自己的宽容。
只有对自己宽容的人,才有可能对别人也宽容。
人的烦恼一半源于自己,即所谓画地为牢,作茧自缚。
电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事,但是他们对儿女、邻居的宽容,最终都把烦恼化为了捧腹的笑声
芸芸众生,各有所长,各有所短。
争强好胜失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的乐趣。
只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己,就是心平气和地工作、生活。
这种心境是充实自己的良好状态。
充实自己很重要,只有有准备的人,才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。
知雄守雌,淡泊人生是耐住寂寞的良方。
轰轰烈烈固然是进取的写照,但成大器者,绝非热衷于功名利禄之辈。
俗语有“宰相肚里能撑船”之说。
古人与人为善之美、修身立德的淳淳教诲却警示于世人,一个人若胆量大,性格豁达方能纵横驰骋,若纠缠于无谓鸡虫之争,非但有失儒雅,反则终日郁郁寡欢,神魂不定。
惟有对世事时时心平气和、宽容大度,就能处处契机应缘、和谐圆满
唐朝谏议大夫魏征,常常犯颜苦谏,屡逆龙鳞,可唐太宗宽容为怀,把魏征看作是照见自己得失的“镜子”,终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世
如果一语龃龆,便遭打击;一事唐突,便种下祸根;一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀。
”真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。
对才能超过者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝而胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。
别人有此过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。
自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容
和接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取人之长,补己之短,重新扬起工作和生活的风帆
宽容,意味着你有良好的心理外壳
宽容,对人对自己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。
学会宽容不仅有益于身心健康,且对赢得友谊,保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功都是必要的。
因此,在日常生活中,无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人,都要有一颗宽容的爱心。
宽容,它往往折射出人处世的经验,待人的艺术,良好的涵养。
学会宽容,需要自己吸收多方面的“营养”,需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。
否则,一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿,当被人们嗤之以鼻,不屑一顾。
当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范。
对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。
从这一意义上说“大事讲原则,小事讲风格”,乃是应取的态度。
第四篇:
网评:
作文评价标准“宽容”折射高考进步?
网评:
作文评价标准“宽容”折射高考进步?
今年高考作文在阅卷上的宽容度大大增加,对于考生作文中所涉及的敏感尖锐问题,如弗洛伊德性学论、理发店小姐现象等,都获得60多分的高分。
(6月19日《东方早报》)
从媒体的报道来看,今年各地高考作文最大的进步,是摆脱了那种空洞无物的论说,而更多地关注到了社会现实。
这一点,出题者或者说我们的教育工作者功不可没。
比如全国卷与陕西卷都与“抗震救灾”有关,四川卷题目为“坚强”,安徽卷为“带着感动出发”,广东卷为“不要轻易说‘不’”,浙江卷的题目是“触摸城市与感受乡村”,**卷则为“生活在自然中”,都具有很强的现实感。
然而,社会现实总是千姿百态的,有时候甚至是复杂多变的,一些尖锐的社会问题,并非都有统一的标准答案。
那么相应地,对高考作文的评价标准,也必然要求更加开放和包容。
因为一些社会非主流现象,很可能会被一些敏感的考生所关注,如果没有宽容的评分标准,则可能打击考生关注现实、思考社会问题的热情。
长期下来,我们所倡导的“现实关注”,必然被迫滑向对主流价值观的简单附和,这显然不是一种“兼容并包”。
正因为如此,我对今年上海高考作文评判标准所体现出的宽容感到欣慰。
说实话,像弗洛伊德性学论、理发店小姐现象等,即便是一些成年人也鲜有关注的勇气,更何况是一向讲究观点正确、积极向上的高考作文。
这些话题直击社会现实,关注底层人士和社会边缘人群,与传统的道德观不相匹配,但只要理解独到、逻辑缜密、自成体系,阅卷老师都给出了高分,这在以前是不可想象的。
之所以强调宽容的评价标准的重要性,是因为它将直接成为今后考生们的写作“风向标”。
今年一篇关注农民工子女的作文获满分,它所起到的作用,很可能比发几个要求提高素质教育的文件更有效,因为中学生会从中受到鼓励,去更多地关注社会现实与问题。
而宽容的评价标准也是素质教育的题中之义,因为素质教育本身就是要打破僵化的评价标准,关注学生发展的各种可能性。
因此在笔者看来,这种宽容的作文评价标准折射出的正是高考的进步。
我相信,只要教育工作者继续坚持以开放的视角,鼓励青少年独立思维,直面社会现实话题,我们的素质教育就有希望,我们的青少年就将更有创造力,我们的社会也会因此变得更加宽容、理性。
第五篇:
宽容精神难能可贵高考作文高考满分作文高考优秀作文美文
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