《诫子书》教学设计.docx
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《诫子书》教学设计
《诫子书》教学设计
第一课时
教学目标:
1.借助注释,反复朗诵,读通读顺课文,积存文言辞汇。
2.初步明白得诸葛亮家信内容,体会其教子聪慧。
教学进程:
一、导入新课
这是三国时期闻名的政治家、军事家诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家信。
诸葛亮一生为国,他为了尽忠先帝刘备知遇之恩,辅佐后主刘禅,鞠躬尽瘁,死而后已。
但是,他却顾不上亲自教育儿子。
朗诵投影中的两组文字,体会诸葛亮写家信时躯体状况和对儿子的情感。
【投影展现】
建兴十二年,亮出武功(地名),与兄瑾书曰:
“瞻今已八岁,聪慧可爱,嫌其早成,恐不为重器耳。
”(嫌其大器早成,难以担当重任。
重器,比喻能任大事的人。
)
其年(建兴十二年)八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。
【讨论明确】
建兴十二年春,诸葛亮患有疾病,八月就归天。
写此信时已重病在身,生命弥留,但对儿子诸葛瞻牵肠挂肚。
以诸葛亮才学与聪慧,他既然“嫌其早成,恐不为重器耳”,那么,他给八岁儿子写信,必然会思虑周详。
【设计用意】交代背景,开门见山,直接进入情境,为学生博得更多品读课文积存词语的时刻。
同时,也为深切明白得诸葛亮对儿子的情感服务,简练洗练,富有语文味。
二、读准家信
诸葛瞻那时尽管“聪慧可爱”,但还年幼,请同窗们帮诸葛亮准确读家信。
要求:
读准字音,把握好节拍。
1.注意正音和并做节拍指导。
字音:
淫(yín)慢则不能励精,险躁(zào)则不能治性。
节拍:
夫/学/须静也,才/须学也
非学/无以广才,非志/无以成学
年/与时驰,意/与日去
2.注意语气。
(1)学生自由练习朗诵,读得顺畅。
(2)小组互读,琢磨语气,读出韵味。
用忧虑的语气读,要读出不能陪伴小孩成长的无奈。
用劝诫的语气读,语气语调要表现父亲的平复与聪慧。
用期望的语气读,语气要热切,热切中有期盼,期盼中有警示。
(3)学生个人展现朗诵,师生点评。
【设计用意】此环节设计朗诵指导,符合初一新生刚接触文言文的学情特点。
学生个读,教师设计情境指导朗诵,容易进入状态。
且朗诵训练有层次,从读准确读流畅到读出韵味,慢慢引导学生深切文本,为后面明白得文章内容打下基础。
三、读懂家信
在古代,家信是相隔两地的亲人世沟通的要紧方式。
家信的字里行间既包括着浓浓的亲情,又凝聚了做人、处事的聪慧。
诸葛亮的聪慧体此刻什么地址?
诸葛亮的聪慧体此刻:
他期待八岁小儿以后成为谦谦君子,做一个道德高贵的人。
他还告知儿子,君子的行为操守确实是以宁静来提高自身的修养,以俭仆来培育自己的道德。
师明确:
这就叫宁静、俭仆能够修身养性。
【投影展现】
曾国藩曾留下十六字家训箴言:
“家俭则兴,人勤则健;能勤能俭,永不贫贱。
”
学生齐读背诵。
【设计用意】关于俭仆,本文虽略讲,但写在开篇,可见俭仆对做人的阻碍之大。
因此,拓展了曾国藩家训,突出强调了俭仆是君子要修炼的美德。
诸葛亮的聪慧体此刻:
他劝诫儿子,要永久维持学习力,才能不断增加才华。
而学习的态度是要维持内心的宁静,如此才能用心致志。
师引导:
“夫学须静也,才须学也。
”中“夫”和两个“也”也能够去掉,句意不变,你们怎么看?
活动:
比较读,体会虚词“夫”和两个“也”字之妙。
【投影展现】
夫学须静也,才须学也。
学须静,才须学。
【讨论明确】
夫:
助词,用于句首,表示发端,引发议论:
才与学、静的关系。
中间的“也”,起到舒缓语气的作用。
若是去掉,说教的意味就很浓,乃至还有命令的口气,体会不到慈父的一片苦心。
结尾的“也”还有确信的意味。
以诸葛亮自身的成绩足够证明,才华是需要不断学习的。
可见,语气词也能表现诸葛亮的聪慧。
诸葛亮的聪慧还体此刻说话句式的转变上。
变换句式读:
请把句式变成确信句来读,并体会双重否定句式之妙。
【投影展现】
双重否定句:
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
非学无以广才,非志无以成学。
改成确信句读。
比较读,体会在句意一样的情形下,诸葛亮什么缘故不用确信句?
【讨论明确】双重否定句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无穷的期望:
不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向,不宁静就不能高瞻远瞩。
不学习就无从增加才识,不立志就不能成绩学问。
而确信句就减弱了语气。
诸葛亮如此劝勉儿子,其实,他也是如此做的:
【投影展现】
关于淡泊
诸葛亮在《出师表》中向后主如此表明自己的淡泊名利的高洁志趣:
臣本平民,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
关于俭仆
诸葛亮所处年代厚葬之风盛行,对此他深感不满。
在垂死之际,诸葛亮嘱咐后人:
亮遗命葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺,敛以时服,不须器物。
补充材料:
生不奢侈,死不厚葬的习俗一直延续到今天的兰溪诸葛后裔。
诸葛亮不仅俭仆,还清正廉洁:
他曾在《又与李严书》中写到:
“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服。
”
资料链接:
诸葛亮家里没有余财,清贫可见一斑。
“受赐八十万斛”的俸禄,从历史记载显示:
十升为一斗,五斗为一斛,这是一个庞大的数额。
那个钱财哪里去了呢?
据诸葛文化研究者介绍,大约有两种可能:
一是没同意。
二是上交国库或奖励有功军士。
诸葛亮家中“内无余帛,外无赢财”,却将清正廉洁的精神财富留给了后世。
课中小结:
说话语气很用心,也字停顿言意准。
句式运用颇巧妙,双重否定来增强。
【设计用意】采纳聚焦法,围绕诸葛亮“聪慧”展开讨论,问题集中,幸免了碎问碎答,学生讨论烈火,明白得内容深刻。
其实,聪慧的背后还凝聚着父亲这一角色深沉的爱与期待。
做适度的拓展,丰硕了课堂,饱满了诸葛亮形象,让短文丰教。
诸葛亮的聪慧还体此刻:
他不仅从正面进行教诲,还从反面进行劝诫。
【投影展现】
活动:
1分钟快速背诵词语及说明。
淫慢:
放纵懈怠。
淫,放纵。
慢,懈怠。
励精:
振奋精神。
励,振奋。
(那个地址用逗号吗?
)
险躁:
轻薄急躁。
与上文“宁静”相对而言。
险,轻薄。
治性:
修养性情。
治,修养。
活动:
反复朗诵“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”,体会诸葛亮讲的本意和言外之意。
朗诵时,要认真体会嘱咐中的严肃,严肃中又不失慈爱的味道。
【投影展现】
咱们先来对一组反义词:
放纵对( );懈怠对( );
轻薄对( );急躁对( )。
【讨论明确】
诸葛亮告知儿子:
放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄急躁就不能修养性情。
其实,诸葛亮的言外之意是希望儿子要学会克制,要勤勉,学习要沉稳,要集中精力。
课中小结:
劝诫艺术更精湛,正反对照来帮衬。
【设计用意】这两句明白得比较困难。
我设计快速背诵重点字词说明和反义词组合法(反义词不唯一,意近即可),既能高效积存,又让学生轻松明白诸葛亮的用意。
诸葛亮的聪慧还体此刻:
劝儿立志,行动还要早,要珍爱光阴,方能成绩学问,早日成才。
他说:
光阴匆匆,年华随光阴而飞驰,意志随岁月而流逝。
最终像枯叶一样衰败零落,对社会毫无奉献,只能悲伤地坐守着那穷困的居所,那时悔恨又怎么来得及?
结合书注重点引导明白得“驰”和“去”“接世”在语境中的意思。
四、课堂小结
咱们在朗诵与比较中琢磨了诸葛亮家信,他对儿子用情至真至深。
请高声朗诵老师编的七言小诗,好好体会。
【课堂小结】
诸葛家训情切切,聪慧之语传千古。
静以修身是核心,淡泊俭仆品自高。
学习谨记静为先,方可增加大才华。
成学更须早立志,志存高远换新骨。
光阴意志如叶落,吾要珍爱年华过。
说话语气很用心,也字停顿言意准。
句式运用颇巧妙,双重否定来增强。
劝诫艺术更精湛,正反对照来帮衬。
做人治学写文章,孔明自是好表率。
【设计用意】诸葛亮在历史上是智者的化身,我尝试着自编七言,从内容、形式、语言和情感上进行创新提炼,帮忙学生形成整体印象,突出诸葛亮家信中传递出来的聪慧和爱子之心,以诗解文,突出文言文学习的灵动性。
第二课时
教学目标:
1.有情感地背诵课文,体会重点语句内涵。
2.琢磨“志”“学”“才”三者的联系,深切体会诸葛亮家信中包括的人一辈子理念。
教学进程:
一、导入:
《诫子书》全文虽只有短短86字,但流传至今已1800连年,是修身立志的名篇,更是诸葛亮聪慧的结晶。
咱们一路来背诵一遍。
【设计用意】直接导入,背诵全文,回忆第一课时探讨的诸葛亮聪慧,两课时衔接自然。
同时,节省更多时刻留给明白得诸葛亮人一辈子理念。
二、“静”字见活法与教法
1.自主找出带有“静”字或含有追求“宁静”之意的语句。
2.反复提及“静”字,它们之间有无什么联系?
【投影展现】
静以修身
非宁静无以致远
夫学须静也
险躁则不能治性
讨论小结:
静是治学之基,
静是修身之本,
静是明志之根,
静躁对照鲜明。
静是孔明活法,
活法也是——
孔明教子之法。
过渡:
有人研究,诸葛亮跨越五十四个春秋的一生,共有两个二十七年,公元207年前,是他博学多才,修身养性,广交名士,静观天下,立志用世的预备和积存时期,用宁静来修身确实是他的活法;公元207年到234年的二十七年,是诸葛亮躯体力行,实现自我,尽忠蜀汉,鞠躬尽瘁,死而后已的奉献时期,是用行动来诠释志向,这又是他的另一种活法。
【投影展现】
活法一:
写作
在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》共二十四篇。
要紧高作有《出师表》《隆中对》(陈寿记叙)《上先帝书》《答关羽书》《与孙权书》《将苑》《诫子书》等。
一生功绩可用四川成都市南郊的武侯祠对联归纳:
【投影展现】
活法二:
报恩
一生惟谨慎,七擒南渡,六出北征,何期五丈崩摧,九伐志能尊教受;
十倍荷褒荣,八阵名成,两川福被,所合四方精锐,三分功定属元勋。
而“淡泊明志,宁静致远”却贯穿了他的一生,最后作为遗训,阻碍着诸葛后人和今天的咱们。
【设计用意】知文识人,知人识文。
一个人的气质里,必然藏着他读过的书,走过的路和爱过的人。
一个人的文章自然是他气质的最佳表现。
本环节以“静”为抓手,结合他的生平及奉献,提炼出“静”字本质:
“静”确实是他的活法。
他的活法也成了他的教子之法,以身作则,劝诫成效更强。
三、“志”字见厚望与情怀
辩论:
《诫子书》中第一次指出“学习”“立志”与“成才”三者之间的关系。
我以为诸葛亮犯了体会主义错误。
其实咱们只要认真学习,就能够够成才。
同意吗?
说说你的观点。
1.亮观点,并举腕表决;
2.小组合作找论据,辩论。
辩论小结:
比如:
我的观点是一个人要想成才,立志很重要。
【投影展现】
关于志向名言:
书不记,熟读可记;义不精,细思可精。
惟有志不立,直是无着力处。
——朱熹
志不立,天下无可成之事。
一王守仁
生、死、穷、达不易其志。
——苏轼
人须立志,志立则功就。
天下古今之人,未有无志而建功。
——朱棣
夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃凝滞。
——诸葛亮《诫外甥书》
引导学生各抒己见,举腕表决,踊跃辩论。
老师的观点和诸葛亮的观点一致:
非学无以广才,非志无以成学。
志向是明灯。
孔子就说过“全军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
”
诸葛亮还说过,志当存高远。
他这一思想与中华文化一脉相承,更是对前人立志思想的进展与超越。
而学习是关键,勤奋地学,维持宁静地心境专注地学,不行高骛远,不浅尝辄止,不急于求成,不急躁不专,就必然能成绩学问。
诸葛亮其实将为学与做人又紧密联系了起来:
学习除跟志向有关,还跟道德修养相辅相成。
因此,一个人要想成才,立志和学习都十分重要,三者中,志是成才的前提和基础,而学习是成才的关键,缺一不可。
齐读——
【投影展现】
正如曾国藩家训中说:
“人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可转变气质。
古之精相法者,并言念书能够变换骨相……欲求变之之法,总须先立坚卓之志向。
古称“金丹换骨”,余谓立志即丹也。
”
课中小结:
志向是明灯,
志立则功就,
志当存高远,
生死不易志,
志向是金丹,
念书换骨相,
金丹换骨——
殷殷父亲情。
【设计用意】明白得重点语句内涵,和志与学与成才的关系是本节课的教学难点。
若是光凭老师讲解,生效甚微。
因此,设计辩论活动,让学生在辩论中找论据,反复琢磨,就会达到理越辩越明,情越辩越深的成效。
这一活动旨在培育学生搜集信息的能力、合作能力、思辩能力和语言表达能力。
诸葛亮的志向是什么呢?
【投影展现】
隐居隆中:
苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
出山以后:
今南方已定,甲兵已足,当奖帅全军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣因此报先帝而忠陛下之职分也。
——诸葛亮《出师表》
北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都,这确实是诸葛亮的志向,报答先帝尽忠后主,忠肝义胆,一片赤诚。
课堂小结:
是的,淡泊不是厌弃世俗,宁静也不是慵懒无为。
由淡泊名利到鞠躬尽瘁,咱们可见诸葛亮的拳拳爱国之心。
淡泊明志志在修身,进而兼济天下,宁静是为了致远,达于天下之远。
诸葛亮的活法确实是他的后辈和咱们的表率。
今天,他的精神理所应本地应该成为咱们国家和咱们这一代人的精神。
四、朗诵文字,终止课堂
【投影展现】
诸葛瞻:
严词拒绝了邓艾的招降,
斩了邓艾的招降使者,
和儿子诸葛尚
在绵竹之战中双双阵亡。
瞻死时年仅三十七岁,
子诸葛尚年仅十七岁。
随后刘禅投降,蜀汉衰亡。
诸葛亮父子均身居高位,
成为蜀汉的中流砥柱,
又以三代满门忠烈成绩了诸葛的千年美名。
干宝曰:
瞻虽智不足以扶危,勇不足以拒敌,而能外不负国,内不改父之志,忠孝存焉。
毛宗岗:
“诸葛瞻父子受命于大事既去以后,而能以一死报社稷。
君子曰:
武侯于是乎不死。
盖战死绵竹之心,亦秋风五丈原之心也。
使当日甘愿降魏以图苟全,则于‘鞠躬尽瘁,死而后已’之家训,不其有愧乎?
故瞻、尚亡则武侯存。
”
还有无数个“诸葛瞻们”——
辛弃疾
了却君王天下事,嬴得生前身后名。
陆 游
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
文天祥
人一辈子自古谁无死,留取丹心照汗青。
……
【设计用意】结尾做了拓展,拓展内容既是对“淡泊明志,宁静致远”家信的总结,又是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”精神的升华:
不是一代忠烈,而是三代忠烈。
诸葛精神,代代相传。
以朗诵史料和爱国诗词结尾,形象易感。
且有言有尽而意无穷之余韵。
儒家经典《礼记·大学》的精髓确实是正心、修身、齐家、治国、平天下。
诸葛亮其实确实是将宏愿隐藏家信当中,是期待儿子和后人能修身养德,治学做人,珍爱光阴为蜀汉政权继续效劳,让天下太平。
作业:
1.背默课文,积存重点语句翻译。
2.搜集诸葛亮故事,请你以诸葛瞻的语气给父亲写一回信。
【设计用意】作业1强调积存。
积存是基础,不能一日虚度。
作业2符合书信来往的礼仪,目的在于将自己置身于角色当中,帮忙学生进一步体会诸葛亮殷殷教诲中包括的深切期望,感受诸葛亮的活法与教法,目光与情怀。
同时,也要学会感恩、珍爱。
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