人教版版八年级上学期期末考试语文试题B卷检测.docx
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人教版版八年级上学期期末考试语文试题B卷检测
人教版2019版八年级上学期期末考试语文试题B卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
考试须知:
1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。
2、请仔细阅读各种题目的回答要求,在指定区域内答题,否则不予评分。
一、选择题
1.下列句子敬辞或谦辞使用不当的一项().
A.诚邀您到寒舍来叙一叙,我恭候您的到来。
B.询问长者年龄,应尊敬的问:
“您老人家高寿?
”
C.他初次遇见仰慕已久的作家,说:
“久仰久仰!
”
D.你家严已经把你的困难告诉我了,你放心,你的事我一定会尽力帮助。
2.下列句子语言表达得体的一项是()
A.爷爷常说:
“我今年八十高寿了,能看到你们这么和睦,我也就知足了。
”
B.好朋友送给我的东西即使不值钱,我也敝帚自珍,因为礼轻情意重啊。
C.由于路上堵车非常严重,我赶到约定地点的时候,对方早已恭候多时。
D.这篇文章是我刚完成的,无论观点还是文字都不够成熟,请您不吝赐教。
3.对下列句子中加点词语理解有误的一项是 ()
A.面对那句“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言,人们往往会自惭形秽。
(原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人)
B.否则,鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋内必是鸡飞狗跳,不得安宁。
(比喻强占别人的房屋、土地、产业等)
C.也许因为我们不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也总是可望而不可即,便以位卑宽宥了自己。
(只能够望见而不能够接近,形容看来可以实现而实际难以实现)
D.规划自己的事业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面,是第二间精神小屋坚固优雅的要诀。
(相互得到表彰)
4.下列加点字注音完全正确的一项是()
A.酝酿(niàng) 静谧(mì) 吝啬(lìn) 淅沥(lì)
B.憔悴(qiáo) 匿笑(lì) 狭隘(ài) 徘徊(pái)
C.热忱(chén) 干涸(gù) 恍惚(huǎng) 抽噎(yān)
D.蜷伏(quán) 嗔怪(zhēn) 滑稽(jī) 庇护(bì)
5.下列对病句的修改不正确的一项是()
A.能否熟练规范地书写汉字,是《语文课程标准》对学生汉字书写的基本要求。
(删去“能否”)
B.消防支队负责人提醒广大市民注意消防意识,增强用火安全。
(把“增强”改为“注意”)
C.随着部分地区高大树木的减少,使某珍稀鸟类只能选择在高压电塔上筑巢。
(删去“随着”)
D.年轻人一定要从中华民族伟大复兴的历史高度,充分认识学习社会科学、提高民族素质的重要意义很有必要。
(删去“很有必要”)
二、现代文阅读
阅读下面文章,完成后面小题
拱桥
①拱桥是一个人,不是一座桥。
②听这名字,你就可以想到他的形象,比如角弓或者青虾,还有课本上的赵州桥。
③我认识他时,他的腰已经很弯,人也很老。
那时,他已在村庄东边一座老旧的石屋里当了许多年的校长。
其实,校长、老师也就是他一个人。
④他的脸上有许多褶皱,一说话就满脸开花。
胡茬子布满两腮和下巴,尤其是下巴,总是硬扎扎的。
哪位男生犯了纪律,他从不打手板,而是低沉着嗓音说:
“把手伸出来吧,手背儿。
”
⑤他的大手便把你的小手抓牢,将下巴挨近那颤抖着的小小面积的手背儿,来回蹭那么几下,让你觉得刮了刺猬一般的痒痛。
因此,我们对他宽宽的下巴充满畏惧。
⑥我那时读三年级,很捣蛋的,有次挨了扎,便对同班的二青说:
“校长的下巴要是脚后跟儿多好,咱就不怕他了。
”脚后跟儿同校长的下巴比起来,的确有本质的不同,光溜溜的,没有钢针一样的胡茬,手背拂上去很平展的。
二青听了,先是嘎嘎笑了两声,然后就当了叛徒,把我出卖给校长。
校长便把我找去,用浑浊的老眼定定地望着我,说道:
“你真的怕我的下巴?
”
⑦我望着他宽阔的脸,敬畏地点点头。
⑧他用手掌刮刮下巴,发出“嚓嚓”的响,说:
“怕就别捣乱了,小子。
”
⑨除了用下巴刮手背儿,他对我们很好,比如,下雨天,他的弯背就成了座真的拱桥。
⑩山里人家,稀稀落落的,校舍三面倚山,一面临沟。
我和其他十来个学生,上学放学是要过沟的。
那条四五丈宽的沟,冬天干涸,雨天却气势汹汹,浊流滚滚。
沟上没有桥,水虽仅齐校长的膝盖,但对十来岁的孩子可是难以逾越的鸿沟了。
⑪我攀“拱桥”只一次,是在怨校长下巴不是脚后跟儿不久。
⑫洪水把我们隔在这岸,校长便从那岸过来,在水中蹚来蹚去。
没人能替他,一个学校三个年级一个老师,校长是最年长的,我和二青则是第二、第三年长的。
我是不好意思让他背的,一是觉着着有关脚后跟儿的比喻对不起他,二是觉着自己大了不能让人背,尤其是让一个老人背。
八个同学给背过对岸,只剩下我了,再没办法去解释。
校长已垂着弯背,哗啦哗啦蹚水过来了。
他浑身透湿,喘气的声音像是在拉风箱。
⑬“来吧。
”他蹲下来,袒给我一面弓形的脊背。
⑭“不!
”我拒绝,说,“我敢过。
”但这是吹牛,水浑浑的,浪头一个撵着一个,看着都让人晕眩,何况那水要淹没我的肚脐眼儿呢?
⑮“来吧,孩子。
”他又说说。
拱形的脊背一动不动,静等我伏在上面。
⑯我急得要哭了,我该怎么办呢?
⑰“别不好意思,爷爷背孙子嘛。
该上课了,快来。
咱爷儿俩得赶紧过去,同学们在等呢。
”他不容拒绝地说道。
⑱我闭上眼睛,趴上了那座“拱桥”。
身体被浮载起来,晃晃悠悠,迈下水去。
浪声灌满双耳,我却趴得紧紧的,与那面脊背紧紧箍在一起。
⑲临上岸时,校长趔趄一下,但我并没有掉下拱桥,因他宽大的手紧紧扳着我。
“这不过来了吗?
”他说。
是的,过来了,我从桥上滑下,落在坚实的大地上,站着。
⑳校长却没有站着,而是瘫坐在地,大张着缺牙的嘴倒气,苦笑着脸,说:
“老了,老了,我背你们爹妈时,可不是这副模样。
”他的模样,真像一座坍塌的拱桥。
㉑喘吁了一会儿,他站起来,我们拥着他走向老旧的教室。
二青靠近我,说:
“校长背你过河,不是走的,是爬。
”“爬”用来说人是贬义,我讨厌他说校长“爬”,便狠踹了他一脚。
㉒那年秋天,我转学了,校长也走了,他实在再也教不动书了。
小学校便黄了数年,直到盖起希望小学。
已当了乡长的二青说:
“盖座拱桥吧!
”于是,通往学校的沟上就有了座石桥……
㉓许多年过去,我过的桥比小时走的路还多,但我忘不了那座拱桥。
那座宽厚、踏实、温热的血肉拱桥,让我一生都走不到头。
6.请赏析下列句子中加点词“爬”的表达效果。
二青靠近我,说:
“校长背你过河,不是走的,是爬。
”
7.请从描写方法或修辞手法的角度赏析下列画线句子。
他浑身透湿,喘气的声音像是在拉风箱。
8.请说说第⑭段“我”为什么要拒绝老师背?
9.请根据全文内容,分析文中“老师”这一人物形象。
10.请结合全文内容,谈谈题目“拱桥”的三层含义。
阅读文段,回答问题
①孔子和早期儒家学者常常提到“成人”这一概念。
孔子强调“仁”。
在他看来,有仁德是做人的前提,人要“成人”,就应当“仁”。
也就是说,人之为人在于有“仁”心,脱离纯粹的自然状态,懂得“修身”“亲亲”“事亲”。
在孔子和早期儒家学者看来,“成人”首先是“有知识的人”,即对社会有基本认知。
。
一个人有了知识,具备了“成人”的基本素质,然后再接受仁义礼乐教化,才能具备“成人”的德行。
孔子认为,具备“知”、“不欲”“勇”“艺”等素质,也就是说聪明有智、清心寡欲、勇敢无畏、多才多艺,还不可谓之“成人”。
只有见到财利想到道义,见到危难勇于担当,长期困顿却不忘平生之
志,这样的人方可谓之“成人”。
②孔子和早期儒家学者对“成人”的认识,有着深刻的文化背景。
最晚自西周开始,我国就有了比较完备的“成人”礼仪:
男子行冠礼,女子行笄(jī)礼。
一般说来,士人二十而冠,天子、诸侯、大夫的冠礼则相对较早。
男子行“冠礼”,标志着“成人”阶段的开始。
“冠礼”的意义在于“弃尔幼志,顺尔成德”,即抛弃孩子气,形成和巩固“成人”的德行。
行“冠礼”之后,人们开始享有“成年人”的权利,并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任。
因此,“冠礼”是对人们“成年”的认可,是人们正式步入“成年人”行列的标志。
③礼有“礼仪”与“礼义”的双重涵义,有形式与内容的区分。
成为“成人”,不仅要能够行“礼仪”,还要自觉以“礼义”约束自身。
《礼记·冠义》指出,人之为人在于懂得礼义,人在成人之后应当穿着得体、行为得当、言辞和顺,应当懂得“人义”,即做人的基本要求。
何谓人义?
《礼记·礼运》说:
“父慈子孝,兄良弟悌,夫义妇听,长惠幼顺,君仁臣忠。
十者谓之人义。
”行过“冠礼”之后,便应认同这些人伦、实践这些“人义”。
④我国古代士人行过“冠礼”后要依次拜见国君、大夫,受拜见的人往往会有一番教导,这对于刚刚成年的人非常有益。
“冠礼”所昭示的正确人生路向十分紧要。
人要“成人”向善,就应当自觉遵守社会规范,按照礼的标准行事。
⑤传统的“成人”教育注重礼的内涵,注重通过礼仪的形式使青少年理解做人的真谛。
借鉴和创新传统“成人”礼仪,开展符合时代要求和当代青少年成长实际的礼仪教育,对青少年的道德人格养成及人生观形成具有重要意义。
应采取具体措施,组织力量对关乎青少年成长的礼仪教育进行深入研究。
在充分酝酿论证的基础上,制定具体的规范,使成人礼等相关礼仪成为青少年人格养成教育的有机组成部分。
作为成人仪式的一个重要环节,成人礼不必孤立进行,可与相关礼仪(如入学礼、成童礼等)结合进行,与相关素质教育相结合。
(选自杨朝明:
《我国古代的“成人”礼仪及其现实意义》,有删改)
11.下列对我们古代“成人”的理解,正确的一项是()
A.“成人”就是脱离了纯粹的自然状态,具备仁德的人。
B.“成人”就是具有“知”“不欲”“勇”“艺”等素质的人。
C.具备了“成人”的德行,也就具备了“成人”的基本素质。
D.“成人”接受仁义礼乐教化,就可能对社会形成基本认知。
12.下列有关我们古代“礼”的说法,正确的一项是()
A.行“冠礼”后,只有遵行“礼仪”,并以“礼仪”自我约束,才能真正成为“成人”。
B.包括“冠礼”和“笄礼”的完备的“成人”礼仪,形成于我国西周时期。
C.古人年满二十才行“冠礼”,行“冠礼”后就要认同人伦,实践“人义”。
D.古人为了接受尊长的教导,行过“冠礼”后要依次拜见国君、大夫等人。
13.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.在孔子和早期儒家学者看来,懵懵懂懂的孩子不是自然人,不是具有社会义务和责任意识的“成人”。
B.孔子和早期儒家学者的“成人观”,以“仁”为基本前提,以“礼”为重要形式和内容。
C.“冠礼”是对人们“成年”的认可,是人们“成人”的标志。
D.在古代,穿奇装异服、举止另类,都不是“成人”的表现。
三、文言文阅读
阅读下面文言文,完成下列小题。
上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,毂弓弩,持满。
天子先驱至,不得入。
先驱曰:
“天子且至!
”军门都尉曰:
“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。
”居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节招将军:
“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:
“将军约,军中不得驱驰。
”于是天子乃按辔徐行。
至营,将军亚夫持兵揖曰:
“介胄之士不拜,请以军礼见。
”天子为动,改容式车,使人称谢:
“皇帝敬劳将军。
”成礼而去。
(节选自《周亚夫军细柳》)
14.下面哪一组句子中加点词的意思或用法相同()
A.上自劳军 劳其筋骨(《生于忧患,死于安乐》)
B.己而之细柳军 此之谓大丈夫(《富贵不能淫》)
C.天子且至 且焉置土石(《愚公移山》)
D.将军亚夫持兵揖曰 弛担持刀(《狼》)
15.下面哪一项句子中不含
- 配套讲稿:
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