关于从政.docx
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关于从政
关于从政的条件
要了解一个人是否具备从政人员的素质与条件,得要先了解政治的本质内容是什么。
政治,这个词由一开始就已经深藏着矛盾,因为出现了矛盾,所以才需要治,因此政是矛盾的集中地,也是化解矛盾和矛盾激化的地方,这就是政治所存在的意义,由人类开始产生组织以来,就产生政治,政治是社会和国家或组织内自然产生的现象。
现今社会的政治,具有高度的智商特征,它应该是具有高度的经济开发智慧,具有高度的安稳辖内社会稳定的策略,对外则有高度的敌友策略。
因此,能够集经济、管理、分析与交际能力于一身的人,才能符合从政人员的最佳素质与条件。
我们已经知道,一个国家能够强大,除了军事,那就是经济,但军事的强大也是建立在经济的基础上的,世界史上众多的强国,也都是因为经济搞上去了,自然就变成了军事强国。
因此,从某种意义上说,经济开发才是一个国家或地区的首要任务,无论在这个任务上产生多少矛盾,都要以这个为大局目标。
现在的社会情况跟以前革命时期已经不同了,以前首当需要的是军事统领才能的人,而现在首当需要的是懂搞经济的政员。
这些懂搞经济的人,会把国家带到一个新的繁荣高度的。
一个国家由于自身经济发展造成的贫富矛盾,又或者是官员腐败,又或者是政党之间的利益冲突,又或者是其他国家的势力的分化均能产生一些不稳定的社会现象,这些不稳定的因素如果控制得不好,即使是最有钱的国家,也会产生分裂危机的。
因此,国内的社会安定,也是政治的一个重要任务。
在经济发展在前头的情形下,社会安定也绝不容忽视。
因此,如果一个政府能制定各种各样的照顾或便民政策甚至法律完善,就可以很大程度上消灭这些不稳定因素,而具有这些头脑的人,也应该被纳入重要人物的范围内,绝对有资格从政的。
只要世界上的国家不消失,就会有国与国之间的矛盾,解决这些矛盾的办法不外乎是武力和斗智两种,在现在联合国安理会的相对公平的国际环境下,即使是某些蛮不讲理自把自为的国家也不是那么容易的找到动武的借口,现今的动武是有整个地球文明压力的,更何况历史告诉我们,我们的祖先从来未怕过战争,我们是具有作战头脑的民族!
而在经济基础的作用下,军事的发展也给予了我们更多的安全感。
因此,我们似乎更需要会用政治手段来解决国家之间矛盾的才能。
当我们遇到导弹击毁卫星的外界指责与要求解释时,我们究竟有多少种方案来应付呢?
是将解释变为公布?
还是将解释变为反问?
还是像依丽沙白一世那样:
“这些海盗与我们无关”呢?
一个政治班子,当然不可能也不太现实的追求每个人都有具备所有从政素质与条件,但是一个完整的班子就应该具有完整的这些智囊团,去解决每个环节上面出现的矛盾。
从根本上的素质上看,只要是为国家好的,能为社会做贡献的,就都可以纳入这个班子的某一个层面发挥作用。
因此,即使只有其中一样才能,只要足够卓越,就可以从政效国。
当然,如果是所有才能都具备了,那就更好了。
学什么对从政有利
我们看到现在从政的人员其实学什么专业的都有,所以说学什么对从政不具有决定性作用。
但是我们也看到从政人员大多情商比较高,提高情商应该是从政的必要条件。
所以我们应该多学习对提高情商有帮助的专业,比如哲学、历史等,另外从政还需要了解经济、法律、行政管理等专业知识。
只是一孔之见,希望对你有帮助。
我是一个在校大学生,从小便想从政,想知道我需要怎么做?
我以后的道路如何?
你现在做什么都无所谓,你不可能一毕业就是一个市长书记,这需要你工作以后的努力。
但你的专业最好与政治有关,应聘容易进到事业单位,为以后少走弯路做准备。
现在要求的人员素质高,你还是先考研吧。
论新形势下领导干部的从政道德建设
我认为,作为领导干部来说,最起码的应该分清楚什么是光荣的,什么是耻辱的,如果一个领导干部不知道什么是光荣的,什么是耻辱的,那么将会给国家的社会风气起到极坏的毒化作用,现在一些社会风气不好的问题就是有很多领导干部的无耻行为造成的负面影响,甚至现在有的共产党的干部和台湾的敌对势力勾勾搭搭,眉来眼去的,他们是怎么进入到领导机构的?
有背景。
关于从政人员的条件
过时间了,还是说两句,希望能看到。
1.符合公务员招录的条件;
2.性格方面比较沉稳;
3.有一定的社会关系。
何人可从政?
如何从政?
第一,你需要知道,要从政,入门的确现在需要通过公考进入公务员序列。
因为国家政策规定,公务员每进必考。
但从公务员报考热度看,竞争用残酷二字形容,一点也不为过。
对此,必须有心理预期。
第二,除了考公务员,还有两条曲线道路,一个是先考大学生村官,一个是争取进入各省的选调生行列。
在基层有了一定经历后,再参加公考,可以获得一定的照顾政策。
第三,必须立德为先。
要想好从政为什么的问题,是打算以权谋私,还是权为民利。
这是大问题。
因为在最近的相关调查中,公务员被列为第一风险职业。
那些纷纷落马、锒铛入狱的都是手握职权的官员。
第四,必须评估自己的组织能力和领导能力。
这是立身之本。
第五,必须考虑自己的社会关系。
没有一定的背景,没有人栽培,官路并不好走。
如果靠送礼买官,这风险就是一枚定时炸弹。
当然,如果仅仅为了安逸,就另当别论。
除了报考军校做军事干部,如果走公务员的道路,相关专业可报考法学、行政管理、外交学、海关管理、国际政治、工商管理、财政、税务、经济学等专业。
高校中,北京电子科技学院、中国人民大学、南京审计学院、中国青年政治学院相对考入或进入公务员队伍的较多。
怎样才可以从政
——从政的大原则。
从政就是你从事的是行政领导或管理工作。
更具体一些来说,就是在行政岗位当干部或当领导干部。
“领”就是带领大家工作。
“导”就是对工作进行大政方针、原则的引导、指导。
可以说从事政治、经济、军事、外交、人事等方面工作的领导人,除了应具备自身应有的政治素质外,应当懂得领导科学、管理学、军事指挥科学和所在行业的专业知识、实践经验等,有人称这种人是通才。
一个国家、一个部、委、办、局,地方省(市、区)地(市)、县(市),乃至更基层单位,如果没有这样的人才担任领导职务,其工作寸步难行。
随着时代的不断进步,现代社会的政务工作日趋法制化、信息化、规范化,用法律制度来规范人们的思想、行为、程序、要求和方法步骤,远不象古代家天下传种接代的做法,现在让我们一起温习孔子的教诲。
子张问政。
子曰:
“居之无倦,行之以忠。
”《论语·颜渊》。
就是子张问怎样做官从政。
孔子说:
居官任职,勤奋不倦;执行命令,忠诚老实。
孔子已经说得很清楚,无须解释。
再看孔子的教诲。
子曰:
“不在其位,不谋其政。
”曾子曰:
“君子思不出其位。
”《论语·宪问》。
就是孔子说:
不在那个位置上,就不谋那方面的政事。
曾子说:
君子考虑问题不超出他职责范围。
孔子和曾子的教诲非常重要,不但在职的人员要这样做,调出或退出工作岗位的人更应做到,否则将会给工作添乱。
子曰:
“君子耻其言而过其行。
”《论语.宪问》。
就是说:
“君子以说得多,做得少为耻辱。
这样的干部特别是领导干部作风漂浮,只说不做,指手画脚,将会遭到群众的咒骂,应当感到耻辱,不光彩。
——学习古圣人心系百姓。
上古时代的先帝们,心系百姓,为后人率先做出了榜样。
论语中说:
尧曰:
“咨!
尔舜!
天之历数在尔躬,允执其中。
四海困穷,天禄永终。
”
舜亦以命禹。
汤曰:
“予小子履敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝;有罪不敢赦。
帝臣不蔽,简在帝心。
朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。
”
周有大赉(lai音赖:
赏赐的意思),善人是富。
虽有周亲,不如仁人。
百姓有过,在予一人。
谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。
所重:
民、食、丧、祭。
宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。
《论语·尧曰》。
就是说:
尧禅位给舜时说:
“啧啧(ze)!
你这位舜呀!
上天将帝王的大任放在你的身上,你要忠实地遵循着那正确的原则。
如果普天下老百姓都陷入困苦贫穷的境地,上天给你的禄位也就永远终止了。
舜禅位时,也同样用这番话告诫禹。
商汤说:
“我——小子履(商汤的名字),胆敢用黑色公牛作祭品,大胆明明白白地向伟大光辉的上帝禀告:
有罪的人,我不敢随便赦免。
您的臣下,在您面前不敢隐瞒,您的心里早就很明白。
若是朕本人有罪,不要连累天下的人民。
若是天下百姓有罪,请归罪到朕一人身上。
”
周武王得了天下,大举封赏诸侯,使善良的人都富贵起来。
他说:
“殷商虽然有至亲很多,但不如有仁德之人。
百姓即使有过错,责任也由朕一人承担。
”
谨慎检验度量衡,审订礼乐制度,恢复被废置的官府,天下的政令就会通行无阻了。
复兴被灭亡的封国,承继被断绝的世家后代,提拔被遗弃、埋没的贤才,天下的百姓就会心悦诚服了。
所重视的是:
人民、粮食、丧事、祭祀。
宽厚就会得到民众的拥护,诚实就会受到百姓的信任,勤敏办事就能成功,公正就能使民心归附。
以上是上古时代几位帝王们心系百姓的心语,虽然在个别用辞上与现代社会有差异,但从大方向上对我们后代有着深刻的教育意义。
因此,在学习领会中应举一反三,在社会主义现代化建设和构建和谐社会中,具有深远意义。
子张问于孔子曰:
“何如斯可以从政矣。
”子曰:
“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。
”子张曰:
“何谓五美”?
子曰:
“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。
”子张曰:
“何谓惠而不费?
”子曰:
“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?
欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
”君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
”子张曰:
“何谓四恶?
”子曰:
“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
”《论语.尧曰》。
子张向孔子问道:
“怎样才可以从政呢?
”孔子说:
“尊崇五种美德,屏弃四种恶政,这就可以从政了。
”子张问:
“五种美德都是什么?
”孔子说:
“君子广施恩惠却不浪费,役使百姓却无人怨恨,心有所欲恩惠去不贪婪,追求安适却不骄傲,压重威严却不凶猛。
”子张说:
“什么叫广施恩惠呢?
”孔子说:
“利用老百姓能够得到的事情而使他们得到利益,这不就是对老百姓既施加了恩惠而自己又无所浪费了吗?
选择适当的劳动时间让他们劳动,又有谁会怨恨呢?
自己想要仁德便得到仁德,这怎么能是贪婪呢?
君子无论是人多人少,无论势力大小,都不敢怠慢,这不就是泰然安适而不骄傲了吗?
君子衣冠端正,目不邪视,态度严肃,令人望而生畏,这不就是庄严威严却不凶猛了吗?
”子张说:
“什么是四种恶政呢?
”孔子说:
“不经教育而犯了罪就杀掉,这叫暴虐;不先告诫而坐视成恶,这叫残暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫贼害;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫小官作风。
”关于怎样才可以从政问题,孔子从很多方面,从不同的侧面和了不同的角度,用简短的语言进行了指教。
其中,孔子从“尊崇五种美德,屏弃四种恶政。
”与当今提出的“五讲四美”和“八荣八耻”是互为补充的。
近3000多年后的今天,仍有借鉴意义。
长江后浪推前浪,一浪更比一浪高。
现在党中央正在带领全国各族人民,实实在在地进行现代化建设,将国家建设成富强民主文明和谐的具有中国特色的社会主义现代化国家。
说起来容易做起来难,在前进的道路上将会遇到很多问题,但关键是从政人员,在这些人中最关键的是各级领导干部,必须讲仁德,具有较高的政治素养,必须具有仁义之心、民本思想驾驭、运筹帷幄的能力。
如何从政
2008-09-1311:
34:
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伴随着“80后”逐批地进入大学,走向社会,参加工作,越来越多的“80后”青年步入政坛,成立新生代力量。
以平均二十二三岁参加工作计算,“80后”大都于21世纪的头10年进入职场。
因此,“80后”该如何从政的问题,应该是“80后”在21世纪该如何从政的问题。
“80后”作为一代人,是被改革开放的春风吹大的一代人。
与其前辈相比,“80后”是公认的幸运与幸福的一代,他们少有苦难童年,少有文化贫血,少有思想束缚。
与此同时,“80后”也被人称为“垮掉的一代”、“危险的一代”,他们天生少经底层摸爬,少经风雨冲刷,少经心智磨砺。
“80后”作为一代人,是转型期与大变革时代成长中的一代人。
他们生活在一个经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的新时代。
在他们一代人身上,稚嫩的肩膀同时承载着几代人的民族复兴期望,幼小的心灵悍然面对着千年来未有的思想的冲击与困惑,发育中的躯体沐浴着来自全球的风雨洗礼!
“80后”作为一代人,站在新世纪的地平线上,他们又有幸遇到一个经济科学发展、社会和谐发展、世界和平发展的伟大时代。
这个时代唯一不变的就是变化,一切都可能被颠覆,一切都可能重新洗牌;这个时代让人强烈地感受着一种加速度,地球越来越小,发展越来越快,慢走一步,差之千里,耽误一时,落后多年;这个时代对任何人都更苛刻,慢进则衰,小进则退,不进则亡!
机遇前所未有,挑战也前所未有,机遇大于挑战。
天下兴亡,我们的责任!
亲爱的“80后”同仁,准备好了吗?
作为“80后”中的普通的一分子,作为国家机关工作人员中的平凡的一员,理应志存高远,脚踏实地,从我做起,从现在做起,从小事做起,做出无愧于时代、无愧于历史、无愧于人民的业绩,让火热的青春在立志、成才、报国的伟大征程中闪闪发光!
1、树立一个目标:
努力成为中国特色社会事业的合格建设者和可靠接班人。
2、立足两个基本点:
扎实做事,不但要苦干,而且要巧干,坚持勤政、廉政和善政的统一;诚恳为人,不一定能成为一个伟大的人,但一定要做一个高尚的人,不一定能成为一个卓越的人,但一定要做一个追求卓越的人,不仅要做一个有实力的人,而且要做一个有定力的人。
3、培养三种能力:
学习能力,执行能力,创新能力。
4、做到四个善于:
善于总结,善于决策,善于落实,善于协调。
5、拥有“五气”:
有底气,政治上靠得住,工作上有本事,作风上过得硬。
有静气,淡泊明志,宁静致远,每临大事有静气,沉住气才能成器。
有大气,有大气才能成大器,牺牲享受,享受牺牲,胸怀宽广、高瞻远瞩、气吞山河。
有正气,不为名利所动,不为物欲所惑,不为人情所扰。
有人气,人脉要广,人情要真,人心要齐,人气要旺;靠高人指点,明方向;靠贵人相助,抓机遇;靠恶人监督,防陷阱;靠个人努力,上台阶。
6、做到六个“把”:
把理想始终放飞高处,把脚步首先落到基层,把重任经常扛在肩上,把困难永远踩在脚下,把群众时刻装在心中,把目光一直盯向远方。
千里之行,路在脚下,从政之路,贵在思虑,为政之要,重在落实。
山不厌高,水不厌深!
什么是政治级别
国家级正职:
中共中央总书记,国家主席,中央军委主席,全国人大常委会委员长,国务院总理,全国政协主席,国家副主席,中共中央政治局常委。
国家级副职:
中共中央政治局委员,候补委员,中央纪委书记,中央书记处书记,全国人大常委会副委员长,国务院副总理,国务委员,最高人民法院院长,最高人民检察院检察长,全国政协副主席。
省部级正职:
中共中央纪委副书记,中共中央,全国人大常委会,国务院,全国政协下属部委行署室和事业单位(党组)正职领导人(特殊规定的副职),各人民团体(党组)正职,各省、自治区、直辖市党委、人大、政府、政协的正职领导人(特殊规定的副职),国家正部级企业正职领导。
省部级副职:
中共中央纪委常委,中共中央,全国人大常委会,国务院,全国政协下属部委行署室和事业单位副职领导人(党组成员)和副部级机关(党组)正职,各人民团体(党组)副职,各省、自治区、直辖市党委(副书记、常委)人大、政府、政协的副职领导人,省纪委书记,副省级城市党委、人大、政府、政协的正职领导人(特殊规定的副职),国家正部级企业副职领导,国家副部级企业正职领导,副部级高校党政正职。
厅局(地)正职:
中共中央,全国人大常委会,国务院,全国政协直属部委行署室和事业单位的下属司局室正职,中共中央,全国人大常委会,国务院,全国政协副部级机关(党组)副职。
各省、自治区、直辖市党委、人大、政府、政协的直属机关和事业单位的正职,副省级城市党委(副书记,常委)、人大、政府、政协的副职领导人,纪委书记。
各地市(设区)党委、人大、政府、政协的正职,国有副部级企业的副职和正厅级企业正职领导,省属高校党政正职。
厅局(地)副职:
中共中央,全国人大常委会,国务院,全国政协直属部委行署室和事业单位下属司局室副职,各省、自治区、直辖市党委、人大、政府、政协直属机关和事业单位副职,副厅级正职。
副省级城市党委、人大、政府、政协下属机关正职,各地市党委、人大、政府、政协副职,纪委书记,国有副厅级企业正职和正厅级企业副职,省属高校党政副职,大专正职。
县处级正职:
各省、自治区、直辖市党委、人大、政府、政协的直属机关和事业单位的下属处室正职。
副省级城市党委、人大、政府、政协的下属机关副职,各地市(设区)党委、人大、政府、政协的下属单位正职,各县市党委、人大、政府、政协的正职,国有正县级企业的正职,省属高校院系处室领导,重点中学正职。
县处级副职:
各省、自治区、直辖市党委、人大、政府、政协的直属机关和事业单位的下属处室副职。
各地市党委、人大、政府、政协的下属单位副职和副处级单位正职。
各县市党委、人大、政府、政协的副职,纪委书记,国有正县级企业副职,副县级企业正职,市属中学正职。
政治行政级别
请问政协、人大、县委、常委、政府、纪委,级别大小顺序是什么?
县委.人大.政府.政协.纪委.常委(非同类)
国家公务员的级别分为十五级。
职务与级别的对应关系是:
(一)国务院总理:
一级;
(二)国务院副总理,国务委员:
二至三级;
(三)部级正职,省级正职:
三至四级;
(四)部级副职,省级副职:
四至五级;
(五)司级正职,厅级正职,巡视员:
五至七级;
(六)司级副职,厅级副职,助理巡视员:
六至八级;
(七)处级正职,县级正职,调研员:
七至十级;
(八)处级副职,县级副职,助理调研员:
八至十一级;
(九)科级正职,乡级正职,主任科员:
九至十二级;
(十)科级副职,乡级副职,副主任科员:
九至十三级;
(十一)科员:
九至十四级;
(十二)办事员:
十至十五级。
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