第四章 民族与民族问题 第一节 民族的形成发展和消亡教学提纲.docx
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第四章民族与民族问题第一节民族的形成发展和消亡教学提纲
第四章民族与民族问题第一节民族的形成、发展和消亡
第四章民族与民族问题
第一节民族的形成、发展和消亡
教学目的和要求:
通过本节课学习,使学生了解民族是一个历史范畴,有其产生、发展与消亡的规律。
教学重点:
民族产生的过程和时间,民族发展的动因以及民族发展的基本条件和规律
教学难点:
民族形成过程的理解,民族同化和民族融合的关系
教学方法:
讲授、讨论
教学课时分配:
1学时
教学内容:
导入:
民族是一个历史范畴,是一种普遍的社会现象。
关于什么是民族这个问题,从来就有着各种不同的看法。
人们对民族这种社会现象的认识、对民族概念的认识,是随着社会历史的发展而逐渐形成和逐渐深入的。
今天的这节课,我们就来了解一下,什么是民族,以及民族的形成、发展和消亡的规律。
第一节民族的形成、发展和消亡
一、民族的形成
(一)民族的概念
关于什么是民族这个问题,从来就有着各种不同的看法,在不同的时代和不同的国家都有自己的理解和解释。
例如:
古希腊学者最早在《荷马史诗》中使用过“民族”这个词,意思是依靠历史、语言或种族的联系而被视作整体的人群。
1851年,意大利学者马齐提出:
民族要有四个统一,即土地、起源、习惯和语言的统一。
1852年,瑞士政治学家布伦奇里在他写的《普通国家法》一书中,就给民族下过这样一个定义:
认为民族须具有八种相同的物质,即(其始也同属于一地;同一血统;同其肢体形状;同其语言;同其文字;同其宗教;同其风俗;同其生计,由这八种因素相结合,并传之子孙,久而久之,则成为民族
我国的梁启超先生非常赞成他的观点,并把它介绍到中国来。
在我国解放前,最具有代表性的是孙中山先生提出的民族定义,孙中山先生在他的《三民主义》一书中,认为构成民族要有“五种巨大的力”才行。
认为血统、生活、语言、宗教和风俗习惯这五种力,是天然进化而成的,不是用武力征服得来的。
孙中山先生的民族定义,我们称之为五要素说。
孙中山先生的民族定义,在我国的民国时期影响很大。
解放前,我国出版教科书、字典、辞典等,采用的都是孙中山先生的民族定义。
解放后,我国使用的是斯大林的民族定义。
1913年,斯大林在考察欧洲各民族实际情况的基础上,综合了马克思、恩格斯和列宁的观点,给民族下了一个完整的定义。
他在《马克思主义和民族问题》一文中指出:
“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的人们共同体。
”斯大林的民族定义,我们称之为“四要素说”。
它包含了三层含义:
1、民族是在历史上形成的,而不是一有人类就有的;
2、民族有四个基本特征,是四个特征的总和;
3、民族是一个稳定的人们共同体。
斯大林的民族定义影响很大,过去,在社会主义阵营,社会主义国家普遍采用斯大林的民族定义。
解放后,我国的民族识别工作,就是以斯大林的民族定义为指导,结合我国民族的具体情况来进行的。
当然,我国没有完全照搬斯大林的民族定义,而只是以这个定义为指导。
如回族、满族等民族。
2005年5月,党中央在关于民族问题的基本理论和政策的阐述中指出,“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。
一般来说,民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。
有的民族在形成和发展的过程中,宗教起着重要作用。
”这不仅回答了什么是民族,而且也是对我国学术界长期以来关于民族定义讨论的一个总结,它既吸收了斯大林民族定义的合理要素,也吸收了我国学术界长期以来的研究成果。
这一理论认为,民族由六个要素组成:
1、共同历史渊源。
所谓共同历史渊源,是指民族起源的地域渊源和族体渊源。
地域渊源也叫共同地域,它是指组成一个民族的人们具有一定的共同居住、生活的地区。
一般来说,民族的其他要素,即共同语言、共同文化、共同心理认同等,都是在共同地域上形成的。
人们只有在共同的地域之内,世世代代密切交往,共同生活,才能形成一个民族。
相反,如果人们没有一个确定的共同居住、共同生活的区域,而是分散在不同的地方,那么,他们要形成为一个民族是不可能的。
比如说苗族,他们分布很广,主要居住在贵州、云南、湖南,其余分布在广西、四川,少数分布在海南、湖北,但他们都起源于“五溪蛮”或“五陵蛮”。
他们居住很分散,但族源是相同的。
2、共同生产方式。
所谓共同生产方式,是指组成一个民族的人们在经济活动方面的社会联系,是在物质资料的生产、交换和消费过程中的组织形式、联系形式和行为方式的总和。
经济生活、经济上的联系是把人们聚拢在一起的纽带,也是共同语言、共同文化、共同心理认同形成的基础和物质条件。
3、共同语言。
所谓共同语言,是指组成一个民族的人们在生产、生活中,彼此之间交流思想感情,交往联系所共同使用的语言。
每个民族都有自己的共同语言,没有共同语言,人们就不能结合成为一个民族。
但是,这并不是说,不同的民族在任何时候和任何情况下,都必须用不同的语言;也不是说,凡是用同一种语言的人类群体,都必定是同一个民族。
我国的汉族、回族、畲族、满族都讲汉话,但也不是同一个民族。
4、共同文化。
所谓文化,它是指人们所创造的物质财富和精神财富的总称。
无论是汉族,还是少数民族,都有其共同文化。
共同文化是把人们联系在一起的精神纽带,是民族统一性和继承性的最显著的标志,也是一个民族发展进步的内在动力。
5、共同风俗习惯。
共同风俗习惯是指组成一个民族的人们在衣着、居住、饮食、娱乐、节庆、礼仪、婚姻、丧葬等方面所特有的喜好、风尚、传统和禁忌。
它是在长期的历史发展过程中形成的,很大一部分是约定俗成、世世代代流传下来的,因此,具有很大的稳定性的特点,是显露于外的民族特征之一。
在一般群众看来,语言和风俗习惯不同,也就是民族不同,这就是他们识别民族的最简易的办法。
6、共同心理认同。
它是指组成一个民族的人们的相同的心理素质。
主要表现为对同一民族的自觉的归属感,包括民族成员对民族整体的认同心理和民族成员之间的认同心理。
随着市场经济的不断推进,随着人口流动的不断增多,共同心理认同在民族特征、民族认同方面所起的作用将越来越重要。
总之,民族六要素或六个特征都有特定的内容,每一个特征都在民族特征总体中处于一定的地位,起着一定的作用,是相互联系、相互依赖、相互制约的。
此外,民族的六个共同要素具体到某一个民族身上,并不是都同样突出的,并不是都是那么完整的,有的特征可能淡化了,有的特征可能消失了。
所以,在识别一个民族的时候,要把民族的各个要素综合起来考虑,综合起来考察。
(二)民族形成的途径、规律、条件
民族不是自有人类以来就有的,而是在社会发展到一定阶段才形成的。
在民族形成以前,人们共同体只有以血缘关系为纽带的氏族和部落。
民族的形成,是原始社会基本矛盾运动发展到一定阶段的必然结果。
一般来说,民族这种共同体是在原始社会走向崩溃,氏族、部落共同体瓦解过程中的产物。
民族形成的途径是多元的。
其规律是:
一是从部落发展为民族;
二是由几个部族或民族融合成新的民族;
三是由异种族通婚后形成的混血民族。
发展是受社会发展规律制约的,必然与社会发展阶段相适应。
民族形成的基本条件和决定性因素是:
生产力的发展,社会物质条件的变化。
二、民族的发展
(一)民族发展的基本因素
一是社会经济的发展。
社会经济发展是民族发展的物质基础和前提条件。
只有民族的社会生产力水平不断提高,内外经济联系才会密切,民族凝聚力才会增强,本民族才有可能从传统与封闭中走出来,迈向民族发展的现代化进程。
二是民族素质的提高。
民族发展本质上是民族生存和演进质量的提高。
民族人口的科学文化及思想道德和身体素质的优化与提高,更是民族发展的决定性条件与基础。
一个民族的人口只有具备较高的科学文化素质,较好的体质,而且能在观念、心理、价值观等方面实现较快的转变,才能适应时代发展的需要。
三是民族关系的和谐。
在多民族国家中,民族关系和谐、团结、或是紧张、排斥都会直接影响民族的发展。
无数历史事实证明,平等、团结、互助、和谐的民族关系对于促进民族的发展至关重要。
四是社会环境的影响。
民族发展的社会环境是指民族的社会阶级与阶层的构成及关系,以及国家政权的性质、社会政治和法律制度、经济与文化发展水平、政策环境等方面的状况。
有了良好的社会环境,民族发展就会迅速、顺利。
反之,民族发展就会受到挫折,甚至停滞不前。
五是自然环境的制约。
民族发展的自然环境是指气候、地理环境、自然资源和生态环境等,这是民族生存和发展的自然物质基础。
每个民族由于所处的自然环境不同,所依赖的自然条件不同,民族发展的状况自然会出现差异。
自然环境会制约民族的发展,但并不意味着这个民族的发展就没有希望,就一定落后,决定性因素还是人的奋斗。
(二)民族同化及特点
在民族发展过程中会出现民族分化、重新组合、同化、融合等现象,这是民族在社会发展中经常发生的必然现象,具有一定的规律性。
民族同化是指:
在民族交往的过程中,一个民族或者其中的一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。
分为两种类型:
强迫同化:
是凭借暴力和民族特权进行的。
自然同化:
是指各民族在长期密切的经济联系和文化交流过程中,一些比较落后的民族在完全自然的,自愿的情况下接受另一个民族,特别是周围先进民族经济与文化的影响,逐渐地、自热而然地改变自己民族的特征。
民族同化的特点:
一是民族同化是一个过程;二是民族同化中人为因素和自然因素并存;三是民族自然同化是一种向较高经济和文明程度接近的形式;四是民族同化是民族发展过程中的局部现象。
(三)民族融合及特点
民族融合指各民族在社会发展中逐渐消失本民族的特征和差别,而形成一个没有民族界限的人类共同体。
首先,民族融合是社会发展的必然趋势。
民族融合包含的两层涵义:
一是指民族的消亡;二是指民族在消亡之前,在漫长历史过程中不同民族之间的“自然同化”。
其次,民族消亡与融合的关系:
民族融合是民族消亡的途径和方式,民族消亡是融合的实现结果。
再次,民族同化与民族融合的区别:
二者不能简单的等同。
二者在发生的时间、发生的范围、发生的结果、实现的途径上有所不同。
民族融合的特点:
一是民族融合是一个长期的过程;二是民族融合是一个缓慢的过程;三是民族融合是一个自然历史过程;四是民族融合是只有到共产主义社会才能最终完成的过程。
三、民族的消亡的条件和一般规律
民族消亡是一个自然的历史过程,是不以人的意志为转移的客观规律,也是民族发展必然和最终的结局。
但它并不是在最近或者不久的将来就会发生的,而是要到阶级消亡、国家消亡后才能实现。
(一)民族消亡的时间
民族消亡的顺序和时间:
先是阶级消亡,而后是国家消亡,最后才是民族消亡。
民族消亡是长期的、缓慢的过程这是因为:
一要在经济和文化高度发展的基础上才能具有相应的物质条件去促进民族差别的消失。
二是只有民族特征和差别的完全消失才能使民族完全融合为一体。
(二)民族消亡的条件
民族消亡,不是短时期的,而且是有条件的。
首先,社会生产力的高度发展是民族消亡的基础;其次,社会精神文明的高度发展是民族消亡的重要条件;再次,社会主义民主制度的高度发展完善,是各民族繁荣发展、民族关系融洽和谐的重要保证,也是民族消亡的重要条件。
(三)民族消亡的途径与一般规律
途径:
民族消亡是自然历史过程,社会生产力的高度发展,各民族经济文化的高度繁荣发展,是各民族走向融合的必经途径。
思考题:
1、什么是民族以及如何理解、民族四个基本特征之间的关系?
2、简述民族发展的基本因素?
3、如何正确理解民族消亡的过程?
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